ВО ИМЯ АЛЛАХА МИЛОСТИВОГО И МИЛОСЕРДНОГО
ﺑﺳﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺣﻣﻥ ﺍﻟﺭﺣﻳﻡ
Аллах в переводе на русский - Бог, Господь, Всевышний

НДП ВАТАН tatar halyk firkasy. Rahim itegez!


ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО ПРЕЗИДЕНТУ РФ ПУТИНУ О ПРЕДОСТАВЛЕНИИ ЯЗЫКАМ КОРЕННЫХ НАРОДОВ РФ СТАТУСА ГОСУДАРСТВЕННЫХ ЯЗЫКОВ РФ https://irekle-syuz.blogspot.com/2015/05/blog-post_72.html

ХОРМЭТЛЕ МИЛЛЭТТЭШЛЭР ПОДДЕРЖИМ СВОЕГО ТАТАРСКОГО ПРОИЗВОДИТЕЛЯ! ПЕРЕЧЕНЬ ТАТАРСКИХ ФИРМ. СПИСОК ОТКРЫТ!

l

УЯН ТАТАР! УЯН! стихотворение

http://irekle-syuz.blogspot.ru/2015/07/blog-post_79.html

зеркало сайта https://ireklesyuzweb.wordpress.com/

Азатлык Радиосы

пятница, 31 мая 2013 г.

Не бойтесь их!

Не бойтесь их!

Не бойтесь их!




Сегодня я хочу рассказать вам о том, какие мысли возникают у меня, когда я размышляю об аяте Корана: «Это всего лишь сатана пугает вас своими помощниками. Не бойтесь их, а бойтесь Меня, если вы являетесь верующими» (Коран. 3:175).

Из этого мудрого аята мы видим, что сатана пугает нас своими помощниками, а его помощники – это неверные, лицемеры и приверженцы заблуждений. Затем Аллах говорит: «Не бойтесь их», и это указывает на то, что этот страх запретен.

Поскольку Аллах сказал: «Не бойтесь их, а бойтесь Меня», Он указал на то, что цель — это страх пред Аллахом, и такой страх обязателен. Если имеется недостаток в страхе перед Аллахом, то человек начинает бояться сотворенного. А если в сердце человека поселился страх пред Аллахом, то из него исчезает страх перед сотворенным. Если в сердце нет страха перед Аллахом, то человек начинает бояться всего: не только сатану и его помощников, – он начинает бояться звезд, дождя, морей.

Многобожники поклонялись многим «богам»: они поклонялись солнцу, камню, луне, звездам. Почему же они поклонялись им? Потому что они боялись их и не боялись Аллаха. И Аллах завершает этот аят словами: «если вы являетесь верующими». Тем самым Аллах указал на то, что страх пред Аллахом и отсутствие страха перед творением — одно из последствий веры.

Сегодня враги Ислама изобретательны во взращивании страха в сердцах мусульман. Для этого они используют многочисленные способы, вселяя в людей страх. Для этого они используют средства информации: книги, журналы, газеты, аудио и видео кассеты, специально предназначенные для взращивания страха в сердцах людей, который заставляет их отказываться от любого действия.

Например, если ты пойдешь в любую библиотеку мира, то обнаружишь в ней множество книг, которые называются «шпионскими». Сотни, нет тысячи книг. Некоторые из них – это рассказы, другие – истории, третьи – аналитика, некоторые – воспоминания. Также ты обнаружишь фильмы и фотографии на тему могущества спецслужб.

Немалая часть из всего этого — государственная ложь, целью которой является взращивание страха в сердцах людей перед их спецслужбами, поскольку они говорят, что спасение в том, чтобы помешать человеку сделать что-либо до того, как он это сделает, и страх в этом – лучшее средство.

Это привело к тому, что мы показываем жестами: «не говори, воистину у стен есть уши!!!»

Некоторые, например, думают, что в их домах установлено специальное оборудование, и что их чувства подсчитаны, слова записаны, и что за ним следят днем и ночью.
Я же говорю – Да! Все это правда! Однако кто же ведет эту слежку?! Это — Аллах! «Стоит ему произнести слово, как при нем оказывается готовый наблюдатель» (Коран. 50:18); «Нет души, при которой не было бы хранителя» (Коран. 84:4); «Благородные писцы, которые знают обо всем, что вы совершаете» (Коран. 82:11–12).
Это ангелы, которым Аллах даровал способность постоянно следить за человеком, в любом состоянии и при этом записывать все.

Редко можно найти человека, который помнил бы об ангелах — благородных писцах, о присутствующем, готовом наблюдателе, о свитках, на которых пишут ангелы. Люди забывают обо всем этом. Однако человек тысячу раз вспомнит о творениях, хотя творения не знают, что в сердце человека, и они не знают что у него в груди.
Многое из того, что знают простые люди, порой не знает тот, кто хочет и стремится это узнать…

Человек состоит из слабости, недостатков и забывчивости. По этой причине человек порой служит своему врагу сам этого не понимая. Он служит ему, когда так сильно возвеличивает его и взращивает в сердце страх перед ним, и этот страх – самая большая проблема мусульман.

Мы видим, что во многих исламских странах никто ничего не может сделать для своей религии… Почему?! Это потому что мусульмане погрязли в страхах и опасениях.

Свят Аллах! Был бы у мусульманина такой же страх перед Аллахом, и помнил бы таким же образом об ангелах, которые справа и слева от него, тогда бы он оставил скрытые и явные грехи.

Что касается страха перед творениями, то есть опасность, что он может привести к недостатку в вере, поскольку он удерживает от совершения добрых поступков, от поклонения, и заставляет уподобляться немусульманам и грешникам. Такой человек отдаляется от веры, отдаляется от знаний, отдаляется от поступков среди людей. Этот страх ломает наш хребет и заставляет опускать голову.

Чего же мы боимся? Где спокойствие мусульманина?
Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, скрыл свое переселении в Медину, он вышел с Абу Бакром, убегая, будучи гонимым людьми.

Как сказал поэт:
О, беглец, чьим именем заполнился мир,
А завтра будет на всех устах.
Его истории будут рассказывать,
Передавая от одного к другому

Да, люди выгнали его из Мекки, как об этом сказал Аллах: «Если вы не окажете ему (Мухаммаду) поддержки, то ведь Аллах уже оказал ему поддержку, когда неверующие изгнали его. Он был одним из тех двоих, которые находились в пещере» (Коран. 9:40). 
Многобожники хотели получить голову Пророка, мир ему и благословение Аллаха, и они назначили награду в сто верблюдов тому, кто приведет его живым или мертвым.

А Пророк, мир ему и благословение Аллаха, говорит своему спутнику: «Не печалься, ибо Аллах — с нами» (Коран. 9:40).

Посмотрите на силу сердца, великий страх пред Аллахом и отсутствие страха перед творениями, заключенные в словах: «Не печалься, ибо Аллах — с нами».

Обратите внимание, дорогие мои, Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, не сказал Абу Бакру «Не бойся, Аллах с нами», а сказал «Не печалься, ибо Аллах — с нами».

Ведь даже Абу Бакр не боялся за себя, он печалился из-за того положения, к которому привели их многобожники: он печалился за призыв к Аллаху, печалился за Посланника Аллаха. Поэтому, Пророк, мир ему и благословение Аллаха, укрепил его словами: «Не печалься, ибо Аллах — с нами».
Мы победим, потому что мы черпаем нашу силу от Аллаха – Сильного, Живого и Могущественного. Что касается их, то они куцые многобожники, язычники. У них нет истории, нет величия, нет культуры и нет будущего. Как сказал Аллах Своему Посланнику, мир ему и благословение Аллаха:«Мы даровали тебе Изобилие (реку в Раю, которая называется аль-Каусар). Посему совершай намаз ради своего Господа и закалывай жертву. Воистину, твой ненавистник сам окажется бездетным» (Коран. 108:1–3).

Ненавидящий тебя, враждующий с тобой, воюющий с твоей религий и с твоим призывом — бездетный, у которого нет потомства и нет истории. И поэтому мы находим имя Посланника Аллаха на каждом языке.

Как сказал поэт:
Аллах присоединил к Своему имени его имя,
Так как говорит муэдзин при пяти молитвах свидетельствуя…
Он выделил ему из Своего имени, чтобы возвеличить его,
Обладатель Трона — Восхваляемый (Махмуд), а он — Мухаммад.

Я не говорю, что его знают только мусульмане, но его знают и неверные, иудеи, христиане. Все народы земли знают, кто такой Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха. Его знают как его друзья, так и враги. Самые большие его враги не могут сказать о нем ничего плохого, кроме домыслов и поклепа.

Напротив, ругающие и ненавидящие его — Абу Ляхаб и Абу Джахль — никто не знает их имен, которыми их называли родители. Аллах уничтожил упоминание о них, и никто не может похвастаться родством с ними, и их внуки не могут похвастаться тем, что они их потомки. Почему?! Потому что «твой ненавистник сам окажется бездетным».

Это спокойствие, которое ниспослал Аллах своему Посланнику и мусульманам. Он ниспослал спокойствие ему в день переселения (хиджры), ниспослал спокойствие ему в день Хунайна, как это известно из Корана и истории.

Аллах ниспослал спокойствие мусульманам. Такое спокойствии, что, несмотря на то, что они видели смерть перед глазами, видели, как головы падают с плеч, они не боялись и не тревожились. В их сердцах была сила веры, величие упования на Всевышнего Аллах, и уверенность в Нем.

Например, эта женщина, в истории о рве — хадис о ней приведен в «Сахих» Муслима — которая бросилась вместе со своим ребенком в огонь. Она видела, как человеческое мясо сгорает и поедается огнем, запах горелого мяса попадал в ее нос, она видела, как живое человеческое тело превращается в черное сожженное мясо. И она бросилась навстречу этому. Бросилась силой своей веры, бросилась со спокойствием, которое ниспослал Аллах в ее сердце. И это то, что встречает шахид, которого убивают на пути Аллаха, и достоверно приведено от Пророка, что шахид не чувствует боли при смерти, не больше чем боль от укола: «В худшем случае — укол скорпиона».

Посмотрите! Аллах требует от нас сделать первый шаг и обещает за это помощь и поддержку. Это спокойствие будет семенем, которое Аллах посадит в наших сердца. И это можно обнаружить во всех уверовавших на протяжении истории.

Свят Аллах! Мы видим, как самое незначительное дело увеличивается в глазах тех, у кого слабые сердца, и оно становится в их глазах подобным великой горе. А также видим, как нечто великое и огромное, по мнению большинства людей, для тех, кто обладает верой и убежденностью, становится ничтожным, и как будто совсем не существует.

Как сказал поэт:
Подобающе людям трудностей приходят трудности,
И подобающе людям достоинства приходят достоинства.
В глазах маленьких людей ничтожность становится огромной,
А в глазах великих людей великое становится ничтожным.
В глазах великого человека большие дела кажутся маленькими, поскольку он выше них.

Например, мусульманин, который, идет по пути достижения степени шахида на пути Аллаха. Что для него будет означать, если кто-либо будет мучить его, ругать, надсмехаться над ним, угрожать ему, бить его, угнетать, или же отдалит от него чины и звания, если он в действительности стремится к смерти на пути Аллаха? Все это и все, что помимо этого, для него незначительно, и он превыше всего этого.

Мусульмане сегодня уничтожены измышлениями, их кости переломаны, нет у мусульман силы воли, силы веры, силы уверенности в Аллахе, а затем силы уверенности в себе, убежденности в верности поступков, убежденности, что он одержит победу, уверенности в обещании Аллаха.

Как вы думаете, если человек боится болезни, разве это само по себе не болезнь?!

Воистину — это болезнь, и нет у нее другого лечения кроме веры в Аллаха и упования на Него, поскольку это не болезнь органов, которую можно лечить, а болезнь души, которая порождена страхом.

Поэтому говорится в притче, смысл которой верен, что человек увидел, как чума идет в город, и спросил у нее: «Куда ты идешь?» Чума ответила: «Я иду в такой-то город, чтобы убить там пять тысяч человек». После этого до человека дошла весть о том, что в том городе умерло пятьдесят тысяч человек! Он вновь увидел чуму, когда она возвращалась, и спросил ее: «Откуда ты?» Та ответила: «Из того города и я убила там пять тысяч человек». Человек сказал: «Нет! Ты убила там пятьдесят тысяч человек!» Чума ответила: «Я убила пять тысяч, а остальных убил страх!»
Страх убивает!

И если человек попадет в чье-либо поле зрение или подвергнется мучению или притеснению, и он действует, воюет, учится сам и учит других, дает фатвы, жертвует, дает милостыню, помогает людям в хорошем и богобоязненности, то это хорошо. И без сомнения, что он не подвергнется преследованию, если не будет ничего делать.

Сионисты обнаружили эту брешь в душах мусульман, и мы видим, как сегодня преувеличивается значение сионистов.

Существует книга «Протоколы сионских мудрецов», и каждый из вас наверно читал ее или слышал о ней. Мы часто приводим ее в качества примера, однако в душе есть сомнение в достоверности этой книги, поскольку она могла быть измышлена или по меньшей мере изменена, и к ней добавлено очень многое.

Имеется сотни, нет, тысячи книг о сионистах, о том, что они тайная сила, скрытая во всех частях мира. Экономика вся в их руках, политика, информация, медицина — все в их руках. За Америкой и Россией тоже стоят они! Однако, это все страхи и все это доподлинно известно.

Да, у них сейчас есть сила, несмотря на то, что они в основе своей слабы, как об этом сказал Всевышний: «Их постигает унижение, если только они не окажутся под покровительством Аллаха и покровительством людей» (Коран. 3:112).

Они находятся в униженном положении. Сейчас они имеют силу в экономике, и в этом нет сомнения, и они сильны в информации, и нет в этом сомнения, они владеют знаниями, имеют ученых в разных областях знаний, однако они вместе со всем этим остаются слабыми, трусливыми, разделенными.

«Они не станут сражаться с вами вместе, разве что в укрепленных селениях или из-за стен. Меж собой у них жестокая вражда. Ты полагаешь, что они едины, но сердца их разобщены» (Коран. 59:14). Да, они могут скрывать существующие разногласия. Однако, как только их государство или движение столкнется с трудностями, то сразу станет виден их упадок и имеющиеся среди них разногласия.

И сейчас мы можем наблюдать разногласия между различными сионистскими партиями, которые могут привести к упадку этого преступного государства на земле мусульман.

Сионисты получают пользу от того, что мы боимся их, думая что они овладели всем, и что они знают сколько коз у нас в домах, как это пишут некоторые журналы, знают сколько дверей в наших домах, знают сколько детей, знают подробности нашей личной жизни, знают сколько деревьев у нас растет!

Эта информация иногда распространяются с доброй целью. Некоторые люди распространяют подобные мысли, чтобы каждый знал о том, что говорить, что делать, как входить и как выходить. Это хорошее намерение, однако, сколько тех, кто желал добра и не достиг его.
Почему мы хотим связать людей и превратить их в привидения?!

Некоторые не сдвинутся с места и не сделают единого шага, чтобы не посмотреть несколько раз направо и несколько раз налево!
Некоторые распространяют эти преувеличения с другой целью: чтобы мусульмане знали, что сионисты действуют, планируют, пишут и готовятся, а мы стоим!

Это тоже хорошая цель, однако нас не должны обманывать подобные оправдания для распространения подобных вещей, которые разрушают стремление молодежи и вредят их воспитанию, и вместо того, чтобы растить их мужчинами, смелыми, отважными, сильными, дерзкими, их превращают в тех, кто боится собственной тени, боится всего. Любая вещь для него источник опасности, везде заговоры, и везде его прослушивают, везде есть тот, кто следит за ним, считает его вдохи, и движения!

Свят Аллах! Такого не было на всем протяжении истории.
Например, Аллах в Коране приводит слова Фараона, предводителя неверия и угнетения: «Это — всего лишь малочисленная кучка. Они разгневали нас, и мы все должны быть настороже» (Коран. 26:54–56).

Да, он говорил это. Однако, Аллах, несмотря на это, уничтожил его ухищрения, и сделал этих слабых людей из сынов Исраиля руководителями, сделал их наследниками, и утвердил их на земле, а Фараон, Хаман и их армии получили от них, того чего они так боялись.

Более того, великое ухищрение Аллаха в отношении этого угнетателя заключалось в том, что руководитель движения против Фараона и его угнетения — Муса, мир ему — воспитывался в доме Фараона, в его дворце, и это для унижения этого угнетателя. И чтобы люди знали, что решение принимаются Управляющим небесами, а не в «Белом доме» или «Конгрессе». Ни там, и ни там. Истинное управление находится на небесах. «На небе находится ваш удел и то, что вам обещано» (Коран. 51:22). Что касается людей, то они всего лишь слабые инструменты, при помощи которых Аллах творит то, что пожелает.

Когда мы освободимся от страхов, боязни и трепета, когда мы обретем свободу, убежденность в Аллахе и успокоение, тогда мы будем исполнять нашу обязанность по призыву к Аллаху и будет понимать истинное положение вещей. Сколько удобных случаев для призыва к Аллаху к благому, к действию и облагораживанию, мы упускаем из-за нашего страха и боязни! Мы боимся, останавливаемся и плачем.

Кто-то думает, что некто обманывает его, по этой причине он упускает случай, чтобы призвать того. Но ведь у него есть разум, также как и у тебя есть разум. И Всевышний Аллах дал разум не только светским людям, не только лицемерам, не только иудеям и христианам. Приверженцы Ислама обладают самым лучшим разумом, их ум освещен светом откровения, светом имана, Всевышний Аллах оберегает их и помогает им. И почему же мусульмане думают, что их постоянно обманывают, что над ними смеются, что с ними играют и т.д. и т.п.?

Действуйте ясно и свободно, с верой и убежденностью. Вы не совершаете ошибки и запретного. Разве вы не видите, как наркоторговцы, которые действуют против Шариата, против закона, против интересов общества, против интересов семьи, против человеческого естества, против всего, и в тоже время их сеть вершит огромные дела. И случается так, что борющиеся с ними впадают в отчаяние, считая, что их невозможно победить. Им назначают самые большие сроки наказания, вплоть до смертной казни, а их численность лишь увеличивается. Одного из них сажают и наказывают раз за разом, а он все продолжает заниматься свои делом.

Это напоминает нам историю человека, которого встретил в тюрьме Ахмад бин Ханбаль. Узники каждый раз, как открывались двери тюрьмы, собирались и смотрели на нового гостя, хлопали, смеялись и свистели. В этот раз двери открылись и вместо алкоголика, торговца или разбойника зашел почтенный человек, освещенный светом веры. В нем проявлялась убежденность и упование на Аллаха. Узники спрашивали друг друга: «Кто это?» Это был имам Ахмад бин Ханбаль. И даже самые грешные из них сказали: «Клянусь Аллахом, у него есть права пред нами». Один из них подошел и прошептал ему на ухо: «О Ахмад! Меня сажали десять раз за десять дирхамов, я ворую — меня сажают в тюрьму, я выхожу – и все повторяется вновь. Что тебе от того, что тебя будут сечь плетьми? Ты будешь чувствовать боль только от первого и второго ударов плети, и после этого не будешь чувствовать ничего».

Мы знаем о приверженцах заблуждений, атеистах, коммунистах, светских людях, неверующих, сторонниках «БААС», «алявитах», что кого-то из них убили, кого-то арестовали на долгие годы, кого-то из них мучили, кого-то изгнали. Некоторые из них потеряли все, что имели, все свое имущество и права. И разве приверженцы Ислама, предводителями которых являются Пророки, мир им всем, хотят призывать к Аллаху, вести джихад на пути Аллаха, обучаться и обучать, и чтобы при этом никого из них даже не обругали бы, или чтобы ему не задержали зарплату, или чтобы его не притесняли?

Того, кто хочет получить мёд непременно укусит пчела!
Того, кто хочет попасть в Рай, тот должен приготовиться к этим испытаниям.

Это дело, в котором нет трудности и страха. Ты получил от людей то, что получил, и не будь изнеженным, которого останавливает и сгибает любая вещь, в то время как ты стремишься к Раю. А путь к нему, как об этом сказал Пророк, мир ему и благословение Аллаха, окружен трудностями, а ад окружен страстями.

Возможно, ваши братья и ваши жены будут критиковать вас из страха за вас, или стремясь быть ближе к вам, или по причине отклонения, или плохого понимания.

Дорогие мои! Вы должны вооружиться спокойствием от Господа против этих испытаний, которые трудны, однако они нам по силам. Они нам по силам, потому что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Каждый испытуем по мере своей веры». Поскольку наша вера слаба, то мы испытуемы очень легкими вещами, а мы должны вооружаться верой и понимать, что по мере увеличения веры раб Аллаха встречает на Его пути испытания и смуту. И он должен получать удовольствие от этого испытания и радость, счастье успокоение, которое не испытывают другие люди.
Я прошу Аллаха, чтобы Он помог Исламу и мусульманам, чтобы унизил язычество и многобожников, и чтобы Он сделал меня и вас помощниками Его религии. Воистину Он силен над каждой вещью.

Салман аль-Авда
Перевод: Абу Увайс аль-Хутави

Правительство выступило за нейтрализацию религиозных экстремистов

Правительство выступило за нейтрализацию религиозных экстремистов



Законопроект ужесточает ответственность за призывы к экстремизму, возбуждение ненависти или вражды

Комиссия правительства РФ по законопроектной деятельности одобрила законопроект, "направленный на создание правовых условий для нейтрализации деструктивной деятельности религиозных организаций в РФ". Об этом говорится в опубликованном сегодня сообщении пресс-службы правительства. 
Разработанный Минюстом по поручению президента Владимира Путина документ увеличивает штрафные санкции и сроки лишения свободы за призывы к экстремизму, возбуждение ненависти или вражды. 
В ближайшее время законопроект будет рассмотрен на заседании правительства. 
Напомним, что в начале марта правительство одобрило другой законопроект Минюста, запрещающий экстремистам являться учредителями религиозных организаций.
Источникislamnews.ru

Как дела у мусульман в Китае?

Как дела у мусульман в Китае?



Как долго еще уйгуры, коренной народ Синьцзян-Уйгурского автономного района КНР, исповедующий ислам, будут испытывать вопиющее пренебрежение к ним со стороны глобального мусульманского сообщества, и до каких пор правительство Китая в свете его откровенно антиисламской политики будет пользоваться почтением со стороны арабских и исламских стран?
Мусульмане Китая возносят хвалу Всевышнему и обращаются к Нему с мольбами, надеясь на божественное вознаграждение за проявление терпения перед испытаниями судьбы, в то время, как их братья по вере за границей как будто вовсе сбросили их со счетов, не желая помочь даже в малом, хотя бы косвенно, к примеру, объявить Китаю экономический бойкот и прекратить принимать участие в развитии и процветании этой страны.
Китайское правительство, несмотря на все его потуги показаться милым агнцем и продемонстрировать свою снисходительность к мусульманам и уважение к их религии, на самом деле осуществляет антиисламскую политику, причем открыто.
Так, к примеру, в Синьцзян-Уйгурском автономном районе 20 уйгурам были присуждены такие сроки, которые можно смело приравнять к пожизненному заключению, причем на основе довольно размытых обвинений, которые инкриминируются мусульманам везде и всеми, кому не лень - организация террористических актов, пропаганда сепаратистских настроений.
В общий список также попали обвинения в незаконной покупке оружия и разработке планов покушений на сотрудников китайской полиции – преступления, которые регулярно происходят в Китае, причем не исключено, что они могут быть сфабрикованными с тем, чтобы повесить их на мусульман. В Китае получается так, что мусульманин всегда виноват, даже если его невиновность была сто раз доказана.
Вдобавок к этому китайские власти изрядно падки на провокации, которые они устраивают для поддержания напряженной ситуации и необходимой температуры кипения в головах мусульманской молодежи, чтобы затем воспользоваться их реакцией как предлогом для насилия в адрес мусульман-уйгуров. Правительству руку помощи в пролитии мусульманской крови протягивают еще и граждане ханьской национальности.
Одной из таких провокаций стало решение китайских властей повесить над мечетями флаги Китая и коммунистической партии. Чтобы правительство принуждало своих граждан вешать национальные флаги над культовыми сооружениями - такого не встретишь ни в одной стране мира.
Такая резолюция властей подтолкнула одну из горячих молодых голов снять флаг с крыши одной из мечетей и сжечь его. Официальная реакция правительства на этот поступок была решительной: район, где это произошло, был полностью оцеплен, затем последовало широкомасштабное расследование – среди всех жителей района искали того, кто сжег флаг.
Параллельно с этим мусульмане-уйгуры, будучи коренным народом Китая и его гражданами, сталкиваются с ущемлением своих прав и свобод, и, в частности, свобод религиозных. Так, молодым людям, которые не достигли 18 лет, запрещают посещать мечети; мужчин, носящих бороду, и женщин повязывающих платок, не пускают в больницы и государственные учреждения.
Кроме того, китайскими властями введены крайне жесткие ограничения для тех, кто желает осуществить паломничество в Мекку, хотя разрешение поехать на курорт куда-нибудь в Таиланд и другие страны выдают без лишних вопросов.
Кроме того, правительство страны запретило мусульманкам носить хиджаб, а производящим одежду компаниям выпускать одежду исламского фасона для женщин, что не может не вызвать возмущения у бизнесменов-мусульман, которые поддерживают экономику Китая, тратя миллиарды на закупку китайских вещей.
И в завершении необходимо отметить, что вопрос мусульман-уйгуров - это вопрос освобождения от оков жестокой китайской оккупации, под гнетом которой они живут десятки лет. Здесь не только не соблюдаются их права и свободы, но и с подачи властей осуществляются попытки изменения демографической ситуации в Восточном Туркестане руками ханьцев, чтобы последние стали наследниками этих земель.
Так нуждаются ли уйгуры в помощи со стороны мусульманской уммы? Или мы ждем, пока ханьцы не начнут делать с ними то, что делают сегодня буддисты в отношении мусульман-рохинья в Мьянме?
Автор
Источникislam.com.ua

Имамы из Новосибирска получили условные сроки

Имамы из Новосибирска получили условные сроки

http://www.islamnews.ru/news-139830.html


К одному году лишения свободы условно приговорил в понедельник Мировой суд Октябрьского района Новосибирска двух имамов - доцента Илхома Меражова и преподавателя основ ислама Камиля Одилова, сообщает "Интерфакс"

Таким образом, судья Анна Позднякова признала религиозных деятелей виновными в организации запрещенной организации - объединения "Нурджулар".

По словам А.Поздняковой, обвиняемые знали, что данное движение запрещено, действовали согласованно и пропагандировали учение турецкого ученого Саида Нурси, книги которого признаны российским судом экстремистскими.

Примечательно, что гособвинение просило оштрафовать Меражова на 200 тыс. рублей, а Одилова - на 150 тыс. рублей. Однако при вынесении приговора судья указала, что "суд не находит возможности назначить наказание в виде штрафа".

Меражов назвал приговор "репрессией", заявив о намерении обжаловать его во всех инстанциях и, в случае необходимости, дойти до Европейского суда по правам человека.

"Человека, который борется с экстремизмом, обвиняют в экстремизме", - подчеркнул имам. 

Напомним, что Меражов широко известен своими выступлениями на различных международных и российских конференциях с докладами и предложениями по профилактике радикализма и экстремизма. 

Многие свидетели, допрошенные в ходе процесса, выражали сомнения в существовании признанной в России экстремистской организации "Нурджулар", в организации ячейки которой обвинялись имамы. 

"Того, что лично Саид Нурси является организатором или основоположником организации "Нурджулар", никто в мире не доказал и не приводил никакие доводы, потому что данной организации, указанной в обвинительном заключении и где-то еще, просто не существует", - заявил ранее Одилов.

Меражов отмечал, что собрание сочинений "Рисале-и-Нур" Саида Нурси признано мировым исламским сообществом ученых-богословов как комментарий Корана, однако по неизвестным ему причинам Верховный суд РФ посчитал их экстремистскими. Он отметил, что ранее пытался обжаловать решение ВС РФ, однако в иске ему было отказано. 

Издательство извинилось за крокодила с Кораном из книги «Мойдодыр»

Издательство извинилось за крокодила с Кораном из книги «Мойдодыр»


Издательство ЗАО «Книга», базирующееся в Ростове-на-Дону, принесло извинения за иллюстрацию в книжке «Мойдодыр», где крокодил держит в руках страницу Корана. Руководство издательства приняло решение о замене изображения, сообщают «Вести.Ru».
Напомним, скандал разгорелся после того, как на сайте Islam.ru был выложен материал под названием «Мойдодыр» оскорбил чувства мусульман». В ней автор сетует на то, что крокодил держит в лапах страницу с арабской вязью, напоминающую страницу из Корана.
В материале указывается, что произведение пропагандирует соблюдение чистоты, что ценится в исламском обществе, но «этика обращения с Кораном не предполагает вырывание из него страниц и прогулки с ними на руках».
Стоит отметить, что сопредседатель Совета муфтиев России Нафигулла Аширов расценил данное изображение как провокацию. Он отметил, что мусульманское сообщество будет добиваться справедливости в суде, отмечает «Русская служба новостей».
Руководство издательства было вынуждено обратиться за разъяснениями к одному из муфтиев, который подтвердил, что на иллюстрации изображена страница из священной книги.
Представитель издательства подчеркнул, что иллюстрация была куплена у художника Елены Демиденко, поэтому все претензии стоит предъявлять ей. Между тем сама женщина на связь не выходит, передает «Интерфакс».
Источникmir24.tv

Крах проекта Тюркской советской республики

Крах проекта Тюркской советской республики (1919-1920)
http://mytashkent.uz/2011/01/18/krax...iki-1919-1920/ 
 Автор Алексей Арапов. В 1918–1920 гг. большевикам удалось укрепить советскую власть в Туркестане и привлечь на свою сторону часть коренного населения. Этому способствовало оформление внутри российского большевистского движения исламского политического течения, соединявшего революционные принципы коммунизма с мусульманской верой, радикальные классовые лозунги с уравнительными нормами и социальной политикой ислама. Одним из лидеров национал-коммунизма (национал-большевизма) стал татарин Мирсаид Султан-Галиев, бывший в 1918–1919 гг. членом малой коллегии и редактором журнала «Жизнь национальностей» Наркомнаца РСФСР. В 1920–1921 гг. он возглавлял Центральное бюро коммунистических организаций народов Востока при ЦК РКП(б). Ему принадлежат идеи образования самостоятельной мусульманской советской республики, мусульманской Красной Армии и мусульманской компартии, которые могли бы способствовать развитию революционного антиимпериалистического движения на исламском Востоке. В Туркестане с целью привлечения в партийные ряды мусульман края создали самостоятельное Мусульманского бюро КПТ. Весной 1919 г. его возглавил казах Турар Рыскулов, уже зарекомендовавший себя как руководитель ЧК по борьбе с басмачеством и заместитель председателя ТуркЦИКа. В январе 1920 г. Рыскулов от имени Мусбюро КПТ выступил с инициативой национально-политической реформы Туркестана как альтернативы российскому революционному колонизаторству и порожденному им басмачеству. Он предложил отменить конституцию ТуркАССР «как не соответствующую духу автономии края». На объединенных заседаниях крайкома КПТ, Краймусбюро и Турккомиссии 17 и 20 января 1920 г. Рыскулов представил тезисы о государственном строительстве советского Туркестана на основе тюркской национально-политической консолидации. Он считал возможным устранить на этой основе колонизаторские пережитки в управлении краем, преодолеть ущемление политических прав коренного населения, добиться гражданского примирения и тем самым способствовать распространению мировой революции на Востоке. Особенностью предложений Т.Рыскулова была их пантуркестанская или пантюркистская направленность. Он заявил, что «…для избежания розни между тюркскими народами следует объединить их под одним знаменем тюрков», а Туркестан необходимо считать «…страною тюркских народностей…, включая сюда таджиков нетюркского происхождения, а остальное население – русских, евреев, армян и других, представляющим из себя пришлый элемент». Ссылаясь на решение VIII съезда РКП (б) о слиянии парторганизаций национальных республик в единую компартию и принцип национального самоопределения, он внес предложения о преобразовании парторганизаций края в единую «Тюркскую компартию», а ТуркАССР в самостоятельную Тюркскую советскую республику РСФСР, в рамках которой «самоопределяющимся коренным народом считается тюркский народ». Было предусмотрено, что в состав новой республики «могут приниматься желающие войти в неё новые тюркские республики», что допускало реализацию идей образования Тюркской республики или республики Туран /от Волги до Памира/ в составе РСФСР в 1919–1921 гг., высказывавшихся М.Султан-Галиевым и А. Валидовым. Выдвигалась также задача формирования республиканской мусульманской армии. Турккомиссия (Ш.Элиава и В.Куйбышев) первоначально поддержала комплекс идей «тюркизации» политических институтов Туркестана, мотивировав свою позицию тем, что такой подход мог бы «пробудить здоровое революционное чувство в среде мусульман. Признанием политической программы Рыскулова стал тот факт, что в январе 1920 г. он первым из представителей коренных народов Средней Азии был избран председателем ТуркЦИК. V конференция КПТ (18 января 1920 г.) и III краевая конференция мусульманских коммунистов (начало февраля 1920 г.) утвердили предложения о создании «Тюркской компартии» и образовании Тюркской советской республики. Обращает на себя внимание полная противоположность тюркского национал-коммунистического проекта 1920 г. в Туркестане идеям национально-государственного размежевания Средней Азии 1924–1925 гг. В тот исторический момент в России тюркская общность воспринималась как приоритетная, давая тюркским народам шанс политической интеграции в единую нацию. Считая главным объединить «все народы и племена Туркестана и других населенных тюрками национальных республик» вокруг Тюркской советской республики, III-я Туркестанская конференция мусульманских коммунистов поставила задачу «…провести путем коммунистической агитации идею уничтожения стремления тюркских народностей делиться по существу и названию: на татар, киргиз, башкир, узбеков и т.д. и составлять отдельные мелкие республики». После одобрения основными политическими институтами Туркестана предложения о национально-политической реформе края направили в ЦК РКП (б). Однако против такого развития событий выступили влиятельные члены Турккомиссии Я.Рудзутак и М.Фрунзе, усмотревшие в этом угрозу интересам советской России в Туркестане. Уже 23 февраля 1923 г., т.е. на другой день после прибытия Фрунзе в Туркестан, они высказались на заседании Турккомиссии против автономистских планов Рыскулова. Рудзутак и Фрунзе настаивали на сохранении прежнего статуса Туркестана в составе РСФСР, а объединение коммунистов предлагали провести в рамках Туркестанской парторганизации РКП (б). В результате Турккомиссия изменила свое мнение и 1 и 3 марта на объединенных заседаниях Турккомиссии, крайкома КПТ и ТуркЦИК программу Рыскулова подвергли жесткой критике. В итоге 8 марта 1920 г. ЦК РКП (б) отверг реформы Т.Рыскулова как национал-уклонистские и утвердил «Положение об автономии Туркестана». Было подчеркнуто, что ослабление «федеративной связи с центром мировой революции – Советской Россией» приведет к тому, что «Туркестан станет достоянием английского империализма». Группа руководящих работников ТуркАССР, не согласившись с позицией ЦК РКП (б), направила в мае в Москву Туркделегацию в составе Т. Рыскулова, Г. Бех-Иванова, С. Турсунходжаева, Н. Ходжаева. Настаивая на политической реформе края, они требовали устранить троевластие в Туркестане, когда суверенитет органов ТуркАССР попирается Турккомиссией и РВС Туркфронта. Туркделегация обвинила Турккомиссию в том, что она «уклоняется от борьбы с колонизаторством». По их мнению РВС Туркфронта «сознательно откладывает мобилизацию мусульман и проваливает таким образом революцию на Востоке». В своей докладной записке Туркделегация настаивала на передаче вопросов внешних сношений, внешней торговли, финансов, обороны, железнодорожного сообщения и связи в прямое ведение ТуркЦИК. Члены Туркделегации были приняты В.Лениным. После чего с учетом сложности вопроса ЦК РКП (б) создало для рассмотрения предложений Турккомиссии и Туркделегации комиссию в составе наркома иностранных дел РСФСР Г.Чичерина, его заместителя Н.Крестинского и председателя Турккомиссии Ш.Элиавы. Политбюро ЦК РКП (б) рассмотрело предложения комиссии 22 июня, а затем 29 июня 1920 г. после учета замечаний Ленина приняло на их основе пакет туркестанских постановлений: «О наших задачах в Туркестане», «Об организации власти в Туркестане», «О партийном строительстве в Туркестане», а также утвердило «Инструкцию Турккомиссии». В этих решениях Политбюро согласилось с мнением Туркделегации о том, что для Туркреспублики остается острой проблема межнациональной отчужденности между «пришлым» (европейским) населением и коренными народами, и решило «откомандировать в распоряжение ЦК всех туркестанских коммунистов, зараженных колонизаторством и великорусским национализмом». Одновременно ЦК санкционировал классовую «чистку» Туркестана, обязав «выслать в российские концентрационные лагеря всех бывших чинов полиции, жандармерии, охранки, тех из царских чиновников, использование коих в Туркестане политически неприемлемо, спекулянтов, бывших управляющих крупными российскими предприятиями, всех примазавшихся к партии, советским органам, Красной Армии и т.п.». Однако в главном Политбюро отказало Туркделегации. Проект образования крупной Тюркской республики даже на платформе мусульманского коммунизма явно представлялся большевистскому руководству России опасным (тюркские народы были второй по численности национальной группой России и выступали главными носителями альтернативной христианству исламской веры) и непредсказуемым. Тюркский проект на большевистской платформе был перечеркнут. Судя по всему, именно тогда впервые В.Ленин в качестве политической альтернативы Тюркской или Туркестанской автономии выдвинул перспективу национального разделения Туркестана на «Узбекию, Киргизию и Туркмению». Для советской России предпочтительнее было направить процесс национальной консолидации не по пути политического оформления единства тюркской нации, которое кроме Туркделегации лоббировали татарские и башкирские национал–коммунисты, сторонники идей М.Султан-Галиева и А. Валидова, а в направлении национально-культурного самоопределения, а значит и разделения узбекского, казахского, туркменского, киргизского и других тюркских народов. После этого политического поражения Т.Рыскулов в июле 1920 г. сложил все свои полномочия в Туркестане и был отозван в Москву. Были отставлены также ряд других членов Президиума ТуркЦИК, Совнаркома, крайкома КПТ. Выполняя установки ЦК, Турккомиссия 10 июля 1920 г. распустила лояльный идеям Рыскулова Крайком КПТ и создало Временный ЦК КПТ во главе с Назиром Тюракуловым. В начале августа 1920 г. пленум ЦК КПТ утвердил новый состав ТуркЦИК (И.Любимов, В. Билик, К. Атабаев, А. Рахимбаев, Х.Ширинский, Б.Ходжаев, Бисеров), который возглавил сначала Бисеров, а затем – Абдулла Рахимбаев. Практически одновременно с проблемой политического статуса Туркестана в Москве решался вопрос Башкирской республики, в связи с чем в российскую столицу отозвали одного из главных пантюркистских идеологов А. Валидова, избранного в феврале 1920 г. председателем Башкирского ревкома. Как и в случае с ТуркАССР большевистское руководство России не пошло на предоставление Башкирии реальной национальной автономии, что нашло отражение в постановлении ВЦИК и Совнаркома РСФСР от 19 мая 1920 г. «О государственном устройстве Автономной Советской Башкирской Республики». Валидов отстранили от руководства Советской Башкирией. Известно, что в конце мая 1920 г., находясь в Москве, он установил связь с бывшими турецкими лидерами Джемаль-пашой и Халиль-пашой, а также попытался поддержать требования Туркделегации при личной встрече с Лениным. После краха надежд на поддержку Москвы в осуществлении тюркского государственного строительства Валидов принял решение добиваться учреждения Тюркской республики через тайную политическую организацию, основной базой которой должна была стать Средняя Азия. В результате такого развития событий большевистская модель Туркреспублики не изменилась и IX-й Всетуркестанский съезд Советов утвердил 24 сентября 1920 г. новую Конституцию ТуркАССР. Она была подтверждена постановлением ВЦИК от 11 апреля 1921 «Об образовании Туркестанской Советской Социалистической Республики». /глава из неопубликованной рукописи «Революция в сердце Азии» __________________ Держава тюрков потому и вознеслась, что любят справедливость, а не власть! Тот кто творит беззаконье тот трус, не тюрок он, а вор - индус. Низами

В Ставрополье прошли обыски у мусульман

В Ставрополье прошли обыски у мусульман

В Ставропольском крае сотрудники ОМОНа провели «зачистку» дома мусульман, участвовавших в деле о запрете хиджаба в школе. Силовики, по рассказам потерпевших, ворвались в дом, перевернули все кверху дном, подкинули оружие и наркотики и забрали главу семьи – Магомеда Газимагомедова. Мусульмане уверены, что это акция устрашения перед рассмотрением «дела о хиджабах» в Верховном суде.
После того, как дело о запрете платков в учебных заведениях Ставрополья было передано в Верховный суд России, сотрудники ОМОНа неожиданно нагрянули с «проверкой» в дом семьи Газимагомедовых из села Нины.
Как сообщила WordYou.Ru Елена Газимагомедова, силовики «ворвались в их дом» примерно в шесть утра.
«Рано утром, когда мы еще спали, ворвался ОМОН, человек  пятнадцать. Они просто взломали дверь», – рассказывает Елена.
Женщина пояснила, что в доме находились четыре человека – она, ее супруг Магомед и двое детей – девятилетняя дочь и двухгодовалый сын.
«Мы все перепугались, особенно дети. Нам показали какое-то постановление об обыске, сказали, что ищут запрещенную литературу, наркотики или оружие. Потом у мужа сняли отпечатки пальцев и положили лицом на пол. Стали переворачивать все комнаты», – рассказала Елена.
По словам женщины, после того, как силовики не нашли в доме ничего запрещенного, один из сотрудников подкинул Магомеду Газимагомедову «пистолет и наркотики». Елена подчеркнула, что и муж, и она – соблюдающие мусульмане и никогда не держали у себя ничего запрещенного.
«Когда начался обыск, Магомед заметил, что один сотрудник вышел во двор. Муж спросил, куда он пошел.  Нам ничего не ответили. Тогда я хотела выйти вслед за ним, проследить, чтобы он ничего не подкинул, но меня не пустили. С нами очень грубо обращались», – говорит Елена.
Она отметила, что ОМОНовцы «привезли своих понятых».
«Мы попросили, чтобы соседи были понятыми, но нам не разрешили. Я позвонила своей сестре, но когда она пришла, ее не пустили в дом», – рассказала женщина.
В итоге, говорит Елена, силовики уехали, забрав Магомеда. Куда его увезли – ей отказались говорить.
«Они просто посмеялись над нами. Даже участкового не стали слушать, выгнали его за порог», – рассказала WordYou.Ru Елена Газимагомедова.
Женщина уверена, что это очередная акция устрашения.
«Перед первым судом (рассмотрение «дела о хиджабах» в Ставропольском краевом суде состоялось 21 марта) тоже прошли проверки. Я боялась, что будут еще обыски. Они хотят нас запугать», – говорит женщина.
Ранее семья Газимагомедовых жаловалась на местную администрацию. Чиновники грозились, что, если их дочь Таисия не будет посещать школу (без платка), то в семью будут направлены сотрудники опеки. Позже, после вступления в силу постановления ставропольского правительства о запрете хиджабов, Таисия, как и все школьницы-мусульманки края, перешла на домашнее образование.
Отметим, что в конце марта, незадолго до первого заседания суда по иску мусульман к правительству Ставрополья, в домах верующих также прошли обыски. Тогда, по утверждению мусульман, нескольким семьям подбросили наркотики и оружие, однако никого арестовывать не стали.
Как рассказал WordYou.Ru на условиях анонимности один из жителей, по результатам тех проверок на некоторых мусульман завели уголовные дела.
Напомним, в феврале 2013 года Ставропольский краевой суд отказал в удовлетворении иска адвоката Мурада Мусаева, представляющего интересы родителей учениц, против запрета ношения хиджабов в школах. Адвокаты мусульман настаивают, что запрет на ношение в школе хиджабов противоречит конституционному праву на свободу вероисповедания. А ограничить в каком-то виде эти права может только федеральный закон, региональный же таких полномочий – не имеет. Однако ставропольский краевой суд прислушался к доводам ответчиков, которые утверждали, что ношение платка в светских государственных учебных учреждениях – неприемлемо.
Скоро «дело о хиджабах» будут рассматривать в Верховном суде.

Руководство ЦДУМа не против запрета хадисов

Руководство ЦДУМа не против запрета хадисов

Руководство ЦДУМа не против запрета хадисов
Исламскую литературу следует запрещать более осмотрительно, иначе это может привести к неблагоприятным последствиям, полагают в руководстве ЦДУМа.

С предложением о запрете Священной книги различных конфессий к начальнику Главного управления по противодействию экстремизму МВД России Тимуру Валиулину обратились председатель ЦДУМ Талгат Таджуддин, представитель КЦМСК в Москве Шафиг Пшихачев, председатель Совета улемов РАИС Фарид Салман и исследователь муфтиятов Роман Силантьев.

Авторы коллективного письма считают необходимым наделить иммунитетом основополагающие религиозные книги. "Запрет классических произведений судами РФ дает экстремистам и террористам серьезные аргументы против нашего государства, подрывает авторитет официальных мусульманских лидеров и деморализует простых верующих", – говорится в совместном обращении.

Кремль проверяет на прочность губернатора "лезгинкой и хиджабом"

Кремль проверяет на прочность губернатора "лезгинкой и хиджабом"

Телесюжет «Агрессивный ислам. Ставрополье раскололось на своих и чужих», сделанный усилиями ВГТРК, следует расценивать как инструмент политической борьбы. Кто персонально ее ведет, еще предстоит понять, но очевидна цель – губернаторское кресло Валерия Зеренкова.
В том, что подоспела необходимость его смены – сомнений нет. Да только методы борьбы кремлевские кланы используют крайне провокационные и взрывоопасные. Аукнуться может по всему Кавказу.

Нерешительная Москва

Почему отставку Валерию Зеренкову прочили именно в мае? Ведь именно этот месяц так богат на праздники – обитателям Кремля, вроде, не до региональной политики. А май оказался переломной датой по следующей причине.
8 сентября в России пройдет Единый день голосования (как известно, нынче он будет единожды в год). Именно в этот день губернаторские выборы по плану должны были состояться в девяти регионах, в том числе в таких крупных, как Московская и Владимирская области, Забайкальский и Хабаровский края. Правда, из числа этих девяти территорий в Дагестане и Ингушетии парламентарии решили отказаться от прямых выборов губернаторов (такое право регионам теперь дает новый федеральный закон).
Срок назначения губернаторских выборов – не позднее 23 июня нынешнего года, поэтому уже с конца апреля в «плановых» регионах развернулась активная агиткампания. Самая яркая, конечно, в Подмосковье, где на пост губернатора намерен баллотироваться лидер «Гражданской платформы» Михаил Прохоров.
А вот на Ставрополье все это время была полная апатия: ни депутаты, ни губернатор даже не высказывались публично по поводу того, стоит ли отказываться от прямых выборов (молчат – значит, поддерживают существующую, демократичную, систему). Только коридоры власти полнили слухи: вот-вот, мол, Кремль соберется с силами и отправит в отставку Валерия Зеренкова. При этом был бы, разумеется, назначен исполняющий обязанности – который, по законам жанра, и пошел на выборы 8 сентября от «Единой России».
Правда, чем ближе крайний срок по назначению губернаторских выборов, тем очевиднее, что Зеренкова Москва менять не намерена. По крайней мере, в нынешнем году: ведь если на Ставрополье выборы не пройдут в «плановые» сроки (8 сентября), то вряд ли их стоит ждать вообще, до Нового года. А уж потом Москва, может, и решится.

Кто – в лес, кто в – генпрокуратуру

Отнюдь не случайно в то время, пока в Кремле всерьез раздумывали, стоит ли менять Зеренкова, на «президентском» телеканале «Россия-1» появился сюжет с жестким названием «Агрессивный ислам. Ставрополье раскололось на своих и чужих». Сразу после этого «Кавказская политика» подробно проанализировала форму и содержание сюжета, фактические ошибки его авторов и даже спрогнозировала возможную реакцию.
Репортер Евгений Попов концентрирует внимание на тех проблемах Ставрополья, которые связаны с «демографическим дрейфом»: это ночные лезгинки и массовые драки на улицах, хиджабы в школах, нелегальное строительство мечетей. Сразу после передачи чеченский омбудсмен Нурди Нухажиев обвинил автора сюжета и руководство ВГТРК ни много ни мало в «разжигании межнациональной розни».
Появление телесюжета вызвало аналогичную реакцию и в верхах Ставрополья: краевые депутаты на планерке «разнесли» ВГТРК в пух и прах, обвинив в «раскачивании лодки». Правда, если Нурди Нухажиев намерен обратиться с заявлением на имя генпрокурора (чтобы тот проверил на экстремизм «Россию-1»), то парламент Ставрополья оказался более сдержан и взвешен – никаких обращений и жалоб депутаты готовить не намерены, ибо понимают, что всё это пустое.
Проблемы, показанные Евгением Поповым в телесюжете «Агрессивный ислам», безусловно, в реалиях сегодняшнего Ставрополья присутствуют. Но мешать на мольберте только темные краски, отбрасывая все светлое, – это и есть пропаганда. Собрать воедино многочисленные скандальные факты, даже не попытавшись понять и оценить их предпосылки и сценарии развития ситуации – это пропаганда.
Но зачем это всё? Потрафить кавказофобским вкусам московской публики – вряд ли это было основной задачей массированной и целенаправленной «работы» ВГТРК на Ставрополье, которая ведется в последние полгода. На мой взгляд, скандальный сюжет делался только с одной целью – продемонстрировать, что власти Ставрополья теряют (или уже потеряли) контроль над миграционной и межэтнической сферами жизни края. И тем самым плавно подвести к выводу: команду Зеренкова пора менять.

Мене, текел, фарес…

Как мне намекнул один высокопоставленный телевизионный функционер, причины появления этого фильма именно в этом и стоит искать. Комментируя мою публикацию из «Кавказской политике», вывешенную на моей личной страничке в Facebook, директор Ставропольской ГТРК Петр Васильев написал буквально следующее:
«Второй материал Попова надо рассматривать в увязке с пресс-конференцией [президента] 12 декабря, когда президент на вопрос, чем, мол, успокоить народ на Ставрополье, очень четко и подробно ответил… Местной власти надо лучше работать и решать вопросы, и далее последовало перечисление, какие именно вопросы надо решать.
Вот и приехал корреспондент президентского канала посмотреть, как, собственно, исполняется поручение начальника. А главной репрезентативной группой для исследования были простые люди, а не чиновники, что совершенно естественно».
Видимо, автор сюжета Евгений Попов и впрямь услышал мало позитивного от жителей Ставрополья (а если и услышал, то в эфир это не вышло). Кому же понравятся ночные лезгинки на улицах или захват приезжими пастбищ на селе? Мало кто из русских одобрит, что умма тайком строит на окраине города огромную мечеть. Равно как и сами мусульмане чувствуют себя ущемленными, поскольку им негде молиться – оттого ведь молодежь и слушает не имама, а «левые» проповеди чужаков в Интернете.
Конечно, всё это есть – и в жизни, и в репортаже ВГТРК. Но только ли перед Ставропольем сегодня стоит проблема «демографического дрейфа» и «миграционного прессинга»?! Глядите-ка, что творится в благополучной Швеции, которую даже советские руководители почитали за образец «социализма с человеческим лицом». Да что далеко ходить – гляньте на Краснодарский край, где «батька» борется с мигрантами и иноверцами жесточайшими методами, считая их едва ли не личными врагами?!
Не выгораживаю власти Ставрополья, поскольку понимаю – национальная политика есть самая слабая их позиция. Занимаются «националкой» в крае люди не просто некомпетентные, а случайные – что социально опасно. Как если хирургический скальпель вручить в руки счетовода.
Реальная деятельность лишь имитируется, подменяясь бесконечной чередой всяческих «этнических советов» и «круглых столов». Ну, а верхом продуктивности эти чиновники считают «формирование краевой группы блоггеров… для доведения объективной информации о состоянии межнациональных и межконфессиональных отношений».
Пропаганда – дело, конечно, важное, учитывая то, что против светских властей, правоохранителей и даже церковников Ставрополья в Интернете развернута настоящая информационная война. Ультраправыми, разумеется. Но только не получится ли, как у Ходжи Насреддина: сколько ни говори «халва» – во рту сладко не станет. Чтобы было о чем красиво (и правдиво!) писать в Интернете, надо что-то делать.

Не ждите чуда Пехлеви

Набор инструментов, которые есть в руках у Валерия Зеренкова и его министров, – ограничен. Понятно, что политику России на Северном Кавказе определяет федеральный центр. Даже если главой Ставрополья вдруг бы стала «железная леди» Маргарет Тэтчер или шах Мохаммед Пехлеви, то даже таким недюжинным реформаторам мгновенно изменить гуманитарную ситуацию в регионе все равно оказалось бы не под силу.
В России невозможно быть управленцем, встроенным в «вертикаль власти», и быть свободным от нее. Главы регионов – лишь проводники тактических решений, не выходящих за рамки верховодящей «политической воли». А значит, причины всех гуманитарных – миграционных, демографических, межэтнических, межрелигиозных и многих иных – проблем регионов Северного Кавказа (и Ставрополье не исключение) коренятся в Москве.
Столь рьяная борьба за позиции глав регионов вовсе не альтруистами ведется, живущими заботами о народе. Иначе бы они не использовали такие методы, как «заказ» пропагандистских роликов в прайм-эфире центрального телевидения (да-да, это я про «Агрессивный ислам»).
Но это вовсе не значит, что в губернаторских креслах должны сидеть столь откровенно провальные, непопулярные и бездеятельные личности калибра Игоря Слюняева или Сергея Дарькина.
Любой политический режим (даже авторитарный) дает возможность выбора между политиками хорошими и лучшими. И мы достойны лучших! А когда на региональном уровне накопится «критическая масса» таких – которые жить по-старому (в вечном поиске врагов, вечной вражде наций и религий) больше не захотят – то начнет меняться и федеральная «повестка дня». В человеческую сторону.
Автор
Источникansar.ru

Invest in the Republic of Tatarstan

Режим движется к интеллектуальному банкротству С кем останется власть, если таких людей, как Сергей Гуриев, будут выдавливать из страны? 29.05.2013

Режим движется к интеллектуальному банкротству

С кем останется власть, если таких людей, как Сергей Гуриев, будут выдавливать из страны?
29.05.2013

Один из лучших российских экономистов и организаторов экономической науки Сергей Гуриев подал в отставку с поста ректора Российской экономической школы (РЭШ) и отказался претендовать на место в наблюдательном совете Сбербанка. Пока Гуриев находится в Париже, где живет его семья и работает супруга, блестящий экономист Екатерина Журавская, профессор РЭШ и Парижской экономической школы. Ввиду того, что к нему есть претензии Следственного комитета, возможно, в связи с участием Гуриева в общественной экспертизе дела ЮКОСа, трудно прогнозировать возвращение экономиста в Россию. «Новой газете» он подтвердил, что претензии к нему лично есть, но от подробных комментариев отказался.
Раньше первоклассных  экспертов не слушали, хотя позволяли им стирать подошвы о белодомовский паркет и кремлевские ковры (и наоборот). Теперь, судя по всему, их будут профилактировать и преследовать. Это начало погрузки живого товара на философский пароход.
Путинский режим оформился: он выжигает дотла вокруг себя все, что даже лишь намеками указывает на его несостоятельность. Да, это  самоубийственный путь, но движение одноколейное. Как говорили во времена советской власти: «мы встали на этот путь и с него не свернем». Даже если шпалы в Северомуйском тоннеле ведут в никуда…
Кстати, о советской власти. Она поступала ровно так же. Выдавливала и сажала все живое и мыслящее, ставя перед людьми все ту же дилемму: посадка или высылка из страны. Лучшие писатели, лучшие ученые, лучшие специалисты. Результат известен. Власть осталась в трагическом одиночестве — как товарищ Сталин или как коллективно умиравшее Политбюро в позднесоветские времена. СССР погиб не только из-за высокой цены нефти, ставшей низкой, не только из-за чрезмерной милитаризации экономики — он морально и интеллектуально обанкротился. Нынешняя власть как раз и идет именно к моральному (обман во всем — от фальсифицированных выборов до липовых диссертаций представителей истеблишмента) и интеллектуальному (отказ от услуг лучших из лучших профессионалов) банкротству.

Буркини: за и против

Буркини: за и против
Нет человека, который не знает, что такое бикини, а вот что на вопрос, что такое буркини, ответит не каждый. Буркини (от слов амер. «бикини» и «бурк»; с фр. burqa — паранджа) появился как полная противоположность открытому бикини — закрытый купальный костюм. В буркини остаются открытыми лицо, ступни и кисти рук женщины, как и положено по Шариату.
Купальник состоит из закрытого костюма, узкой шапочки и накидки. Буркини производится из полиэстера, он не прилегает к телу, быстро высыхает. Загорать в таком купальнике также возможно, так как некоторые модели, благодаря особенностям ткани, пропускают солнечный свет.
Создательницей закрытого купальника стала уроженка Ливана, ныне жительница Австралии, мусульманка Ахеда Занетти. Около 10 лет назад она зарегистрировала торговую марку «Буркини», под которой стали появляться закрытые купальники.
В связи с ростом по всему миру числа людей, исповедующих Ислам, буркини оказался очень востребованным. Австралийские мусульманки сразу оценили изобретение — в этой стране около 300 тысяч мусульман.
Закрытый купальник стал настолько распространенным явлением, что теперь мусульманки в буркини патрулируют австралийские пляжи, работая спасателями. Буркини сразу завоевал популярность во всем мусульманском мире.
буркини 3В пригород Сиднея в ателье Занетти едут женщины из разных стран — ОАЭ, Египта, Сирии, Турции. Заказы поступают и от высокопоставленных особ. Новыми моделями спортивной одежды заинтересовались власти ряда мусульманских государств. Ахеда Занетти уже вышла со своей продукцией на международный рынок, представив модели купальников на выставке «Ислам-Экспо».
Заказы поступают из Великобритании, Новой Зеландии и Северной Америки, ряд контрактов заключен с реализующими компаниями США. В своих интервью радио «Свободная Европа» и радио «Свобода» Ахеда Занетти говорит, что идея создания буркини родилась у нее после того, как она прочитала статью о трудностях мусульманок при посещении общественных пляжей в Европе. Сама она, будучи мусульманкой, проживающей в Австралии, знала об этих трудностях не понаслышке.
Поначалу буркини был в диковинку как в мусульманских странах, так и в Европе, но сейчас это уже обычное явление. До появления буркини мусульманки плавали в неприспособленной для этого одежде, что создавало большие неудобства: в длинном платье можно запутаться, а ткань, как правило, не является быстросохнущей.
буркини 2
Первые буркини были черного цвета, сейчас они представлены практически в любом цвете и в разнообразных фасонах, оставаясь при этом закрытыми. Исламский купальник сейчас можно купить не только под маркой «буркини».
К счастью, теперь вы найдете множество магазинов скромных купальников в Интернете, один из них так и называется: «Bodykini Modest Sportswear». Магазин Bodykini онлайн был создан в начале 2007 года Оливер Момени, мусульманкой иранского происхождения, проживающей в Испании.
Среди прочих можно также упомянуть закрытые купальники «Veilkini», которые производятся компанией «Alsharifa» в США и реализуется оптом и в розницу по всему миру.
буркини 4
Появление мусульманского купальника упростило жизнь мусульманки. Очень популярен буркини в Турции. Увидеть женщину в закрытом купальнике на турецком побережье — обычное дело.
Наиболее известный производитель исламских купальных костюмов в Турции — фирма Hasema (Хашема).
В ряде мусульманских стран есть специальные женские пляжи. В Ливане, например, женщина в буркини может появиться на общественном пляже, но в этом нет необходимости, так как есть специальные женские пляжи, где можно плавать и загорать в открытом купальнике.
В нашей стране буркини еще не успел прижиться, женщины-мусульманки больше купаются в платьях или брюках и тунике. Если женщина появится в буркини на российском пляже, ей гарантировано, по меньшей мере, повышенное внимание — хотя и женщина, купающаяся в платке и платье, вызовет не меньший интерес.
Буркини в России пока в диковинку, на подмосковной даче или в глубинке можно и в платье искупаться. Те же дамы, которые могут позволить себе заграничный отдых, покупают буркини и купаются в нем в основном за границей.
Буркини понравился также и немусульманкам: его охотно приобретают ортодоксальные христианки или женщины с нежной кожей, которым противопоказано загорать. В целом мировая общественность восприняла буркини положительно как модный красивый практичный и удобный купальный костюм, который может надевать не только мусульманка.
буркиниКак мусульманке плавать в бассейне
Отдельная тема — купание в буркини в бассейне. В нашей стране появляться в буркини в общественном бассейне запрещено. Во Франции двух мусульманок выгнали из бассейна, мотивировав тем, что их купальники не соответствуют гигиеническим требованиям. Французские чиновники ведут общественные дискуссии на тему французской национальной идентичности. В том числе обсуждается и выдвинутый ими запрет на ношение буркини.
Профессор факультета антропологии Университета Вашингтона в Сент-Луисе, автор книг «Почему французы не любят платки» и «Может ли ислам быть французским?» Джон Боуэн готовит экспертное заключение для французской парламентской комиссии, в котором говорит о том, что дебаты об исламской одежде используются для того, чтобы оправдать атеизм.
«Это — символ государственного проекта. Специфический государственный проект, который является атеистическим. И это проявляется в попытке не принимать то, что они назвали бы исламистской идеологией», — говорит Джон Боуэн.
В некоторых общественных бассейнах Англии существуют специальные часы для посещения мусульманок, и в такие часы мусульманка может спокойно поплавать в буркини.
Виктория Герасимова,
Опубликовано в журнале «Мусульманка» № 3(11), 2011г.

Гейдар Джемаль: «Для мировой элиты 80% населения мира — просто балласт» 29 мая 2013 года

Гейдар Джемаль: «Для мировой элиты 80% населения мира — просто балласт»


Пострадавшему после взрыва помогают на тротуаре возле финишной линии Бостонского марафона, Бостон, США, 15 апреля 2013 г. © AP Photo/MetroWest Daily News, Ken McGagh

Наш собеседник — один из ведущих экспертов по современному Востоку. Только за последнюю неделю его комментарии дважды прозвучали на ведущих телеканалах России. Тем более интересен его взгляд на последние события — теракт братьев Царнаевых в Бостоне, гражданскую войну в Сирии и активизацию исламской общины в Европе. В первой части нашей беседы Гейдар Джемаль спрогнозировал распад Евросоюза в течении ближайших десяти лет. Он считает, что в Европе не будет политкорректности, установленной после Нюрнбергского процесса, имущие слои откажутся от социальных обязательств в отношении своих неимущих соотечественников, а страны Прибалтики потеряют свой суверенитет. В продолжении нашего разговора — о месте Латвии в противостоянии Севера и Востока, Запада и Юга. Пародия на поджёг рейхстага — Господин Джемаль, ещё десять лет назад, когда мы брали у вас интервью и только-только начинались разговоры об угрозе исламского терроризма, вы нам неожиданно сказали, что исламского террора не существует, что это всего лишь игры спецслужб США… — На самом деле я несколько иначе всё это сейчас рассматриваю. Возьмём, например, последние события в Бостоне. Там слишком на поверхности лежат несостыковки, которые не позволяют оценить бостонские взрывы иначе как постановку. Постановку, на роль организаторов которой привлекались разные кандидатуры. Вначале арестовывался саудовский поданный, которого пришлось выпустить. В итоге взяли давно разрабатывавшихся ФБР братьев Царнаевых. Но слишком очевидно, что братья Царнаевы не принимали участия в организации этого дела, что это дело организовали какие-то внутренние силы. И я считаю, что потом, скажем так, в момент икс — произойдёт разоблачение этой бостонской операции — и необходимо это, видимо, для того, чтобы начать пересмотр официальных выводов по поводу 11 сентября. То есть, с моей точки зрения, идёт наступление на неоконсерваторов, на республиканскую партию. И я думаю, что в ближайшее время вопрос будет поставлен о том, что политический истеблишмент США участвовал в организации всех этих спецопераций, которые сделали возможными войны в Афганистане и Ираке. — Вы говорите, что это внутриполитические цели. Но ещё до того, как были объявлены подозреваемые, вы написали в своей статье, что обвинения обязательно повернут на Ислам. И, действительно, повернули. И даже не просто на Ислам — повернули на Россию, на Кавказ, на Казахстан и Киргизию — то есть, в общем-то, как бы на рамки Таможенного союза… — Да, но видите ли, в этом большом, очень постановочном деле участвуют много сил с разными повестками дня. На мой взгляд, в первую очередь, организаторы всё-таки ставят задачу полной дискредитации административной машины США. Потому что запрограммированы такие несостыковки и такие белые нитки во всём этом деле — которые просто не позволят это всерьёз рассматривать в суде. Что же касается других сил, то они ставят перед собой другие задачи. И Царнаевых силы, ведущие следствие, используют, конечно, для антироссийской тематики. Встаёт вопрос: кто их послал в Россию? Почему Россия приняла без возражений? Почему тот же Тамерлан провёл в России полгода, хотя, на самом деле, чеченцу, живущему за рубежом, ехать в Дагестан и там спокойно жить практически невозможно. Здесь очень много тёмных, загадочных мест. — Мы помним, что когда произошло падение Башен-близнецов 11 сентября, Путин поддержал Буша одним из первых. И был какой-то момент даже дружбы между Россией и Америкой, такого сотрудничества. Сейчас в Бостоне произошёл аналогичный теракт, но ничего подобного той дружбе уже не получается… — Во-первых, Путин поддержал республиканцев для того, чтобы дистанцироваться от Семьи, от демократов. Поскольку именно приватизация, Ельцин, Семья — это всё тесно было связано с клинтоновской эпохой. И это всё было дискредитировано. И Путин в поисках расширения возможностей манёвра сделал ставку на неоконов, на республиканцев. Именно поэтому он стал вопреки очевидности поддерживать версию Буша и бушевский проект. А сегодня у власти в Белом доме находится продолжатель демократического дела. Там сидит Обама. А он гораздо более, скажем так, космополитичен, чем даже был Клинтон. Обама гораздо в большей степени связан с неамериканскими силами или внеамериканскими силами, чем любые демократы до него. Поэтому смысл забегать к нему с какими-то приветствиями для человека, который на протяжении 10 лет работал с республиканцами, совершенно отсутствует. — Но после падения Башен-близнецов и обвинения мусульман Америка получила свободу рук и ввела войска в Афганистан. Если теракт в Бостоне — это подобная спецоперация, то в какой степени она развязывает Америке руки в отношениях с Россией, в отношениях с Кавказом? Вот, например, бывший губернатор Аляски Сара Пэйлин призывала бомбить Чечню — ну, как бы с оговоркой, с Чехией её перепутала… — Выходка Сары Пэйлин — это из серии анекдотов. По поводу развязывания рук. События 2001 года и события сегодняшнего дня в Бостоне — зеркально противоположены. Бостон — это пародия на то, что произошло 12 лет назад. А события 2001 года были по сути своей «поджогом рейхстага — 2». Точно также как поджёг рейхстага, уничтожение Башен-близнецов позволило переформатировать правовое поле внутри США. Произошла отмена массы гарантий, которые давала Конституция США, по сути США было превращено в полицейское государство. Это всё прошло с огромной скоростью — как каток — по той стране, которой были Соединённые Штаты до 11 сентября 2001 года. — Вы говорите о «полицейском государстве». Интересно, что когда произошли все эти события в Бостоне, американские родственники Тамерлана Царнаева испуганно отреклись от него, даже написали официальное заявление, которое зачитали перед камерами. Потом выступила девушка, которая представляла местную мусульмаснкую общину — и тоже дрожащим голосом отреклась от братьев Царнаевых. Это, конечно, напоминало отказ от своих родителей в 37 году, когда публично зачитывали заявления: «Я отказываюсь от своего отца, потому что он враг народа». Когда в России были подобные террористические акции, показывали родственников этих террористов в Дагестане, в Чечне — никто от своих детей не открещивался. Такое даже невозможно представить. Что же происходит сегодня в Америке? — Да, американцы запуганы. Приведу такой пример. После того, как начались так называемые «поиски» Джохара Царнаева, сто квадратных миль Бостона вместе с пригородами были фактически опечатаны. Закрыты полицейской операцией. Людей выводили из их собственных домов — с руками, поднятыми вверх, под дулами автоматов — и обыскивали их дома. То есть шло прямое попрание всех конституционных прав американских граждан. Причём в масштабе целого города. Наблюдатели, в том числе и такие серьёзные как Роберт Крейг, крупнейший назначенец Рейгана, который возглавлял Уолл-стрит Джорнел, в частности, пишет по поводу того, что произошло в Бостоне, что даже король Георг, воевавший потив американской революции, не мог себе позволить отдать такой приказ своим красномундирникам — провести операцию с обысками на пространстве сто квадратных миль, которую сейчас вела национальная безопасность США. То есть страна кардинально изменилась за последние годы. Миссия в Кабуле — Господин Джемаль, недавно Латвия отправила в Афганистан очередную группу солдат. Когда-то наши латвийские ребята воевали в составе советских войск в Афганистане. Сейчас они воюют там же, но в составе НАТО. Тогда девизом был как бы интернациональный долг, теперь девиз — «демократические ценности». Скажите, а есть какая-то принципиальная разница в целях, ради которых в Афганистане находились советские войска или натовские войска? Или это одно и то же явление? — Да, есть определённый параллелизм. Но всё-таки в Афганистане советские войска и натовские делали не совсем одно и то же. Советские войска вошли в Афганистан, чтобы предотвратить то, что произошло позднее, то есть вторжение Запада в Афганистан. Потому что они были спровоцированы. Ибо спецслужбы США сумели убедить Политбюро, что они вот-вот туда войдут. И спровоцировали Советский Союз на то, чтобы они сделали соответствующие шаги. В итоге Афганистан похоронил советскую власть. То есть он был одним из главных факторов внутреннего кризиса империи и последующего её обвала. Но я хочу сказать, что Афганистан является в определённой мере и «могилой» для США и НАТО. Это просто не очевидно по той простой причине, что огромные медийные ресурсы брошены на то, чтобы закрыть этот факт. Но я знаю одно: талибы отказались от переговоров с Соединёнными Штатами и сказали, что до тех пор, пока хоть один иностранный солдат будет оставаться на территории Афганистана, говорить вообще не о чем. — Скажите, а в целом что выиграла и что проиграла Америка от вторжения на Восток? С помощью войск, как в Афганистане и Ираке, или с помощью цветных революций… — За двенадцать лет страшных усилий, обошедшихся тремя миллионами жертв, она только проиграла. Запад сегодня находится в гораздо более критическом и гораздо более слабом состоянии, чем в начале третьего тысячелетия. И второе — в результате этих войн произошла дискредитация Соединённых Штатов как государства, которое хочет человечеству добра. То есть сегодня если ты говоришь, что моя цель — борьба с диктатурой Соединённых Штатов — все кивают, говорят — да, мы понимаем, это империя зла. Двенадцать лет назад такое было невозможно, это было абсолютно никому не очевидно. То есть произошла потеря репутации. Посмотрите, как свою репутацию мирного государства бережёт сегодня Китай. Почему, например, также Австралия до появления английских мореплавателей стояла пустой — хотя для того же Китая, который в XVIII веке создавал треть мировой экономики, как сегодня — что ему стоило открыть там и колонизировать эту Австралию? Но репутация государства, которое не несёт в мир зла, это очень большая ценность. Треугольник «Россия—Китай—Иран» — Десять лет назад в интервью нашей газете вы прогнозировали, что после того, как Америка разбомбит Иран, следующей будет Россия. Вы считали, что война между США и Россией неизбежна. Скажите, вы поменяли свою точку зрения на очерёдность или неизбежность этого процесса? Во всяком случае, на большой шахматной доске мы видим сейчас другую партию: Обама посчитал нужным окружать базами Китай. И удивительно быстро реанимируются конфликты, которые были когда-то у Китая с соседними государствами… — Есть треугольник «Россия—Китай—Иран», который бросает сегодня вызов Соединённым Штатам. Но не потому что он идеологически бросает вызов США и Западу как царству тьмы, и что он борется за всё светлое и хорошее, а потому что само существование такой независимой структуры — это уже неприемлемый для Запада вызов. Неприемлемо само независимое принятие политических решений стран, которые поддерживают друг друга в этом треугольнике. Например, принятие решения о недопущении иностранного вторжения в Сирию через Совет безопасности. Поэтому главная задача Соединённых Штатов сегодня — это любой ценой разбить этот треугольник и нейтрализовать каждую из этих вершин. Но главной опасностью сегодня, с токи зрения США, является Китай. — То есть очерёдность всё-таки изменилась за эти 10 лет. Вам представлялось, что первый кандидат на бомбёжку — это Иран… — Динамически ситуация меняется. Десять лет назад Россия, Китай и Иран не были в такой степени скоординированы в качестве союзников. И тогда, естественно, их можно было бить по одиночке. Китай десять лет назад в гораздо большей степени зависел от Соединённых Штатов, потому что был привязан к экспорту на внутренний рынок США; полностью зависел от того, что Соединённые Штаты потребляли вырабатываемый Китаем продукт. Естественно, что когда эти три страны были сами по себе, а не собраны в треугольник, логично было бы бить их по одиночке. И действительно — начинать со слабейшего звена, то есть сначала Иран, потом Россия, поскольку она находилась тогда в слабом состоянии, и потом уже речь шла о Китае. Поскольку Китай ещё был нужен Соединённым Штатам в качестве такой «мировой мастерской», производящей товары. Сегодня ситуация поменялась. Россия, Китай и Иран представляют собой такую уже связанную, жёсткую геометрическую фигуру, поэтому атаковать их невозможно. Оказалось невозможным даже атаковать Сирию, которая является всего лишь союзницей Ирана и России. Потому что кроме самого треугольника у каждого из его сторон есть свои союзники. У Ирана — Сирия, у Китая — Пакистан, у России — Казахстан. В итоге это получается уже целая группа стран. И мы видим против них ряд мероприятий сегодня. Например, что Пакистан подвергается ударам беспилотников. В Пакистане нарастает кризисная ситуация. Возможно, завтра придут к власти националистически настроенные военные, что сыграет на руку США, поскольку вынудит Индию играть против Китая на стороне США. Определённые мероприятия происходят и в Центральной Азии — там США взяли курс на смену нынешних режимов… Это борьба с союзниками треугольника «Россия—Китай—Иран». — Скажите, а какая судьба, на ваш взгляд, ждёт Сирию? Ведь такая ситуация перманентной гражданской войны — она не может бесконечно продолжаться? — Нет, не может. Я считаю, что в Сирии оппозицию сейчас поддерживает только Турция, Катар и Саудовская Аравия. Запад уже фактически вышел из поддержки оппозиции. И я думаю, что Асад выигрывает. Гражданская война в Сирии будет закрыта и, скорее всего, эти силы переместятся на другой участок. Сегодняшние мусульмане Европы — это очень важный отряд: здесь вырабатываются взгляды, оказывающие влияние на традиционные страны Ислама. И напомню, что значительная часть радикальной оппозиции, которая, например, вернулась в Тунис или Египет — это радикальная оппозиция, которая была в эмиграции именно в Европе. К новому берегу… — Господин Джемаль, а чью сторону вы бы посоветовали занять Латвии в большой шахматной игре, о которой мы сегодня говорим? — Это решать вам самим. Хочу сказать, что противостояние продолжится. Но сегодня Запад стоит на пороге огромного кризиса. Заканчивается тот период истории, центральным звеном которого было США. И мы приближаемся к системе, когда рынок уже станет не нужен, и мировой элите не будут нужны огромные массы нынешнего населения, большое количество рабочих рук. Это всё — вчерашний день. Для мировой элиты где-то 80% современного населения — это просто балласт, от которого надо будет избавляться, потому что ресурсов на всех не хватит. И если не будущая Россия, то у этих 80% нет никаких шансов продержаться. Россия не может существовать иначе, как знаменосец свободы для всего мира. Если противостояние продолжится — это хороший вариант. Плохой вариант — если Западу удастся разрезать Россию на несколько частей, и эти части будут напрямую продавать ресурсы своих недр на мировой рынок и контролироваться частными военными компаниями, которые будут на вертолётах облетать Кемерово, Новосибирск, Екатеринбург и т. д. Это будет плохой вариант. В этом случае для человечества надежд останется очень мало. Или вообще никаких. Потому что без России, естественно, сопротивление будет таким эфемерным и, скорее всего, будет удушено теми ресурсами, которые будут у мирового правительства. Что касается Прибалтики, то прибалтийское население о многом передумает и многое осознает. Я думаю, что интеллектуальные ресурсы — во всяком случае, у латышей — есть. И этого интеллекта достаточно для того, чтобы критически отнестись к той ситуации, к которой нынешняя Прибалтика подходит… Лариса и Ника Персикова для латвийской газеты «Вести»