ВО ИМЯ АЛЛАХА МИЛОСТИВОГО И МИЛОСЕРДНОГО
ﺑﺳﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺣﻣﻥ ﺍﻟﺭﺣﻳﻡ
Аллах в переводе на русский - Бог, Господь, Всевышний

НДП ВАТАН tatar halyk firkasy. Rahim itegez!


ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО ПРЕЗИДЕНТУ РФ ПУТИНУ О ПРЕДОСТАВЛЕНИИ ЯЗЫКАМ КОРЕННЫХ НАРОДОВ РФ СТАТУСА ГОСУДАРСТВЕННЫХ ЯЗЫКОВ РФ https://irekle-syuz.blogspot.com/2015/05/blog-post_72.html

ХОРМЭТЛЕ МИЛЛЭТТЭШЛЭР ПОДДЕРЖИМ СВОЕГО ТАТАРСКОГО ПРОИЗВОДИТЕЛЯ! ПЕРЕЧЕНЬ ТАТАРСКИХ ФИРМ. СПИСОК ОТКРЫТ!

l

УЯН ТАТАР! УЯН! стихотворение

http://irekle-syuz.blogspot.ru/2015/07/blog-post_79.html

зеркало сайта https://ireklesyuzweb.wordpress.com/

Азатлык Радиосы

пятница, 29 мая 2015 г.

"Татар хатын-кызлары форумында милләт һәм тел турында сүз аз булды"

http://www.azatliq.org/content/article/27039190.html

башкортстан

"Татар хатын-кызлары форумында милләт һәм тел турында сүз аз булды"

26 май түшәме сүтелә башлаган караңгы бүлмәдә Башкортстан татар иҗтимагый үзәге утырышы узды. Анда Казанда узган татар хатын-кызлары форумы турында фикерләр әйтелде.



Казанда узган III Бөтендөнья татар хатын-кызлар форумында Башкортстаннан ике дистәдән артык делегат катнашкан иде. ТИҮ утырышында аларның берничәсе фикерләре белән бүлеште. Башкортстан татар иҗтимагый үзәге идарәсе әгъзасы Лилия Хөсәенова:
“Форумдагы күп кенә чыгышлар милли кием тегү, калфак чигү, аш-су пешерү кебек мәсьәләләр хакында барды. "Ак калфак" хатын-кызлар оешмасы рәисе Кадрия Идрисова бик мавыктыргыч итеп кулъяулык, сөлге чигү, җиләк җыю, миннек бәйләү бәйгеләре турында сөйләде.
Миңа гореф-гадәтләрне, телне, милләтне саклау кебек темаларга чыгышлар җитми калды. Дөрес, язучы Фәүзия Бәйрәмова, Башкортстаннан барган шагыйрә һәм галимә Лилия Сәгыйдуллиналарның чыгышларында бу хакта сүз булды. Ләкин милли мәсьәләләрдә хәл итәсе четерекле проблемалар күп, шуңа киләчәктә игътибарны күбрәк шуларга юнәлтәсе иде”.
Лилия ханым фикеренә форумда делегат булып катнашкан Минзия Рысаева да кушылды. “Мондый чарада мин тәүге тапкыр катнаштым. Миңа аеруча Фәүзия Бәйрәмова, Лилия Сәгыйдуллина һәм Пермьнән килгән “Чулпан” балалар бакчасы җитәкчесе Фәүзия Пак чыгышы ошады. Милли мәктәпләр, тел, халыкның үзаңын саклау кебек мәсьәләләр турында күбрәк ишетәсе килгән иде” диде ул.
ТИҮ утырышында чыгыш ясаучылар чарада Башкортстан делегатларының аз булуына да борчылу белдерделәр.
Бөтендөнья татар конгрессы башкарма комитеты “Ак калфак” татар хатын-кызлары оешмасы белән берлектә “Татар хатын-кызларының җәмгыятьтәге роле” дигән темага иҗади бәйге игълан иткән иде. Бәйгедә җиңүчеләр арасында Башкортстан вәкилләре дә бар. Эссе номинациясендә беренче урынны шагыйрә, “Кызыл таң” гәзите журналисты Ләйсән Кәшфиева яулады. Әдәби бәйгедәге шушы ук номинациядә икенче һәм өченче урыннарны да Башкортстан вәкилләре алды.
Караңгы бүлмәдә үткән утырышКараңгы бүлмәдә үткән утырыш
Татар иҗтимагый үзәгенең әлеге форум хакында шактый соңлап сөйләшүе утырыр урын проблемасы белән бәйле. Эш шунда, соңгы айларда ТИҮ бинадан-бинага күчеп йөри башлады. Октябрь проспектындагы Рамил Бигнов офисы сүтеләчәк дип, алар урамга чыгарып җибәрелгәч, ТИҮне “Ихлас” мәчете “йортка кертте”. Анда берничә ай утырышлар уздырганнан соң Рамил Бигнов ярдәме белән “Красин базары” хакимияте бинасында җыела башладылар. Инде килеп кабат баштагы урынга – Октябрь проспектындагы Рамил Бигнов бинасына кайттылар. Ул бина әлегә сүтелмәгән, әмма утырышлар уза торган бүлмәдәге түшәм сүтелә башлаган, ут юк. Шуңа чаралар караңгыда уза.

Нәҗибә Сафина: "Милли мәгариф системасы булмау балаларны телсез итә"



http://www.azatliq.org/content/article/27041526.html

Нәҗибә Сафина: "Милли мәгариф системасы булмау балаларны телсез итә"

27 майда китапханәләр көне уңаеннан Казанның үзәк китапханәсендә шагыйрә Нәҗибә Сафина “Әкият” балалар бакчасы сабыйлары белән очрашты. Ул рус телле балаларга татарча белүнең өстенлеген, Азатлык хәбәрчесенә милли мәгариф һәм татар матбугаты проблемнарына зур игътибар кирәклеген аңлатырга тырышты.


Татарстан башкаласындагы Үзәк китапханәдә милли хәрәкәт активисты, билгеле шагыйрә Нәҗибә Сафина бик теләсә дә балалар белән саф татарча аралаша алмады. Аның шигырьләрен, әйтәсе фикерләрен туган телендә сөйлисе килде, әмма “Әкият” балалар бакчасыннан килүче сабыйлар арасында урыс теллеләр күп иде. Шуңа да шагыйрә татарча-русча, төрле ысуллар кулланып (әңгәмә алып барып, һәркайсы белән аралашып, белгән шигырь-җырларын сөйләтеп) сабыйларга татар телен белүнең өстенлекле якларын гади, җанлы тел белән аңлатырга тырышты.

Музыкаль тәнәфестә Нәҗибә  ханым борын ярдәмендә балалайканы һәм курайны имитацияләп “Ай былбылым” көен уйнап күрсәтте. Рус балаларыннан татар телендә шигырь сөйләргә кушкач, алар берни дә әйтә алмадылар. “Татарда телендә ничә хәреф?” дип сорагач, “120” дип тә җавап бирүче булды. Шуңа карамастан, “Әпипә” кебек татарча җырларга кушылып җырлаучылар, бераз татарча белүчеләр Нәҗибә ханымда өмет уятты, ул аларны “Сез безнең киләчәгебез, Алла кушса, милләтнең зур шәхесләре булырсыз” дип канатландырып торды. Балалар белән очрашу тәмамланганнан соң шагыйрә Азатлык радиосына хис-кичерешләре, фикер-теләкләре белән уртаклашты.
"Баланың теле гаиләдә ачыламы?"
“Татарстанда ике дәүләт теле булгач, мин татарча да, урысчада язам һәм сөйләшәм. Туган телен белмәгән кеше – ул имгәк. Күбесе ни өчен татар телен белми? Чөнки гаиләдә аларны өйрәтүче булмады, мәктәпләрдә тиешле дәрәҗәдә белем бирелми. Дошман телен дә белергә кирәк. Ә Татарстанда яшәүчеләрнең күп өлеше туган телен дә белмиләр”, дип бераз моңсуланып башлады сүзен Нәҗибә ханым. Ул бу чараның китапханәләр көненә багышлануын, укытучы, тәрбияче, язучыларның туган телне саклап калу өчен бөтен мөмкинлекләрне куллануларын искәртеп үтте. Билгеле шагыйрә белән мәктәпкәчә яшьтәге сабыйлар белән очрашу да шушы максаттан оештырылган иде.
"Сабыйлар милли шагыйрь-язучылардан телне тизрәк өйрәнә ала"
“Балаларны чакырып, туган телнең матурлыгын, көчен аларга күрсәттек. Мондый чараларның файдасы мәктәптәге дәресләргә караганда берничә тапкырга артыграк. Ни өчен дисәң, бала гадәти булмаган ситуациядә күбрәк мәгълүмат отып кала. Тәрбиячеләр бик уңай эш алып барганнар. Балаларда әз генә дә кире реакция юк. Мондый балалар белән рәхәтләнеп татарча да, урысча да өйрәнеп була”, дисә дә, милли мәгариф системасы булмау балаларыбызны, яңа буынны телсез итә дигән фикердә ул.
"Милли мәгариф системасы татарлар үзләре кайтарса гына була"
“Татар телен саклар өчен, киләчәккә алып барыр өчен төп нәрсә җитми – безнең милли мәгариф системабыз юк! Әгәр милли мәгариф системасы булып, балалар бакчаларыннан, мәктәптән башлап, югары уку йортларын кертеп эшләсәк, безнең бүген сөйләгән, кычкырган проблемнабыз да булмас иде. Төп максатыбыз – безнең татар телен киләчәккә алып барыр өчен меңәр еллык милли мәгариф системасын кайтарырга кирәк. Бу безнең котычкыч ялгыш булды. Бер генә халыкның тарихында мондый хәлнең булганы юк. Бервакытта да милли мәгариф системасын бер генә халык та икенче телле дәүләткә тапшырмады. Безнең милли мәгариф системасында тулысынча рус телендә сөйләүчеләр татарча өйрәтергә кайнашалар. Алай булмый инде. Менә мәетнең аягын, кулын, бармакларын бәйлиләр, күзләренә дару салалар, хәтта, әле ашатырга да маташалар. Бүгенге кыланмышлар шуңа тиң. Ничек булуына карамастан без инде бик тыныч халык, безгә болай кирәкми дип аңлатырга тырышабыз, ә дәүләт аңларга тырышмый. Яки тавышланмаска куша. Без, әлбәттә, тавышланмыйбыз да, каршы килмибез. Русия дәүләте башка халык телләрен саклар, халыкларның мәгариф системаларын яңадан кайтарыр дип көтәбез, өмет итәбез”, ди шагыйрә. Мәгариф белән милли матбугат проблемасы да аны нык борчуга салган, бигрәк тә Татарстан президенты вазифаларын башкаручы Рөстәм Миңнехановның дәүләт газет-журналларының мөхәррирләре белән очрашуны күргәннән соң.
"Татарстан президентына матбугатка кагылмаган сораулар бирелде"
“Безнең төп проблема – матбугат проблемасы. Элек “Сөембикә” журналы ярты миллионлык тираж белән чыга иде. Бүгенге көндә ярты миллион тиражны бөтен татар матбугатын җыйсаң да җыелмыячак, хәтта 100 меңен дә җыя алмассың.
Күптән түген Татарстан җитәкчесе белән рәсми мәгълүмат чараларыочрашты, шунда татар матбугатының бер проблемасы да күтәрелмәве мине таң калдырды. Бу җитәкчеләр куркытылганмы, сорау бирсәләр, аларны эштән куып чыгарачаклармы? Миңа бу сораулар тынычлыкта калдырмый. Демократиянең, ирекнең болай кысылуы белән без берничек тә хакыйкатькә хезмәт итә алмыйбыз. Ялганга хезмәт итә башлагач, монда регресс, җәмгыять кирегә китә дигән сүз”, ди Нәҗибә Сафина. Аның фикеренчә, мондый форматтагы очрашуларның нәтиҗәсе булмаячак, президенттан әнисенә кайту-кайтмавын, телефонны сүндерү-сүндермәвен түгел, халык, милләт, матбугат өчен мөһим проблемнаргә бәйле сорау бирергә кирәк иде.

Казанда төрки журналистлар җыенында булган хәлне тарафлар төрлечә аңлаган


http://www.azatliq.org/content/article/27041745.html

Казанда төрки журналистлар җыенында булган хәлне тарафлар төрлечә аңлаган

"Азатлык" татар яшьләре берлеге рәисе Наил Нәбиуллин "Татмедиа" җитәкчесенең аңа журналистлар белән аралашырга ирек бирмәвен әйтте. "Татмедиа" вәкиле "Наил Нәбиуллин кунак итеп чакырылмаган иде" диде.

Казанда төрки журналистлар корылтае


    Казанда төрки дөнья журналистларының икенче корылтае тәмамлана. Аның кысаларында төрле чаралар каралган иде. "Азатлык" татар яшьләре берлеге рәисе Наил Нәбиуллин аларны бер чарадан куып чыгаруларын әйтте. Бу хакта Нәбиулинның үзе белән сөйләштек.
    – Наил, сезне кем һәм кайдан куып чыгарды?
    – Көндез узган төп җыеннан соң, кич кунаклар "Татар утарына" барды. Без дә шунда дустым журналист Фәнил Гыйләҗев белән таныш журналистлар янына барып сөйләшеп утырырга теләгән идек. Анда Азәрбайҗан, Казакъстан, Төркиядән таныш журналистлар бар иде. Килеп аралаша башлагач, "Татмедиа" агентлыгы җитәкчесе Айрат Зарипов безгә читенеп карап торды, кемгәдер шалтыратты. Аның ярдәмчесе кем булуыбызны, ни өчен килүебезне сорады. Без инде журналистлар белән аралашырга килүебезне әйттек.
    Шуннан озак та үтмәде Зарипов безне сөйләшеп алырга дип үзенә чакырып алды һәм бик дорфа гына "йә сез моннан үзегез китәсез, йә мин сезне моннан куып чыгару юлын табам" дип янады. Без инде чараны бозмас өчен китәргә булдык. Чыккач та әле кире кертмәс өчен ике егет безне саклап торды.
    Наил НәбиуллинНаил Нәбиуллин
    Без икебез дә журналист булуга карамастан, беренче чиратта бу чарага татар милли хәрәкәте вәкилләре буларак бардык. Минемчә, татар милли хәрәкәте вәкилләре мондый чараларда катнашырга тиеш дип саныйм. Бу куып чыгаруны да милләтчеләр буларак куып чыгару дип бәялибез. "Татамедиа" татар милли хәрәкәтен милли блокадада тота. Эшләребезн күрмәмешкә салышалар, яктыртмыйлар.
    – Бу "Татар бистәсендә"ге чарага махсус чакыру кәгазьләре белән кертәләр идеме, яки керү ирекле булдымы?
    – "Татмедиа" җитәкчесе сүзләренә караганда, анда баш мөхәррирләр генә җыелырга тиеш булган икән, әмма анда катнашканнарның күбесе гади журналистлар иде. Бәлкем чакырулар булгандыр, әмма кергәндә чикләүләр булмады. Аннары анда бездән башка бер генә журналистларга да бер сүз дә әйтмәделәр. Гәрчә Татарстаннан башка журналистлар да бар иде.
    – Сез сорамадыгызмы, ни сәбәпле куасыз, дип?
    – Юк, ул аңлатып тормады. Көчле егетләр белән физик басым ясады дисәң дә була.
    – Бу гамәлдән соң, кайсы ил журналистлары икенче көнне корылтай чараларын бойкот итте?
    – Төркия журналистлары. Алар үзләренә кайтып җиткәч бу хакта язачакбыз, диде. Бүген Казан федераль университетына бару, җыенның документларын кабул итү, секцияләр утырышы булырга тиеш иде. Алар берсенә дә бармадылар. Кимендә биш кешегә ул вакытта мин үзем Казанны күрсәтеп йөрдем.
    "Татмедиа" Наил Нәбиуллинны төрки дөнья журналистлары белән таныштырмау максаты булуын кире какты. "Татар утарында" булган кичке ашка кунакларның чакыру белән килүен, моның өчен капкада сакчылар кирәк булмавы әйтелде. Наил Нәбиуллин 27 май булган бу чарага чакырылмаган булган. 


    ЕПАНЧА (ЯПАНЧА)

    http://marihistory.ru/index.php/2011-01-01-19-55-37-115/2011-01-01-20-35-28/2000-2011-12-18-12-25-31

    ЕПАНЧА (ЯПАНЧА)

    ЕПАНЧА (ЯПАНЧА) (XVI век).
    Военный деятель Казанского ханства 16 века, марийский (татарский?, удмуртский?) князь, участник Черемисских войн.
    Август 1552 год. Казань была обложена 150-тысячной русской армией. В городе же было 30 тысяч воинов-казанцев. Кроме того, на Высокой Горе, на укрепленной позиции, расположилась конница князя ЕПАНЧИ. План защитников Казани состоял в следующем: гарнизон и жители всеми силами держат оборону изнутри, а кавалерия и все люди, которые есть за городом, соберутся на Арской засеке и оттуда нападут на тылы русских войск. Возглавить эту операцию посланы князь ЕПАНЧА, племянник Чапкына Отучева мурза Шунак и арский князь Явуш. Их задачей было не только беспокоить с тыла воевод, но и вообще не пропустить неприятеля на Арское поле.
    Шунак Отучев и князь Явуш должны были, в дополнение к выделенному им отряду, мобилизовать сельское население. В их руках находилось примерно до 20 тыс. воинов (некоторые указывают даже 30 тысяч). К ним присоединился конный отряд ногайцев более 2000 человек, присланный бием ЮСУФОМ.
    30 августа половина всего русского войска была двинута против отряда ЕПАНЧИ. Поход был спровоцирован частыми набегами черемисов, причинявших большие неприятности осаждавшим. Небольшие силы русских вошли в Арский лес, были атакованы татарами и своим отступлением подвели неприятеля под удар основной части войска. После этого боя отряд ЕПАНЧИ с большими потерями отступил в свое укрепление. Однако он не был уничтожен, и московские воеводы решили штурмовать Арскую крепость. 8 сентября она была взята отрядом под командованием князя Андрея ГОРБАТОГО-ШУЙСКОГО, и царские войска установили контроль над всей Арской стороной, захватив немало пленных и скота.
    ЕПАНЧА с остатками своего войска бежал и больше не мог уже беспокоить осадную армию своими набегами.

    Путин сделал гостайной сведения о потерях Минобороны в мирное время

    http://www.novayagazeta.ru/news/1694114.html

    Путин сделал гостайной сведения о потерях Минобороны в мирное время

    28.05.2015 Теги: гостайнаминобороны
    Президент России Владимир Путин подписал указ, согласно которому сведения Минобороны о потерях личного состава во время спецопераций в мирное время относятся к государственной тайне.
    Соответствующий документ опубликован на официальном интернет-портале правовой информации.
    Ранее к государственной тайне относились сведения о потерях только во время военных действий.

    Пленный ГРУшник: Украинские солдаты - герои, а наша страна нас предала

    Пленный ГРУшник: Украинские солдаты - герои, а наша страна нас предала

    Сержант ГРУ РФ Александров, попавший в плен под Счастьем, в интервью рассказал, почему он ощущает себя брошенным.
    В видеоинтервью журналисту "Новой газеты" Алексей Александров, сержант ГРУ, попавший в плен под Счастьем, рассказал, что во время своего визита к нему консул РФ интересовался состоянием здоровья, все ли нормально, всего ли хватает. А вот почему РФ отказалась от своих солдат – консул так и не объяснил, передает Joinfo.ua.
    "Спрашивал я о своем неожиданном увольнении. Он никак не смог прокомментировать это. Сказал, что уточнит в Министерстве обороны РФ.
    Задал консулу вопрос о своей службе, о нашем статусе юридическом. Просто не хотелось бы быть террористом. Все-таки я им не являюсь.
    С украинскими военнослужащими мы не общаемся. Говорят, что это для нашей же безопасности. Люди после войны же. Вопросы же у них к нам остаются. Никто же не понимает. Хотя смотришь на них, они возвращаются как герои, достойно возвращаются. Родина от них не отказывается, даже от тех, кто в плену побывал. Заботятся о них, пытаются вернуть. А у нас так интересно получается. С детства учат патриотизму и любви к родине… На самом деле патриотизм у меня никуда, конечно, не делся.
    Родину люблю. Но Родина — это не государственный какой-то строй или государственные лидеры. Это родные люди, друзья, просто сограждане, родные места. А государство просто не совсем красиво поступает, когда отказывается. Тем более еще привлекает к этому членов семьи, дорогих людей. Не совсем по-человечески получается…
    Я, имею в виду интервью с женой в эфире "России 24" Меня это задело до глубины души. Она вообще же как бы не при делах и ни в чем не виновата. Видно, что интервью на скорую руку сделано…
    Я думаю, в наших общих силах все это прекратить. Чтобы больше ни наши ребята не ездили на войну, ни украинские ребята. Тут все же кому-то братья, друзья, дети, отцы…", - сказал пленный.
    Подробнее – смотрите на видео.

    Россию спасет многоженство?

    http://dumpo.ru/news/2015/05/27/458

    Россию спасет многоженство?

    27 мая 2015 23:41
    Россию спасет многоженство?
    Эта тема сегодня необычайно популярна в интернет-сообществе. Вопрос о легализации в России многоженства был поднят на фоне свадьбы начальника РОВД Ножай-Юртовского района Грозного 47-летнего Нажуда Гучигова и 17-летней Луизы Гойлабиевой. И если еще неделю назад все обсуждали юный возраст невесты, то теперь — то, что она стала якобы второй женой полицейского.
    После того как об этом заговорила вся Россия, руководитель администрации главы Чечни Магомед Даудов заявил (правда, подчеркнув, что это сугубо его частное мнение): «Хорошо бы, если б многоженство легализовали. Но только чтобы по шариату все было: если мужчина может содержать еще одну жену, то почему нет? Это ведь распространено, а значит, неплохо бы это как-то урегулировать».
    Таково мнение мусульманина. А на прошлой неделе некие активистки, именующие себя «женщины России» (не путать с общественно-политическим движением), распространили в Сети проект отрытого письма Президенту РФ с просьбой… разрешить вступать в брак лицам, уже состоящим в браке! Вот отрывок из этого документа: «Как вам известно, 40% мужского населения России страдает импотенцией. За последние 15 лет импотенция помолодела в два раза: возраст мужчин, обращающихся в медицинские учреждения с данной проблемой, снизился с 52 до 26 лет.
    Это отрицательно влияет не только на состояние семьи, ведя к увеличению количества разводов, но и снижает уровень рождаемости, что приводит к общему старению населения России».
    К чему же это все мы приплыли? Давайте разбираться вместе с нашими консультантами.
    Не больше четырех в одни руки!
    «В исламе многоженство разрешается для того, чтобы предотвратить социальные беспорядки, - говорит имам-хатыб Пензенской соборной мечети Рафик Шабанов. - Женщины не должны оставаться одинокими, будучи вдовами, разведенными или воспитывающими по тем или иным причинам детей в одиночку.
    Ислам заботится как о морали каждого отдельно взятого человека, так и общества в целом. Поэтому таким женщинам нужен опекун, который будет их защищать, чтобы они не прелюбодействовали и не вели распутный образ жизни. По природе своей каждый мужчина нуждается в женщине и наоборот. Посланник Аллаха говорил: «Женитесь на любвеобильных и на тех женщинах, которые много рожают, ибо я буду гордиться количеством людей своей общины».
    Во многих общественных системах как раньше, так и теперь число способных к браку женщин намного превышает число способных к браку мужчин. Поэтому, чтобы уравнять эту систему, ислам использует многоженство.
    Коран не позволяет полигамии остаться без контрольной или неограниченной и не игнорирует практическую сторону, и не скрывает ее.
    Аллах сказал в Коране:
    «Если вы боитесь, что не будете справедливы к сиротам, то женитесь на других женщинах, которые нравятся вам: на двух, трех, четырех. Если же вы боитесь, что не будете одинаково справедливы к ним, то довольствуйтесь одной» (4:3)
    Коран объясняет, что подход должен быть реалистичным, и чтобы не допустить хаоса в структуре семьи, которая является ячейкой общества. Не следует понимать это так, что Коран рассматривает его как идеал. Это позволение, а не столп веры.
    А если Ислам запретил бы многоженство, и ограничил законные браки до одной жены, что бы делали незамужние. Где и как нашли бы они естественное желаемое партнерство? Где и как нашли бы сочувствие, понимание, поддержку и защиту?
    Проблема не ограничивается только физической стороной, возникают также моральные, дружеские, социальные, эмоциональные, и природные осложнения. Если они не могут получить этого законным и пристойным путем, они всегда найдут каналы, пусть и опасные, и временные.
    А это разрушает моральное состояние и социальную нравственность общества. А мужчины будут наслаждаться легкими отношениями столько, сколько захотят, и как только чувства их охладеют, они встретят других женщин и будут повторять эту непристойность без обязательств и без ответственности. А некоторые женщины говорят пусть блуждают, чем будут женатыми, а ведь такой подход противоречит законам чести, законам совести, законам веры и справедливости.
    По словам Рафика Шабанова, в исламе жен не распределяют по номерам - первая, вторая или третья. Но количество их ограничивается - в жены можно брать до четырех. Наибольший авторитет у мужа будет иметь та супруга, которая соответствует всем канонам ислама: покорная, способная понять все жизненные ситуации, имеющая благой нрав.
    «Кораном повелевается, чтобы к женам мужчины относились справедливо, проводили с каждой из них одинаковое количество времени, дарили им равноценные подарки, любили, были внимательны к ним и детям, - продолжает Рафик Шабанов. — В Пензенской области уже около 30 мужчин-мусульман, живущих с двумя женами. Большая часть таких семей проживает в Городищенском и других районах области. Около десяти подобных примеров - в Пензе.
    Когда мусульманин женится во второй раз, мужчина ставит об этом в известность первую супругу и спрашивает разрешения у ее родителей. Таким образом, обе женщины знают о существовании друг друга, и могут видеться. Впрочем, лично мне известны случаи, когда две жены становились лучшими подругами».
    Как за каменной стеной
    Амина Зябирова (все имена и фамилии в этой главе изменены) живет в Пензе, но родилась и выросла в другом городе. Воспитывалась в религиозной семье, посещала медресе (мусульманское учебное заведение, выполняющее роль средней школы и мусульманской духовной семинарии), ее настольной книгой был Коран. Однажды учитель познакомил Амину с молодым человеком по имени Абдулла.
    «Он мне показался очень добрым, чутким и заботливым, - улыбается Зябирова. - Когда я его видела, думала, что мое сердце вот-вот выпрыгнет из груди. А узнав, что у Абдуллы уже есть жена, огорчилась. Сначала и мои родители были против такого брака. Однако я понимала, что мужчина-мусульманин вправе иметь до четырех жен – ко всем из них он обязан относиться справедливо. И я согласилась выйти за него замуж».
    Амина и Абдулла живут в браке уже тринадцать лет, воспитывают дочь Эльнару.
    Амина вместе с дочкой живут в Пензе, а первая супруга Зябирова вместе с тремя детьми - в одном из райцентров области.
    «Абдулла одинаково относится к нам обеим, - утверждает Амина. - Обычно он два дня проводит со мной и дочерью, а на следующие два дня уезжает к первой супруге. Наши дети хорошо общаются между собой. Часто вместе с отцом ходят гулять в парк им. Белинского или в зоопарк.
    А вот с первой супругой Абдуллы мы не общаемся, даже не виделись ни разу. Но никакой неприязни мы друг к другу не испытываем - и я, и она понимаем, что с таким сильным мужчиной мы как за каменной стеной!»
    Ринату Каримову 38 лет. Три года назад он совершил никях, то есть оформил в мечети по мусульманским канонам брак со своей второй супругой Альбиной.
    «Я увидел ее после намаза в мечети, - вспоминает Ринат. - Сначала побоялся подойти, решил, так сказать, навести справки, кто такая, откуда. Выяснилось, что ей 24 года, она вдова, воспитывающая двоих малолетних детей. К тому времени у меня уже была супруга – мы растили двоих детей. Когда я собрался жениться на Альбине, мои родители предупредили - это большая ответственность. Содержать обеих жен я должен в одинаковых условиях».
    Ринат Каримов считает, что в любой семье у ребенка должны быть и мать, и отец. «Уверен, что многоженство спасет нашу страну и вытащит из демографической ямы, - говорит он. - Плюс многоженства еще и в том, что сократится количество одиноких женщин и вдов, что спасет их от греха прелюбодеяния».
    Минус 1% каждые пять лет
    «Во всем мире мальчиков рождается больше, чем девочек, — утверждает врач-уролог Михаил Миронов, заведующий областным уроандрологическим центром «Мужское здоровье». — Но из-за экономических катаклизмов, экологических проблем или наплевательского отношения к своему здоровью к 40 годам жизни мужское население начинает убывать, и женщины оказываются в большинстве. Однако не думаю, что спасением для России в этой ситуации станет многоженство. В 40 лет репродуктивная функция у женщин уже снижена, они не создают семьи и уже не заинтересованы в рождении детей.
    Чтобы содержать нескольких жен и детей, мужчина должен иметь не только отменное здоровье, но и солидный социальный статус, позволяющий прилично зарабатывать. Полагаю, многоженство можно разрешить в качестве эксперимента только в отдельных мусульманских регионах, таких, например, как Республика Татарстан.
    А у нас ситуация пока выглядит так: как и по всей России, количество здоровых пар в Пензенской области ежегодно снижается. Связано это с тем, что увеличивается возраст вступления в брак. Раньше свадьбы играли в 18 - 19 лет. Сейчас же все решают оформлять отношения, лишь получив образование и достигнув определенных результатов в карьере. Соответственно, возраст вступления в брак теперь от 27 до 35 лет.
    Способность иметь детей у мужчин остается неизменной в течение полувека. Хотя качество семенной жидкости у человечества прогрессивно ухудшается – так происходит во всем мире. Каждые пять лет сперма ухудшается в среднем на 1% . Число пар, которые не могут завести ребенка, к несчастью, только растет.
    На репродуктивности мужчин сказываются, к примеру, сахарный диабет и ожирение. Не стоит забывать и о том, что существует на нашей планете с момента появления жизни, – о естественном отборе. Сейчас высокотехнологичная медицина научилась выхаживать и не совсем здоровых детей, и 500-граммовых. Вопрос только в том, насколько здоровое потомство они смогут воспроизвести…»
    Динара Шадыханова

    Перешедшие на сторону Украины российские военные проведали задержанных ГРУшников: опубликовано видео

    Перешедшие на сторону Украины российские военные проведали задержанных ГРУшников: опубликовано видео

    http://obozrevatel.com/crime/39680-pereshedshie-na-storonu-ukrainyi-rossijskie-provedali-zaderzhannyih-grushnikov-opublikovano-video.htm
    Перешедшие на сторону Украины российские военные проведали задержанных ГРУшников: опубликовано видео
    Российские военнее, которые ранее перешли на сторону Украины, проведалм в госпитале задержаных на Луганщиене сотрудников ГРУ Российской Федерации, чтобы пообщаться "как русский с русским" и убедить в том, во что еще год назад не верили сами.
    Как говорится в сюжете ТСН, бывший офицер ФСБ и спецназовец, россияне Илья и Алексей, уже не один месяц, как перешли на сторону ВСУ.
    Сначала они проведали ГРУшника Александра Александрова, котрый очень легко идет на контакт и быстро находит общий язык с военными.
    "Наш враг — это путинский режим", - убеждает своего соотечественника бывший ФСБшник.
    Александров сотрудничает со следствием, его устраивает предоставленный адвокат. Говорит, украинцы его не обижают и лечат, родина же консула прислала на 9-й день плена.
    "Помощь с той стороны, ну разве в соболезновании сограждан. Пока какой-то помощи я реально не видел. Консул приходил, мы только с ним общались, конкретных ответов не было на наши вопросы. Пока что", - говорит Александров, которого лечат в VIP-палате.
    После совместного фото с российским флагом солдаты идут в соседнюю палату к капитану Евгению Ерофееву. Друг с другом задержанные не общаются - следствие запретило.
    "Я хочу у тебя просто спросить: вот все нормально, спасли тебе жизнь, да? Савченко сидит, ее похитили из чужой страны, вешают "левую статью", человек голодает, умирает, это нормально вообще, что воюет этот путинский режим с женщинами? Ну а как их назвать? Как их назвать этот режим?" - спрашивает бывший сотрудник ФСБ.
    "Пока без комментариев", - отвечает Ерофеев.
    На контакт он идет сложнее, с мнениями земляков, которые перешли на сторону Украины, Ерофеев категорически не соглашается. И даже не переживает из-за того, что его уволили из армии в России задним числом.

    М. Миначев 2001 год НАМ ТАТАРАМ ВСЕ ЗАДАРОМ. Элита.

    НАМ ТАТАРАМ ВСЕ ЗАДАРОМ.
    Элита.

    В последнее время слово элита стала модной, часто мелтешить в разговорах, в статьях и т.д. Обычно этим термином обозначают людей у власти, при власти, около власти, крупных бизнесменов, религиозных деятелей и т.д., одним словом, влиятельных людей. Она еще подразделяется на федеральную, региональную национальную, получается своеобразная иерархическая лестница, в сущности повторяет собой ступени власти и степень приобщенности к ней.
    Меня, прежде всего, конечно, интересует наша, т.н. элита, ее морально-психологическое состояние, наличие у нее национальной позиции, или наоборот, отсутствие, и способность отстаивать ее перед федеральной элитой, в случае, если таковая позиция у нее все же отыщется.

    Сначала немного истории


    В древности в татарских государствах у нашей аристократии, у правящей элиты, мы не наблюдаем национальной позиции, ее им в то время заменяла личные амбиции аристократов и однородная национальная среда. У нее не было своей идеологии, концепции государственного строительства, защита территории от посягательств со стороны, забота о своем народе и т.д. Это подтверждается и массовым переходом татарской элиты на службу Московскому княжеству, по сути, своему вассалу. В те времена еще, когда ханства (Крымские, Казанские, Астраханские, Сибирские и Ногайская орда) были достаточно сильны, во всяком случае, Русь была в их подчинении. Татарская аристократия после перехода на службу Московскому княжеству, верой и правдой стала служить, но при этом, не ставила ни какого политического требования, ни каких условий, не оговаривала свои национальные, языковые и религиозные права.
    Впоследствии она слилась с русской элитой (аристократией), те, которые крестились, или вернее, были вынуждены креститься, а те, которые отказались креститься, сохранились в составе татарского народа, за небольшим исключением, как рядовые крестьяне земледельцы.
    Когда были татары независимы и имели свою государственность, не сумели создать национально ориентированную элиту, а впоследствии, в составе русского государства они быстро приспособились к новым условиям и забыли даже думать об этом. Нужно заметить, что в ханстве они были предоставлены самим себе, и практически хану не служили, при этом исключительно были заняты диванными интригами. Очень поучительна в этом плане история хана Джанибека. В 1357 году хан отправил своего старшего сына Бирдебека на Северный Кавказ, а спустя некоторое время занемог. Везир Джанибека, Тулу бай, тут же отправил гонца за Бердибеком, а Джанибек вскоре поправился. Тут неожиданно возвращается Бердибек и заходит в покои отца. Тот спрашивает у сына, "что случилось, почему вернулся?" Коварный эмир видит, что дело плохо, сзади ударом ножа убивает Джанибека, ханом становиться Бердибек. Да и после, диванные интриги продолжались нескончаемо. Такое время провождение им видимо надоела, и нужно заметить, небезопасное это занятие, и они подались к соседям.
    Кризис власти в Золотой Орде.

    Теперь становиться ясно, в Золотой Орде в конце Х1У веке начался жестокий кризис семейно-клановой системы власти(династийная), где непомерно разросшееся семья чингизидов, претендовали на трон, и началось жесточайшая война между собой.
    Как мы знаем, что в конечном итоге явилось причиной гибели империи. Эта система власти, еще в более древние времена переживала кризис, иллюстрацией может служить история с Гуннской империей Атиллы в 1У веке, после гибели Атиллы империя распалась из-за борьбы за трон между его сыновьями. Такая же картина наблюдается, спустя какое-то время и у наследника империи Атиллы, Тюркского каганата, Великой Булгарии Кубрат хана и т.д.
    Институт динайстийной власти переживал кризис не только в древних тюрко-татарских государствах, но во всех частях света, в том числе и в Европе. Все правители понимали, конечно, опасность множества наследников для государства, но ничего придумать не могли.
    Турецкий султан Мехмед 11 в 1478 году издал указ, о праве занявшего его трон сына, убить остальных своих братьев+
    Конечно, этот шаг был продиктован не из-за кровожадности султана, не из-за нелюбви к остальным своим сыновьям, а исключительно заботой целостности государства. Он понимал, какую опасность таить в себе борьба родных братьев за трон, который приносит неисчислимые бедствия народу, обрекает его на нищету и голод. В конечном итоге приводит потери государственности, что не сулит ничего хорошего никому, в том числе и претендентам на власть, которые в междоусобице все равно погибнут. Этот его закон, кажется таким не гуманным, но укрепляет центральную власть и сохраняет жизнь простому народу.
    Европа вступила в борьбу с династийной властью в 17 веке: Восстание Кромвеля 1642 год в Англии, в 18-ом веке во Франции, в Италии и в Германии произошли революции. В Англии утвердилась парламентская система с минимальной монархии, а во Франции, после ряда чередовавших революций и монархией, республиканская система власти и в остальных странах Европы тоже.
    А в Турции революция младотурок произошла в начале 20 века, власть султана была упразднена, Турция стала республикой. В России революция случилось тоже в начале 20-го века, царизм был упразднен. Таким образом, династийная система власти в истории человечества, имела самый продолжительный срок, и закончилось с большим кровопролитием. Но, в Золотой Орде, да и у его наследников, дела пошли совершенно по другому сценарию. Народные массы оставались инертными на происходящие вокруг события, как будто их это не касалось. В стране воцарился хаос на долгие десятилетия(1357-1380г), тем не менее, никаких восстаний и революций. Одни терпели, другие предпочли бежать, куда глаза глядят. Почему же не было попыток со стороны народных масс положить конец такому беспределу, обычное явление междоусобиц? Огромная территория Степи, ее богатые сочными травами луга и пастбища для скотоводства, плодородные земли, видимо, давала им возможность пережить эти неурядицы относительно легко, в сравнении с Европейскими народами. Выходит, небольшая плотность населения и обширные земли, сослужили в дальнейшем плохую службу тюркам, в плане общественного развития и по этой причине у них не было восстаний. Возможно эта и было причиной загадочного поведения татарского народа, безусловно, свободолюбивых в древности.
    Это стало началом развала нашего государства, ханы, вовлеченные диваном, своими женами и родственниками в интриги, такую опасность просмотрели. А, аристократии, спасти собственное государство в голову не пришло, они предпочли бегство под крыло чужого государства. Татарские феодалы: беки, огланы и мурзы, все оказались несостоятельны в нужный момент, но создали на Руси русско-татарскую династию. В Московском княжестве русско-ордынская династия, просуществовав несколько веков, сменилась с еврейской династией Романовых, царскую семью в 17 году прошлого столетия, расстреляли еврейские же революционеры...
    Удивительное дело, с тех пор из татарской аристократии,скажем так, из сохранившейся части, хотя нужно признать сохранилось немало, не вышел ни один национально мыслящий политический деятель способный предложить план возрождения нашей государственности, или, идеи национального единства(ни у Г.Исхаки,ни у С.Максуди и у др. такого плана не было). Татарский народ оказался неспособный выдвинуть из своей среды такого лидера, который мог бы взять на себя роль возродителя нашего государства, выдвинуть идею воссоединения разрозненных татарских масс, объединить и повести их за собой. На это, оказывается, были способны только ханы, а не его окружение, деяния Тохтамыш хана и Улу Мохаммэт хана тому доказательство.
    Сначала мы свою неспособность в этом вопросе объясняли просто: тяжелым национально-колониальным гнетом, потом, кровавом советским строем, ассимиляторской, русификаторской политикой имперского центра и т.д.и . т.п. Теперь вроде бы нет ни того, ни другого, т.е. открытого национального гнета и русификаторства, но, тем не менее, лидера в национальном масштабе нет. Почему татарский народ оказался неспособным выдвинуть из своей среды настоящего лидера, за которым бы пошли татарские массы? Пока вопрос остается без ответа.
    Впрочем, аналогичную картину мы пережили во времена Хазарского каганата, когда каган и его окружение приняли иудаизм(802г.), народ рассыпался на множества мелких улусов, пока не появились в Степи войска Чингиз хана.
    Кризис власти в Хазарском каганате, стоит особняком. Тут мы имеем дело с идейным кризисом, а не династийным, приведшей в конечном итоге еще более трагичным последствиям, чем династийный. Видимо, в 6-ом веке и в тенгрианстве началась распространяться идея реинкарнации (перевоплощение), как у тибетских лам. Но в отличие от них, тюрки возложили всю Божественную ответственность на кагана. Тюрки объявили Богом кагана, "стащили" с неба Тенгри и слили его с каганом. А надо было просто кагана объявить наместником Тенгри на Земле. В Тибете, высоко в горах, практически изолированные от остального мира неприступными горами, не имевшего тогда агрессивных соседей, религиозное учение могла развиваться неспеша,не то что, в бурлящим страстями в Дешт-и-кипчаке. Тут кипел вселенский котел страстей человечества, а тенгрианство немного задержалась в своем развитии, и этого хватило для того, чтобы ее и вовсе отодвинуть от столбовой дороги развития цивилизации. А в последствии, принятая Каганом иудаизма, привело к пресечении и правящей тюркской династии в Дешт-и-кипчаке.
    Нам бы сделать выводы из этого, да куда там, мы же прагматики, нам нужно заботиться о будущности своих детей. А это уже пройденный этап, чего об этом думать, когда ничего изменить нельзя, время тратить, нужно заниматься сегодняшними делами! Да, конечно, нужно заниматься сегодняшними делами, необходимо, это факт, но что же нам делать с нашим прошлым? Забыть? Забросить?
    Мы, как народ, как нация оказались духовным кастратом, не сумевшим родить ни одного национального лидера в течение веков. В то же время, мы татары, дали очень много ярких личностей во всей области человеческой деятельности другим народам. Среди них есть немало военных полководцев, государственных деятелей, людей науки и культуры - выходцев из татар, но они приумножили славу чужой культуры, политики и т.д. Отчего так случилось? А оттого, что забыли то, что, было с нами вчера, с нашими предками, оказывается история дама мстительная, тем, кто ее уроки забывает, не прощает. После 1917 года большевики создали новую элиту, советскую, но у татар тогда не было элиты в том понимание, в каком сейчас это принято. Не было ее и тогда, когда у нас была своя государственность, а после потери ее, тем более. После 1905 года появилась национальная интеллигенция, которая играла роль элиты, массы им верили, и, безусловно, из их среды в дальнейшем она выросла бы, но большевики не позволили нам их расти. Большевики, как любая другая власть, были заинтересованы проведении в жизнь своих замыслов, сейчас не будем говорить какие они были, хорошие или плохие, но были у них свои планы насчет этого. Конечно, они хотели создать
    национальную элиту для всех народов, и создали, в том числе и для татар, но полностью подконтрольную им, и способной проводить в татарской среде их политику, их идеологию. И процессы формирования общества, притом, основанное на классовом разделение, по сути интернациональное общество, в замен национального. Из полуграмотного татарского общества (более менее грамотные были просто истреблены советами), которое к тому же никогда не имела свое философию, не выработала общенациональную идею выживания, в среде не очень дружески настроенных по отношении к нам, соседних народов, большевики вырастили элиту. Советская элита была выходцем из красной профессуры, из отрешенных мулл и их детей, в основном, но и из части шакирдов медресе тоже. Этот контингент оставался самым грамотным среди татар в то время. Но, советская система продолжала усовершенствоваться, требовала все больше и больше беспрекословно преданных для системы кадров, с этой целью периодически проводились чистки рядов своих сторонников, которые давали им новый кадровый состав, более преданной, чем предыдущей. Эта была своеобразная кадровая селекция, потом ей нашли название- номенклатура. Легко можно себе представить положение бедного, не очень образованного, всегда до этого отвергаемого властями татарина, которому открылась дверь во власть. Пусть и не на самую вершину, но все же к власти, которая ему дала доселе невиданные привилегии и сытую обеспеченную жизнь. Разве он был в состоянии обдумать и оценить свою новую ипостась? Он целиком и полностью погрузился в новую жизнь, которая для него неожиданно так чудесно открылась. По этому он верой и правдой начал служить коммунистической идеи, которая как бы его приравняла в правах с русским человеком, к чему он стремился с тех пор, как потерял самостоятельность. Он даже не заметил, или, не захотел замечать того, что постепенно коммунистическая идеология вошла в тупик и стала срастаться с великодержавным шовинизмом. Удивительное дело, татарский номенклатурщик сначала определял свою партийную принадлежность, а потом только - национальность. На первом съезде народных депутатов СССР, 1989г., кажется, первый секретарь Армянских коммунистов Демирчян сказал замечательную фразу: "сначала я армянин, а потом только коммунист", а с нашими татарами дело обстояло абсолютно наоборот.
    Не знаю, сколько нужно времени для роста национальной элиты? Одно-два поколения, или больше, об этом никто не пишет, ни социологи, ни политологи, но доподлинно известно одно, что она вырастает. Так устроено в живой природе, так действует закон самосохранения. Так же очевидна одна непреложная истина, чтобы добиться чего-то в жизни, необходимо приложить усилие, для преодоления сопротивления окружающих, без чего вырастает слабая, малопригодная для выполнения своей функции элита, которая оказывается в конечном итоге бесплодной.

    Современная утопия.

    Все чаще приходиться слышать разговоры о том, что татарский язык будет востребован самой жизнью, поскольку образовались еще 5 независимых тюркских государств, что Россия будет с ними вести переговоры не на английском, а на тюркском языке. Вот тут, мол, и пригодиться татарский язык, свой домашний, который всегда под рукой. Главное, ничего и делать не нужно, просто ждать, когда этот долгожданный день наступит и все. Это один из ошибочных утверждений ленивой знати, которая наивно полагает, что и без участии самих татар образуется как надо, как в той присказке, "татарам все дадут задаром". Это крайне вредная точка зрения, которая убайюкаивает и так ничего не предпринимавших для упрочения своего положения татар, и вовсе предлагает им не думать о своем будущем. А зачем, когда само собой сделается? Держи карман шире, когда все вокруг настроено против нас и это не один десяток лет продолжается, так думать, а главное этой глупости верить,- верх наивности. Вопрос русификации перед татарами не снят, он все более становиться изощренным и злободневным, требует неотлагательного своего решения, нужно искать путей выхода из этого положения, отражения угрозы и т.д. Но наша элита молчит, ничего не предпринимает и ничего не предлагает, явно просматривается дефицит идей. Оказывается, некоторые из элиты нашли выход для себя, своей семьи: они полагают, что в России татары обречены на обрусение, нужно соединяться с другими тюркскими, с азербайджанцами, казахами, турками и другими, т.е. лучше быть казахом, турком, азербайджанцем, чем русским. Конечно, обрусение для татар смерти подобно, но и раствориться кто, где в тюркской среде - тоже не выход. Когда им задаешь вопрос, почему это мы не можем сохраниться самим собой? Отвечают, вот смотрите, в Москве 80 процентов татар не знает своего языка, культуры, обычаев, половина детей жениться, замуж выходят за русских, смешанные семьи с каждым годом растут и этому конца и края нет. Татарская школа в Москве дает детям не качественное образование, тестировали учеников этой школы, выяснилось, что они отстали на два года от своих сверстников которые ходят в другие школы. Фалянов взял своего сына из школы N.1186. Кто же хочет, чтобы его ребенок остался недоучкой? Остается один путь, сближение и растворение в тюркской среде.
    Спрашиваю, вы пытались этому сопротитвлятся, потребовали от директора школы, чтобы лучше преподавали предметы детям, укрепили школу хорошими кадрами? Нужно же вести просветительскую работу среди масс, чтобы преодолеть эти негативные явления,в конце концов примените рычаги давления которые у вас имеются. В ответ слышу, "я прагматик, мне нужно сегодня заниматься своими детьми. Вот сын жениться завтра на москвичке-татарке, а она ни слово не знает по-татарски. Кем вырастут мои внуки?
    Вот он жениться на азербайджанке, дети будут знать азербайджанский язык, все же это ближе нам, а москвичка татарка, вырастит мне русского, я этого не хочу".
    Все может быть, конечно, и москвичка может вырастить как русского и так же татарина, но и азербайджанская, узбекская, турецкая невестка с таким же успехом может воспитать русского, или другого, но не татарина. Где же тут выход?
    Кстати, давайте попробуем классифицировать знания татарского языка москвичами-татарми. Условно можно их разделить на семь групп: Первое, читающие и пишущие на родном языке, включая диалекты; второе, знающие язык, но переставшие читать литературу и периодику на родном языке; третье, знающие язык только на уровне разговорного; четвертое, знающие язык на уровне бытового, но пользующегося от случая к случаю; пятое, знающие язык ниже уровня бытового; шестое, понимающие язык, но не говорящие на нем; седьмое, знающие лишь несколько обиходных слов. Вот примерно такая картина с нашим языком в Москве, мне трудно судить о процентных соотношениях между этими условными группами, пусть каждый сам составляет. Положение со знанием родного языка среди татар желает быть лучше, тем не менее, аргументы "прагматиков" потеря языка еще не значить, что человек потерял свою национальность. Опять таки, мы в этом можем убедиться на собственном примере. Вот литовские татары потеряли язык, но национальную идентификацию сохранили, конечно, язык большой фактор в жизни народа, но не самый решающий. Видимо, решающую роль в этом вопросе играет самосознание народа, человека, кем он себя считает. Я знаю в Москве немало людей, которые не знают язык, но себя считают татарами, а есть среди них и настоящие патриоты, которых будущее нации волнует больше чем владеющих языком. Этот процесс гораздо сложнее, чем нам кажется на первый взгляд. Мы ведь не изучали сами состояние собственного народа, пользуемся плодами ученых других национальности, а в друг их выводы конъектурны ? Да и статистика может быть слегка подтасована, нас болванят уже который век, а мы все еще верим официальной статистике?
    К сожалению, у нас всегда было много прагматиков, вовсе времена нашей истории, они тоже заботились о своих чадах. Ну и что из этого вышло? Я думаю, уточнять не требуется и так все ясно. А вот теоретиков в области самосохранения собственного народа - почему-то нет.

    Какая элита у других?

    А как же дела обстоят с этим вопросом у других народов, числом сравнимым с нами и более малочисленным ? Возьмем родственный нам гагаузов, их всего 200 тысяч, они также живут, как и мы, в составе чуждого им по культуре народа, в одном государстве. Им что, омолдаваниться нужно, или перебраться всем вместе, или по одиночке в Турцию и там слиться турками? Но они избрали другой путь, в начале 90-х годов начали борьбу за автономию, когда им запретили в Кишиневе, не испугались, и объявили о выходе из состава Молдовы. Кишинев забурлил, начали собираться в ополчение, чтобы идти на гагаузов, и пошли. Но, гагаузы встали все как один, и отстояли свою свободу. Были и жертвы среди них, но главное, они отстояли свои позиции тогда. И спустя 10 лет, они также готовы защитить свою свободу, как и раньше, по этому ни каких уступок им не пришлось сделать, в отличие от нас.
    Или другой пример, крымские татары, преодолевая неимоверные трудности, возвращаются в Крым, их тоже числом не очень много. В Крыму процветает оголтелый великорусский шовинизм, они там в большинстве, селиться не выделяют земли, и выделенные стараются отобрать, устраивают частые погромы татарских лагерей. Тем не менее, они не собираются никуда уезжать из Крыма, не пытаются растворяться ни среди турков, как не растворились среди узбеков в свое время, а продолжают оставаться крымскими татарами. Что у них нет прагматиков, что они не болеют за своих детей, не жалеют их, не хотят им хороший жизни ? Почему же? Они тоже хотят, чтобы их дети были счастливы и жили хорошо, но они поняли одно, что нам до сих пор невдомек, вне пределов своего народа, оторвавшись от него, их дети будут несчастными изгоями, а народ перестанет существовать. Они это поняли и борются за место под солнцем за своих детей, за их будущее сегодня, чтобы им жилось хорошо завтра.
    Советская власть, уничтожив самим же созданную крымско-татарскую элиту, крымским татарам дала возможность возродиться и создать новую элиту. Крымско-татаскую элиту возглавил бывшей диссидент, борец за права своего народа, несгибаемый мужественности человек - Мустафа Джемилев. Вот благодаря его исключительной верности и преданности своему народу, крымско-татарская нация возрождается, его политический курс, его политическое чутье ведет их по правильному пути, преодолевая исключительные трудности. Его организаторский талант, его умение вести свой народ, не поддаваясь давлению со стороны, как своих бывших соратников, а так же со стороны властей, к возрождению своего народа, выше всяких похвал. Дай ему Великий Тенгри Аллаhы Тэаля крепкого здоровья и долгих лет жизни на благо его народа! Его стараниями и с помощью его соратников в крымско-татарском народе вырастает, впервые в истории татар, элита нацеленная на самозащиту, и эта элита не будет не конформистской, не продажной.
    Как говориться, "нет добра без худа", сохрани советы старую крымско-татарскую элиту, она бы сейчас, будучи в руководящих органах народа, вела бы дело соглашательски, предавая и продавая собственные национальные интересы крымских татар. Как в Татарстане, отказавшись отстоять суверенность республики перед федеральным центром в середине 90-х годов, а, теперь сдавая позицию за позицией, вернули Татарстан в положение до 90-года.
    Нам, татарам Поволжья и Сибири не повезло в этом плане с элитой, наша т.н. элита оказалась неспособной бороться за выживание собственной нации, она спасает собственную шкуру путем предательства интересов нации. А нация в который раз оказывается в растерянности благодаря своей элиты.
    Как показывает опыт крымских татар, единственный выход из этого положения, в нашем случае, может быть только создания новой элиты, кторая будет способна бороться за национальные интересы и сможет отстаивать свои права. Если мы считаем себя цивилизованным народом, таковым мы себя считаем, то необходимо нам предпринять некоторые шаги в этом направлении (я об этом писал уже, смотрите книгу "Безнен юл", Москва 2000г.). Во первых, т.н. наша элита, она оторвана от народа и не живет его интересами в следствии своей ангажировнности, это раз, отсюда вытекает и второе, будущее татарского народа их не интересует, поскольку часть из них собирается растворяться в тюркской среде, часть в других средах, так как вопрос это будущего их сегодня мало волнует, это два, в третьих она труслива и поэтому не борется за будущее нации и вследствие своей трусости не способна что-либо предложить. Это по существу духовно-моральной кастратизм, такая элита не должна существовать, поскольку она является могильщиком татарской нации.

    Надежды на дядьку.

    Насколько оправданы ожидания нашей "прагматической элиты" на тюркские государства СНГ и Турцию, в области возможной востребованности татарского языка в РФ, и в связи с этим, поднятие статуса нашего языка до уровня дипломатического, как было до 18 веке ?
    Давайте разберемся по порядку, Кыргызстан объявил русский язык вторым государственным языком страны. Это положение нашло свое отражение в законе. Там будут изучать русский язык наравне с кыргызским, таким образом, дипломатический язык Кыргызстана с Россией останется - русский. Долго ли положение этого закона будет действовать в Кыргызстане ? Время покажет, но вопрос о языке там снят из повестки дня.
    А что касается Казахстана с Узбекистаном, то современный татарин не может напрямую изъясняться ни одним из них без специальной подготовки, значить, нужно будет изучать казахский и узбекский. Было бы наивным полагать, что РФ будет сначала обучать татарскому, а потом переучивать их на казахский и узбекский. С азербайджанским, туркменским и турецким языками точно такая же картина, нужно татар обучать этим языкам. Раз так, то и будут обучать этим языкам в профильных Вузах в РФ не прибегая к татарскому. Таким образом, ожидания наших "прагматиков" никак не оправдаются. Пустые хлопоты.
    Учитывая неукрепленность государства в этих странах, экономическую слабость их, имеющего соседом миллиардный - Китай, Россию с ее вечным стремлением диктовать соседним народам свои правила, сложно прогнозировать, насколько они окажутся живучими. Китай постепенно прожевывает Уйгурстан, заключил с соседними тюркскими государствами договор выгодный для себя, против т.н. террористов, имея в виду недовольных уйгуров, засильем китайцев у себя. Кыргызстан, Казахстан и Узбекистан граничат с Китаем, который уже становиться второй Сверхдержавой после США. Современный Китай похож на переполненное ведро с жидкостью, который вот-вот прольется и затопит все вокруг. И куда выплеснется этот полутора миллиардный народ? В Среднюю Азию и Казахстан с Кыргызстаном, т.е. на тюркские земли, очевидно правителей этих стран эта сторона вопроса не волнует, раз они заключают договор с Китаем против уйгуров ? А наши проблемы их когда- нибудь волновали ?
    А что касается Турции и желание некоторых прагматиков растворить свое потомство в их среде и тем самым сохраниться, пусть не татарином, хотя бы турком, к большому сожалению, так же может не оправдаться. Турция сама стоит перед доселе не виданной катастрофой. Эта великая страна в своей истории пережила несколько таких катастроф, после Аксак Тимура, в начале 20-го века и т.д., но выжила благодаря единству народа и элиты.
    Но в настоящее время дело обстоит намного опаснее, элита и народ разделены, хотя внешние признаки не бросаются в глаза и они тщательно замаскированы, но они тем не мене есть. Это, прежде всего финансы страны, военная каста, которыми руководят не турки. Вся турецкая банковско-финансовая система в руках евреев, хорошо известно, где деньги там и власть. Раз деньги в руках евреев, то и рычаги воздействия на власть в их руках, таким рычагом в Турции являются - военные. Учитывая всепроницающую способность евреев, говорить о том, что военные не ассимилировались евреями, большая наивность. Да это доказывает отношение военных к исламу, их враждебность к ней, при их напускной приверженности к исламу. Все делается очень тонко, но в тоже время, очень жестко, что стоит за одним только отстранением от власти Премьера Эрбакана? К тому же, нельзя забывать о наличие проблемы курдской автономии, тайных планов греков и армян. Все эти проблемы искусственно поддерживаются наплаву, в нужный момент их активизируют. На вопрос кому это нужно, пусть лучше отвечает каждый сам себе, сегодня другого ответа нет. Пока нет, но ответ обязательно отыщется.

    О самаритянах.., марсианах.

    Раз уж коснулись евреев, то правильно будет сказать несколько слов и о них, не претендуя на роль абсолютного знатока в этом вопросе, лишь имея желание показать своим землякам действительную силу и мощь еврейства.
    Евреи - великий и могущественный народ в современном мире. Они гораздо сильнее и мощнее и Америки, и Запада в целом, и Китая, пока каждого по отдельности. Этот замечательный народ за свое более двухтысячную историю сумел, как сказал Андрей Черкизов, журналист из Радио "Эхо Москвы", "каждый еврей выработал абсолютную, само наводящую систему защиты и это правда. Система защиты для человека всегда актуальна, от наветов, от насилия, как частного, так и государственного всегда требуется защититься. Ну как это сделать правильно ? Евреи применяют сложную системы защиты, физическую, юридическую, общественную, смотря по обстоятельствам. Для этих целей создали целый сеть международных правозащитных, юридических и иных организаций. Используют Парламенты стран для выработки надлежащих законов, лоббируют их прохождение, суды действуют под их контролем, буквально все схвачено ими. Они через постель проникли вовсе народы и нации, вошли в состав их элиты, приняли их языки, изучили обычаи и традиции, мало того, стали их усердно соблюдать, как бы растворились среди них, но при этом ухитрились остаться евреями. Сумели выработать универсальный метод для всех случаев жизни и его умело применяют везде: В США они- американцы, во Франции-французы, в Англии-англичане, в России-русские, в Австрии-австрийцы, в Венгрии-венгры, и т.д., но есть и небольшие отступления, например в Узбекстане они известны как бухарские евреи, в Азербайджане, как таты, горные евреи, в Крымском ханстве назывались крымчаками. Везде они принимают национальность, если принято она в этой стране, господствующей нации и захватывают доминирующее положение в этой стране, что порой вызывает недовольство представителей этой нации, и они бывает иногда бурно протестуют.
    Их тоже можно понять, предки проморгали, а отдуваться им. Засилье евреев повсеместное, во всех госучреждениях, предприятиях, судах, адвокатуре, в науке, в медицинских учреждениях, в торговле, в политике, в идеологии, в мафии, наконец, везде они в первых ролях. Они формируют общественное мнение, пишут и принимают законы, составляют программы развития страны, обеспечивают финансирование, за счет государства, разумеется, с учетом собственных интересов. Получается всегда, их интересы совпадают с государственными.
    А у нас, у татар, все наоборот, государственные интересы всегда получаются вразрез с нашими национальными. Из школ вытесняется наш язык, наша история фальсифицируется, наша религия притесняется, только что открытые медресе закрываются и все в таком духе.
    Приватизацию и реформы экономики в РФ возглавляют и проводят они. Вся финансово-банковская система, промышленность, добывающая отрасль, транспорт, железные и шоссейные дороги, средств связи и коммуникации, морские и речные порты, государственный аппарат, силовые структуры, прокуратура, суды, и еще многое другое в их руках. Поэтому, паспорта с графой национальность им ни к чему, гражданство страны для них остаточно, зачем лишние разговоры ?
    А нам национальная идентификация в документах необходимая вещь, иначе в России в родном ауле запретят говорить на своем языке. Мы ведь народ законопослушный, запретят, значить перестанем говорить. Раз нельзя, то что остается делать татарину ? Только подчиняться. Был такой анекдот в советское время, характеризующее законопослушность совка. - Идет профсоюзное собрание, выступает профорг и говорит: Ну, просто беда с вами, никакой дисциплины нет, вот завтра приходите все к 9-и часам на проходной, будем всех вешать. Зал молчит, один поднимает руку, можно вопрос, спрашивает он. Спрашивай, разрешает профбосс. - Веревку с собой принести, или профком даст? Это прямо про нас татар, как будто сказано.
    При том, евреи очень агрессивны, особенно выходцы из России. В Израиле, самую крайне правую, неприменимую позицию занимают именно выходцы из России. Они же строят и новые поселения на арабских землях, постоянно провоцируют палестинцев на всякие силовые выходки. Потом Израильская армия открывает огонь по арабам из танков, сносит их дома бульдозерами, а на этом месте, спустя какое-то время появляется новое еврейское поселение, так бес конца продолжается. СМИ распространяют только одну точку зрения, освещают события только с одной стороны, палестинец отомстившей за свою родню, объявляется террористом, а израильтянин снесший танковым орудием его дом и убившей всю его семью, жертвой терроризма. Вот уж действительно где оправдывается поговорка, "своя рука-владыка, что хочу то и печатаю, как хочу так и освещаю, не нравиться не смотри, не читай". Легко сказать не читай, когда нет других источников информации. Чеченская война - это тоже их детище, их изобретение, Б.Ельцин и его окружение евреи, это общеизвестный факт, придумали для укрепления в России имперского духа и собственного рейтинга, "маленькую победоносную войну". Правда, прямо, скажем, получилось неудачная затея. У этой войны была еще и другая цель- запугать национально-освободительные движения народов, оболванивания их лидеров и т.д., за одно решить собственные финансовые вопросы. Мы тоже лелеяли надежду когда-нибудь добиться освобождения из под опеки имперской колониальной администрации, а они нам сказали, чтобы мы забыли об этом и думать. Целостность Российской империи в их руках, они никому не позволять ее развалить, так как, это невыгодно для евреев. Им легче и удобнее руководить империей, где множество народов проживают, много простора и богатые недра, плохо ли быть хозяином всего этого ?
    Им выгодно выступать от имени русских, занимать высокие посты в государстве, от имени русских же зажимать культуры и упразднять языки нерусским народам. Естественно, такие шаги властей вызывает недовольство среди них, тем самым, на ровном месте создается конфликтная ситуация в стране, нагнетаются страсти, а виноватыми оказываются нерусские народы, их потом начинают обвинять в сепаратизме, от них якобы идет угрозу для ее целостности государства. А евреи выступают в роли спасителя государственности русских, патриотов России, при этом держа в кармане паспорт другого государства.
    Конечно, не все евреи такие, есть среди них достаточно много порядочных и высоконравственных личностей, истинных борцов за права человека, которые выступают независимо от национальности, вероисповедания, цвета кожи и расы, за их права. Многие из них выступали и продолжают выступать против войны в Чечне, но их не так много и они не могут остановить эту грязную войну, не они делают погоду в "высокой политике". Они не могут влиять на исход войны и остановить ее немедленно. Но они есть.
    Еврейство в наши дни представляет собой архиреакционное сообщество, выступают против национально - освободительных движений всех народов (не открыто), кроме самих себя. Они всегда на стороне реакционных властей. В их среде преобладают люди типа Жириновского и Митрофанова, которые, не задумываясь с экрана телевизора угрожают Афганистану атомной бомбардировкой. Митрофанов считает, возможным применение ядерного оружия в Чечне. Что уж говорить после этого ?
    Нужно отдать евреям должное, они безусловно талантливый, образованный народ, компетентны во всех отраслях человеческой деятельности, хорошо разбираются в финансовых и других вопросах. Евреи единственный народ, которые работали и работают на будущее, не покладая рук и теперь заслуженно пожинают плоды.
    Русские национальные организации, во всех своих бедах винят их и пытаются с ними бороться сегодня, когда уже ими захвачены все командные посты в РФ. Виноваты ли евреи в том, что русские и другие народы и их правители, когда-то, несколько веков назад, вместо того, чтобы самим трудиться, предпочли пользоваться услугами евреев ? Что евреи оказались дальновиднее, расторопнее и исполнительнее их, вина не их, а беда тех народов, которые оказались не конкурентоспособны в борьбе за выживание и не сумели разгадать тайные замыслы евреев. Это единственный народ, который наращивал из поколения в поколение свою мощь, копил силу, т.е. деньги, тратил их не понапрасну, а всегда с выгодой, но самое главное, сохранил в чистоте свою среду. Единство - вот источник их побед, в единстве сила, к нему всегда стремились евреи и этому учили и учат детей.
    В настоящее время все СМИ Запада и РФ, почти всего Востока, включая электронные системы связи, Теле радио коммуникации, Интернет - в их руках, можно формировать любо общественное мнение в Мире, что и делается впрочем. Кроме того, или, помимо того, Президенты и премьер-министры многих стран Мира, королевские семьи с ними в родстве, ведущие корпорации и финансовые группы мира, международные правозащитные организации, благотворительные фонды, международные премии Нобеля, Букера и т.д.- все возглавляются ими. Все, или почти все, политические партии, общественные и научные организации, экологические движения, театры и кино, музыка- искусство и литература, художественные салоны, музеи, СМИ, ТВ и Радио, и т.д.и т.п. во многих странах возглавляются евреями и ведут их политику. Они формируют идеологические клише, потом ее распространяют всюду где только можно, неустанно, денно и нощно шельмуют своих врагов, постоянно разоблачают вахаббитов, исламских фундаменталистов, их организации, братьев мусульман, исламских террористов и т. д, и т.п.
    В ответ на камень палестинца, отвечают выстрелами из автомата узи, выстрелами из танка, а террористы получаются палестинцы, а евреи нет. Они все поставили с ног на голову, и говорят так должно быть! Все соглашаются с ними, никто не говорит, что должно быть все наоборот, пора встать на ноги, нет.
    Или говорят, только мы неслышим, потому что у них нет средств информации для этого, чтобы донести свою правду до общественности...
    Сказать, что еврейство монолитно, без единой трешенки, наверное нельзя. Между еврейскими кланами порой идет настоящая война, за финансы, за влияние, нередко льется кровь, бывают и трупы, как только касается вопроса самосохранения нации они едины. Это высший приоритет для них.
    Русские националисты отмечают несколько внешних отличий еврея от не еврея: - первый признак, нижняя челюсть накрывает верхний, - второй, уши без мочек и ноздри имеют форму цифры 6, - третий, может быть только форма ноздри имеет конфигурацию цифры 6, а ушные мочки обыкновенные. Еще одна характерная деталь, по ТВ преимущественно показывают только своих, везде и всюду, других могут показать только в виде исключения, когда не оказывается еврея на этой должности, создается впечатление, кругом только одни они, а других нет.
    Евреи убежденные интернационалисты, но они его трактуют по своему: "истинный интернационализм - только через еврейскую кровь, все остальное - профанация", говорят они. Очень охотно создают смешанные браки, сейчас еврейство напоминает собой Ноев ковчег, вобрало в себя представителей всех народов и рас, но с единой идеологией. Напоминают космических пришельцев, с кем бы не создали семью, дети получаются евреи. Как кукушки, подкладывают свои яйца в чужие гнезда - вырастают кукушки, так и тут. Кажется, еще немного и на Земле будут жить одни евреи. Но это входит в противоречие с планом Создателя. У татар число смешанных браков тоже очень большое, достигает 42 процентов, но все дети получаются не татарами. Почему так, понять не можем, видимо есть большой пробел в системе воспитания подрастающего поколения у татар, в отличие от евреев.
    В Коране сказано: "А если бы пожелал Аллах, то Он сделал бы вас единым народом(С5.аят53)"., и в С11, аят 120, -" А если бы пожелал твой Господь, то Он сделал бы людей народом единым".., это же опять повторяется в С16. аят 95, "А если бы Аллах пожелал, Он сделал бы вас одним народом"...
    Наверное, не случайно повторяется в Коране столько раз, о множества народов созданных Аллахом, значить ассимиляция Богопротивное дело. Выходит, смешанные браки - харам, как спиртное, наркотики и т.д. Идти против воли Создателя, что едва ли может остаться безнаказанном. Возможно в этом находиться загадка Адольфа Гитлера, еврея по крови, организовавшего геноцид евреев ?
    Еврейство не любит тех, кто о них что-то пишет, анализирует, тут же объявляют его антисемитом. Вот и я рискую получить такой ярлык. Ну, какой я антисемит? У меня много друзей и соратников среди евреев, в чем-то взгляды сходятся, в чем-то не очень, это не влияет на мое отношение к ним. Я знаю они порядочные, честные, бескорыстные люди, одним словом, можно их назвать бессеребренниками, как и меня. Ну, ведь есть и другие евреи, дела которых не красят евреев. Куда же денешься, если еврей Павел Лозаренко, в бытности Премьером Украины разворовался, или Юлия Тимошенко, которую подозревают в казнокрадстве в крупных размерах, писать об этом, значить ли стать антисемитом ? Или вот Акежан Кожегельдин, бывшей Премьер Казахстана, которого обвиняют власти Казахстана в воровстве особо в крупных размерах, или он не еврей, только жена еврейка? Или полу казаха - полу еврея нужно выдавать за казаха ? Ну почему ? Если у него мать еврейка, то по законам Израиля он является настоящим евреем, хоть и носит имя Акежан.
    А Роман Абрамович, Борис Березовский, Джорж Сорос, Генри Киссинджер, Владимир Гусинский-тоже не евреи? Чего скрывать, когда всем и так ясно. Вопрос не в том, еврей или не еврей, а в том, что за человек он, честный, или жулик ?
    За какой-то короткий отрезок времени стали олигархами, Березовский, Абрамович, Мамут, Гусинский, Ходорковский, Авен, Чубайс и др., а что, они одни такие умные ? Вот, Е.Бонэр, Л. Богараз, С.Ковалев, не разбогатели и не стали олигархами, что они глупее тех ? Конечно же нет, они просто порядочные и честные, совестливые люди. Вот и русские, И.Рыбкин, Н.Травкин тоже не разбогатели, не стали олигархами, хотя и были у власти или около ее.
    Конечно, еврейство неоднородно, там много богатых олигархов, которые влияют на ход мировых событий, есть рядовые бедные евреи, которые так же бедствуют, как и остальное население, они в руках этих богачей, впрочем и другие тоже, как игрушки, хотят, жертвуют ими, хотят нет.
    Очень интересную картину мир наблюдает за последние годы, антиглоболизациенное движение, который собирается со всего мира там, где намечается форум глобалистов. В этом году в Генуи собралось 100 тысяч антиглобалистов и учинили погром в городе, до этого в Швеции, в Страсбурге. После них как правило остаются разграбленные и разгромленные рестораны и кафе, магазины, десятка сожженных автомашин, а привлеченных к ответу нет.
    И это на Западе, где частная собственность-священна, никакого задержания и никакого иска ? В этом году даже из Росси 40 глобалистов участвовали в Италии. В самом деле в ни в какой стране нет такой общественной организации, которая могла бы профинансировать антиглобалисткое движение, нужно же оплатить проезд, проживание и пропитание, за учиненный погром и т.д., да и никакой стране не под силу организовать такое, кроме евреев, только у них есть финансовые возможности, имеются разветвленные организации во всех странах без исключения. Для чего им это нужно ? Вопрос сложный, но, тем не менее ответ есть. Во-первых, проверить организаторские способности различных организаций, на которые тратиться деньги, во-вторых, показать миру свою силу, и лишний раз убедиться самим. Это может показаться в чистом виде альтруизмом читателю, тратить большие деньги только для того, чтобы посмотреть, можно ли собрать столько людей из разных стран или нет, предлагаю удовлетвориться этим, так как мне не известны замыслы устроителей этой демонстрации.

    Вернемся к" нашим баранам".

    Это к слову, но я хочу вернуться опять же к вопросу о нашей элиты. Выше было уже сказано опасность этой элиты для нации, поэтому есть необходимость создания новой элиты. -"Элиту ни обновить, ни сменить в одночасье невозможно", говорит В.А.Рыжков, депутат Госдумы РФ, с ним нужно согласиться, это объективный фактор через чего не перешагнуть. Но, если нельзя "в одночасье", то можно и нужно это сделать современем. Тем более, нельзя сказать, что новую элиту не с чего создавать, есть у нас, слава Аллаху, национально ориентированная интеллигенция, общественные деятели и некоторая часть ученых, писатели и народ, в конце концов. Народ, между прочим, у нас самый замечательный, исполнительный и дисциплинированный, любит подчиняться начальству, законопослушный, это у него в крови, только вот не повезло ему со своим начальством. Вот о том же пишет Безертинов Р.Н в своей книге "Татары, тюрки - потрясатели Вселенной", - "Принять ее(ислам) было для них вопросом дисциплины, а следовательно, и чести. А раз, приняв ислам, они от него не отступали, дисциплинированность побеждала их сомнения. Ислам, принятый ими окончательно, они исповедовали добросовестно, ничего не изменяя в нем и ничего не оспаривая, как и подобало людям, называющим цивилизацию "повиновением", а государственный закон-приказом "ясак". Приняв ислам, тюрки остались равнодушны к религиозным спорам, сказывалась военная привычка к субординации
    Это определение Безертинова полностью можно отнести и к татарскому народу. Впрочем, он это и имеет ввиду.
    Изучая истории народа, понемногу начинаешь понимать и его психологию, совершенно не случайно, я и Рафаэль эфэнде Безертинов пришли одному и тому же выводу. Наш народ конечно с тех пор сильно изменился и не в лучшую сторону, но дисциплинированность свою сохранил. На характер народа сильно влияет воспитание, как говориться, что вложишь сегодня, то и получишь завтра, совершенно справедливое утверждение. В советскую эпоху родители были оттеснены от воспитательного процесса своих детей, особенно отцы. Эта важная роль была отдана школе, пионерским и комсомольским организациям, родительским комитетам и т.д. Конечно, семьи, где были сильны патриархатские традиции, там дети получили полноценное воспитание, а где эти традиции были слабы, или вовсе отсутствовали, там воспитание получилась неполноценное. Если раньше татары были храбрыми и бесстрашными, то теперь этого сказать затруднительно. Он (Татарин) теперь какой-то стал боязливый, всего боиться. Не случайно, в спорте, где есть единоборства: бокс, каратэ, вольная борьба, нет чемпионов татар, даже в классической борьбе, где когда-то мы доминировали, растеряли позиции. Я бы не сказал, что молодые татары физически кому-то уступают, нет, они физически достаточно крепки, но дух у них ослаб, поэтому и трусливыми стали. Конечно, всех молодых татар нельзя назвать трусами, наверняка есть среди них храбрые и бесстрашные, но по отношении большинства к сожалению этого сказать нельзя. Наша молодежь получает очень изнеженное воспитание, родители конечно жалеют своих детей, чтобы не было больно, не было тяжело, излишне оберегают своих чад, что только вредит им, вырастают слабохарактерными, суетливыми и трусливыми.

    Упущения.

    В этом году исполняется 10 лет со дня ГКЧП, в связи с этим, участились выступления свидетелей и участников тех событий, их голоса звучат по всем радиоканалам, они рассматривают причины развала СССР и видят ее исключительно только в противостояния коммунистов и демократов, в слабости экономики и т.д. В этот разговор подключился даже посол США в РФ господин Александр Вершбоо, интервью с Алексеем Венидиктовым для радио "Эхо Москвы". Где господин посол говорит исключительно о социальной причине развала Союза. А ведь Союз развалился не из-за социальных, а национальных проблем, ГКЧПисты испугались подготовленного Союзного Договора, которого должны были подписать в Ново Огарево 19-го августа все республики. Вот чего они испугались, тогда никакого, да и после, социального взрыва не было. Вот смотрите, на глазах миллионов живых свидетелей пытаются переписать историю. Все очень просто, сегодня отстаивать национальные интересы некому, Чечню залили кровью, там почти не осталось чеченцев, а мы заткнули языки в одно место и помалкиваем. В это время Путин и его команда строит свой "вертикаль власти", т. е, отыгрывает назад, что было завоевано с общими усилиями нерусских народов, при нашем молчаливом предательстве.
    За это мы должны благодарить "прагматиков". Как же, они же заботятся о будущности своих детей, об их сохранности. А кто же будет заботиться о татарском народе?
    Вот из-за "прагматизма" наших руководителей, то бишь, нашей элиты, национальный вопрос, выносится за скобки, в многонациональном государстве, по этому и нагло врут эти проимперски настроенные политологи, намеренно путают причину со следствием.
    Национальное движение татар продолжает свое жалкое существование, не имеет своего помещения, своей газеты, где бы могла освещать те или иные проблемы касающиеся татар, но тем не менее, выступает на страже национальных интересов. Как может. А татарские бизнесмены, тоже, между прочим прагматики, в это время поддержали Путинское "Единство" в 1999 году, т.е. помогли им деньгами, известная в Москве фирма. Теперь говорят, не менее известный бизнесмен, ведет переговоры с новым номенклатурным образованием, "Евразия". Разумеется, будет так же финансировать эту организацию. Как говорит мудрая татарская поговорка, "кем чанасына утырасын, шунын жырын жырлыйсын", но старыми мудростями наши прагматики не пользуются. Им нужны деньги, они полагают, если профинансируют про кремлевские партии, то их бизнес успешнее будет развиваться, но не все измеряется деньгами в этой жизни, они этого забывают, хотя примеров из нашей истории, хоть отбавляй. Вовремя Азовского похода Петр1 попал в плен к крымским татарам, и они его отдали обратно за 200 тысяч серебра, а потом потеряли и свой Крым. Наверное, крымский хан не был глупым человеком, раз сумел пленить самого Императора, тоже прагматик, деньги были нужны для укрепления государства, но не дальновидным. Потому что, эти деньги не сумели укрепить его государство, а наоборот, привели к упразднение его детища. Финансируя чуждые организации, вместо того, чтобы укрепить собственные, наши сегодняшние прагматики повторяют ошибки своих пращуров. Оказывается, почему-то их история ни к чему не учит. Кто не способен учитывать исторические ошибки, тот приговорен их вечно повторять.

    М.Миначев, председатель НДП "Ватан".


    Москва, 17-20.08.2001г.