ВО ИМЯ АЛЛАХА МИЛОСТИВОГО И МИЛОСЕРДНОГО
ﺑﺳﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺣﻣﻥ ﺍﻟﺭﺣﻳﻡ
Аллах в переводе на русский - Бог, Господь, Всевышний

НДП ВАТАН tatar halyk firkasy. Rahim itegez!


ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО ПРЕЗИДЕНТУ РФ ПУТИНУ О ПРЕДОСТАВЛЕНИИ ЯЗЫКАМ КОРЕННЫХ НАРОДОВ РФ СТАТУСА ГОСУДАРСТВЕННЫХ ЯЗЫКОВ РФ https://irekle-syuz.blogspot.com/2015/05/blog-post_72.html

ХОРМЭТЛЕ МИЛЛЭТТЭШЛЭР ПОДДЕРЖИМ СВОЕГО ТАТАРСКОГО ПРОИЗВОДИТЕЛЯ! ПЕРЕЧЕНЬ ТАТАРСКИХ ФИРМ. СПИСОК ОТКРЫТ!

l

УЯН ТАТАР! УЯН! стихотворение

http://irekle-syuz.blogspot.ru/2015/07/blog-post_79.html

зеркало сайта https://ireklesyuzweb.wordpress.com/

Азатлык Радиосы

пятница, 9 августа 2013 г.

Милли Йортка кагылмагыз! Татар халкына һәм Татарстан Президентына мөрәҗәгать

                                          Милли Йортка кагылмагыз!

     Татар халкына һәм Татарстан Президентына мөрәҗәгать


   Бу көннәрдә милли җәмәгатьчелек борчулы хәбәр алды – Казан шәһәрендә Татар иҗтимагый үзәге урнашкан бина сатуга куелган булып чыкты,  башлангыч бәя 11  миллион 624 мең сум итеп билгеләнгән, аукцион 29 августта узачак.  Татар иҗтимагый үзәге җитәкчелеге дә, бу бинада эшләп килгән башка милли оешмалар да бу хакта матбугат чаралары аша гына белделәр, аларга бинаның сатылачагы турында рәсми хәбәр итүче булмады. ТИҮ бинасы Казан шәһәренең милли-мәдәни үзәге балансында торса да, алар да милләтчеләрне бинаның сатылачагы турында кисәтмәгәннәр. Шулай итеп, менә инде 25 ел буе Татарстанның бәйсезлеге өчен, татар милләтенең киләчәге, теле, дине, тарихы, милләт һәм кеше хокуклары өчен җан атып көрәшеп йөргән милли оешмалар үзләре бүген-иртәгә урамда калырга мөмкиннәр.
   Татар иҗтимагый үзәге Карл Маркс исемендәге урамдагы 41/13 йорттагы бу бинасына 1996 елны, элеккеге бинасыннан суд белән чыгарганнан соң урнашкан иде, бу бина Марат Мөлеков, Вафирә Гыйззәтуллина, Юныс Камалетдиновларның якты истәлеген саклый. Татар иҗтимагый үзәге үз янына урамда калган бөтен татар оешмаларын – Милли Мәҗлесне, “Иттифак” партиясен, “Азатлык” татар яшьләре берлеген, “Качаклар” һәм “Идел-Урал халыклары” оешмаларын, “Фикер” һәм “Шәрык” клубларын да сыендырды. Татар милләтчеләре бер байрак астында Хәтер һәм Бәйсезлек көннәрен, шигырь бәйрәмнәрен, Татарстанны, татар милләтен яклап, йөзләгән митинг-пикетларын уздырдылар, корылтай һәм фәнни конференцияләр җыйдылар, тарихи мөрәҗәгатьләр һәм белдерүләр кабул иттеләр, язучылар, сәнгатькәрләр, дин әһелләре һәм галимнәр белән очрашулар оештырдылар, китап презентацияләре уздырдылар, милли һәм дини бәйрәмнәрне бергәләп билгеләп үттеләр.
   Татар иҗтимагый үзәгенең бу бинасы Казан шәһәре өчен генә түгел, бөтен дөнья татарлары өчен дә Төп Милли Йорт булып торды, анда чит илләрдән килгән татарларны да, Татарстан һәм Россия авыл-шәһәрләреннән килгән милләттәшләрне дә еш очратырга мөмкин иде. Алар Татар иҗтимагый үзәгенә гөзер белән, үз проблемаларын хәл итәргә дә килделәр, төрле милли чаралар вакытында Казан милләтчеләре белән бер байрак астына да бастылар. Татар иҗтимагый үзәге бирегә килүчеләргә кочак-кочак китап, газеталар биреп чыгарды, ул милли пропаганда буенча штаб ролен үтәп килде. Ул киләчәктә татар милли хәрәкәте – “Азатлык” музее булып та кала ала иде.
   Татар иҗтимагый үзәгенең, милли оешмаларның төп бурычы – Татарстанның дәүләт бәйсезлеге, тел, дин һәм кеше хокуклары өчен көрәш булды һәм ул милли бәйсезлек позициясеннән бер адым да артка чигенмәде. Татарстан җитәкчелеге бу көрәш кырыннан читкә киткәч һәм милләтчеләр яулап алып биргән азатлыкны империя аяк астына салгач, татар оешмалары милли хокуклар өчен тиңсез көрәштә Мәскәүгә һәм урыс шовинистларына каршы  ялгызлары калдылар. Шуңа карамастан, карлы-бозлы яңгырларда да, зәмһәрир суыкларда да, җәйге челләләрдә дә, суд залларында һәм мәйданнарда да, матбугат чараларында да Татар иҗтимагый үзәге, милли оешмалар Татарстанны, татар халкын яклап, үз сүзен әйтте, милләт өчен амбразурага ташланды, аларның бу фидакарьлекләре мәңге онытылмас! 
   Бу милли һәм сәяси активлыгы өчен Татар иҗтимагый үзәген һәм башка милли оешмаларны туктаусыз эзәрлекләп тордылар, хөкем каршына бастырдылар, зур-зур штрафлар салдылар, аларны төрлечә җәзалау юлларын уйлап таптылар. Татар иҗтимагый үзәге рәисе, заманында үзе дә судья булып эшләгән Галишан Нуриәхмәтне  гомерлек ташламаларыннан һәм өстәмә пенсиясеннән мәхрүм иттеләр, Зәки Зәйнуллинга каршы җинаять эше ачтылар, “Азатлык” татар яшьләре берлеге Наил Набиуллинны даими рәвештә хөкем итеп, штрафка тартып торалар һәм эзәрлеклиләр, милли хәрәкәтнең алгы сафларында барган Фәүзия Бәйрәмова һәм Рафис Кашаповны җинаятьче дип хөкем иттеләр, Тәлгать Әхмәдишин, Зиннур Әһлиуллин, Дамир Шәйхетдиннәрне төрлечә җазаларга тарттылар, аларның барысын да һаман эзәрлеклиләр. Боларның барысының да артында Россия һәм Татарстанның көч күрсәтү оешмалары – ФСБ, полиция, прокуратура һәм судлар тора. Татарстан җитәкчеләре, хокук саклау оешмаларының татар милләтчеләренә карата шушы гаделсез һәм мәкерле эшләрен белеп торса да, аларны яклап, үз сүзен әйтми, милли оешмаларны империя шакалларыннан өзгәләргә ирек куя. Әмма Мәскәүнең бу һөҗүме татар оешмаларын тар-мар итү белән генә бетмәячәк бит, татар милләтчеләрен юк иткәннән соң, Татарстанның үзенә, аның җитәкчеләренә, татар халкына да чират җитәячәк,  ул чагында милләт өчен утка керергә кеше дә калмаячак...
   Татар иҗтимагый үзәге һәм башка милли оешмалар урнашкан бинаны сатуга куюны без Татарстанны һәм татар халкын сатуга кую белән бәрабәр итеп күрәбез, чөнки аның нәтиҗәсе шул булачак. Бүген татар милләтчеләре урамда сукбай хәлендә калса, иртәгә татар халкын да шул хәл көтәргә мөмкин. Шул фаҗига булмасын өчен, без бөтен милләттәшләребезгә - баена-ярлысына, галименә-эшчесенә, язучысына һәм укучысына, монда яшәүчеләренә һәм чит илдәгеләренә, түрәсенә-гади кешесенә, президентларга, сәясәтчеләргә, депутатларга, министрларга, эшмәкәрләргә, авыл халкына, дин әһелләренә зур үтенеч белән мөрәҗәгать итәбез – татар милләтчеләре урнашкан Төп Милли Йортны сатарга ирек бирмәгез! Инде сатылган очракта да, аны Татар иҗтимагый үзәгенә һәм башка милли оешмалаларга алып бирергә ярдәм итегез! “Ил төкерсә, күл була”, ди, безгә дә хәзер сезнең ярдәм кирәк, милләттәшләр, бик кирәк! Казан уртасында бер йортта булса да милли байрак җилфердәсен, бер йортта булса да милләт өчен көрәшчеләр җыела алсын, бер йортта булса да милли бәйсезлек буенча мөһим карарлар кабул ителсен өчен, безгә бүген милләтнең ярдәме кирәк! 
   Татар халкы! Синең өчен җан аткан, бернигә карамый көрәшен дәвам иткән, милләт өчен үләргә дә әзер булган милли көрәшчеләрне авыр вакытта ялгыз калдырма, ярдәм ит, алар белән бер сафта бул! Без шулай итеп кенә бер-беребезне, Татарстанны, милләтебезне, телебезне һәм динебезне саклап кала алачакбыз!
                                                          
                                                           Бөтентатар иҗтимагый үзәге Президиумы
                                                      “Азатлык”  Татар яшьләре берлеге  
                                                                                                  5.08.2013

Ураза Байрам!

Уважаемые братья мусульмане Ас салам алейкум! ЦКС НДП Ватан искренне поздравляет Вас с Ураза Байрам. Всех благ и процветания Вам, пусть наш Иман будет крепким и сильным! Да прибудет с нами Аллах! амин.
С уважением, ЦКС НДП Ватан

Стадион вместил тысячи людей на таравих-намаз

Стадион вместил тысячи людей на таравих-намаз

http://ansar.ru/sobcor/2013/08/06/42757

В турецком городе Денизли около 10 тысяч людей пришли на стадион. Нет, их ждал не матч какой-либо известной команды, а таравих-намаз, сообщает Zaman.
В поисках ночи Ляйлятуль –кадр последние десять дней месяца Рамадан мусульмане посещают мечети. В этом году в турецком городе Денизли все мечети были переполнены, и администрация города предложила гражданам альтернативу – провести таравих-намаз на стадионе Доган Сейфи Атлы.
Среди пришедших совершить поклонение также были депутат Партии справедливости и развития Нихат Зейбекчы и мэр города Осман Золан. Провел намаз хафиз из Египта Ахмед Сулейман, получивший в 2006 году статус лучшего чтеца Корана.
Расположившись прямо на траве стадиона мужчины принялись совершать намаз. В эту ночь они молились за всех мусульман, оказавшихся в трудной ситуации, просили Всевышнего помочь братьям из Сирии и Египта, освободить их от гнета и притеснений.
После таравих-намаза гражданам были розданы прохладительные напитки. В итоге и администрация, и жители города остались довольны проведением молитвы на стадионе.

Россияне никого не боятся

Россияне никого не боятся

 ("Rzeczpospolita", Польша)

Интервью с бывшим главой военной разведки Чехии Андором Шандором

Марчин Мамонь (Marcin Mamoń), Петр Чартович (Piotr Czartowicz)


Читать далее: http://inosmi.ru/world/20130806/211644178.html#ixzz2bS69rN4e
Follow us: @inosmi on Twitter | InoSMI on Facebook

деньги россия европа экономика


Rzeczpospolita: Генерал Чеслав Кишчак (Czesław Kiszczak), министр МВД в эпоху Польской народной республики, сказал однажды, что «задача агентов влияния — обработка общественного мнения или определенных кругов в данной стране. Обработка в разных направлениях. Бывают и более сложные комбинации, например, создание атмосферы ненависти вокруг какого-нибудь человека или явления». Так ли действует сегодняшняя Россия?

Андор Шандор (Andor Šándor): Советский Союз использовал подобные методы и накопил в этом направлении большой опыт, к которому обращается сейчас Россия. Россияне умеют влиять на общественное мнение — это основное занятие их разведки. В истории было немало подтверждающих это эпизодов, достаточно присмотреться к организациям, которые в 80-е годы протестовали против размещения американских ракет в Великобритании.

— Вы замечали признаки такой активности россиян в Чехии после распада СССР?


— Три года назад Чехия была близка к тому, чтобы дать согласие на размещение у себя американского радара — элемента американской системы ПРО. Однако общественность отнеслась к этой идее поразительно критически. У нас появились организации, которые назывались, например, «Базам — нет» или «Лига старост против радара». Их деятельность оказалась весьма эффективной: в определенный момент политики (в первую очередь левые) подхватили их лозунги, и наша страна не дала согласия на строительство. Тему радара в Чехии закрыл Барак Обама, заявивший, что США отказываются от прежних планов и перенесут радар в другое место. Обаму можно понять: какой смысл прикладывать к этому проекту столько усилий, раз он не пройдет в нашем парламенте?

Читайте также: Я не призываю любить Россию, но относится к ней надо с уважением

— То есть россияне манипулировали чешским общественным мнением? 

— Конечно. Делается это так: например, распространяется информация, что сланцевый газ представляет опасность — при его добыче может произойти загрязнение поземных источников воды. Я далек от недооценки экологических проблем, однако, если распространить подобные сведения в экологических организациях, то потом эти же слова начнут повторять СМИ. Дальше все уже просто: общественность узнает, что природе будет нанесен непоправимый вред, вода будет отравлена, а последствия добычи сланцевого газа никому неизвестны. В итоге люди выступают против этого газа.
Парламентские выборы в Польше. Архив

— Однако окончательное решение принимает правительство, которое осознает возможность таких манипуляций. 

— Сейчас нет государственных мужей масштаба Черчилля или Тэтчер. Остались просто политики, которые не видят ничего дальше следующих выборов. Больше всего они боятся проигрыша и поэтому не принимают непопулярных решений. Слыша отовсюду, что сланцевый газ — это зло, а большинство граждан против, они со страху говорят то же самое.

— Если, как вы говорите, механизм формирования влияний так хорошо известен, почему с ним так сложно бороться? 

— Иностранные разведки ведут свою деятельность в каждой стране. Худшее, что можно сделать, заметив, что на процесс принятия политических решений оказывается влияние извне, принять такое положение вещей. Мы должны сделать все возможное, чтобы помешать россиянам (и не только им) вмешиваться в действия наших политиков. Однако не стоит поддаваться антироссийским фобиям. Только глупый человек умножает себе врагов. Следует, наоборот, увеличивать число друзей.

Также по теме: Империя наносит ответный удар?

— В России мы, пожалуй, много их не найдем...

— У России есть свои интересы, и она будет претворять их в жизнь. Нужно смотреть на эту страну трезво и без лишних эмоций. Я знаю, что это непросто, особенно в контексте польско-советской истории. Чешско-советская история тоже не была простой, особенно после 1968 года. Но такова действительность. Необходимо видеть, что делают россияне в Европе, как они реализуют свои геополитические цели. Если мы не будем этого замечать, то будем принимать ошибочные политические решения и в итоге потерпим поражение.

— Только не превратится ли это в манию и поиск всевозможных заговоров? 

— Романы о Джеймсе Бонде приятно читать, но они имеют мало общего с реальностью. А здесь идет речь об интересах государств и геополитике. Газпром интересуется продажей газа. Что думают россияне, когда слышат, что поляки нашли больше газовые месторождения и собираются их разрабатывать? Радует ли их этот факт? Разумеется, нет, ведь это наносит удар по их интересам. Удастся ли им застопорить разведку газа, это другой вопрос, но они наверняка сделают все возможное, чтобы вам помешать. И они будут пытаться влиять на общественное мнение.

— Может быть, справиться с проблемами нам поможет Евросоюз? 

— Мы входим в российскую сферу влияния. То что советская империя распалась, не означает, что у России в этой части света нет интересов. В целом европейское будущее в значительной мере зависит от развития ситуации в двух странах: России и Турции.

Взглянем на американцев: они добывают сланцевый газ. Цены на него снизились, поэтому этот газ стало можно экспортировать. Россияне за этим наблюдают. У них собственные месторождения (до сих пор большие), но чтобы выжить, им необходимо удержать покупателей. Они ведут искусную политику, например, строя газопроводы в обход Польши и стран Балтии — это инструмент внешней политики. Именно таким инструментом служит «Северный поток». Действия россиян меня не удивляют: если бы я был на их месте, я бы делал то же самое.
Ракетный комплекс «Пэтриот» в Польше

Читайте также: Сладкий шантаж - Обзор СМИ Польши

— В Польше при слове «эколог» люди представляют себе молодого человека в мятой пестрой одежде, с рюкзаком, дредами на голове и непременно пустым кошельком. Между тем экологические организации все чаще занимают красивые офисы в центре Варшавы, где сидят юристы и секретари. 

— И кто за это платит?

— В именно, кто? 

— Кто-то платит, но это не означает автоматически, что именно российская разведка. Тут могут быть задействованы и какие-то бизнес-структуры: добывающие уголь, поставляющие энергию из альтернативных источников. Они не заинтересованы в газе. Не забывайте, что Польша, независимая от поставок иностранного газа — это катастрофа для ваших поставщиков.

— Для высокопоставленного сотрудника спецслужб вы довольно открыто говорите о российских влияниях в Центральной Европе. 

— Я перестал работать в военной разведке, которую возглавлял, в 2002 году. С тех пор я частное лицо, работаю бизнес-консультантом. И когда меня спрашивают, что я думаю, я стараюсь отвечать правду. Я уверен, что для достижения своих целей россияне готовы использовать все доступные им инструменты. И влияние на общественное мнение — это существенная часть деятельности разведки и внешней политики. Россияне начали эту деятельность между Первой и Второй мировой войной и не оставили ее до сих пор. Единственная разница заключается в том, что сейчас мы имеем дело не с КГБ, а с ФСБ, но название не имеет никакого значения.

Также по теме: Сотрудничество избиркомов  Польши и России


— Где в Польше могут находиться центры российского влияния? 

— Это очень сложный вопрос. Я однажды публично заявил, что организацию «Нет радару» поддерживали россияне, а мне на это ответили: «Предъявите счет, на который перечислялись деньги». Но ведь россияне не дураки, они так делать не будут.

Среди сотрудников любого посольства, не только российского, есть сотрудники разведки, работающие под видом дипломатов или обслуживающего персонала. Есть и те, кто официально фигурирует, как представители разведки, таким образом противоположная сторона знает, что г-н N прибыл из ФСБ. Это первая группа. Но есть также целый ряд обычных компаний. Например, польско-российских или просто российских, которые спокойно могут высылать куда-то людей. Те на первый взгляд ведут обычный бизнес, но одновременно занимаются и чем-то еще, то есть используют свои дела как прикрытие. Часто напрямую или опосредовано работают на разведку журналисты. Я надеюсь, что вас это не удивляет: среди представителей буквально каждой профессии можно обнаружить кого-то, кто занимается вовсе не тем, чем кажется.

— Польша и Чехия преграждают России путь в Европу. Как нам отразить попытки восстановления российской сферы влияния в Центральной Европе? 

— Посмотрите, чем является сейчас НАТО: это уже совсем не та организация, что была призвана защитить Европу от России, и не та, в которую вступали Польша, Чехия, Венгрия. Она остается сильным военным союзом, я вообще большой сторонник Альянса, но у меня нет стопроцентной уверенности, что 5-ая статья Вашингтонского договора будет соблюдаться всеми его членами всегда и при любых условиях.
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл и председатель польской конференции епископов архиепископ Юзеф Михалик

Читайте также: Российская разведка пытается влиять на польские политические элиты

Если посмотреть на дискуссии на тему европейской оборонительной стратегии или совместной европейской политики безопасности, они выглядят гладко лишь на бумаге. На практике никаких этих общих стратегий нет. На что нам следует сегодня опереться? Таким странам, как Польша или Чехия, нужны реальные партнеры, которые из стратегических побуждений, по доброй воле или по иным причинам решат их защищать. Радар системы ПРО был символом американского присутствия на чешской территории, но эту возможность мы упустили. Половина чехов заявила: «прогоним американцев», а политики не смогли их переубедить.

Вы спрашиваете, находимся ли мы уже в сфере российского влияния. Я думаю, мы уже проиграли или того и гляди проиграем. Это произойдет в течение пяти, возможно, 20-30 лет. Европа прожила 70 мирных лет, но нет никаких гарантий, что следующие 70 лет будут такими же. К сожалению, многие люди думают, что все в порядке, и в ближайшие 1000 лет войны не будет.

— Как говорил маршал Юзеф Пилсудский, «война всегда впереди, никогда позади». 

— Именно так.

— Насколько для безопасности Чехии и Польши важны тесные отношения с США? 

— Это ключевой вопрос. Кто-то мог бы сказать, что это слепая вера в Америку, но не стоит обращать на это внимания. Я знаю, какие у американцев есть ограничения, однако это та страна, которая пришла на помощь Европе в двух мировых войнах. Мы должны поддерживать их интерес к Европе. Россия хотела бы вытеснить американцев с нашего континента, потому что здесь она никого не боится. Есть только одна страна, которую россияне воспринимают со всей серьезностью, максимум две...
Оригинал публикации: Rosjanie nie boją się nikogo
Опубликовано: 03/08/2013 14:09

АЗАТЛЫК хәрәкәте МИЛЛИ ИФТАР оештырды!

АЗАТЛЫК хәрәкәте МИЛЛИ ИФТАР оештырды!



Кичә 6 август көнне "Азатлык" Татар Яшьләре Берлеге милли ифтар оештырды. Чара конгресс тарафыннан сатылуга куелган Карл Маркс 41 бинасында үтте. Кичәдә 40 лап кеше катнашты. Мәҗлесне "Азатлык" оешмасының имамы Гомәр хәзрәт Батырша ашып җибәрде. Ахшам алдыннан ул Рамазан ае, аның нигъмәтләре турында кызык итеп вәгазь сөйләде. Авыз ачканнан соң бергәләшеп ахшам намазы укылды.
Намаздан соң сәламләү сүзе белән "Азатлык" Татар Яшьләре Берлеге рәисе Наил Нәбиуллин сүз алды. Үз сүзендә ул дәүләт тарафыннан милли оешмаларны бу бинадан куып чыгару эше турында сөйләде. Шуннан соң Көръән аятләре укылды.  Коръәг укылганнан соң сүз "Азатлык" оешмасының дусты, танылган журналист ИСКӘНДӘР СИРАҖИга бирелде. Ул Сәгүд Гарәпстәнгә үзенең сәяхәте, өмрә үтәве турында, андагы хәлләр турында сөйләде. Сүз уңаеннан Искәндәр Сираҗи мәҗлескә үзенең гаиләсе: хатыны һәм балалары белән килгән иде. Кичә бик җанлы рухта үтте. 

FBW5WbvujbM
UrEKNSvTu4s

Add comment

Силовики задержали прихожан мечети во время ночной молитвы

Силовики задержали прихожан мечети во время ночной молитвы



Силовики задержали прихожан мечети во время ночной молитвы
Около 20 человек были задержаны сегодня ночью в мечети по улице Махачкалинское шоссе в городе Буйнакск, сообщил очевидец произошедшего. Официального подтверждения этой информации пока не поступало.
"Около трех часов ночи в мечети находились люди. Это обычное дело для месяца Рамадан, когда мужчины приходят на ночную молитву в мечеть и находятся там до утренней молитвы перед началом поста. В мечеть ворвались вооруженные люди и стали задерживать прихожан. Всего задержали около 20 человек. Куда их увезли, мы не знаем", - сообщил корреспонденту "Кавказского узла" местный житель, просивший не называть его имя в целях безопасности.
По его словам, на улице была слышна стрельба. "Скорее всего, это были предупредительные выстрелы в воздух", - предположил местный житель.
По словам другого собеседника, представившегося Расулом, "прихожан мечети задерживали и ранее, кого - у подхода к мечети, кого - прямо в здании. Скорее всего, всех задержанных сегодня ночью доставили в ГОВД Буйнакска", - сообщил он.
Представители ГОВД города Буйнакск пока не прокомментировали ситуацию.
Источникansar.ru

Джемаль: «В соцсетях угнездились отбросы, люмпены и биомусор»


Джемаль: «В соцсетях угнездились отбросы, люмпены и биомусор»


Джемаль: «В соцсетях угнездились отбросы, люмпены и биомусор»

В топе "Живого журнала" обсуждается актуальный для многих вопрос: имеют ли право россиянки выставлять на публичное обозрение свои интимные фотографии, и зачем они это делают.

При том, что в ЖЖ есть профильное сообщество "Школа уродов" (ШУ), посвященное всестороннему и вдумчивому анализу деятельности некоторых "пациенток" соцсетей (доморощенных стриптизерш, посетительниц сайтов знакомств и иже с ними), на сей раз внимание общественности привлекла фотография одной на вид разумной дамы средних лет, решившей поделиться с миром своими курортными радостями.Дама запечатлела себя на палубе в купальнике со стаканом шампанского и выгрузила это в ЖЖ. Реакцией на фотографию стали тысячи откликов пользователей, которым образ дамы показался чересчур вызывающим. 

"Моя бедная детская психика не выдерживает таких зрелищ", - пишетxx88. "Какие комменты все суровые! По-видимому, оставившие их являются образцами стройности и красоты. А что делать этой тетушке на фото? Прыгать за борт? Такие не имеют права на жизнь?" – сочувствует невольной героине скандала lit_vik. "Хотя бы не выставлять себя демонстративно на показ. А лучше - да, прыгать", советует pau_chock. "Завидуют. Человек живет в свое удовольствие, отдыхает, пьет шампанское. А они, изнуренные диетами и спортзалами, со спортивными травмами, завидуют с пеной у рта", считает sergey470.

Сама виновница скандала maryxmas разъяснила свою позицию в духе социального эгоизма. "Для меня мой комфорт - моя зона комфорта. Не ваш, не левых дядек, не посторонних тёток. Мой собственный.А кто сказал, что я обязана принимать мнение людей, о которых я ничего не знаю и чьё мнение для меня нерелевантно? Я свои прихоти, сколь угодно дурацкие, вполне в состоянии выполнять самостоятельно, чем регулярно и занимаюсь. Вам не нравятся женщины? Так они вам нравиться и не нанимались".

Вообще, как известно, интернет давно разрушил все мыслимые и немыслимые границы приватности и морали. Соцсети переполнены архиважной информацией о том, что тот или иной юзер съел сегодня на завтрак, где именно он это сделал и как выглядели последствия. Выгружают свои "луки" (личные фото) все, от мала до велика. Грани дозволенного при этом каждый пользователь определяет для себя самостоятельно. Кто-то не рискнет выгрузить свою фотку даже в парандже, а для другого вполне нормально порадовать мир своим "луком" без нижнего белья. Другой вопрос, что субъективная оценка пользователя, обольщенного своей внешностью и харизмой, как правило, бывает быстро скорректирована окружающими, причем происходит это зачастую в довольно жесткой и откровенной форме.

Так что же вынуждает людей – и, в особенности, женщин - снова и снова наступать на те же грабли?

Исламский философ Гейдар Джемаль считает, что начинать разбираться в данном вопросе следует с гендерной психологии, в частности женской.

"Женщина является объектом двух противоположных психологических тенденций. С одной стороны, она подвержена императивному психотическому или невротическому драйву раздеться, т.е. эксгибиционизму, с другой стороны, на нее воздействует такой же психотический драйв закрыться. Поэтому она является заложницей двух этих противоречивых, раздирающих ее тенденций, которые берут верх в зависимости от ситуации. Даже в классические традиционалистские времена, когда сакральная традиция господствовала над всеми обществами, тенденция закрываться была характерна для аристократии и высших слоев, как на исламском поле, так и в подвергшемся влиянию ислама западном мире, где аристократки носили плащи с капюшонами, шляпы с вуалями, маски. На Западе традиция вуалей продержалась вплоть до середины 20 столетия. С другой стороны, простонародье сильно тяготело к облегченной форме одежды", - отметил он.

Собеседник IN напомнил: в доисламскую эпоху даже арабки подвергались воздействию двух этих взаимоисключающих тенденций. "Арабки ходили с голой грудью, топлесс. Ответ на эту ситуацию содержится в Коране: "О пророк! Скажи своим жёнам, дочерям и женщинам верующих (мужчин), чтобы они пониже опускали свои широкие головные покрывала (покрывая ими одежду). Это будет им удобнее, чтобы отличить их от других женщин и чтобы они не подверглись оскорблениям" (33:59) Таким образом, вводится критерий, позволяющий отличить мусульманок от рабынь и проституток. Приставание к мусульманской женщине могло закончиться конфликтом со всей общиной", - сказал он.

При этом, добавил Джемаль, до середины 19 века Центральная Азия не знала паранджу. "Паранджа появилась с завоеванием ЦА войсками Кауфмана и Скобелева, ее фактически принесли русские. Она впервые стала появляться в 40-х гг.19 века, а утвердилась как постоянная женская одежда при выходе на улицу в 70-80 годы 19 века. И потом она почему-то превратилась в атрибут архаики Центральной Азии, хотя на самом деле ЦА в начале 19 века даже не знала, что это такое".

Сегодняшняя женщина вне исламского поля является объектом воздействия на нее первой психотической тенденции – раздеться, уверен философ. "Может быть, это связано с резким понижением качества человеческого фактора, потому что сегодня в социальном пространстве доминирует ориентация на вкусы низов, люмпенов, простонародья. А они очень падки на либеральную пропаганду, легко заряжаются идеей того, что надо раскрепощаться, тело должно свободно дышать. В этом же ряду облегченная форма сексуальных контактов между малознакомыми людьми. Впервые со времен Руссо мы видим резкое стремление к "райскому блаженству дикаря". Так представления о возвращении в земной рай транслируются на уровне либерально заряженных низов. Люмпенские установки сейчас доминируют, поэтому возникает такой психический синдром, невроз (а это не более чем невроз), эксгибиционистского типа. И эксгибиционистская тенденция доминирует", - считает собеседник IN.

Таким образом, по его словам, "выставлением своих фотографий в интернете занимаются люди второго и третьего сорта". "То есть качество человеческого материала, присутствующего в интернете, заведомо ниже тех, кто с интернетом общается на некоторой дистанции и своих фотографий не выставляет. Вообще стремление к социализации, к открытию своих контактов, связей, к постоянной информации общества о том, где человек сидит, что ест, с кем общается, в каком кафе он в данный момент находится - такой не только сексуальный, но и социальный эксгибиционизм - связаны с инфляцией эго, с малоценностью личности, которая постоянно нуждается в подпитке социальным вниманием, в скандальном привлечении внимания к своей особе. Это второсортный человеческий материал, который раньше держали в щелях, и люди второго-третьего сорта не выползали, не заявляли о себе. Они знали свое место, а если они пытались поднять голову, их тут же давили каблуком. А сегодня, со специальными политтехнологическими целями, им дали возможность выйти на поверхность. Поэтому доминирует общение, присущее третьесортному человеческому материалу, который благодаря интернету, телевидению, СМИ просто прет со всех сторон. И возникает впечатление, что это тенденция, но это не так. Это просто люди с их неврозами и жаждой раскрепощения. В 1789 году во время французской революции чернь гуляла, плясала тарантеллу, там же совокуплялась. Взрыв свободы. Это было более 200 лет назад, в традиционном еще обществе, еще король не был казнен, но разгул черни уже тогда был круче, чем в каком-нибудь хипповском лагере конца 60-х. Это присуще черни. И это все канализируется сейчас в форме выставления своих фотографий. Таким образом, тяга людей третьего сорта к привлечению внимания находит удовлетворение в сравнительно безобидных формах. Конечно, в сравнительно безобидных, потому что все это – разновидности сатанизма", - подчеркнул Джемаль.

При этом, отметил он, мужчины считают самой сексуальной одеждой хиджаб, данный Всевышним "не для того, чтобы женщина выглядела мешком или отталкивала своей внешностью, а для демонстрации своей принадлежности к умме". "Для настоящего мужчины хиджаб - это самая сексуальная одежда, провоцирующая мужское внимание, воображение, фантазию. Либеральные же мужчины, не воспринимающие хиджаб, - это наполовину "голубые" "хомяки" с пониженным тестостероном. Мужчина, являющийся реальным носителем тестостерона и мужского начала, либеральным быть не может в принципе. Это ошметки, человеческий второй сорт. Реальный мужчина – это бравый усатый воин с огнем в глазах, а либеральные – они толстозадые, щекастые, животастые, с повышенным весом. В принципе, это человеческий хлам, который надо убирать с наших улиц", – подытожил собеседник агентства.

Врач-сексолог, психотерапевт, психиатр Евгений Кульгавчук, в свою очередь, полагает, что бурное развитие интернета и социальных сетей "способствует некоему подобию эксгибиционизма". "Люди подробно описывают всю свою жизнь. Кто что съел, кто с кем встретился. Порой это напоминает ярмарку тщеславия и условного соревнования. Многие хотят быть не хуже своих интернетных соплеменников. Этому эксгибиционизму способствовало также и появление жанра различных реалити-шоу, где камеры были установлены везде, в том числе душе, и разве что не в туалете. При этом происходит массовая трансформация сознания. Часто люди в условиях анонимности позволяют себе хамство, брань, что вряд ли позволили бы себе публично. Но интернет же дает ощущение, что все можно. На мой взгляд, при этой всей трансформации часто мы теряем, к сожалению, что-то важное, например, интимность и духовность", - заявил он IN.
Источникislamnews.ru

Мусульмане выстаивают ночные молитвы...в церкви

Мусульмане выстаивают ночные молитвы...в церкви


Мусульмане выстаивают ночные молитвы...в церкви
Мусульмане небольшого американского города Берк на севере штата Виргиния в этом году совершают Таравих-намаз в церкви.
В честь месяца Рамадан местная церковь предоставила свою капеллу для того, чтобы мусульмане маленького городка могли собираться в ней для совершения дополнительной молитвы, сообщает Morocco World News.
В качестве проявления толерантности и взаимного уважения, администрация вынесла из капеллы церковные скамьи, освободив место для коллективной молитвы.
На один месяц звон церковного колокола заменили на азан, христианские песнопения на исламские молитвы, а место настоятеля занял имам.
Члены Исламского сообщества США выразили огромную благодарность за такую инициативу, а представители церкви считают свой поступок посланием мира и уважением мировых религий.
Источникansar.ru

Азербайджан и Турция создают единую армию

Азербайджан и Турция создают единую армию

http://news.nur.kz/275757.html

Власти Азербайджана и Турции договорились о формировании единой армии, рассчитывая в будущем создавать военные соединения и взводы, выполняющие одну и ту же миссию.

Фото: Getty Images/Fotobank.ru
Фото: Getty Images/Fotobank.ru
Об этом заявил член парламентского комитета Азебайджана по безопасности и обороне Захид Орудж.
"Совместные учения, проведенные воинскими подразделениями Азербайджана и Турции, доказывают, что оба государства формируют единый взгляд на региональные проблемы и вопросы безопасности, и, наряду с экономическими, политическими и дипломатическими основаниями этих отношений, создается и самый важный их компонент – военный", – подчеркнул Орудж.
По словам азербайджанского депутата, формула сотрудничества должна быть восстановлена в контексте "Одна нация, единая армия". В этом направлении существуют возможности совершенствования армии, применения стандартов НАТО, а также с ростом мощи Азербайджана увеличится его влияние в регионе, отмечает "Взгляд".
"В этой сфере Азербайджан и Турция предпринимают совместные стратегические шаги. Впредь, расширив возможности, можно создавать военные соединения, взводы, выполняющие одну и ту же миссию определенного направления. Для этого есть политическая воля, достаточно ресурсов", – отметил член парламентского комитета. Очень значимыми в плане повышения боеготовности воинских подразделений считаются 12 дней прошлого месяца, сказал парламентарий.
По мнению Захида Оруджа, курсы внесут вклад в сферы сближения связей, совместного выполнения единых тактических планов, использования совместного оружия, реализации учений соединений, передачи опыта в области наведения тяжелого вооружения на цель и других областях.