ВО ИМЯ АЛЛАХА МИЛОСТИВОГО И МИЛОСЕРДНОГО
ﺑﺳﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺣﻣﻥ ﺍﻟﺭﺣﻳﻡ
Аллах в переводе на русский - Бог, Господь, Всевышний

НДП ВАТАН tatar halyk firkasy. Rahim itegez!


ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО ПРЕЗИДЕНТУ РФ ПУТИНУ О ПРЕДОСТАВЛЕНИИ ЯЗЫКАМ КОРЕННЫХ НАРОДОВ РФ СТАТУСА ГОСУДАРСТВЕННЫХ ЯЗЫКОВ РФ https://irekle-syuz.blogspot.com/2015/05/blog-post_72.html

ХОРМЭТЛЕ МИЛЛЭТТЭШЛЭР ПОДДЕРЖИМ СВОЕГО ТАТАРСКОГО ПРОИЗВОДИТЕЛЯ! ПЕРЕЧЕНЬ ТАТАРСКИХ ФИРМ. СПИСОК ОТКРЫТ!

l

УЯН ТАТАР! УЯН! стихотворение

http://irekle-syuz.blogspot.ru/2015/07/blog-post_79.html

зеркало сайта https://ireklesyuzweb.wordpress.com/

Азатлык Радиосы

четверг, 9 июля 2015 г.

Татарстан Төрки дәүләтләр фәннәр академияләренең берлеге төзелде

http://www.azatliq.org/content/article/27113924.html?fb_ref=Default

татарстан

Төрки дәүләтләр фәннәр академияләренең берлеге төзелде

Татарстан фәннәр академиясе президенты Мәгъзүм Сәлахов тарихи вакыйгаларга карата уртак фикергә килү, булган проблемнарны киңәшеп чишү өчен берлекнең әһәмияте зур дип белдерә.


Азәрбайҗан академиясе вице-президенты Иса Габиббейли (с), Казакъстан академиясе президенты Мурат Журинов, Төркия академиясе президенты Әхмәт Аджар, Халыкара төрки академия президенты Дархан Кыдырали, Кыргызстан академиясе президенты Абдыганы Эркебаев, Башкортстан академиясе президенты урынбасары Венер Солтангулов, Татарстан академиясе президенты Мәгъзүм Сәлахов.

29 июньдә Казакъстан башкаласы Астанада Азәрбайҗан, Казакъстан, Кыргызстан, Төркия, Татарстан, Башкортстан фәннәр академияләренең президентлары катнашында җыелыш узды. Чарага Маҗарстан һәм Монголия илчеләре, күп кенә халыкара оешмаларның җитәкчеләре дә килде. Халыкара төрки академиянең президенты Дархан Кыдырали җитәкчелегендә үткән бу җыелышта Төрки дәүләтләр академияләренең берлеге төзелде.
Татарстан фәннәр академиясе президенты Мәгъзүм Сәлахов фәнни ачышлар белән уртаклашу, тарихи вакыйгаларга карата бер фикергә килү, булган проблемнарны киңәшеп чишү өчен берлекнең әһәмияте зур дип белдерә. Президент Азатлык сорауларына җавап бирде.
 Астанада үткән җыенда Төрки дәүләтләр академияләр берлеге төзелде. Нинди максатларны күз алдында тотып оешты ул?
 Без глобальләшү заманында яшибез. Мондый заманаларда уңышның нигезе бергәлектә генә була ала. Татар халкында “Бергәлектә – көч” дигән мәкаль дә бар бит. Бергәләп тотынганда, һәр эштә зуррак нәтиҗәләргә ирешергә була. Бу очрашу шушы фикерне искә төшереп, шуңа нигезләнеп киләчәккә планнар кору өчен кирәк иде.
Узган ел Казанны төрки дөньяның мәдәни башкаласы дип игълан итү вакытында Татарстан президенты Рөстәм Миңнеханов та шул хакта сөйләде. Ул Казанның элек-электән төрки халыклар өчен тарихи-мәдәни арадашчы булуын әйтте.
Мәгъзүм СәлаховМәгъзүм Сәлахов
Бергәлек идеясе фәнни прогресс өчен дә нигез булып тора. Чөнки төрки илләрдә, төрки телле төбәкләрдә эшләгән академияләр һуманитар проблемнарга өстенлек бирә, тарихи мирасны барлау һәм өйрәнү белән шөгыльләнә.
Берлек төзелүнең төп максаты – төрки академияләр белән бәйләнешләрне тагын да ныгыту. Без уртак мәдәни мирас белән эшлибез. Төрки халыкларның тарихын, мәдәниятен бергәләп өйрәнү, фәнни потенциалны уртак зур проектларга туплау кирәк.
Дөрес, соңгы вакытта бу өлкәдә алга китеш бар. Ләкин эш системалы түгел, бер оештыручы үзәктән алып барылмый. Тарихи вакыйгаларга карата да еш кына уртак фикергә килә алмыйбыз. Бу иң җитди проблемыбыз иде. Очрашу вакытында бу хакта мин күтәреп чыктым һәм тарихка карата без уртак фикердә булырга тиеш дип белдердем. Киләчәктә тарихи вакыйгаларда уртак фикергә килү өчен бергәләшеп конференцияләр дә үткәрәчәкбез.
Мин төрки дөнья академияләре берлегенең ролен безнең уртак тарихыбызга һәм мәдәниятебезгә караган фәнни эшләрне бергәләп, киңәшеп эшләүдә дә күрәм. Берлек җыелышы вакытында берничә юнәлеш билгеләнде, алар – уртак проектлар булдыру, тарихи даталарны бергә уздыру, фәнни ачышлар белән уртаклашып тору һәм яшь галимнәр өчен халыкара мәктәпләр оештыру. Әйтик, Болгар җирендәге археологиядән фәнни мәктәп кебек.
Дөресен әйткәндә, бу берлекне оештыру баштан ук Татарстан фәннәр академиясенең теләге иде. Төрки академия президенты Дархан Кыдырали моңа кадәр булган очрашуларда да бу мәсьәләне күтәреп килде. Берлекне оештыру Төрки академия белән Татарстан академиясенең уртак теләге дип тә әйтергә була.
 Берлек алга таба ничек җыелып торачак?
 Без хәзер Төркия фәннәр академиясе президентын берлекнең җитәкчесе итеп сайладык. Киләсе утырышны Төркиядә үткәрергә килештек. Бу берлеккә кергән һәр ил дә үзләрендә була торган чараларга берлек әгъзаларын да чакырачак. Әлеге очрашулар вакытында үзебезнең планнар һәм алдагы эшләр турында да сөйләшәчәкбез.
Берлекнең җитәкчесен әлегә бер елга сайлап куярга дип сөйләштек. Киләсе елга очрашу Төркиядә була һәм анда яңа җитәкче сайланачак.
Алдыбызда Тукайның 130 еллыгы тора, Төрки академия президентлары барсы да бу чарага килергә вәгъдә итте. Киләсе елга сентябрь аенда Татарстан фәннәр академиясен оештырганга 25 ел була, алар шулай ук бу чарага да килерләр дип өметләнәбез.
Башта мин берлекнең киләсе җыелышын үзебездә, Татарстанда үткәрик дигән тәкъдим белән чыккан идем. Алар, әйдәгез, башта төрки дәүләтләрдә үткәрик дигән теләк белдерде. Русиядәге республикалар эченнән бу чарада Башкортстан белән Татарстан гына катнашты.
Без үзара бөтен басмалар белән алмашып торырга, үзебезнең сайтны булдырырга дип тә килештек. Аннары елга ике мәртәбә үзебезнең журналны чыгарып торачакбыз. Бу басмада һәр академия үзләрендәге проблемнар турында да язачак.
Төркия фәннәр академиясе президенты һуманитар өлкәләрдә генә түгел, ә башка, мисал өчен нефть химиясендә һәм башка өлкәләрдә дә аралашып торыйк дип белдерде. Алар хезмәттәшлекне тагын да киңрәк итеп күрә.
 Сайт нинди телләрдә булырга тиеш дип күзаллыйсыз?
 Без иң башта инглиз, казакъ һәм татар телләрендә булырга тиеш дип килештек. Һәр төрки телдә дә булса, бигрәк тә яхшы булачак. Рус теле дә булачак, чөнки ул гомум телгә әйләнде дияргә була. Очрашуда азәрбайҗаннар, кыргызлар һәм башкалар рус теленә дә күчеп сөйләде.
 Якын арада нинди уртак проектлар эшләнәчәк соң?
 ХХ гасыр башы газет-журналларын кириллицада кабат бастыру һәм ХХ гасыр башы төрки-татар вакытлы матбугатының сайтын булдыру; Идел буе халыклары телләренең сөйләүлеген төзү; 100 томлык төрки халыкларның мәкальләре басмасына татар мәкальләре томнарын әзерләү, Гали Рәхим һәм Газиз Гобәйдуллиннарның "Татар әдәбияты тарихы" хезмәте, Корбангали Халидинең (1846-1913) "Таварихе хамса шәркый" ("Биш шәрык халыкларының тарихы") кебек басмаларны текстологик яктан әзерләү һәм бастырып чыгару шундыйлардан. Татарстан "Бөек ефәк юлы" дигән зур комплекслы проектка кушылыр дип уйланыла.
 Сезнең Татарстан фәннәр академиясе президенты булып сайлануыгызга бер ел булды. Хәзер академиядә нинди үзгәрешләр бара?
 Институтларны академия базасында берләштерү төгәлләнде. Кайбер институтларда зур проектлар эшләү йомгакланып килә. Әйтик, Казандагы "Археология музее" ачылу алдында, Болгар музей-тыюлыгында Болгар һөнәрчелеге үзәге пәйда булды, төрки-татар язма мәдәнияте музей-экспозициясе эшләнә, ике томда "Татар теленең этимологик сүзлеге" басылып чыкты, "Тукай энциклопедиясе"н әзерләү төгәлләнде, "Татар энциклопедиясе"нең татар телендәге томнарын әзерләү дә төгәлләнеп килә.
Болгар һәм Алтын Урда шәһәрләрен комплекслы өйрәнүне дәвам итәбез, бу исемлектә Биләр, Касыйм, Искер, Хаҗи Тархан, Бакчасарай, Үкек, Сарай-Бату, Җүкәтау, Монголиядәге Орду-Балык та бар. Күп проектлар әзерләнү этабында: Зөядәге "Татар бистәсе" музее, 6 томлык "Аңлатмалы сүзлек", 8 томлык "Татар әдәбияты тарихы", 3 томда Татарстандагы торак урыннар энциклопедиясе, Русиядә татарлар яши торган төбәкләр хакында белешмәлек, "Казакъстанда татарлар" дигән энциклопедик басма, югалган торак урыннары хакында белешмәлек һәм башкалар шундыйлардан.
Татар халкы белән бәйле энциклопедия проектларына химаячеләр дә таптык. Алар үзләре ярдәм итү теләге белән чыкты.
Менә мин бер ел академиягә җитәкчелек итәм, бу урынга килгәндә Татарстан җитәкчесе Рөстәм Миңнеханов белән Русиядә дә, башка бер җирдә дә татар халкы тарихын һәм мәдәниятен өйрәнү белән беркем дә шөгыльләнмәячәк дип сөйләшкән идек. Бу зур җаваплылык.
Университетта ректор булып эшләгәндә безгә АКШтан килеп татар халкын, татар тарихын өйрәнгәннәр иде. Хәзер исә академия татар халкын өйрәнүче үзәк булып калды. Югары уку йортларында да фән юлыннан китәрдәй белгечләр әзерләү проблемга әйләнде. Белгечләр әзерләү бара, әмма безне канәгатьләндерерлек дәрәҗәдә түгел.
Безнең академия каршындагы һуманитар институтлар тарихи миссия башкара. Алар булганны саклап калып, алга таба үстерү өчен эшләргә тиеш. Бу эшләрдә безнең хәзер төрки дөнья белән бергә булуыбыз да ярдәм итәр. Бер-беребез белән тәҗрибәләр уртаклашу мөмкинлеге дә туды. Безнең халыкта гына түгел, ә барыбызда да проблемнар җитәрлек. Ә иң әһәмиятлесе – төрки дөнья белән тамырлар уртак безнең.
 Сез югары уку йортларында белгечләр әзерләү проблемын әйтә башладыгыз. Булачак галимнәр татар фәненең киләчәгенең нигезе булып тора. Татар тарихы белгечләрен әзерләү дә проблемга әйләнде. Шулай ук татар теле һәм әдәбияты өлкәсендә белгечләрне әзерләгәндә хәзер педагогикага гына игътибар бирелә. Сез бу проблемнан чыгу юлын ничегрәк күрәсез?
 Бу чыннан да проблем булып тора. Хәзер төрле сөйләшүләр үткәрәбез. Үзебезнең академиядә, аспирантура белән беррәттән, докторантура булдыру өстендә эшлибез. Безгә беренче чиратта классик татар филологиясен өйрәнгән студентлар кирәк. Кызганыч, хәзер бу юнәлеш университетта юкка чыкты, педагогия юнәлешендә белгечләр әзерләү генә калды. Мәгариф министры һәм башкалар белән дә бу хакта сөйләшәбез.

Монда проблемнар бар. Хәзер Русиядә "Мәгариф турындагы" канунга үзгәрешләр кертәргә җыеналар. Татар телен укыту тагын да авырлашырга мөмкин. Без БДИны татарча бирә алмыйбыз инде, әгәр мәктәпләрдә татар теле һәм әдәбияты сәгатьләре дә юкка чыкса? Бу проблемнар президент алдында да, Дәүләт шурасында да күтәрелә.

Обращение татар живущих в Турции Президенту Татарстана, Прокурору Набережных Челнов и Председателю Суда в поддержку Р.Кашапова

ОБРАЩЕНИЕ
к Президенту Республики Татарстан Р. Миннеханову,
Прокуратуру города Набережные Челны Республики Татарстан,
Председательству суда города Набережные Челны Республики Татарстан.
Татарстан и его столица Казань является культурным и историческим центром для таких как мы, тысяч татар, проживающих в Турции.
Мы, ведущие деятельность в Турецкой Республике казанские и крымские татары, пристально следим за политикой в стране. В особенности, хотим выразить беспокойство по поводу неправомерных действий в отношении председателя Татарского общественного центра в городе Набережные Челны Рафиса Кашапова. Как известно, Рафис Кашапов был задержан Федеральной службой безопасности России в городе Набережные Челны  28 декабря 2014 года. В настоящее время Рафис Кашапов обвиняется в публикации четырех материалов: «Где Россия, там слезы и смерть» (опубликовано 6 июля на своей интернет-странице) «Защитим Украину и весь тюркский мир» (23 ноября), «Вчера Гитлер и Данциг, сегодня Путин и Донецк» (26 ноября) и «Крым и Украина будут свободны от оккупантов» (1 декабря).
Рафис Кашапов является национальным борцом татарского народа. Поэтому его опубликованные материалы должны рассматриваться не как материалы экстремистского содержания, а как материалы, где выражаются политические взгляды. Рафису Кашапову предъявлено обвинение по статье 282 Уголовного кодекса Российской Федерации «Возбуждение ненависти либо вражды». Публикация материалов о политике, проводимой Россией против татар, выражение религиозных и политических мнений, изложение идеологических взглядов не должны восприниматься как возбуждение межнациональной вражды и ненависти согласно части 7 статьи 11 Конституции РФ.
Мы осуждаем политическую травлю, направленную на Рафиса Кашапова. Несправедливое рассмотрение дела таких людей, которые находятся на передовой линии народа, вне рамок закона бросают тень на Республику Татарстан и является причиной беспокойства для татар, живущих за границей.
Исходя из вышеизложенных причин, требуем справедливого судебного разбирательства по делу Рафиса Кашапова, кроме этого требуем освободить национального героя из тюремного заключения, состояние которого ухудшилось, и воссоединиться с семьей!
Подписи:
1. Роза Курбан, писатель-исследователь, Анкара/ Турция
2. Намык Кемал Байар, адвокат, заместитель председателя Союза культуры и взаимопомощи крымских тюрков и председатель Союза дружбы Украины, Анкара/ Турция
3. Гюнгёр Явузаслан Председатель Международного Союза журналистов тюркоговорящих стран /Турция
4. Зафер Каратай, Председатель правления Крымского фонда Эмел, Стамбул /Турция
5. Мустафа Джесур, Великобритания
6. Гюркан Гюркан, Измит / Турция
7. Мурат Тораманн, Стамбул /Турция
8. Бурак Атмаджа, Анкара/Турция
9. Зейнегюл Алгюл, Анталья/Турция
10. Сердар Гюнёню, Анкара/Турция
11. Кемалиттин Сами Гюнер , Стамбул /Турция
12. Низаметдин Ташкент, Мерсин /Турция
13. Ибрахим Челик, Афьонкарахисар / Турция
14. Тюлай Демир, Анкара/Турция
15. Мустафа Гюлтекин, Анкара/Турция
16. Севги Кафалы, Анкара/Турция
17. Ахсен Тюркели, Анкара/Турция
18. Сагит Хайри, Анкара/Турция
19. Себика Агырал, Анкара/Турция
20. Султан Узар, Чорум/Турция
21. Сибел Язган, Анкара/Турция
22. Айхан Йонлюэр, Стамбул/Турция
23. Серхат Доган, Стамбул/Турция
24. Реджеп Ялчын, Recep Yalcin
25. Атаалп Пынарер, Турция
26. Алааддин Шавкай, Анкара/Турция
27. Эргюн Севимсой, Стамбул/Турция
28. Метин Йлымаз, Турция
29. Сердар Гюнёню, Турция
30. Нуртен Бай, Анкара, Турция
31.Мехмет Синан Делидуман, Турция
32. Ибрахим Каракайа, Анкара,Турция
33. Огузхан Батур, Анталья,Турция
34. Зейнегюл Чаглыйангил Айгюл, Анталья,Турция
35. Зюлейха Кёсен, Турция
36. Адил Йылмаз, Турция
37. Татар Эмре Кайаджык, Анкара/Турция
38. Нидай Актаран, Турция
39. Джан Озкан, Стамбул/Турция
40. Мехса Мехдили Берзин, Анкара/Турция
41. Тархан Салджы, Стамбул/Турция
42. Юнус Эмре Акын, Бурса/Турция
43. Фатих Кенар, Чанаккале/Турция
44. Хайати Бидже, Председатель объединения писателей-идеалистов Анкара/Турция
45. Зиннур Арысан Эрден, Конья/Турция
46. Хакан Джошкунарслан, Конья/Турция
47. Дурсун Бабаоглу, Турция
48. Филиз Шенгюл Пынарер, Турция
49. Юджел Танай, Турция
50. Казанский татарин, Турция
51. Зейнеп Сакмар Кашыкчы, Эскишехир, Турция
52. СЮЛЕЙМАН ОНДЖУЛ Адана, Турция
53. Мурат Тораманн Стамбул, Турция
54.Хакан Кырымлы Анкара, Турция
55. Мустафа Джесур Стамбул, Турция
56. НАИЛ АЙТАР Анкара, Турция
57. Реджеп ЯЛЧЫН Анкара, Турция
58. ЮНУС ЭМРЕ ОЗЛЕЙЕН Стамбул, Турция
59. Айзыт Тюркеш Анкара, ЭНГ, Турция
60. Нафис Кашапов Варашава, Польша 
61.Онур Ташёрен,  Стамбул, Турция
62. Гёркем Эрдоган Чанаккале, Турция
63.Гюркан КОРЕЛ Анкара, Турция
64.Эдем Мустафаев, Турция
65. Окан Тёре БУРСА, Турция
66. Дерья Дерин Пашаоглу Трабзон, Турция
67. МЕХМЕТ СИНАН ДЕЛИДУМАН Анкара, Турция
68. Мюкафат АТА Дюздже-Акчакоджа, штат Теннесси, Соединенные Штаты Америки
69. Сердар Улуоглу Анкара, Турция
70.Burak Atmaca Анкара, Турция
71. Илхан КАНДЕМИР Анкара, Турция
72. Назан Ялчын Эскишехир, Турция
73. Ремзи Октай Анкара, Турция
74. ДУЙГУ ОЗКАН АНКАРА, Турция
75. Семих АЛКАН Анкара, Турция
76. Рыза МЮФТЮОГЛУ Анкара, Турция
77. Разийе Джандан Бакыр Мерсин, Турция
78. Айше Гёктепе Ялова, Турция
79.Юнус Юнус Анкара, Турция
80. АЛИ ТОКЛУ Адана, Турция
81. Хасан Озчелик Османгази, Турция
82. Хаджер Каракайа Ялова, Турция
83. Байрам Сёнмез Нигде, Турция 
84. Алп Кылыч Стамбул, Турция
85. Кемалеттин Сами Гюнер Стамбул, Турция
86. Мехмет Дилекчи Ыспарта, Турция
87. Рафет Каранлык Германия 
88. Хасан Кырымер Эскишехир, Турция
89. Низаметдин Ташкент Мерсин, Турция
90. Эждер Дикмен Денизли, Турция
91. Ибрахим Челик АФЬОНКАРАХИСАР, Турция
92. Дилшад Танйели Анкара, Турция
93.Хасан Куртарыджы Текирдаг, Турция
94. Кадри Озкан Самсун, Турция
95. Шевкет Саваш Стамбул, Турция
96.Джахиде Бектан Башджы Фэр Лон, штат Нью-Джерси, Соединенные Штаты Америки
97. Эсра Озер Стамбул, Турция
98.Сергюл Шамлыоглу Генк, Бельгия
99. Эмине Демирбаш Конья, Турция
100. МЕХМЕТ КЕСКИН Измир, Турция
101.Ибрахим Каракайа Анкара, Турция
102. Эсра Йенер Хатай, Турция
103.Турхан Салджы Стамбул, Турция
104.Бюлент Машаоглу Стамбул, Турция
105. Неби Динч Кастамону, Турция
106. Хатидже Буджурова Измир, Турция
107. Джан Озкан Измир, Турция
108. Бюлент Машаоглу Стамбул, Турция
109. Мехмат Аслан Стамбул, Турция
110.Первин Машаоглу Анкара, Турция
111. Садуллах Озчелик Стамбул, Турция
112.Хакан Оздеш Стамбул, Турция
113. Мустафа Аксой, Стамбул, Турция
114. Хикмет Кораш, Турция
115. Адем Коч, Эскишехир Турция
116. Йылдырай Чавдар, Турция
117. Зейнеп Генчер, Денизли/ Турция
118. Ахмет Уйсал, Конья/Турция



Известный рок-музыкант, лидер группы «ДДТ» Юрий Шевчук: «Я уважаю мусульман и несколько раз читал Коран в переводах»

Юрий Шевчук: «Я православный человек, верю в Бога единого.  Я уважаю мусульман и несколько раз читал Коран в переводах. Замечательная книга! Я не могу себе позволить сказать, что человек, принадлежащий к другой конфессии – «неверный», плохой. Нетерпимость – это отвратительно для любого верующего. Нетерпимость – не от веры. Уважение к человеку, идущему рядом, – основа любой веры. 
Мой прадед был муллой и хорошо говорил по-арабски, преподавал в медресе и был расстрелян в 1937 году. Читали по-арабски мой дед Акрам и бабушка Талига. На моей книжной полке рядом с Библией стоит переданный по наследству старинный Коран деда. Вот что такое для меня Ислам и татары. Это мои предки, моя кровь. Это для меня значит очень многое».
Мать Юрия Шевчука – Фания Акрамовна Гареева (род. 20 мая 1925 горда), татарка по национальности. Награждена медалью «За самоотверженный труд в годы Великой Отечественной войны» и знаком «Почётный полярник».
Дед и бабушка по матери – Акрам и Талига Гареевы. Дед переехал в Заполярье, возможно, чтобы избежать репрессий. Через какое-то время к нему приехала жена с детьми. Прадед и прабабушка (по бабушке) Мударис и Навтуха, жители посёлка Муртазино в 60 километрах от Уфы. Первая жена – Эльмира Бигбова (30 мая 1967 года – 13 марта 1992 года), уроженка Уфы. Скончалась в возрасте 24 лет от рака. Похоронена на Волковском кладбище.

Источник: Исламский сайт «Islam-Today»

Конвоиры Вову Путина ведут

http://elise.com.ua/?p=138319

Конвоиры Вову Путина ведут

Адвокат семьи Немцова и его соратники по партии ПАРНАС хотят добиться международного расследования убийства. Очень хорошая идея. Я говорил об этом еще в мае, на «Форуме Свободы в Осло».
Адвокат Прохоров говорит о проведении международного расследования под эгидой ООН или европейских организаций (ОБСЕ, Европейского суда по правам человека). Уже сейчас многие пишут, что в условиях неизбежного противодействия путинского руководства добиться этого будет крайне сложно. Конечно, это так. Но российские власти не будут наказывать сами себя. Только международное следствие и суд способны покарать виновных. Иного варианта нет. Надо начинать работать в этом направлении. Уверен, рано ли поздно результат будет достигнут. Дорогу осилит идущий.
Прецедентом могут стать решения Совета Безопасности ООН о создании комиссии по расследованию убийства бывшего премьер-министра Ливана Рафика Харири, а затем о формировании «Международного трибунала по Ливану», призванного покарать убийц.
Понятно, что Россия в ближайшем будущем не будет просить ООН о создании подобной комиссии. Без этой просьбы другим членам СБ ООН будет очень сложно решиться внести такое предложение. Причем, если это даже и произойдет, Россия сможет наложить вето на любое решение. Тем не менее я считаю, что надо настаивать на создании комиссии; добиться как минимум того, чтобы соответствующий проект был официально внесен в Совбез. Необходимо выйти с этим предложением на руководство ООН и стран членов Совета Безопасности, собрать подписи под обращением к ним, организовать международную кампанию сторонников этой инициативы. В любом случае в процессе такой кампании удастся лучше информировать мировую общественность о том, как саботируется расследование убийства, следы заказчиков которого ведут в Кремль.
Параллельно имеет смысл создать международную общественную независимую комиссию по расследованию убийства Бориса Немцова, пригласить в нее видных юристов, криминалистов (в том числе тех, кто участвовал в международных расследованиях убийства Беназир Бхутто и Рафика Харири). Результаты работы независимой комиссии могут помочь добиться решения об официальном расследовании ООН.
Рано или поздно это должно произойти (перефразирую стихи известного поэта):
Суд идет международный. Правый суд.
Конвоиры Вову Путина ведут…

Заблуждения Рената Закирова, или каким должна быть позиция крымских татар


Позиция Рената Закирова в целом по проблеме крымских татар, и по Меджлису в частности, высказанная им в издании «БИЗНЕС-ONLINE», является вполне ожидаемой, но пестрит большими неточностями…

итала лично сама госпожа Поклонская. Что касается заявлений Закирова о необходимости «нового руководства Меджлиса с пророссийским позициями» для решения вопросов развития крымскотатарского народа в новых реалиях, я больше рассматриваю их как явно несостоятельными и просто популистскими, ничего не имеющими с действительной историей событий весны 2014 года.

Если кратко, то хочу напомнить Ренат агъа, что Меджлис по факту насильственного присоединения Крыма Россией, понимая всю сложность ситуации, взял на себя ответственность быть в диалоге с местными пророссийскими властями. В результате 11 марта 2014 года был принят парламентом Крыма документ «О гарантиях восстановления прав крымскотатарского народа и его интеграции в крымское сообщество». Это был неплохой документ, состоящий из 13 пунктов, но позже без объяснений власти отказались от его реализации. Если бы власти реализовали этот документ, то сегодня так называемого «кризиса» с Миллий Меджлисом, крымскими татарами вообще, на полуострове бы не было…

Вся вина за нынешний кризис в первую очередь лежит на крымских властях, которые, не считаясь с коренным народом полуострова решили игнорировать его права. В решении национальной проблемы крымских татар для нас неприемлемы любые варианты национально-культурной автономии – речь может идти только онационально-территориальной автономии крымских татар как коренного народа в Крыму.

И последнее - если судить и соизмерять не заявления о необходимости «пророссийских позиций», а конкретные действия, то сегодня сама Казань, выступая против политики Москвы унифицировать образовательные стандарты, явно рискует больше, чем Меджлис, выглядеть отнюдь не сторонником пророссийских позиций.

А что делать? Такова реальность политики нынешней Москвы, кто осмелиться выступить против – это не ее друг, даже не оппонент, а противник! Других мнений, чем его самого, российское руководство не терпит. Поэтому лучше всего остаться всем нам верными конституционным нормам, гарантированным хоть и формально, и международному праву - гаранту стабильности развития любого государства и общества, а не стараться подстраиваться под произвол авторитаризма.

Али Хамзин
глава отдела внешних связей Меджлиса крымскотатарского народа

Александр Невзоров Лицемер Петр и шантажистка Феврония как символ Дня семьи, любви и верности


http://snob.ru/profile/20736/blog/95004

Александр Невзоров

Лицемер Петр и шантажистка Феврония как символ Дня семьи, любви и верности

Зачем нужен День семьи и супружеской верности? Для поддержания традиционных ценностей, под которыми государственные мужи подразумевают большую семью? Тогда стоит вспомнить, зачем во времена царской России были нужны большие многодетные семьи. Даже в очень благополучной семье физиолога Ивана Петровича Павлова из десяти детей умерло пятеро, и все к этому относились как к норме. А до того детская смертность была, разумеется, еще более высокой. Только этим, а также отсутствием контрацептивов обуславливались раньше многодетные семьи. Потому что превратить женщину в свиноматку и употребить ее на бесконечные роды, лишив возможности делать карьеру и путешествовать, согласитесь, величайшее свинство и абсолютная подлость.
А тот, кто ввел празднование Дня Петра и Февронии и назвал это Днем семьи, любви и верности, никогда не читал их так называемое житие. Желание противопоставить западному Дню святого Валентина праздник исконно русский привело к огромному конфузу. История Петра и Февронии может конкурировать только с Хеллоуином, говорящими тыквенными головами и другими ужасами.
В качестве символа любви и верности выбрана очень своеобразная парочка: она — бедная деревенская девушка, знахарка, он — князь. Он заболевает тяжелой формой дерматологического заболевания, узнает об этой целительнице и едет лечиться к ней. Она, увидев, с кем имеет дело, и понимая тяжесть болезни, ставит условие: если она его вылечивает, он на ней женится. Он лицемерно соглашается, разумеется, не собираясь жениться на какой-то зачуханной крестьянке. Она, понимая, что князь, скорее всего, лжет, лечит его, но оставляет пару струпьев, что называется, на развод. Петр, разумеется, не выполняет обещания и уезжает, но, не доезжая до Мурома, покрывается струпьями вновь. Он вынужден вернуться, и она ставит вопрос еще жестче и, таким образом, выходит замуж путем шантажа.
Дальше эта парочка какое-то время живет в браке, оставаясь бездетной, и отношения между ними заканчиваются разводом. Почему? Потому, что со временем они приходят к мысли о том, что неплохо было бы принять монашество, а чтобы принять монашество, необходимо прервать все земные связи и отношения. Они стригутся в монахи после развода, затем князь начинает умирать и зачем-то посылает к своей бывшей супруге-монахине гонцов с требованием умереть в тот же день, когда умрет он. За каким чертом ему это понадобилось, житие не уточняет. Не знаю, добровольно или нет, но Феврония соглашается, и они таки умирают в один день.
Дальше история принимает характер фильма ужасов. Как вы понимаете, в Средневековье асфальта на дорогах не было, поэтому глухой ночью двое покойников умудряются проползти по грязи городских улиц огромное расстояние, сползтись и повалиться в один гроб. Прибегает общественность и обнаруживает монаха и монахиню в неких позах, которые нам не уточняет житие, в одном гробу. Их разъединяют, разносят по разным гробам и хоронят в разных концах города. Но следующей ночью символы любви и верности, достигнув определенной стадии трупного разложения, снова бродят по муромским улицам, роняя с себя омертвевшую плоть, и снова заваливаются в один гроб. И всего таких попыток воссоединиться у покойных было три. Любой судмедэксперт скажет, что на третью попытку они представляли из себя уже откровенно антисанитарное зрелище.
Итого: парочка, заключившая брак через шантаж, бездетная, разведенная, в состоянии трупного разложения является в России символом семьи, любви и верности. Согласитесь, это чрезвычайно пикантно. Проверить эту информацию можно, например, в книге под редакцией академика Александра Михайловича Панченко, вышедшей в издательстве «Наука»: в ней есть все списки летописей и житий. Хотя, в общем-то, во всех списках житий Петра и Февронии рассказанная мною канва выглядит примерно одинаково. Я, будучи прилично подкованным в догматике, агиографии, патристике и литургике, был поражен, что именно эта парочка была избрана в качестве символа любви и верности. Подозреваю, что это феноменальная безграмотность чиновничества, которое ткнуло куда-то пальцем и избрало случайных персонажей.
Подготовила Юлия Гусарова

В Кремле не хотят приговоздить к международному позорному столбу укро-бандеровско-фашистский режим?

http://elise.com.ua/?p=138293

В Кремле не хотят приговоздить к международному позорному столбу укро-бандеровско-фашистский режим?


1. Кремль счёл нелогичным создание международного трибунала по «Боингу». Неужели не хотят приговоздить к международному позорному столбу укро-бандеровско-фашистский киевский хунтовский кровавый геноцидный (уф!) режим?! Как раз и выведут на оный трибунал «свидетеля»-перебежчика, принесут туда номер «Новой газеты» с «секретным докладом»…
2. Обращения к Владимиру Путину, Юрию Чайке и Александру Бастрыкину свободолюбивых журналистов и правозащитников в плане обеспечения справедливости и ограждения прав и свобод абсолютно бессмысленны. Но они указывают (обращают внимание адресата) на то, что челобитчик не хочет «кровавой революции» и все свои надежды на перемены к лучшему связывает с деятельностью вышеозначенных господ. Так полвека назад филиппики против неосталинистов надо было обильно оснащать цитатами из Ленина, Маркса и решений партсъездов — в трогательной надежде не прослыть антисоветчиком.
3. Крупнейшей геополитической катастрофой 20 века было, конечно, не появление 14 новых — довольно умеренных и предсказуемых — государств и не вступление Варшавского договора в НАТО, а СЭВа — в ЕС, но обвальная деколонизация, породившая 150 новых государств — как правило — коррумпированных диктатур, постоянно воюющих друг с другом, погружённых в перевороты и гражданские войны. Узлом стало начало ноября 1956 года — позорный провал англо-французской авантюры в зоне Суэцкого канала. Крупнейшей геополитической катастрофой 19 века стало Седан — разгром Франции и появление Большой Пруссии — объединение немцев во Второй Рейх.
4. В России/СССР/РФ все правители проводили реформы, все пытались выстроить систему сдержек и противовесов между центрами силы. Только одни заботились о «гармонии» (чтобы борьба была тайной), а другие старались сделать эту систему противоречий институализированной — чтобы была возможность публично апеллировать к одному центру в защиту от другого. Ленин, Сталин, Брежнев, Андропов и Путин «заботились о гармонии». Хрущев (создавший и разделивший общественное мнение и разделивший обкому на пролетарско-инженерские (промышленные) и крестьянские (сельские), Черненко, создавший советы трудовых коллективов, Горбачев и Ельцин шли по пути институализации сдержек и противовесов. Система чередований неминуемо сделает следующий — постпутинский — режим институционально-противоречивым, т.е. несущим зерно права и демократии.
5. Жовто-блакитный прапор превратился в путинской России в такой же символ революции и угрозу деспотии, каким был французский триколор 222 года назад для безропотных подданных германских и итальянких королевств и княжеств. Оцените поступок Земфиры, представив себе, что в 1793 году на гастролях в Америке певица из Вены вышла бы на сцену с красно-бело-синей лентой…