ВО ИМЯ АЛЛАХА МИЛОСТИВОГО И МИЛОСЕРДНОГО
ﺑﺳﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺣﻣﻥ ﺍﻟﺭﺣﻳﻡ
Аллах в переводе на русский - Бог, Господь, Всевышний

НДП ВАТАН tatar halyk firkasy. Rahim itegez!


ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО ПРЕЗИДЕНТУ РФ ПУТИНУ О ПРЕДОСТАВЛЕНИИ ЯЗЫКАМ КОРЕННЫХ НАРОДОВ РФ СТАТУСА ГОСУДАРСТВЕННЫХ ЯЗЫКОВ РФ https://irekle-syuz.blogspot.com/2015/05/blog-post_72.html

ХОРМЭТЛЕ МИЛЛЭТТЭШЛЭР ПОДДЕРЖИМ СВОЕГО ТАТАРСКОГО ПРОИЗВОДИТЕЛЯ! ПЕРЕЧЕНЬ ТАТАРСКИХ ФИРМ. СПИСОК ОТКРЫТ!

l

УЯН ТАТАР! УЯН! стихотворение

http://irekle-syuz.blogspot.ru/2015/07/blog-post_79.html

зеркало сайта https://ireklesyuzweb.wordpress.com/

Азатлык Радиосы

четверг, 28 февраля 2019 г.

«НЕОБХОДИМО СОХРАНИТЬ ЧИСЛЕННОСТЬ ТАТАРСКОЙ НАЦИИ»: «ШТАБ ТАТАР» НАЧАЛ ПОДГОТОВКУ К ПЕРЕПИСИ НАСЕЛЕНИЯ

https://tatar-shtab.ru/2019/02/27/neobhodimo-sohranit-chislennost-tatarskoj-natsii-shtab-tatar-nachal-podgotovku-k-perepisi-naseleniya/?fbclid=IwAR3gDiQhody3JA_k_aL-uLd91ZvhO6a_qv6VV0sCIKANRNnc55gje5vTw-E

«НЕОБХОДИМО СОХРАНИТЬ ЧИСЛЕННОСТЬ ТАТАРСКОЙ НАЦИИ»: «ШТАБ ТАТАР» НАЧАЛ ПОДГОТОВКУ К ПЕРЕПИСИ НАСЕЛЕНИЯ

В «Штабе татар» прошло заседание совета татарских аксакалов (старожилов) Москвы, где был дан старт подготовке к всероссийской переписи населения 2020 года.
Также аксакалы обсудили проведение юбилейных мероприятий в честь 100-летия ТАССР.
В первую очередь аксакалы предложили начать агитационную кампанию среди населения о предстоящей переписи. После данного решения совет «Штаба татар Москвы» начал проводить объяснительные работы среди студентов вузов и подготавливать ролики. «Необходимо сохранить численность татарской нации. Поэтому важно каждой татарской семье записаться татарами и указать родной язык татарский. Мы не должны позволить разделить татарскую нацию на группы», — отметил историк Ахмат Галимов.
Аксакалы решили провести научную конференцию и молодежный творческий фестиваль, посвященные 100-летию ТАССР.
Напомним, что в совет аксакалов входят академики, писатели, генералы, профессора, ученые. Совет возглавляет профессор, дипломат Юлдус Халиуллин.
Отметим, что «Штаб татар» более 20 лет занимается просветительской деятельностью и в последнее время встретился с генералом армии Махмутом Гареевым, и провел конференцию Валерии Пороховой.

Төркиядә Гаяз Исхакый турында яңа китап дөнья күрде

https://www.azatliq.org/a/29794101.html?fbclid=IwAR3rsk1fBiRtyedU2l_aIXq4Pe-7Zdp6R7aMDaAy7UF706u11IoalTfZ8O8

Төркиядә Гаяз Исхакый турында яңа китап дөнья күрде

Гаяз Исхакый

Истанбулның Өтүкән нәшрияты Әхмәт Канлыдәрәнең "Социализмнан төрекчелеккә казанлы Гаяз Исхакый" китабын бастырып чыгарды. 383 сәхифәдән торган бу китап язучының Русиядә әле беленмәгән эшчәнлеген яктырта.
Китап авторы Әхмәт Канлыдәрә - Мармара университетының тарих кафедрасы профессоры, АКШ-ның Колумбиа университетында докторантура тәмамлаган күренекле академик. Ул анда Казан татарларында җәдидчелеккә (яңарыш чорына) багышланган тезис та яклаган. Бу китап 2007 елда русчага да тәрҗемә ителгән. Аның Муса Ярулла һәм Заһир Бигиев турында да әсәрләре бар.
Профессор Канлыдәрә китапның кереш сүзендә, Гаяз Исхакый чорының төрле әдип һәм журналистлары сөйләвенә таянып, аның "фикер һәм сәяси юнәлеше ягыннан шактый сәер карашлы бер шәхес" булуын яза. Исхакый мөселманнарның 1906 елгы яшерен корылтайларыннан башлап, 1917 май аендагы бөтенрусия мөселман корылтаена, Казандагы мохтарият җыенына һәм 1917 азагы-1918 башында Уфада эшли башлаган Эчке Русия мөселман төрек-татар мәҗлесенә актив сәяси өлеш кертә. Бу турыда үзе чыгарган газетларда яза.
Гаяз Исхакый Татарстанга 80 елдан соң кайтты. Ул милләтнең ишетмәгән, аны белгәннәр инде үлгән, тыелган шәхес буларак исемен әйтергә ярамаган, оныттырылган бер язучысы иде. Аннан соң, акрынлап булса да, әдәби әсәрләре кабат басылып таратыла башланды. Гаяз Исхакый - чит илгә киткәч татарлык һәм Идел-Урал азатлыгы өчен сәяси эшчәнлек тә алып барган көрәшче. Яңа китап аның Русиядә әле дә бик беленмәгән эшчәнлеген яктырта.
Китапның ярты өлеше - Исхакыйның төрекчә чыккан мәкаләләре җыелмасы. Китапта бик бай биографиясе бар. Китаптан төрек укучылары, чит ил галимнәре Исхакыйның Төркиягә керткән өлеше турында да өйрәнә алачак.
Төркиядә татарлар турында соңгы 20 елда аз булса да китаплар чыга башлады. 100 еллык юбилее уңаеннан 1979 елда Гаяз Исхакыйның кызы профессор Сәгадәт Иделле-Чагатай тарафыннан әтисенә багышланган җыентык нәшер ителде. Исхакыйның “Сөннәтче бабай” һәм Берлинда язылган “Өйгә таба” исемле әдәби әсәрләре төрекчә нәшер ителде. Аның Идел-Урал штаты турындагы карашларын Төрек тарих оешмасы китап итеп бастырды. Шулай ук Худяков язган һәм Исхакый тәрҗемә иткән “Казан ханлыгы” шул ук оешма тарафыннан дөньяга чыгарылды. Әдәби ягы турында галимә Алсу Камалиева“Романтик милләтче - Гаяз Исхакый” дип аталган китап язды.

О Федерализме в РФ


 О Федерализме в РФ

По Конституции страны РФ является федеративным многонациональным государством. РФ состоит из земель коренных народов, живущих на них испокон веков. И логически права и свободы коренных народов, из земель которых состоит РФ должны в равной мере соблюдаться. Но складывается совершенно иная ситуация. Когда под давлением определенных сил позиционирующих себя как большие патриоты России, федерализм исчезает и ему на смену приходит унитаризм. Т. е уничтожение всего национального. И эти силы делают себе на этом пути хорошую карьеру и положение в обществе. Почему то государство оказывает им поддержку. Складывается мнение, что эти политические силы хотят запечатлеть себя в истории как «спасители России» и о них чтобы помнили потомки. Но они забывают, что нельзя создать процветающую страну на не равенстве прав, на унижении. Они везде говорят об некой высокой объединяющей роли русского народа. Видимо полагая что присоединяя новые территории Кремль  осуществлял некую просветительскую миссию, приобщая нерусские народы к цивилизации? Но это далеко не так. Происходило в точности на оборот. Более древние коренные народы давали русскому народу новые понятия, традиции и слова. Например вот лишь некоторые тюркские слова, которые мы ранее писали, но напомним еще раз – человек (цельно собранный),боярин (богатый мужчина), сундук, стол, стул, стан, караул ( вперед смотрящий),береза (первоблестящее), утро ( от тюркского ирта), атаман ( отец людей), есаул, товар, деньги, ямщик ( от тюркского ямчи – почтальон), отец ( от тюркского ати) и еще много можно перечислять. Есть немало и фино-угорских слов. Если бы их теория о просветительской миссии Кремля была верна, то в русском языке не было такого большого заимствований из других языков.
Или они полагают утопить страну в крови террора, уничтожая несогласных ради достижения своей идеи? Ведь Господь создал народы равными и свободными, кроме Его воли. Или они полагают что народы должны отказаться от данного им Господом? Вряд ли какой либо народ на это согласиться. И как пример, почему когда на Россию напали Наполеон и в 20 веке Гитлер, Кремль призывал граждан страны к сопротивлению для сохранения независимости страны.
Поэтому мы считаем, что их путь развития страны не приемлем и от него нужно отказаться. Единственным верным путем развитие страны это формирование ее как федерация равноправных коренных народов. Составить новый Федеративный Договор о образовании РФ, который должны подписать все коренные народы страны. Т.е все коренные народы должны стать государство образующими с равными правами а их языки государственными языками страны. Изучение которых было бы обязательным лишь для их носителей а другим по их желанию. Русский язык остался бы и языком межнационального общения
  Сделать Совет Федерации двух палатным – Совет территорий и Совет наций.  В Совете наций каждый коренной народ имел бы один голос, это было бы справедливым. И каждый коренной народ  в Совете наций имел бы право вето по вопросам затрагивающие их интересы  и права.
И самое главное это равное соблюдение прав и свобод человека и коренных народов и их приоритет над интересами государства.
Вот тогда РФ была бы самой процветающей страной.
Но увы, пока преобладает мнение тех, кто жаждет продолжение имперской модели развития страны. Основанной на неравенстве коренных народов страны и монополии государства на все и вся. Отказ от нее для них равносильно краху всего что им так дорого. И чтобы как можно дольше сохранить  нынешнее положение в стране, они  пугают граждан страны, что отказ от имперской модели приведет РФ к развалу и разрушению. Да но это будет крах их имперской России. И начало и продолжение новой свободной федеративной демократической страны. Где они не смогут строить себе хорошую карьеру и положение в обществе.
В заключении, так не ужели в угоду этим политическим силам, мы граждане страны должны жертвовать ее благополучным будущем? Мы полагаем, что нет. А что думаете Вы уважаемые дамы и господа?
ЦКС НДП Ватан ndp.vatan@gmail.com askerbey@gmail.com 27 февраля 2019 года Москва

среда, 27 февраля 2019 г.

Нафигулла Аширов ИСЛАМ: СЕМЬЯ И РОДИТЕЛИ

https://www.facebook.com/Nafigulla/posts/10215327056822887

ИСЛАМ: СЕМЬЯ И РОДИТЕЛИ
الاسلام: عائلة و حقوق الوالدين
ВО ИМЯ АЛЛАХА, МИЛОСТИВОГО, МИЛОСЕРДНОГО!
Хвала Аллаху, Который сотворил нас из одной души и сотворил из нее пару ей, а от них распространил много мужчин и женщин! Мир, милость Аллаха и Его благословение имаму всех благочестивых - пророку Мухаммаду, его семье и сподвижникам!
Ислам, в отличие от других мировоззренческих концепций, рассматривает женщину как полноправного члена общества, наравне с мужчиной, со всеми ее естественными правами и обязательствами. Коран об этом говорит: «О люди! Мы создали вас мужчинами и женщинами и сделали вас народами и племенами, чтобы вы познавали друг друга. Ведь самый благородный из вас перед Аллахом – самый благочестивый. (Коран, 49:13).
Известно, что в современном мире, как мы нередко наблюдаем, женщина используется как товар или приложение для рекламы, также современное общество возлагает на нее труд, абсолютно не соответствующий ее предназначению и физическим возможностям. До сих пор, в отношении женщины сохраняются реликты языческой психологии, когда рождение девочки многими воспринимается как позор, хотя это не зависит от желания родителей. Об этом Коран говорит: «И когда одного из них обрадуют девочкой, лицо его делается черным, и он удручен». (Пчелы,58). Таково было положение женщины в языческом обществе, пока Аллах ни поручился за то, чтобы несправедливое отношение к женщине исключить из жизни.
Ислам охраняет достоинство женщины, оберегает ее честь, побуждает к уважительному и внимательному отношению к ней. Сам Аллах предписывает мужчинам отводить от посторонних женщин свой взор в знак уважения и оказания им чести, когда Он повелевает: «Скажи верующим, пускай они потупляют свои взоры и охраняют свои члены; это - чище для них». (Свет, 30). Ислам обязывает людей создавать семью, которая должна основываться на взаимной любви, уважении и согласии, чтобы ее члены совместно делили радости и невзгоды в их жизни. Обязывает, чтобы муж и жена были тесно связаны узами супружеской верности.
Конечно же, у мужчины и у женщины в этом мире есть своя определенная миссия, исполнение которой возложено на них исходя из их физических возможностей и божественного предназначения. Женщина, в первую очередь - мать, воспитательница человека и поэтому Ислам отводит ей особое место в обществе, возвышает ее степень. Также, Ислам, заботу о женщине, защиту ее чести и достоинства возлагает на мужчину. На нем так же лежит полная ответственность за материальное обеспечение всей семьи - жены, детей, престарелых родителей и немощных родственников. Мужчине не разрешается обязывать жену выделять на него расходы из ее средств и находиться на ее иждивении, которое заключается в оплате его расходов на его питание, одежду, жилье и остальные жизненные потребности. Женщина не обязана расходовать свои деньги и на содержание семьи, детей. Более того, по шариату, она не обязана расходовать личные средства и на самую себя, даже притом, что она обладает богатством. Все эти расходы возлагаются на мужа. Женщина же может делать все эти расходы сугубо добровольно, с сердечного согласия, без всякого принуждения и злоупотребления ее стеснительным, мягким характером со стороны мужа. Пророк говорил: «Не становится имущество человека дозволенным для кого-либо без его сердечного согласия».
Вот какими правами обладает женщина в Исламе. Также на возвышенную степень женщины-матери перед отцом указывают следующие слова пророка Мухаммада (мир ему). Сообщается, что один человек пришел к посланнику Аллаха и спросил его: «О, посланник Аллаха, кто из людей более всего достоин того, что бы я хорошо обходился с ним?» Он сказал: «Твоя мать!». Этот человек вновь спросил: «А кто потом?» Он сказал: «Твоя мать!». Человек спросил: «А потом?» Он сказал: «Твоя мать!». Человек снова спросил: «А кто потом?» - и тогда пророк сказал ему: «Твой отец». (Аль-Бухари). Из этих слов пророка (мир ему) следует, что степень матери настолько высока, что пророк повторил свои слова о ней три раза, а только затем упомянул отца.
Ислам на каждого человека возлагает определенные обязательства, исполнение которых оберегает его и общество в целом от нестабильности и хаоса. Предписывая мужчинам и женщинам сохранять целомудрие и высокие нравственные идеалы, Ислам оберегает честь человека и его достоинство, которые являются божьим даром от рождения. Аллах говорит об этом: «Истинно, Мы создали человека обладателем чести и достоинства…». Предписывая женщине, определенный шариатом вид одежды, Ислам оберегает ее от нежелательных взглядов мужчин, сердца которых не познали принципов нравственности. Подобные предписания женщине были и в учениях, ниспосланных предыдущим пророком (мир им). Так, например, праведная Мария мать пророка Иисуса (пусть будет мир над ними), а также ее современницы, всегда носили целомудренные одеяния, покрывающие привлекательные места женщины и волосы. Только в силу отказа людей от нравственных основ, предписанных Богом, стало возможным современное положение дел, приведшее к демографическому кризису, распространению порока и блуда в обществе.
Бесконтрольное смешение полов, вседозволенность в связях, утеря божественных ориентиров в отношениях между мужчинами и женщинами привели общество к черте, за которой следует пропасть безнравственности и моральной деградации. И, во избежание наступления хаоса в обществе, Ислам предписал людям наставлять друг друга на хорошее и удерживать от всего порицаемого. При этом Шариат не разделяет мужчин и женщин, возлагая на них равную долю ответственности за морально-нравственное здоровье их потомства и общества в целом. Коран подтверждает это: «Верующие мужчины и женщины- покровители друг для друга, они побуждают к одобряемому и удерживают от порицаемого…». (Покаяние, 71). В этом Аяте Корана, Аллах характеризирует мужчин и женщин, как людей, призванных поддерживать друг друга и побуждать к хорошим делам, наставлять на путь праведности и достоинства, удерживая от ошибок, заблуждений и греха. И возлагает на них это в равной степени.
Досточтимый Коран восхваляет добродетельных жен, говоря о них: «Добродетельные женщины преданы и хранят честь, которую Аллах велел беречь». (Коран, 4;34). Одним из секретов, которые должны храниться в строгой тайне, являются, интимны отношения между супругами, которые не полагается обсуждать в компании или рассказывать о них друзьям. В число запретов, также входит и то, что посторонние мужчина и женщина не должны уединяться одни и предаваться взаимным комплементам и любезностям. Следствием такого поступка может стать нежелательная связь, которая может привести к разрушению семейного очага, подрыву искренности в отношениях между супругами, что лишит их взаимной любви и добрых отношений, являющихся даром Господа мужчине и женщине. Коран говорит об этом: «Из Его знамений - что ОН создал из вас самих жен, чтобы вы жили с ними, и устроил между вами любовь и милость. Поистине, в этом – знамение для людей, размышляющих». (Коран, 30;21). От последствий запрещенных отношений, упомянутых выше, Аллах предостерегает людей: «…и не ведите с посторонними любезных речей – не то возжелает вас тот, чье сердце порочно…» (Коран 33;32). Именно поэтому, Ислам настаивает на том, чтобы женщины носили пристойную, целомудренную одежду, которая оберегала бы их от многих упомянутых проблем и не нужных взглядов. В этом вопросе, Ислам не делает никаких уступок, за исключением престарелых женщин. Мужчинам также Ислам предписывает носить пристойную одежду, запрещая узкую обтягивающую одежду, короткие шорты и т.п., которые не отвечают нравственным требованиям Ислама.
Предписывая эти правила, и строго осуждая беспорядочную половую жизнь и супружескую измену, Ислам оберегает общество от утери нравственных принципов, распространения болезней и разрушения семейных уз, сохраняет человека от духовной опустошенности и моральной деградации. Появление на свет безродных детей и сирот, терзающихся в душевных муках от незнания своих родителей, происходит именно из-за нарушения запретов Аллаха. Аллах говорит: «И остерегайтесь прелюбодеяния, ибо оно – мерзость и мерзкий путь». (Коран 17;32). Именно прелюбодеяние способствует появлению детей – сирот при живых родителях, нередко, о существовании которых ребенок ничего не знает, также и один из родителей не знает о существовании ребенка и его происхождении. А забота о детях, об их благополучном будущем – есть религиозный долг родителей, предписанный Аллахом. Пророк говорил: «Бойтесь Аллаха и одаривайте своих детей одинаково!».
Как же будет заниматься воспитанием своего ребенка, и одаривать его отец, который и сам не знает о существовании детей, брошенных в чреве случайно встреченной им женщины. Со слов пророка следует, что ребенок, только появившись на свет, сразу же приобретает определенные шариатом права, в обязательном порядке возлагаемые на его родителей. Этому свидетельствует следующее изречение пророка Мухаммада (мир ему): «Неотъемлемым правом ребенка по отношению к его родителям является: дать ему хорошее пристойное имя; дать ему необходимое религиозное образование и женить его по достижении им совершеннолетия (выдать замуж, если речь идет о девушке)». Вот эти обязанности по отношении к своим детям возлагаются на родителей, и их неисполнение является тяжким грехом.
Предписывая особое деликатное отношение к женщине, Ислам так же обязывает мусульманина уважительно относиться и к своим родителям, и старшим по возрасту. Пророк (мир ему) говорил: «Тот, кто не уважает старших и не милостив к младшим, тот не из нас». Статус родителей, а также людей преклонного возраста закреплен в Коране таким образом, что мусульманин не имеет права даже тяжело вздыхать перед ними, показывая тягость ухода за ними. В Коране говориться: «И предписал Господь твой, чтобы вы не поклонялись никому, кроме Него, и родителям делали добро. Если один из них у тебя состариться или оба, то не говори им: «Уф» - и не кричи на них, а говори им слова достойные. И проявляй по отношению к ним смирение из милосердия и говори: «Господь мой, помилуй их, растивших меня, когда я был маленьким». (Ночное путешествие, 23-24). Что же еще может более полно отражать особый статус родителей и в целом пожилых людей, забота о которых возложена на детей и членов общества, сердца которых не покрылись черствостью. А о таких людях, пророк говорил: «Аллах не помилует того, кто сам не милостив к другим». Исходя из этих общепризнанных постулатов Ислама, большинство исламских ученых считает повиновение родителям обязательным. Исключением может являться только отказ от повиновения в запретных вещах, когда их просьба противоречит общепринятым нормам Ислама и является грехом. Однажды к пророку пришел один мусульманин, который несколько лет, по разным нуждам, носил свою старую немощную мать на спине и спросил его: «О, посланник Аллаха! Исполнил ли я свой долг по отношению к моей матери?». Пророк ответил: «Нет!». Вот какова степень уважения к женщинам и родителям в религии, ниспосланной Аллахом человечеству для того, чтобы сохранить гармонию в мире и доброту межчеловеческих отношений.

Нафигулла Аширов "Приблизился для людей День расчета, но они в беспечности отворачиваются" (Коран, 21;1).

"Приблизился для людей День расчета, но они в беспечности отворачиваются". (Коран, 21;1).
﴿اقتَرَبَ لِلنّاسِ حِسابُهُم وَهُم في غَفلَةٍ مُعرِضونَ﴾ [الأنبياء: ١]
(Данный материал содержит доказательства о неотвратимости Судного дня, который наступит в мгновение ока).
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!
Хвала Аллаху, который ниспослал пророка Мухаммада, (да благословит его Аллах), Своим проповедником, доверенным в передаче коранического откровения - последним пророком, разъяснившим людям Ислам, имамом и примером для подражания для всех людей!
Данный материал содержит доказательства о неотвратимости Судного дня, который наступит в мгновение ока, застав врасплох грешника за совершением греха, не дав ему возможности принести покаяние, праведника за совершением праведных дел в повиновении Аллаху.
И каждый человек, верует он или нет в наступление Судного дня, получит пред Аллахом свое воздаяние в соответствии с его деяниями - мерзкими или благими. Задумываемся ли мы, что и нам предстоит вкусить смерть? Для людей, осознающих временность этого бытия, смерть - это действительно ясный и поучительный урок. Но многие продолжают вести беспечную жизнь как будто никогда не покинут этот мир, хотя на примере предыдущих поколений ясно знают, что земная жизнь временна.
Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует), обращаясь к своим сподвижникам, как-то спросил: «Ответьте откровенно, разве нам не предписана смерть? Ответьте: те люди, которых мы похоронили, - не странники ли они, быстро возвращающиеся (в мир вечный)? Мы хороним их в землю и используем то, что они оставили (из наследства), но не задумываемся о том, что и мы будем на их месте».
Также Всемогущий Аллах, напоминая о временности нашего пребывания в этом мире, напоминает: «Скажи: «Истинно, смерть, от которой вы стремитесь бежать, - она непременно настигнет вас, а потом вы будете возвращены к (Аллаху) Знающему сокровенное и явное, и Он сообщит вам то, что вы (в жизни) совершали». Также Аллах говорит: «Разве не думают они, что будут воскрешены (из своих могил) в Великий (Судный) день – в тот день, когда люди предстанут перед Господом миров?» (83;4-6).
Таким образом, Коран ясно указывает на неотвратимость наступления и близость Судного дня. Более того, его наступление настолько близко к нам, что многие даже не подозревают насколько…! О его близости пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Я и Судный день ниспосланы вместе, как эти два пальца. И показал указательный и средний палец, соединив их вместе». Также Всевышний Аллах в Священном Коране говорит: «Приблизился для людей день расчета (Судный день), но они в беспечности отворачиваются». (21;1).
Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) в целом ряде своих хадисов упоминает о явных признаках приближения Судного дня. Из них есть большие признаки, свидетельствующие о фактическом наступлении последнего дня, о которых свидетельствовали все пророки (мир им и благословение Аллаха). Но, мы должны знать, что, если появится один из больших признаков Судного дня – это будет означать, что Судный день уже неминуемо наступил. После его появления, наступление Судного дня будет разворачиваться с такой быстротой, что человеку даже не хватит времени принести предсмертное покаяние за совершенные грехи и ошибки. События, связанные с наступлением Судного дня, будут происходить мгновенно, подобно обрушению стены, из которой вначале начали вываливаться составляющие ее кирпичи, и вот, мгновенно она рушиться.
По словам пророка, мир ему и благословение Аллаха, некоторые малые признаки приближения Судного дня уже состоялись до нас или происходят сегодня в нашей жизни, явно подтверждая то, что обещание Всевышнего Аллаха – Истина, но, на которые мы, по своей беспечности не обращаем внимания.
В одном из своих изречений пророк Мухаммад (мир ему) говорил о том, что одним из признаков приближения Судного дня будет то, что Ирак, Шам (современная Сирия и Палестина) и Египет утеряют свое былое экономическое значение, которым они обладали в едином государстве мусульман - халифате. И сегодня мы являемся свидетелями того, как эти, некогда экономически сильные, могучие части некогда единой государственности мусульман, не в состоянии решать свои экономические, в том числе и продовольственные вопросы. Они полностью или частично, экономический и политический зависят от воли других, более развитых стран мира. И это реальный признак приближения Судного дня, о котором говорил наш пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует).
Другой же признак приведен в его словах, когда он сказал: «Не настанет Судный час, пока не распространится премного аль-Хардж! Сподвижники спросили его: «А, что это - аль-Хардж, о, посланник Аллаха? Он сказал: «Смертоубийство, смертоубийство!». И этот, ближайший из признаков приближения Судного дня уже состоялся сегодня, при нашей с вами жизни. Каждый час на земле гибнут многие тысячи людей. Только в Сирии, Ираке, Афганистане, Сомали, Палестине, Бирме, да в других регионах земного шара ежедневно проливаются реки человеческой крови, совершаются убийства тысяч и тысяч ни в чем, ни повинных людей. И конца этому страшному, ничем не оправданному неисчислимому смертоубийству, предсказанному пророком Ислама (пусть будет мир над ним) нет! А ведь известно, что во время всех войн, которые произошли при жизни нашего пророка в Медине, за 10 лет, погибло не более двух тысяч пятисот человек. Когда как сейчас, ежедневно, в разных странах мира гибнут многие и многие тысячи людей. И это смертоубийство с каждым днем все возрастает, пожиная свои страшные плоды тысяч, а то и миллионов человеческих жизней. И эти признаки, на которые указывал посланник Аллаха, являются величайшим доказательством его пророчества, а также ясной вестью о скором приближении Судного дня, о наступлении которого мало кто сегодня задумывается, погрязнув в запретных развлечениях и безмерных удовольствиях.
Также, об ужасе Судного дня, который несомненно постигнет людей, Аллах говорит: “Когда же раздастся Оглушительный глас (извещающий о наступлении Судного дня), в тот день человек побежит от своего брата, от своей матери и своего отца, от жены своей и детей своих, у каждого человека тот день своих забот будет сполна». (80;34-37).
Так же посланник Аллаха, мир ему, говорил о признаке приближения Судного дня, который мы наблюдаем непосредственно в наши дни, на улицах наших городов. «Из моего народа появятся мужчины, ездящие на невиданном транспорте, заменяющем верховое животное. На нем они будут подъезжать к дверям мечетей. Женщины их будут, как будто одеты, одновременно оставаясь нагими (так, как их одежда не будет закрывать наготу). На их головах будут возвышаться прически, подобные горбу верблюда.
прокляните их, ибо они прокляты!», - сказал пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует).
Этот, один из близких признаков Судного дня виден каждому, кто видит истину! Машины, заменили нам верховое животное. Женщины большинства мусульман, в том числе и многих религиозных деятелей, обязанных быть примером для верующих, не соблюдают обязательных норм исламской одежды, оставаясь простоволосыми и одеваясь так, что одежда не скрывает их наготу.
Вот каким увидел посланник Аллаха (да благословит его Аллах) наше время, когда мусульмане в преддверии наступления Судного дня «наслаждаются» земной жизнью, забыв о смерти и близкой встрече с Создателем. «День, когда явятся некоторые знамения твоего Господа, не принесет пользы душе ее вера, если она не уверовала прежде или не приобрела, будучи в вере, благих дел», - говорит Аллах, призывая нас подготовиться к встрече с Ним, а также напоминая о скором наступлении Судного дня и расчете за все грехи и недостойные поступки.
«В тот день одни лица будут сиять, смеяться и ликовать. На других же лицах в тот день будет прах, который покроет их мраком. Это - будут неверующие грешники (80;38-42), - говорит Аллах об участи тех, кто веровал и поклонялся и участи тех, кто отвергал наступление Судного дня, пребывая в беспечности в мирской жизни.
Да, одарит нас Всевышний Аллах Своим довольством и убережет от беспечного увлечения красотами этого мира. Пусть примет наши благодеяния и усердие на Его пути и позволит исправить наши невольные ошибки и прегрешения. Пусть одарит нас мудростью познания Его истинной религии и наделит наши сердца мужеством и терпением в неуклонном следовании ее незыблемым истинам во всех жизненных ситуациях.
(В материале приведены смысловые переводы Аятов Корана и Хадисов)

вторник, 26 февраля 2019 г.

Общественное движение «Свободный Идель-Урал» обратилось к министру иностранных дел Турции Мевлют Чавушоглу


https://www.facebook.com/Free.IdelUral/photos/a.223826408173926/386789768544255/?type=3&eid=ARDFPpdKZF7NNsK1G4o4cAijI__jpcAH3f9p6zplui4Gy6V2onFinqsRjT0_YPCSeeP5d-Jes_WHSagk&__tn__=EHH-RH-R

Свободный Идель-Урал / Free Idel-Ural
Мы просим Турцию не молчать
На данном изображении может находиться: 2 человека
Общественное движение «Свободный Идель-Урал» обратилось к министру иностранных дел Турции Мевлют Чавушоглу. В своем открытом обращении активисты приводят многочисленные примеры ограничения гражданских, национальных и культурных прав коренных народов Идель-Урала и призывают Турцию выступить посредником в диалоге с Москвой.
«Наше движение постоянно отслеживает ситуацию в Идель-Урале на предмет соблюдения российскими властями прав коренного населения. Вынуждены констатировать, что нашим народам все труднее сохранять свою национальную идентичность. Из года в год ситуация ухудшается. Запрещена деятельность национальных партий, аннулирована регистрация многочисленных общественных объединений и средств массовой информации. Сам факт, что мы до сих пор не стали русскими, не отреклись от своей национальной принадлежности, сохраняем родной язык и верность своей религии – истолковывается властью как нелояльность к Российской Федерации. Москва предлагает нам пить чай, танцевать и петь. В то время как мы стремимся к национальному самоопределению. Поэтому наше движение просит Турцию выступить посредником в диалоге с Москвой. Требуем прекратить притеснения коренных народов России, восстановить регистрацию национальных партий и допустить их к участию в выборах в местные органы власти», – рассказывает автор обращения, соучредитель движения «Свободный Идель-Урал» Рафис Кашапов.
Напомним, что 1 марта «Свободный Идель-Урал» проведет пикетирование дипломатических представительств Российской Федерации в Великобритании, США, Украине и Турции с требованием прекратить наступление российских властей на свободу слова в интернете.

Фаузия Байрамова: «Это был взрыв, озаривший светом татарский мир»


https://kam.business-gazeta.ru/article/414684?fbclid=IwAR0uzDxQ0M_PkQap0hRzrDZItLnqLxIZHoLzb88cOA5tTMXDOwUoS34fcwg

Фаузия Байрамова: «Это был взрыв, озаривший светом татарский мир»

Как ветераны национального движения «наскребли» 50 тыс. на проведение заседания по случаю 30-летия первого курултая ВТОЦ
Отсутствие официальных лиц и госСМИ, а также доминирование лиц пенсионного возраста среди участников — таким был антураж торжественного собрания в «Сафар-отеле», которое собрало татарских активистов, помнящих звездные для движения времена — конец 80-х — начало 90-х. Какую награду, первую за 30 лет, получила от соратников Фаузия Байрамова, в чем Фандас Сафиуллин призывал равняться на евреев и с кем призывал объединяться ВТОЦ Дамир Исхаков — в репортаже «БИЗНЕС Online».
В отеле «Сафар» прошло мероприятие, приуроченное к 30-летию со дня проведения первого курултая Всетатарского общественного центраВ отеле «Сафар» прошло мероприятие, приуроченное к 30-летию со дня проведения первого курултая всетатарского общественного центра

«ОДНА ИЗ ОШИБОК ВТОЦ — МОЛОДЕЖИ МАЛО ВНИМАНИЯ, НАШИМ РЕБЯТАМ НЕ ДАЮТ ПРОСТО ВЫСКАЗАТЬСЯ»

Многих ветеранов татарского национального движения можно было встретить вчера в отеле «Сафар». Здесь в воскресенье проходило мероприятие, приуроченное к 30-летию со дня проведения первого курултая (съезда) всетатарского общественного центра (ВТОЦ). Вернее, тогда организация называлась просто ТОЦ, а приставка «все-» к первому слову в названии организации появилась в 1991 году.
XII съезд ВТОЦ меньше двух лет назад также проходил в одном из залов «Сафара», но тогда все было обставлено богаче и пафоснее. Говорили, что в то время националам неофициально помогли и татарстанские власти, возможно, видевшие в татарских активистах потенциальный аргумент в переговорах с официальной Москвой, но с тех пор многое изменилось. Так что на этот раз руководству ВТОЦ пришлось попотеть, чтобы заседание по случаю юбилея вообще состоялось. Как оказалось, деньги на это собирали всем миром, еще до нового года бросив клич скинуться, кто сколько может.
Желающих оказалось не так чтобы много, сказал «БИЗНЕС Online» председатель всетатарского общественного центра Фарит Закиев: «Были те, кто нам помог. Денег хватило на то, чтобы арендовать помещение, изготовить раздаточный материал. Я думаю, что вместе с обедом мы уложились в 50 тысяч рублей». Делегаты в подавляющем большинстве — люди пожилого возраста, как было принято у дисциплинированных советских граждан, начали стекаться к месту событий уже за час до начала собрания в основном на общественном транспорте. Можно было наблюдать, как участники торжества группами по 7–8 человек подходили к зданию «Сафар-отеля», всего собрались порядка 200 человек. Молодежи среди них можно было пересчитать по пальцам.
Фарит Закиев (слева): «Были те, кто нам помог. Денег хватило на то, чтобы арендовать помещение, изготовить раздаточный материал»Фарит Закиев (слева): «Были те, кто нам помог. Денег хватило на то, чтобы арендовать помещение, изготовить раздаточный материал»
Хотя, по мнению экс-председателя союза татарской молодежи «Азатлык» Наиля Набиуллина, это не есть показатель того, что поколение next равнодушно к судьбе нации: «Молодое поколение в национальное движение приходит, просто оно находится под сильнейшим давлением. Люди сегодня предпочитают работать в тени, например, издавать те же газеты. На подобном мероприятии они просто не хотят светиться. К тому же формат им малоинтересен, это одна из ошибок ВТОЦ — молодежи мало внимания, нашим ребятам не дают просто высказаться. Более того, когда молодежь указывает на ряд ошибок в деятельности организации, это воспринимается в штыки. Но в целом в национальное движение молодые приходят, просто находят свои ниши для работы. Не думаю, что через 10–15 лет у нас здесь будут одни старики».
К слову, на том самом первом курултае ВТОЦ 1989 года делегатам было в среднем по 40–50 лет. Именно они подняли в эпоху перестройки судьбоносные для татар вопросы — о преобразовании ТАССР в союзную республику, о государственном статусе татарского языка, об экономическом суверенитете республики. Тогда это все широко освещалось в СМИ, а в минувшее воскресенье журналистов на 30-летии движения было буквально несколько человек, причем госиздания отсутствовали.
Одна из самых ярких лидеров движения, писательница Фаузия Байрамова по-прежнему активнаОдна из самых ярких лидеров движения — писательница Фаузия Байрамова — по-прежнему активна

«ТАТАРЫ ВМЕСТЕ НЕ СОБИРАЛИСЬ БОЛЕЕ ЧЕМ 70 ЛЕТ»

Не все звезды национального движения остались в строю. Давно уже нет в живых первого председателя ВТОЦ Марата Мулюкова, в «лондонские сидельцы» переквалифицировался Рафис Кашапов… Но одна из самых ярких лидеров движения — писательница Фаузия Байрамова  по-прежнему активна. Участница первого курултая Татарского общественного центра рассказала «БИЗНЕС Online», что считает съезд 30-летней давности подлинно историческим.
— Конечно, он был историческим, после «Милли маджлиса» 1917 года на этой территории не было такого съезда, где обсуждали бы дальнейшую судьбу татарского народа. Татары вот так, все вместе, не собирались более чем 70 лет. Правда, был курултай 1944 года в Грайсфальде, на который собрались легионеры „Идель-Урал“, но это другая история. Поэтому еще раз повторю, что в нашей стране такого не было семь десятилетий.
Курултай 30-летней давности был первым не только для татар всего мира, но и для СССР. Ни один из народов, проживавших в Советском Союзе, не проводил еще съезды. Ни украинцы, ни прибалты, никто, — у всех у них национальная жизнь активизировалось только после нас. Это был взрыв, озаривший светом татарский мир. В 1989 году была заложена основа для декларации о государственном суверенитете, создании Республики Татарстан. Тогда собрались мужественные люди, полные идей, большие ученые, даже некоторые руководители. У каждого в портфеле была своя стратегия развития татарского народа. Народ жаждал высказаться, переживал за судьбу нации. Мы до сих пор живем исходившей от того курултая энергией.
— Но считается, что многое из задуманного тогда так и не получилось, а подлинного суверенитета республика так и не получила.
— Многое осуществилось: открылись мечети, татарские школы, национальный дух возродился. Я не согласна с тем, что не реализовали  задуманное. Это потом уже началось отступление. Но после подъема всегда идет падение, сейчас мы его и переживаем.
— Как бы падение не стало окончательным крахом национального движения…
— Даст Аллах, нет. Та же нация, те же люди, те же идеи — еще раз поднимемся, у татар есть еще не раскрытые возможности, потенциал. Не все еще потеряно. 

«ГОВОРИ НА СВОЕМ ЯЗЫКЕ, ПОЙМЕМ, ЗДЕСЬ РУССКИХ НЕТ»

Открыть  торжественное собрание поручили самому пожилому участнику — 85-летнему, как его представили, Каюму бабаю, он воздал молитвы к Всевышнему. Коран же был прочитан представителем ДУМ РТ — председателем совета старейшин муфтията Айратом Аюповым. В отличии от недавних ежегодных коллегий различных министерств и ведомств, у ВТОЦ церемония награждения прошла не в конце, а в самом начале мероприятия. Первое благодарственное письмо, что вручили на собрании, было адресовано Байрамовой — как она сама сказала в микрофон, это ее единственная в жизни награда, полученная от национальной организации. «Еще ни разу ни ВТОЦ, ни ВКТ мне за 30 лет ничего не вручали», — сказала она.
В актовом зале гостиницы среди узнаваемых лиц были актер Камаловского театра Азгар Шакиров, доктор философских наук Фарит Султанов Любопытно, что среди гостей мероприятия был экс-глава Кизилюртовского района Дагестана Багаутдин Акжаматов, выступивший на родном кумыкском языке — очень близком к татарскому, а вот президент всемирной ассамблеи тюркских народов Ерментай Султанмурат пытался в начале говорить по-русски, но вынужден был перейти на казахский язык после окрика из зала: «Говори на своем языке, поймем, здесь русских нет». Между тем к речам представителей чувашских и марийских национальных движений, говоривших по-русски, зал отнесся снисходительно.
Дамир Исхаков призывал усилить исламский фактор в национальном движенииДамир Исхаков призывал усилить исламский фактор в национальном движении
Что касается конкретных предложений, то они звучали из уст известного историка Дамира Исхакова, призывавшего усилить исламский фактор в национальном движении. Кроме того, ученый предложил ВТОЦ объединиться со всеми демократическими силами России: «Бороться надо в защиту Конституции РФ, потому что уже сейчас пошли большие нарушения. План разделения России на 14 регионов — это мероприятие антиконституционное. Это же не просто деление по территориальному принципу, денежные потоки могут пойти мимо республики, даже если республику оставят в номинальном виде… Надо объединяться, сейчас такие организации существуют — скажем, та, которую возглавляет Максим Шевченко (форум народов России — прим. ред.), это же фактически федерация народов РФ. Сейчас в противовес крепнущему авторитаризму необходимо развивать демократическое начало».
А экс-депутат Госдумы Фандас Сафиуллин, который в 1998 году был председателем ВТОЦ, рассказал о единственном способе сохранения нации: «Насколько нация по своему числу меньше больших народов, настолько выше она должна быть развита в духовном плане, в культуре, нравственности. На нас должны равняться все народы России. Первое место по образованности мы не сможем занять, потому что на первом стоят евреи, но второе должно быть обеспечено. Татары должны стоять на последнем месте по числу разводов, детских домов и домов престарелых».
После шестичасового заседания, по ходу которого ораторы в основном предавались общефилософским рассуждениям и историческим воспоминаниям, была принята резолюция, в которой призывается сохранить нацию, исполнять Конституции РФ и РТ. Но больше всего в ней досталось татарстанским депутатам: Госсовет РТ националы предлагают распустить, как «бесполезный» орган, а членам Госдумы от республики — отказаться от своих мест.