ВО ИМЯ АЛЛАХА МИЛОСТИВОГО И МИЛОСЕРДНОГО
ﺑﺳﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺣﻣﻥ ﺍﻟﺭﺣﻳﻡ
Аллах в переводе на русский - Бог, Господь, Всевышний

НДП ВАТАН tatar halyk firkasy. Rahim itegez!


ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО ПРЕЗИДЕНТУ РФ ПУТИНУ О ПРЕДОСТАВЛЕНИИ ЯЗЫКАМ КОРЕННЫХ НАРОДОВ РФ СТАТУСА ГОСУДАРСТВЕННЫХ ЯЗЫКОВ РФ https://irekle-syuz.blogspot.com/2015/05/blog-post_72.html

ХОРМЭТЛЕ МИЛЛЭТТЭШЛЭР ПОДДЕРЖИМ СВОЕГО ТАТАРСКОГО ПРОИЗВОДИТЕЛЯ! ПЕРЕЧЕНЬ ТАТАРСКИХ ФИРМ. СПИСОК ОТКРЫТ!

l

УЯН ТАТАР! УЯН! стихотворение

http://irekle-syuz.blogspot.ru/2015/07/blog-post_79.html

зеркало сайта https://ireklesyuzweb.wordpress.com/

Азатлык Радиосы

воскресенье, 31 декабря 2017 г.

Группа ученых обратилась к Минниханову с просьбой защитить уволенного историка Дамира Исхакова

https://www.business-gazeta.ru/news/368544

Группа ученых обратилась к Минниханову с просьбой защитить уволенного историка Дамира Исхакова

Ученые-татары из Башкортостана написали открытое письмо президенту Татарстана Рустаму Минниханову. Деятели науки обеспокоены судьбой главного научного сотрудника отдела этнологических исследований Института истории им. Марджани Дамира Исхакова, с которым не продлили трудовой договор.
Дамир ИсхаковФото: «БИЗНЕС Online»
65-летний доктор исторических наук объяснил свое увольнение непростыми отношениями с директором института Рафаэлем Хакимовым. В послании, адресованном Минниханову, башкортостанские ученые заявляют, что «с удивлением» восприняли данную новость.
«Для татарских ученых Башкортостана полной неожиданностью стало известие об увольнении Дамира Мавлявеевича из Института истории им. Марджани Академии наук Республики Татарстан, в котором он трудился с самого дня основания и посвятил ему практически всю свою сознательную жизнь. Нам непонятна позиция руководства Института истории и лично его директора Р. С. Хакимова, уволившего человека, который так много сделал и еще сможет сделать для татарского народа», — говорится в письме.
Научные работники обратились к Минниханову с просьбой разобраться с ситуацией: «От имени 1,5 миллиона татарского народа просим вас разобраться в сложившейся ситуации в Институте истории АН РТ и принять участие в определении судьбы выдающегося ученого Д. М. Исхакова. Хотелось бы верить, что Институт истории им. Марджани всегда останется центром татарской исторической мысли со своими давними традициями».
Свою подпись под обращением поставили 10 докторов и один кандидат наук.
Подробнее на «БИЗНЕС Online»: https://www.business-gazeta.ru/news/368544

Айдар Халим: «Татарская литература шатается, как верблюд в степи»


https://www.business-gazeta.ru/article/368475

Айдар Халим: «Татарская литература шатается, как верблюд в степи»

Известный писатель о том, что Путин поднял страну с колен, а татары начало XXI века «проспали»
«Нам не хватает тех элементов, которые делают народ народом. Многого не хватает — особенно мужества. Зато много мелочности», — считает известный татарский писатель Айдар Халим. В интервью «БИЗНЕС Online», которое автор более 72 книг дал перед своим днем рождения (1 января), он рассуждает о том, есть ли будущее у татарского языка и литературы, каково место татар в современной России и почему он не может читать роман «Зулейха открывает глаза».
Айдар ХалимАйдар ХалимФото: «БИЗНЕС Online»
«Я БОЯЛСЯ, ЧТО КТО-ТО ПРОЧИТАЕТ МОИ СТИХИ»
— Айдар абый, какая ваша книга для вас главная?
— Я как-то об этом не задумывался, потому что искра, звезда, какой бы она ни была, — она есть звезда, она есть искра. В маленькой книжечке может быть очень большой смысл. Можно, наверное, делить книги на главные и неглавные. Но у меня лично главных книг нет. Может, я ее не написал. Я мечтаю об этом. Но книги, которые достойны внимания народа, достойны своего автора, у меня есть. И немало. Однажды начали считать число моих книг — досчитали до 72. Это разные книги, большие, маленькие, но это все книги. Натуральные книги. Они отвечают на вопросы «Кто?», «Где?», «Как?».
В общем-то я доволен своей судьбой. Хотя в других державах, где более «открыты люки», можно было бы по-другому строить жизнь — по-другому жить, по-другому писать. Но я человек от земли, я родился здесь. Мой отец погиб сразу на фронте — один канал уже отрезан. Мать умерла рано — второй канал отрезан. От голода умер брат....
Я никогда не думал стать писателем. Писал стихи, маленькие заметки, но писателем стать не мечтал. Более того, я стеснялся, что кто-то прочитает мои стихи. Мне казалось, люди знают, что я ночью совершил большое преступление — написал стихотворение. Я буквально молил Аллаха, чтобы никто об этом не узнал. В молодости я был очень уязвим.
— Какой период для себя и для татарской литературы вы считаете лучшим в творчестве?
— Самый хороший период для развития татарской литературы — конец XIX века, начало XX века, до 1910–1915 годов. Это был период ренессанса нашего народа в целом, литература была важной частью этого процесса. Я сейчас удивляюсь масштабу тех событий — возможно, ни один другой народ в России не переживал такого мощного обновления во всех сферах своей жизни. Если бы не произошла революция 1917 года, то мы были бы маяком для многих народов, но, к сожалению, большую часть ХХ века мы проиграли. И осознавать это очень тяжело.
Что касается меня, то в молодости я писал много стихов, рассказов... Но доволен ли я ими? В какой-то мере доволен. Мы жили в тяжелые времена. В такое время, после войны, писать так — это было само по себе похвально. То время трудно представить современному человеку. Кушать было нечего, одеваться не во что. Тогда я делал первые шаги в творчестве.
Наши времена были очень изменчивы: то метель, то оттепель. Лично для меня самым лучшим периодом для творчества в Советском Союзе был период с 1964-го по 80-е годы.
— Имеете в виду, что импульс дала хрущевская оттепель?
— Я ведь и сам в творческом плане — дитя оттепели, хотя в свое время не понимал этого, но это именно так. В основе были идеи того времени. Именно благодаря им я позже, уже в 80-е и 90-е, смог создать свои лучшие книги: рассказы и романы я написал именно в тот период. Многие из этих произведений были на грани публицистики и прозы. Даже в самые лирические произведения, стихотворения у меня обязательно вкрадывается элемент публицистики. У меня сам по себе мыслительный процесс публицистический.
— У вас есть произведение «Хунвейбин». Его сюжет тоже из жизни? Больше похоже на какую фантасмагорию.
— Это тоже из жизни! Я рассказал о том, как татарин из США, не знающий русского языка, приехал в Татарстан, чтобы разыскать следы своих родственников, которые были раскулачены в 30-е годы. Он находит своего племянника, который, как выясняется, стал наркоманом. Племянник бьет нашего героя гвоздодером по голове и крадет у него из кармана полторы тысячи долларов. Наш американский татарин попадает на полгода в больницу. Потом начинается суд, а главный герой владеет только английским и татарским, причем это язык конца XIX века, который его собеседники до конца не понимают. Суд заходит в тупик, потому что не может найти адвокатов, судей и прокуроров, которые бы могли вести процесс на татарском языке. А на оплату услуг переводчиков у суда нет средств. Этот сюжет из жизни, это реальные события!
— По вашей книге «Оч аяклы ат» («Трехногая лошадь») был снят фильм, который был представлен на фестивале мусульманского кино. Как вы относитесь к его экранизации?
— Конечно, невозможно в рамках фильма полностью воспроизвести все, что было в книге и в реальности. А это тоже история из жизни. 1948 год, деревенский мальчик Кабир вместе с хромой кобылой отправляется в далекую деревню, чтобы спасти свою маму, которую обвиняют в убийстве колхозной лошади и хотят посадить в тюрьму. Правда же в том, что на лошадь напал волк, но она осталась жива. И Кабир хочет доказать невиновность своей мамы, вернув лошадь колхозу. Фильм получился отличный. Я глубоко благодарен режиссеру Нурание Замалиевой за ее работу.
«ЭТО УНИЗИТЕЛЬНЫЕ СПАЗМЫ НАШЕГО ГОРЛА»
— Что вы думаете о современной татарской литературе?
— Татарской литературой, поэзией и вообще всеми жанрами, говоря откровенно, я недоволен. Это не говорит о том, что у нас нет литературы. Мы имеем литературу — она у нас хорошая, даже богатая, но она у нас одномерная, шатающаяся, как верблюд в степи. Наша литература не то что слабая — ее проблема в том, что она легко поддается сиюминутным веяниям. Ей не хватает достоинства и гордости, в ней стало много мелочности, бытописательства. Это меня убивает. Напишите коротко и ясно! Но нет, мы пишем много надуманного, взятого не из жизни, поэтому человек открывает книгу, начинает читать и бросает.
Я не думаю, что я во всем прав, но считаю, что татарская литература — это великолепная литература, хотя и в прошлом. Это литература с богатейшим языком. И самое главное — это литература с будущим. Нам не хватает совести, гордости, знаний. Нам не хватает мужества. Мы, татары, особенно литераторы, часто занимаемся чем-нибудь и как-нибудь. Жалко, что многие молодые татарские авторы не хотят или не умеют глубоко вникать в суть явлений. И их произведения часто оставляют желать лучшего. Татарская литература сейчас нуждается в капитальном ремонте.
.
Фото: «БИЗНЕС Online»
— На днях в «Фейсбуке» разгорелась дискуссия, в ходе которой бывший заместитель муфтия РТ Рустам Батров заявил, что все стóящее татары сейчас пишут на русском языке. В качестве примера участниками дискуссии приводятся роман «Зулейха открывает глаза» Гузель Яхиной и «Город Брежнев» Шамиля Идиатуллина...
— Нет, с этим я абсолютно не согласен. Продолжает выходить и хорошая литература на татарском языке. Хороших татарских писателей, возможно, не так много, но они есть. Например, молодые авторы Марат Кабиров, Рустем Галимуллин и другие.
К сожалению, те, кто пишет на русском, делают это в первую очередь потому, что не знают своего языка — либо совсем, либо знают на уровне, не позволяющем писать по-татарски. Хотят ли они его знать — вот в чем вопрос. Почему они не хотят его знать — вот что я хочу понять. Вот бывает же: два чеченца стоят и между собой говорят на чеченском, а два татарина рядом с ними говорят на русском.
У нас нет гордости, это какие-то унизительные спазмы нашего горла. Никак мы не можем с этим бороться, поэтому и в школах, и в детсадах идут по такому пути. Мы не смогли поставить язык во главу угла воспитания.
В итоге получаем такие произведения, как «Зулейха открывает глаза». Я не могу это читать. Сама историческая канва произведения, знание предмета — все это ложь. Настоящий татарин, который знает татарский, воспитан на татарском языке, не может воспринимать эту книгу. Я раза три пытался, говорил себе: «Обязательно прочту на этот раз....» Ну невозможно! Я не говорю, что книга плохая или хорошая, речь о том, какое отношение она имеет к татарской литературе и насколько она правдива. Я встречаю людей, которые очень хвалят ее. У меня есть один хороший знакомый, который говорит, что это отличая книга, а татары этого не могут понять. Но я, в свою очередь, не могу понять его.
— В последнее годы ваше имя связывали со скандальной историей, возникшей после вашего выступления на митинге в День памяти защитников Казани в 2014 году. Вас обвиняли в разжигании межнациональной розни. Чем закончилось уголовное дело?
— Следствие тянулось два года, были обыски в шесть утра, многочисленные допросы и экспертизы. В октябре уголовное дело было закрыто, мне выдали документ о его прекращении ввиду отсутствия состава преступления. Я думаю, это все попытка нейтрализовать таких, как я.
(После выхода публикации прокуратура РТ опровергла эту информацию: в действительности уголовное дело по признакам преступления, предусмотренного ч. 1 ст. 282 УК РФ («Возбуждение межнациональной розни»), прекращено судом по нереабилитирующему основанию, предусмотренному ст. 28 УПК РФ, — в связи с деятельным раскаянием. В судебном заседании факт и наказуемость преступного поведения Халимова Б. Н. установлена в полном объеме совокупностью собранных следствием доказательств. Вину в содеянном он полностью признал и чистосердечно раскаялся, что, собственно, и стало основанием для прекращения судом уголовного дела по указанному основанию. К нереабилитирующим основаниям законом отнесены те основания к прекращению уголовного дела и уголовного преследования, при которых факты и наказуемость преступного поведения определенных лиц имеются, однако в силу специального указания уголовного либо процессуального закона исключается возможность привлечения их к уголовной ответственности. К ним относятся: истечение сроков давности, деятельное раскаяние, примирение потерпевшего с обвиняемым и некоторые другие основания, которые не исключают виновность лица в совершении преступления, — прим. ред.)
.
Фото: «БИЗНЕС Online»
«ЭТИ 15 ЛЕТ МЫ ПРОСПАЛИ»
— В начале нулевых мы с вами говорили в интервью о том, сбудется ли прогноз Гаяза Исхаки об исчезновении татар через 200 лет. С того момента прошло 15 лет. Что изменилось? Прогноз сбывается?
— Эти 15 лет мы проспали, конечно. Это точно. Татарский народ свое общественное развитие проспал. Мы не поняли, что это такое — самостоятельность, которую мы тогда получили. Честно говоря, когда в начале 90-х я приехал в Челны из Уфы, чтобы возглавить журнал «Аргамак», я и тогда не верил, что татары встанут на ноги. К сожалению, нам не хватает тех элементов, которые делают народ народом. Многого не хватает — особенно мужества. Зато много мелочности, чрезмерной осторожности. Не надо думать, что я хаю свой народ, просто стараюсь мыслить как можно объективнее.
Но, думаю, мы назад не пойдем. Сейчас народ немного опомнится — все последние события вокруг статуса Татарстана, преподавания языка в школах этому будут сильно способствовать. Придет и ощущение духа — относительно новое и не сразу. Религия немного активизируется. Татары придут в себя. Будущее татарского народа — это его развитие, связанное обязательно с его прошлым, с тюркским миром, с языком.
 Как вы видите место Татарстана и татар в России?
— Татарстан — самодостаточная республика с трудолюбивым, инициативным народом. Но нам нужно дать волшебный пинок, потому что мы, как и русские, долго запрягаем, но потом быстро едем. Татары так просто не исчезнут, у нашего народа есть будущее. Главное, что нам для этого нужно, — максимально говорить на своем языке, даже если слабы его знания, и быть жестче к самим себе в этом плане.
Россия — счастливая страна. Это действительно так. Нет другой страны, у которой было бы столько разнообразных богатств, народов, столько всего того, чем могла бы любая страна гордиться. И то, что мы сейчас Путина хвалим... мы правильно его хвалим, он поднял страну с колен, вывел на новую ступень. И это именно потому, что Россия — такая уникальная страна.

Чего нам не хватает в России, так это искренней, трудолюбивой, постоянной и честной работы. Это касается всех: от министра до рабочего. И поэтому я каждому человеку в России поставил бы задачу быть лучшим, чистым и честным. Мне думается, не одними лозунгами и призывами делается страна. Если Россия хочет быть по-настоящему здоровой, толковой, богатой, то она должна никогда не врать, трудиться и влюбиться в мир как в себя
Подробнее на «БИЗНЕС Online»: https://www.business-gazeta.ru/article/368475

КАК ПОЯВИЛОСЬ НАЗВАНИЕ "ТАТАРЫ"

https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=1981802525419490&id=100007692854171



В средневековых письменных источниках европейцы, русичи, иранцы назвали татарами всех жителей Золотой Орды. Татарский язык был государственным языком Золотой Орды. Центральные территории Золотой Орды - это татарские территории, там татары живут до сих пор. Сегодняшний татарский народ - это прямые потомки основного населения Золотой Орды.
КАК ПОЯВИЛОСЬ НАЗВАНИЕ "ТАТАРЫ"
Древние татары - Тохары.
На рисунке - Фреска из буддийского монастыря в Безеклике.
Современный татарский этнос сформировался на территории Центральной Евразии из народов и племён, проживавших от Европы до Китая.
Современными иследованиями подтверждено, что не менее 2000 лет до новой эры в Центральной Евразии, где был наиболее благоприятный тёплый климат, растянувшись на пространство от Европы до Китая проживал цивилизованный народ тохары с развитой культурой, архитектурой, ремёслами, торговлей, известный своей воинской доблестью, искусным строительством, с жаждой к знаниям и освоению новых территорий, который проложил Великий торговый (Шёлковый) путь и построил вдоль него поселения. Созданная тохарами культура включала крупные города, центры образования и искусств, пирамиды, астрономические сооружения, крепости и посты вдоль всего Шёлкового пути. В III веке до новой эры тохары основали государство Тохаристан. К началу VII века Тохаристан состоял из 27 княжеств и подчинялся тюркам. В начале XIII века Тохаристан вошёл в состав Золотой Орды, где тохар называли татарами. Тюрки до сих пор называют эти земли Татаристан.
В V веке на северо-востоке Монголии и Манчжурии получило известость воинственное влиятельное племя Тата, из которого происходили родом многие военачальники государства "Алтын Урта" (Золотая середина), более известного под названием «Золотая Орда», а принадлежащих к этому племени называли татан, татар, тартар. «Тата» на старинных языках некоторых народов Центральной Азии означает "тянуть тетиву".
Воины, торговцы, путешественники, летописцы, бродячие музыканты, поэты и артисты способствовали распространению этнонима татары, который затем укоренился в языках и литературе народов Евразии.
Самое старое письменное упоминание татар встречается в VIII веке в надписи на памятнике знаменитому полководцу Кюль-тегину, который был установлен во времена Второго Тюркского каганата – государства тюрков. Надпись упоминает племенные союзы «отуз-татар» и «токуз-татар». В X-XII веках этноним татары широко употреблялся в Китае, в Северной и Центральной Азии.
Ученый XI века Махмуд Кашгари в своих трудах именовал «Татарской степью» пространство от Северного Китая до Восточного Туркестана.
В ХIII веке персидский учёный Рашид ад-Дин упоминает шесть татарских государств. Затем XIII веке Батый завоевал и объединил всех татар в одно государство "Золотая Орда" и целый ряд татарских ханств. В азиатских государствах вклад татар в государственное строительство признан очень значительным.
У древних греков слово "Тартар" означало бездна, ад, царство холода и тьмы, которое находится на Севере. В XIII веке, после нашествия с востока армии Батыя, жители Европы, знакомые с греческой культурой стали мифологизировать события, и воспринимать войско Батыя, состоящее из "татар" - как народ, вышедший из ада "Тартара". Затем у народов Европы татары стали названием всех народов, живущих на востоке за границами христианской Европы. В Средние века на картах Европы Татарией (Tartaria) называлась вся "территория татар", которая начиналась сразу с границы Московии.
В средневековых письменных источниках европейцы, русичи, иранцы назвали татарами всех жителей Золотой Орды. Татарский язык был государственным языком Золотой Орды. Центральные территории Золотой Орды - это татарские территории, там татары живут до сих пор. Сегодняшний татарский народ - это прямые потомки основного населения Золотой Орды.
Вплоть до XVIII века Европейские историки назвали татарами все восточные народы от Волги до Китая: «Татария, громадная страна в северной части Азии, граничащая с Сибирью на севере и западе, которая называется Великая Татария. Татары, живущие южнее Московии и Сибири, называются Астраханскими, Черкасскими и Дагестанскими, живущие на северо-западе от Каспийского моря, называются Калмыкскими Татарами и которые занимают территорию между Сибирью и Каспийским морем; Узбекскими Татарами и Монголами, которые обитают севернее Персии и Индии и, наконец, Тибетскими, живущие на северо-западе от Китая». (Энциклопедия «Британика», Том 3, Эдинбург, 1771г., с. 887).
Татарский пролив, отделяющий остров Сахалин от материка называется так, потому что на его берегах тоже жили татары - орочи и удэгейцы, как считал Лаперуз, который и дал название проливу в 18 веке.
В XVI веке на территории Золотой Орды начало экcпансию Московское царство, и к концу XVIII века все основные места проживания татар вошли в Российскую империю. В Московии, затем и в Российской империи до ХХ века все тюркоязычные народы так же именовались татары.
В XX веке на территории Российской империи после переворота 1917 года была провозглашена Российская республика, затем СССР, который вдобавок аннексировал все исконные территории проживания татар в Средней Азии. Кровавые события первой половины ХХ века - 1-я мировая война, чудовищные преступления большевистско-коммунистического режима, 2-я мировая война, преступная политика властей СССР, особенно до 1956 года - привели к демографической катастрофе для всего татарского народа, две трети всех татар погибли. В 1991 году СССР распался и образовалась Российская Федерация, включившая в себя основные места проживания татар. Большие исконные территории татар оказались в получивших независимость странах Средней Азии. Но именно с конца ХХ века началось возрождение национальной культуры татарского народа.
С начала ХХ века этнологи считают, что этноним татары укоренился благодаря сочетанию тюркско-персидских слов "тат" - гора, скала, и "ар" - человек, мужчина, житель.

За «недонос» осудили уже пятого студента-медика

https://golosislama.com/news.php?id=33533
За «недонос» осудили уже пятого студента-медика



Суд в Астрахани осудил студента Астраханского медуниверситета за «недонос» на своего знакомого.  Айдемару Ахаеву присудили штраф в размере 90 тыс. рублей по статье 205.6 УК РФ (несообщение о преступлении), который был установлен в рамках поправок «пакета Яровой» по ужесточению законодательства. По мнению суда, он общался с однокурсником, который уехал воевать в рядах террористов.
Отмечается, что Ахаев – это уже пятый студент Астраханского медуниверситета, осужденный по данной статье.
Ранее, в сентябре этого года суд в Астрахани уже вынес четырем студентам аналогичные приговоры.
Напомним, самый первый в России приговор за «недонос» был вынесен в Астрахани в феврале этого года. Астраханец Улугбек Гафуров был приговорен к штрафу в 70 тыс. рублей.
АВТОР: НУРУЛЬ ИМАН

среда, 27 декабря 2017 г.

Мухаметшин о «языковом вопросе»: «Мы чувствовали, что дальнейшая дискуссия ни к чему разумному не приведет»


https://www.business-gazeta.ru/news/368274


Мухаметшин о «языковом вопросе»: «Мы чувствовали, что дальнейшая дискуссия ни к чему разумному не приведет»

Председатель Госсовета РТ Фарид Мухаметшин разъяснил позицию татарстанского парламента по вопросу татарского языка высшему совету республиканского общественного движения «Татарстан — новый век».
Фарид МухаметшинФото: «БИЗНЕС Online»
«Мы записали [в Конституции РТ], что татарский язык, как и русский язык, является государственным языком нашей республики. Они равноправны в обиходе, общении, доступе. Очень много нами было в этой части сделано. Не без ошибок. Чтобы у вас каких-то сомнений не было после этого летнего нашего противостояния по языковому вопросу… Мы, честно говоря, русским татарский язык преподавали как носителям языка — татарам. В полном объеме. Надо ли было это делать? И синтаксис, и фонетика, и грамматика — в том же объеме, как и татарину, который окончил первые 4 класса, а потом поступил в институт после общеобразовательной школы», — заявил Мухаметшин.
Он также подчеркнул, что ФГОС появился уже после принятия Конституции РТ, от чего в Основном документе республики не могло обойтись без противоречий. Обсуждение темы преподавания татарского языка на территории республики, по словам спикера Госсовета РТ, проходило в условиях тяжелого переговорного процесса. 
«Отключая микрофон, скажу, что мы получали письма… Очень хотелось бы, чтобы с первого класса, с дошкольных образовательных учреждений, детских учреждений этот язык преподавался в доступной форме для носителей русского языка. И сейчас поручение президента есть, Академии наук республики, новому министру образования РТ — подготовить такие документы и сделать более доступным татарский язык в обиходной разговорной речи, — отметил Мухаметшин. — Нас очень сильно раскритиковали в соцсетях за последнюю сессию. Но поверьте мне! Я не оправдываюсь сейчас перед вами, но мы чувствовали, что дальнейшая дискуссия в стенах парламента по этому вопросу ни к чему разумному не приведет. А все это транслируется на людей. И весь этот сыр-бор, неподготовленная в части решения тема опускается в школы, между учителями, в семьи. Да даже на детей опускается! Мы не могли этого допустить! Поэтому я принял решение, которое вызвало волну критики в мой адрес».
Напомним, решение Госсовета РТ о добровольном изучении татарского было принято на сессии 29 ноября. Мухаметшин предложил принять проект постановления, «не открывая прений и не задавая вопросов».
Подробнее на «БИЗНЕС Online»: https://www.business-gazeta.ru/news/368274

Выступление Навального в ЦИКе

Объявляем забастовку избирателей

Публичные слушания пошли в помойку

https://echo.msk.ru/blog/sergei_mitrohin/2117842-echo/
Публичные слушания пошли в помойку

Сергей Митрохин Член Полит Совета Яблока
22 января 2010 года довелось мне выступать на заседании Госсовета http://ru-politics.livejournal.com/27407884.html
Помню реакцию Путина на мое предложение: обязать прокуратуру реагировать на сообщение в Интернете о фальсификациях итогов выборов.
«Но ведь Интернет – это же помойка!», — развел руками Владимир Владимирович.
Но вот через 8 лет помойка пригодилась. Правительство внесло поправки в Градостроительный кодекс, отменяющие публичные слушания. Вместо них предлагается проводить «общественные обсуждения» в Интернете. Т. е. в помойке, по версии президента. 
Госдума помоечные поправки Медведева уже проштамповала, а сегодня их одобряет Совет Федерации.


Чиновники и депутаты явно вдохновились собянинским ноу-хау под названием «Активный гражданин». О том, как работает этот лохотрон, я уже писал https://echo.msk.ru/blog/sergei_mitrohin/1995038-echo/
В помойку отправлен единственный инструмент согласования с жителями градостроительных планов властей. Что будут делать люди, которые против строительства небоскреба в своем дворе? Раньше они могли выразить свой протест чиновникам и застройщикам, а теперь им придется иметь дело с троллями и ботами, которые, естественно, одобрят застройку любой степени садизма.
Какой инструмент, институт, будет следующим? Наверное, выборы. Раз уж власть пересмотрела свое отношение к «помойке», то и их можно будет проводить по Интернету. И о явке не надо заботиться, так как ботов можно нагнать в любых количествах. Правда, идя таким путем, нужно помнить, что возврата уже не будет, и по его окончании все превратится в помойку. Не исключая и саму Россию.
https://www.azatliq.org/a/28199461.html

Мөхәммәтшин: "Парламент сессиясен татар телендә җырлап үткәрә алам, әмма ул кирәкме?"


видео https://www.azatliq.org/a/28199461.html

Татарстан Дәүләт шурасы рәисе Фәрит Мөхәммәтшин парламентның еллык эшенә йомгак матбугат очрашуында татар телен саклауны гаиләгә генә аударып калдырды.
Татар телен куллану даирәсе республикада ике дәүләт теленең берсе булган урыс теле дәрәҗәсендә түгел. Югары җитәкчелекнең татарча сөйләве, парламент, хөкүмәт җыелышларын татарча да үткәрү татар теленең дәрәҗәсен күтәрүгә йогынты ясар, әлеге хәл халык алдында да үрнәк булыр иде.
Татарстан Дәүләт шурасы рәисе Фәрит Мөхәммәтшин үзе җитәкләгән парламент утырышын татар телендә дә алып бару мөмкинлеге булуны, әмма аның берни дә бирмәячәген белдерде.
Безгә татар педагогия университетын саклап калырга кирәк иде
"Дәүләт шурасының бер-ике утырышын татар телендә җырлап та алып бара алам. Кирәкме соң бу? Мотивация? Утырышта утыручы урыс, яһуд депутатлары колакчыннан тыңлар да, шуның белән бетәр. Бу мәсьәләгә тирәнрәк карарга кирәк", ди парламент рәисе.
Мөхәммәтшин татар теленең дәүләт дәрәҗәсенә җитмәүдә берничә сәбәп күрә. Татарның үз югары уку йорты булмауны да атады ул.
"Безгә татар педагогия университетын саклап калырга кирәк иде. Укытучылар булмаса, киләчәк булмый", диде Мөхәммәтшин. Шулай да парламент рәисе татар университетын булдырырга кирәк дип белдермәде. Гәрчә, татар җәмәгатьчелеге бу тәкъдимне даими җиткереп торса да.
Ахыр чиктә Дәүләт шурасы рәисе татар телен саклауны гаиләгә аударып калдырды.
"Мәктәптә татар теленә өйрәтәбез. Ата-ана баласы белән вата-җимерә урыс телендә сөйләшә. Татар теле дәүләт теле буларак, кешене көндәшлеккә сәләтле итә. Мин андый кешене эшкә алам. "Татарча сөйләшәсеңме?" дип сорыйм. Без бу мәсьәләне күз уңында тотачабыз", ди парламент рәисе.
Мөхәммәтшин рус халкының шәһәр транспортында татар телендә сөйләшкәнгә сүз әйтмәүләренә куаныч белдерә.
"Без нинди генә програмнар кабул итмәдек. Акча бүлеп бирәбез. Татар теле укытучыларына өстәмә акча түләдек. Бу мәсьәләне аз гына кузгаттык. Рус халкына рәхмәт. Хәзер трамвайларда татар телендә сөйләшкәнгә сүз әйтмиләр бит", дигәч Мөхәммәтшин рус теленә күчте һәм: "Моңа (татар телендә сөйләшмәүгә - ред) хакимият гаепле түгел, сәбәп үзебездә", дип тә белдерде.
Яңа шартнамәдә өстәмә вәкаләтләр соралмаячак
Очрашуда парламент рәисе Татарстан белән Русия арасында төзелгән шартнамәне озайтканда республикага өстәмә вәкаләтләр алу ниятеннән кире кайтканлыгын белдерде. 2017 елда аның мөддәте чыгачак. "Вакыты җитү белән, без бу мәсьәләне күтәрербез. Безгә яңа вәкаләтләр кирәкми. Бүгенге шартнамә дә яхшы. Бу Татарстанга гына түгел, федераль үзәк өчен дә кирәк. Шартнамәнең булуы Русия Конституциясенең барлык маддәләре дә эшләгәнен күрсәтә", - диде Фәрит Мөхәммәтшин.
1 ноябрь "Ватаным Татарстан" редакциясендә уздырылган очрашуда Татарстан парламенты рәисе федераль үзәк белән яңа шартнамә турында сорауга җавап биргәндә "Милли мәгариф мәсьәләсен дә күтәрү, яңа вәкаләтләр алу турында да уйлыйбыз. Республикада ике дәүләт теле, шуңа күрә дәресләр дә, уку-укыту мәсьәләләре дә ике телдә алып барылырга тиеш дигән фикердә торабыз. Халык та моны хуплый. Федераль үзәк белән уртак тел табарбыз", дип ышандырган иде парламент рәисе.

Россия проголосовала против резолюции ООН по Мьянме

https://golosislama.com/news.php?id=33490
Россия проголосовала против резолюции ООН по Мьянме


В воскресенье Генеральная Ассамблея ООН приняла резолюцию, призывающую власти Мьянмы прекратить военные преступления в отношении рохинья в штате Ракхайн, а также обеспечить доступ международных организаций в регион для оказания гуманитарной помощи населению. Вчера Россия, Белоруссия, Китай, Мьянма, Сирия и еще пять стран проголосовали против резолюции. В поддержку документа выступили 122 страны, в то время как 24 воздержались, а еще около 37 не участвовали в голосовании. Согласно документу, власти Мьянмы призываются «прекратить продолжающиеся военные операции, которые являются причиной напряженности в отношениях между общинами и ведут к систематическим нарушениям и злоупотреблениям в области прав человека в отношении лиц, принадлежащих к общине рохинджа и другим этническим меньшинствам», а также обеспечить ответственность за совершенные правонарушения. Кроме того, властям страны указывается на необходимость обеспечения доступа в штат Ракхайн для доставки гуманитарной помощи агентствами ООН и другими международными и региональными организациями. Кроме того, в тексте документа содержится призыв к снижению напряженности в регионе, созданию условий для добровольного возвращения беженцев, активизации борьбы с дискриминацией и нарушениями прав человека. АВТОР: НУРУЛЬ ИМАН

В Набережных Челнах подняли вопрос принудительного изучения татарского языка в детсадах Источник : https://realnoevremya.ru/news/85204-v-naberezhnyh-chelnah-podnyali-vopros-prinuditelnogo-izucheniya-tatarskogo-yazyka-v-detsadah?utm_referrer=https%3A%2F%2Fzen.yandex.com

https://realnoevremya.ru/news/85204-v-naberezhnyh-chelnah-podnyali-vopros-prinuditelnogo-izucheniya-tatarskogo-yazyka-v-detsadah?utm_referrer=https%3A%2F%2Fzen.yandex.com

В Набережных Челнах подняли вопрос принудительного изучения татарского языка в детсадах
Источник : https://realnoevremya.ru/news/85204-v-naberezhnyh-chelnah-podnyali-vopros-prinuditelnogo-izucheniya-tatarskogo-yazyka-v-detsadah?utm_referrer=https%3A%2F%2Fzen.yandex.com

В Набережных Челнах подняли вопрос принудительного изучения татарского языка в детсадах

Жительница Набережных Челнов опубликовала в системе «Народный контроль» сообщение, темой которого стало принудительное изучение татарского языка в детских садах.
«На каком основании русскоязычных детей в русском саду русской группы принудительно обучают татарскому языку? Почему нет логопеда?» — написалаона.
В ответе исполкома говорится, что содержание реализуемой образовательной программы дошкольного учреждения охватывает пять образовательных областей и может реализовываться в различных видах деятельности.
«На основании Закона Республики Татарстан №16 от 03.03.2012г. «О государственных языках Республики Татарстан и других языках в Республике Татарстан» предусмотрено обучение детей государственным языкам Республики Татарстан: татарскому языку — в группах с русским языком воспитания и обучения; русскому языку — в группах с татарским языком воспитания и обучения. При этом продолжительность занятий, согласно СанПиН, не более 15—25 минут», — говорится в сообщении.
Там добавили, что в детском саду №43, который указала заявительница, не предусмотрена ставка учителя-логопеда, и предложили ей обратится за направлением в логопедические группы.
Ранее Набережночелнинский мухтасибат попросил Госдуму рассмотреть вопрос о признании татарского языка госязыком РФ. В Кремле заявили, что не обсуждаютэто.
Источник : https://realnoevremya.ru/news/85204-v-naberezhnyh-chelnah-podnyali-vopros-prinuditelnogo-izucheniya-tatarskogo-yazyka-v-detsadah?utm_referrer=https%3A%2F%2Fzen.yandex.com

Рәфис Кашапов төрмәдән иреккә чыкты

https://www.azatliq.org/a/28940066.html

Рәфис Кашапов төрмәдән иреккә чыкты


Рәфис Кашапов төрмәдән чыккач

Рәфис Кашапов төрмәдән чыккач

Бүген Коми республикасы Ухта шәһәрендәге 19нчы кырыс шартлы колониядән татар милли хәрәкәте активисты Рәфис Кашапов азат ителде.
"Иң беренче булып, кайткач та хастаханәгәме, әллә шифаханәгәме (санатория) ятарга уйлыйм. Сәламәтлегем бик какшады, хәлләрем бик авыр. Аннан да кала Микунь шәһәрендәге 31нче һәм Ухтадагы 19нчы колонияләр идарәсен штрафка тартырга җыенам. Минем сәламәтлегем бетте, хокукларым бозылды", дип белдерде Кашапов Азатлыкка. Рәфис Кашапов 2014 елның 28 декабрендә ФСБ тарафыннан кулга алынган иде. 2015 елның сентябрендә Чаллы мәхкәмәсе Кашаповны Русия җинаять кодексының 280нче һәм 282нче маддәләре нигезендә "илне җимерергә чакыру", "халыклар арасында дошманлык һәм нәфрәт тудыру" гаепләве белән 3 елга ирегеннән мәхрүм итү турында карар чыгарды. 13 ноябрьдә Татарстан Югары мәхкәмәсе Кашаповның аппеляция мөрәҗәгатен карап әлеге карарны гамәлдә калдырды.
"Мемориал" хокук яклау оешмасы Кашаповны сәяси тоткыннар исемлегенә кертте.

Трамп решил наказать Махмуда Аббаса за свое унижение в ООН

https://golosislama.com/news.php?id=33508
Трамп решил наказать Махмуда Аббаса за свое унижение в ООН


Близкий к израильской военной разведке сайт Debkafile опубликовал информацию о планах Вашингтона наказать главу Палестинской администрации Махмуда Аббаса (на фото) за сопротивление решению США по Иерусалиму.
Судя по многим фактам, включая истерику, устроенную в ООН Никки Хейли(Нимратой Рандхавой) и мгновенное сокращение Вашингтоном финансирования этой организации, Трамп воспринял обструкцию на Генассамблее ООН как личное оскорбление.
Израильские спецы пишут о том, что в отместку он собирается исключить Махмуда Аббаса из переговоров по Палестине, замкнув их на Израиль, с одной стороны, и арабские страны воде Египта, КСА и ОАЭ, с другой. Логику такого поведения понять сложно, так как эти страны также голосовали против США. Скорее, здесь речь идет об эмоциях, учитывая то, что Махмуд Аббас выступил против Вашингтона весьма активно и эмоционально.
Кроме того, сообщается о планах Вашингтона свернуть проекты экономического сотрудничества с Палестинской администрацией. До сих пор ее преимуществом перед ХАМАС и преимуществом Западного берега перед Сектором газа был доступ к финансовым ресурсам внешнего мира, однако, теперь Трамп и Нетаньяху считают, что Аббас позволил себе недопустимое поведение, так как проявленная им антиамериканская позиция ничем не отличалась от позиции ХАМАС. Следовательно, стоит уравнять его с ним в экономическом отношении, путем сокращения его финансовых возможностей.
Отметим, что поведение Трампа и его ближневосточная политика выглядят все менее адекватно. Сперва он добился раскола в стане потенциальных союзников США по сдерживанию Ирана, спровоцировав конфронтацию КСА и ОАЭ с Катаром, который де-факто поддержал Кувейт. Теперь он может лишиться главного контрагента в среде палестинцев, чья реакция на его решение была столь же предсказуема и закономерна, как и реакция всего арабского и исламского мира. Турция как союзник для США тоже, похоже, потеряна, хотя ответственность за это в большей степени несет Барак Обама, чью политику по отношению к сирийскому филиалу РПК Трамп просто не стал менять.
Конечно, теоретически ставка Трампа как раз и может заключаться в том, чтобы столкнуть на Ближнем Востоке всех против всех. Однако проблема в том, что и внутри самих США его политика не сильно отличается. Команду Трампа покидают его недавние соратники, а Республиканская партия под его руководством проигрывает даже там, где побеждала десятилетиями, как это недавно было в Алабаме. При этом сам Трамп бравирует тем, что "делает Америку снова великой", хотя выглядит его политика ровно наоборот. 
АВТОР: ИКРАМУТДИН ХАН

суббота, 23 декабря 2017 г.

Генассамблея ООН проголосовала против признания Иерусалима столицей Израиля

https://lenta.ru/news/2017/12/21/unresolution/

Генассамблея ООН проголосовала против признания Иерусалима столицей Израиля



Генеральная Ассамблея ООН проголосовала против признания Иерусалима столицей Израиля. Об этом в четверг, 21 декабря, сообщает Reuters.
По итогам голосования 128 стран призвали США отменить решение о признании Иерусалима столицей еврейского государства, 35 стран воздержались, девять — поддержали американцев.
Решение было принято во время заседания экстренной сессии Генеральной Ассамблеи ООН, созванное в рамках формулы «Единство ради мира». Данная формула применяется, когда пять постоянных членов Совета Безопасности ООН не могут договориться об урегулировании кризисной ситуации.
Ранее 21 декабря постоянный представитель США при ООН Никки Хейли разослала коллегам из ряда государств предупреждение о последствиях в случае неправильного голосования на Генеральной Ассамблее всемирной организации. «Президент США Дональд Трамп будет внимательно следить за этим голосованием и просит представить отчет о тех странах, которые голосовали против нас. Мы примем к сведению каждый голос по данному вопросу», — говорится в письме, подлинность которого подтвердили дипломаты из четырех стран.
Тремя днями ранее США воспользовались правом вето при голосовании в Совбезе по проекту резолюции, признававшей незаконными все решения и действия, направленные на изменение облика, статуса и демографического состава Иерусалима.
Израиль провозгласил Иерусалим своей столицей после окончания Войны за независимость в 1949 году. В 1967-м после Шестидневной войны он захватил Восточный Иерусалим и объединил его с Западным, однако ООН не признала это. Посольства стран, состоящих в дипломатических отношениях с Израилем, находятся в основном в Тель-Авиве, Рамат-Гане и Герцлии.

Обращение группы академиков и член-корреспондентов РАН


https://www.kommersant.ru/doc/3507320

Обращение группы академиков и член-корреспондентов РАН

Комментарии к интервью директора ФСБ А. В. Бортникова

По-видимому, впервые после XX съезда КПСС (1956 год) одно из высших должностных лиц нашего государства оправдывает массовые репрессии 1930–40-х годов, сопровождавшиеся неправосудными приговорами, пытками и казнями сотен тысяч ни в чем не повинных наших сограждан.
Указанные репрессии затронули и научное сообщество, расстреляны или погибли в лагерях тысячи ученых и инженеров, что принесло непоправимый вред отечественной науке и технике. Вспомним здесь академика Н. И. Вавилова, профессора Л. В. Шубникова, профессора С. П. Шубина и многих других. Чудом выжили Л. Д. Ландау, С. П. Королев, В. П. Глушко, столь много сделавшие потом для страны. Эти имена, как правило, известны широкой публике. К сожалению, немногие кроме специалистов представляют, какое огромное количество замечательных ученых, продвинувших науку в самых разных областях, было уничтожено в расцвете своей деятельности. Это — гениальный физик-теоретик М. П. Бронштейн, академик, геолог И. Ф. Григорьев, обвиненный во вредительстве при поиске урановых месторождений, погиб в тюрьме профессор Д. Ф. Егоров — математик, один из основателей современного функционального анализа. Был репрессирован профессор-теплотехник Л. К. Рамзин, который изобрел прямоточный котел, языковед Е. Д. Поливанов, агроном Н. М. Тулайков, генетик И. И. Агол, философ Г. Г. Шпет, конструктор ракет Г. Э. Лангемак. Оказались репрессированными руководители Пулковской обсерватории. Список огромен.
Перед войной была разгромлена армия. В 1937–1938 годах было репрессировано почти две трети высшего командного состава РККА, живыми из заключения вышли немногие. Потери среди высшего командного состава за все время Великой Отечественной войны были существенно меньшими.
Миллионы советских людей оказались в тюрьмах и лагерях, многие из них не вернулись, целые народы подверглись переселению из мест исторического проживания.
Нам неясна цель пространного интервью г. Бортникова. Что это — напутствие новому президенту? Ностальгия по старым временам или пропаганда новой доктрины?
В любом случае мы решительно протестуем против ревизии представлений о бесчеловечной и антинародной сущности репрессий и призываем всех здравомыслящих людей, не желающих своим детям пережить ужасы 1930-х годов, присоединиться к нашему протесту.
  • Алпатов В. М., чл.-корр. РАН
  • Аникин А. Е., академик РАН
  • Апресян Ю. Д., академик РАН
  • Аранович Л. Я., чл.-корр. РАН
  • Арсеев П. И., чл.-корр. РАН
  • Белавин А. А., чл.-корр. РАН
  • Бондаренко Д. М., чл.-корр. РАН
  • Бурлак С. А., проф. РАН
  • Васильев В. А., академик РАН
  • Глазов М. М., чл.-корр. РАН
  • Данилян Г. В., чл.-корр. РАН
  • Дворкович А. В., чл.-корр. РАН
  • Дыбо А. В., чл.-корр. РАН
  • Захаров В. Е., академик РАН
  • Иванчик А. В., чл.-корр. РАН
  • Иванчик А. И., чл.-корр. РАН
  • Кудрявцев Я. В., проф. РАН
  • Молдован А. М., академик РАН
  • Пухначев В. В., чл.-корр. РАН
  • Ритус В. И., чл.-корр. РАН
  • Розанов Н. Н., чл.-корр. РАН
  • Саранин А. А., чл.-корр. РАН
  • Сибельдин Н. Н., чл.-корр. РАН
  • Скляров Е. В., чл.-корр. РАН
  • Смелянский Р. Л., чл.-корр. РАН
  • Соколовский Г. С., проф. РАН
  • Стишов С. М., академик РАН
  • Успенский Ф. Б., чл.-корр. РАН
  • Хазанов Е. А., чл.-корр. РАН
  • Чаплик А. В., академик РАН
  • Ширяев А. А., проф. РАН
  • Яковлев Д. Г., чл.-корр. РАН