ВО ИМЯ АЛЛАХА МИЛОСТИВОГО И МИЛОСЕРДНОГО
ﺑﺳﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺣﻣﻥ ﺍﻟﺭﺣﻳﻡ
Аллах в переводе на русский - Бог, Господь, Всевышний

НДП ВАТАН tatar halyk firkasy. Rahim itegez!


ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО ПРЕЗИДЕНТУ РФ ПУТИНУ О ПРЕДОСТАВЛЕНИИ ЯЗЫКАМ КОРЕННЫХ НАРОДОВ РФ СТАТУСА ГОСУДАРСТВЕННЫХ ЯЗЫКОВ РФ https://irekle-syuz.blogspot.com/2015/05/blog-post_72.html

ХОРМЭТЛЕ МИЛЛЭТТЭШЛЭР ПОДДЕРЖИМ СВОЕГО ТАТАРСКОГО ПРОИЗВОДИТЕЛЯ! ПЕРЕЧЕНЬ ТАТАРСКИХ ФИРМ. СПИСОК ОТКРЫТ!

l

УЯН ТАТАР! УЯН! стихотворение

http://irekle-syuz.blogspot.ru/2015/07/blog-post_79.html

зеркало сайта https://ireklesyuzweb.wordpress.com/

Азатлык Радиосы

четверг, 28 февраля 2013 г.

Oткрытое письмоПрезиденту РФ В.В. Путину по поводуего выступления на Совете по меднациональным отношениям



Открытое письмо Президенту РФ В.В.Путину по поводу его выступления 19 февраля на Совете по межнациональным отношениям
Уважаемый Владимир Владимирович Здравствуйте! Позвольте мне высказать Вам свое мнение по Вашему выступлению 19 февраля на Совете по межнациональным отношениям.
Внимательно слежу за Вашими выступлениями, особенно в вопросе национальной политики. РФ многонациональная  страна, состоящая из земель коренных народов. Эти народы не являются пришлыми, а живут на своих землях испокон веков. А значит, все коренные народы  РФ должны иметь равные права и равны перед законом. Это так же и записано в Конституции РФ. Однако складывается мнение, что этот не маловажный факт при разработке  национальной политики РФ, пытаются опустить. И снова прослеживаются имперские мотивы о величие русского народа о большой роли русского языка. Я не умоляю величие русского народа, но  другие коренные народы страны не великие?  Тем более некоторые из них намного старше русского народа и имели свои государства за долго, до Киевской Руси. Да сейчас их меньше, чем русский народ, но разве это может быть поводом или аргументом для возвеличивания одних и принижения других в демократической стране? Я полагаю, что нет. Сползание или возврат имперской политики прошлого не приведет РФ к демократии и процветанию. Скорее на оборот, в следствии противодействия коренных народов их ассимиляции и репрессивных мер по подавлению его, со стороны государства страна будет находится в состоянии гражданской войны и  противостояния. Господь создал народы разными и равными.  Поэтому  вряд ли какой ни будь коренной народ, захочет отказываться от своей культуры, истории, языка, данного им Господом. Так не лучше ли вместо реанимации губительной для страны имперской модели развития, создавать новую подлинно демократическую страну. Где каждый человек гражданин и коренной народ будут видеть в стране выразителя и защитника своих прав и свобод. И в этой связи позвольте мне предложить Вам некоторые меры для реализации создания новой демократической страны:
1. Включить право на обязательное изучение родных языков в Единый Федеральный Стандарт Образования РФ. Не допустимо нынешняя ситуация, когда языки коренных народов изучается факультативно. Т.е родные языки  вытесняется из жизни коренных народов. Поэтому в целях сохранения родных языков в РФ как обязательное право на их изучение должно быть включено в указанный выше стандарт. Русский язык остается языком межнационального общения.

2. Языкам коренных народов РФ финансовую поддержку из Федерального бюджета  на их развитие, пропорционально численности носителей данных языков.
3. Отмена ФЗ Об экстримизме.  И освобождения граждан осужденных на основании этого ФЗ.
Этот закон стал средством борьбы с инакомыслием. На основании него  суды РФ стали запрещать книги и иные информационные материалы, а на граждан страны выражающих иную точку зрения заводить уголовные дела и арестовывать. А в Конституции РФ записано. Что любая цензура запрещена. Да, я понимаю, что чиновники не учились вести дискуссию и им проще запретить спорное мнение. Но запреты свидетельствуют о слабости государства. Сильное государство, пользующиеся большой поддержкой его граждан  не боится дискуссий, и не запрещает спорные материалы и мнения. Нынешняя ситуация с запретами это уже не демократия, а монополия государства на всё и вся. В таком государстве люди отвыкают думать и созидать, а лишь выполняют приказы. Вряд ли такие граждане способны творить и созидать, ведь самостоятельно думать и творить они уже не смогут.
4. Вопрос о придании татарскому языку статуса второго государственного в РФ. Мы несколько раз высылали Вам, письмо с аргументацией нашей  позицией. У Вас может возникнуть мысль, а как в таком случае с языками других коренных народов?  Насколько мне известно, не кто из них не поднимал подобного вопроса, а отвечать за них НДП Ватан не может. Однако если они поднимут аналогичный вопрос для своих языков, то это не вызовет противоречий. Так как  каждый язык будет обязателен лишь для  их носителей, а другим по их желанию, а русский язык останется и языком межнационального общения.   В случае получения языком коренного народа статуса государственного языка РФ, он бы финансировался из Федерального бюджета  (пункт 2), и, следовательно, получил бы больше возможностей для развития и сохранения.
5. Предоставить больше экономической самостоятельности регионам. Сделать одноканальную систему отчислений налогов в Федеральный бюджет. Т.е., когда регион сам собирает налоги на своей территории, а уже с общей суммы  собранных налогов делает отчисления. И наиболее приемлемая схема, когда в Центр отчисляется 40%, а региону остаётся 60%. Тогда у них появятся средства на развитие местной инфраструктуры, содержание ЖКХ, рост зарплат и пенсий. В этом случае можно будет,  спросить и требовать от них  создание достойных условий жизни для жителей региона. У них появится стимул по привлечению инвестиций и  создания благоприятных условий для бизнеса. А, следовательно это рост рабочих мест, и уменьшения безработицы, рост благосостояния граждан.
6. Равное соблюдение прав и свобод человека гражданина и коренных народов и их приоритет над интересами государства.
Выполнение вышеизложенных мер даст возможность РФ стать подлинно демократическим государством.
С уважением, Аскер Бикбаев Заместитель Председателя НДП Ватан  askerbey@gmail.com  28 февраля 2013 года г.Москва

понедельник, 25 февраля 2013 г.

«Обрадуй лицемеров вестью о том, что им - мучительное наказание»


«Обрадуй лицемеров вестью о том, что им - мучительное наказание»


    Текст: Нафигулла Аширов
Источник: Голос Ислама
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного
Хвала Аллаху, Которого мы восславляем и просим о помощи! Тот, кого направил Аллах, не заблудится, а тот, кто отказался от Его руководства, не найдет праведного пути! Хвала Аллаху, ниспославшему Коран источником истинного счастья и братства! Благословение Аллаха и мир пророку Мухаммаду, ниспосланному милостью для миров, а также его семье и сподвижникам и всем тем, кто последовал его призыву вплоть до Судного дня!
Сегодня, по происшествию многих веков, после ниспослания человечеству последнего спасительного откровения, находится немало людей, желающих подвергнуть его ревизии и реформированию. Нередко это происходит в виде ограничения роли Ислама рамками морально-нравственных кодексов народов его исповедующих. Вследствие такой трактовки, религия, обретая вид культурной традиции, перестает регулировать повседневную жизнь общества и влиять на его развитие. Несомненно, что такая «религия» не имеет ничего общего с замыслом Аллаха. Пророк Мухаммад (мир ему) зная примеры прошлых народов, исказивших предыдущие послания и отклонившихся от истины, учил своих сподвижников: «Я оставил среди вас две вещи! И вы никогда не заблудитесь, если будете придерживаться их! Они спросили: «А что это?». Он сказал: «Книга Аллаха – Коран и Сунна Его пророка!». Этими словами пророк, мир ему, предупредил последующие поколения, что только строгое следование духу и букве Корана и его Сунны, сбережет мусульман от заблуждения и отклонения от основ веры. Вольное же толкование канонов религии делает людей заложниками своих ошибок!
Ислам не нуждается в дополнениях или реформировании! Подтверждая совершенство ниспосланной Им религиозной системы для всех времен, Аллах говорит в Коране: «Я сегодня довел до совершенства вашу религию(Ислам), и завершил вам Мою милость, и удовлетворился Исламом для вас религией» (3;5). В комментариях одного из известных ученых ислама толкователя Корана Ибн Касира об этом говорится следующее: «Завершение ниспослания Ислама - одно из самых величайших милостей Аллаха человечеству! Ибо Аллах довел до совершенства и завершил религию! И после этого, люди не нуждаются в каком либо другом религиозном учении кроме Ислама или в новом пророке! Нет ничего дозволенного и разрешенного, кроме того, что разрешено в Исламе. Также, нет ничего запрещенного, кроме того, что запрещено в нем. Все, что есть в Исламе – непреложная, неоспоримая Истина. В нем нет места ни лжи, ни обману!». «И то, что ниспослано тебе от Господа твоего - есть Истина» (13;14), – говорится в смысле перевода слов Аллах, подтверждая истинность Корана, не нуждающегося во вмешательстве человека.
В самые жестокие для мусульман времена, Аллах, придавая твердость духа, своему посланнику говорит: «Стой же прямо, как тебе повелено, и те, кто обратиться с тобой (из верующих), и не выходите за границы (установленные Аллахом), - ведь Он видит то, что вы делаете. И не опирайтесь на тех, которые (по отношению к религии Аллаха)несправедливы,чтобы вас не коснулся огонь (Ада). И нет у вас, кроме Аллаха, помощников (на которых бы вы опирались), и потом не будете вы защищены (от гнева Аллаха и его наказания)». (11; 114), (комментарии Ибн Касир). Смысл данных аятов Корана ясно свидетельствует, что Ислам ниспослан как совершенный Закон! Только неуклонное, строгое следование этому Закону приведет человечество к стабильности и порядку, а отклонение - к анархии, вражде и ненависти. Аллах говорит: «Мы ниспослали тебе писание (Коран) для людей в Истине; кто идет прямым путем (Ислама), - для (пользы) самого себя, а кто заблудился – во вред себе» (39; 42). Прямой путь Корана, разъясненный в Сунне пророка (мир ему) - есть путь Ислама. А тот, кто отказывается от божественного руководства, надменно полагаясь на свой разум, то Аллах его предупреждает: «Следуйте за лучшим, что ниспослано вам от вашего Господа (этоДосточтимый Коран), раньше, чем придет к вам наказание внезапно, когда вы не знаете, чтобы не сказала душа (в день Суда): «Горе мне за то, что я нарушила в отношении Аллаха (и во время не совершила покаяния). Я ведь была из издевающихся (нарушающих заветы Аллаха)» (39;56).
Часто люди уверяют, что веруют в Аллаха и в Судный день, но не утруждают себя предписаниями и запретами Ислама. Они пытаются обмануть Создателя и верующих. Аллах же ясно раскрывает их лживую суть и разъясняет последствия их упорства в неверии. «Поистине, те, которые не уверовали, - все равно им, увещевал ты их или не увещевал, - они не веруют. Наложил печать Аллах на сердца их (и они не воспринимают истину), и на слух (они не внемлют наставлениям), а на взорах их – завеса (они не видят явных милостей Аллаха). Для них - великое наказание!». (2; 5-6).Те, кто отвергает Ислам Мухаммада (мир ему) измышляя для себя свой «ислам», в котором нет места поклонению и отказу от запретного, несомненно, призывают на себя «…великое наказание», обещанное Аллахом! Утверждая, что веруют, но ничего не делая в подтверждение своей веры - они лгут! «Они пытаются обмануть Аллаха и тех, которые уверовали, но обманывают только самих себя и не знают. В сердцах их болезнь(лицемерия).
Пусть же Аллах увеличит их болезнь! Для них - мучительное наказание за то, что они лгут» - говорится в смысловом переводе аятов КоранаРазве не является ложью уверения многих, что они веруют в Аллаха, но при этом не исполняют Его повелений? Более того, они, в угоду обстоятельствам, преднамеренно искажают религию, выхолащивают и подменяют ее суть пустыми словами на подобие:«Я никому не делаю зла и не обманываю людей, а творю только добро! А то, как я живу, как одеваюсь, что кушаю, как веду себя, то какое до этого дело людям! Ведь Бог смотрит на мою душу, а она у меня чиста!». Так или примерно так, отвечают на призыв следовать религиозным предписаниям те, чьи сердца поражены болезнью лицемерия.
О таких Аллах говорит: «Среди людей есть такой, речи которого восторгают тебя в ближайшей жизни, и он призывает Аллаха в свидетели тому, что у него в сердце, и он упорен в препирательстве».(2:204). И Аллах отвечает им в Коране: «Разве вы станете, веровать в одну часть Книги, и не будете веровать в другую? Нет воздаяния тому из вас, кто делает это, кроме позора в ближайшей жизни, а в день воскресения они будут преданы самому жестокому наказанию! Аллах не небрежет тем, что вы делаете!». (2; 79). В этом Аяте разъясняется, что вера в одну часть ниспосланного Аллахом учения и отказ от другой части, наказуема подобно неверию. И это наказание грозит обернуться для них позором не только в Судный день, но и в ближайшей жизни!
Мусульманин обязан принять Ислам, признавая все его предписания и запреты, ибо искажение религии – есть тяжкий грех и явное заблуждение. Несомненно, за это последует наказание Аллаха, в этом и будущем мирах! Пророк Мухаммад (мир ему), в одном из своих хадисов говорит, раскрывая суть лицемеров: «Признаков у лицемера три: если он говорит, то говорит неправду. Если обещает, то нарушает свое обещание. А если ему доверяют, что-либо, то не оправдывает доверие». Разве не лицемер тот, кто, лживо произнося слова веры, не соблюдает их истинного смысла!? Объявляя себя мусульманином и обещая повиновение Аллаху и Его посланнику, нарушает обещанное!? Берет на себя обязательства мусульманина и не оправдывает их!? Разве не стоит задуматься человеку обо всем этом, чтобы не постигла его горечь разочарования двуличной жизни? Примеров подобной беспечности, к сожалению, сегодня множество. Разве мало тех, кто толкует Ислам в угоду себе, не остерегаясь наказания Судного дня? Аллах говорит: «Поистине, те, которые уверовали, а потом отреклись, потом опять уверовали, потом отреклись, потом усилили неверие, - не таков Аллах, чтобы простить им или повести их по пути. Обрадуй лицемеров вестью о том, что им – мучительное наказание, - тех, которые неверных берут друзьями вместо верующих! Не ищут ли они у них величия? Поистине, величие принадлежит целиком Аллаху!». (4: 137).
Исходя из этого, уважаемые братья и сестры, мы должны принять Ислам, ниспосланный Мухаммаду (мир ему), а не какой то другой, «реформированный», «адаптированный» или «интегрированный». Принять его в таком виде, в каком он ниспослан самим Аллахом и доведен до нас пророком Мухаммадом (мир ему). Во всем мире нет, и не может быть, ни какого «священного» органа, берущего на себя право «реформировать» заповеди Аллаха, оправдывать отступничество влиянием современных условий жизни. Или, поддаваясь общественному мнению и видимой выгоде упрощать требования религии! Всевышний Аллах сказал: «Не бывает ни для верующего, ни для верующей выбора в деле, когда его решили Аллах и Его посланник. А кто ослушивается Аллаха и Его посланника, тот впал в явное заблуждение» (33:36). Мусульмане не могут в угоду кому-то или обстоятельствам отказываться отобязательных норм и предписаний Ислама. Также мусульманки не должны испытывая ложный стыд перед творениями за ношениехиджаба (обязательной одежды мусульманки) не стыдиться при этом самого Творца! Аллах предостерегает:«Поистине, те, которые покупают за договор с Аллахом и свои клятвы малую цену, - им нет доли в последней жизни, и не будет беседовать с ними Аллах, и не посмотрит на них в день воскресения, и не очистит их; и им - наказание болезненное! (3:77).
Истинно верующие не должны нарушать обязательств, которые взяли на себя с произнесением Символа веры, как и не должны писать, говорить или совершать, то, что не угодно Аллаху! Ибо все скрытое, в день страшного Суда, станет явным и Аллах спросит за все, что мы творили.
Пусть Всевышний Аллах укрепит наш дух в Его религии и убережет от сомнений и лицемерного притворства! Пусть одарит искренностью мусульманок и облачит их в одежды благочестия, оградив тем самым от позора наготы, времен язычества! Пусть Аллах своей милостью примет все наши поклонения, мольбы и благодеяния на Его пути и сохранит от страшной болезни лицемерия! Пусть одарит каждого мудростью познать Истину и наделит мужеством неуклонно следовать ей во всех жизненных ситуациях! Истинно, Аллах слышащий, видящий, принимающий мольбы, молящего Его!
Использованы: комментарии Корана: «Аль-Мунтахаб» и «Ибн - Касир».

Новости по теме:

Түбән Ногоррд өлкә татарлар Аылларына ярдәм сорап, Татарстан президентына язган хат.


Түбән Ногоррд өлкә татарлар Аылларына ярдәм сорап,
 Татарстан  президентына язган хат.

                                               Татарстан республикасы президенты,
                                               мөхтәрәм  Рөстәм әфәнде Нургали улы Миннихановка

                                                                                  Хат.

                        Мөхтәрәм  Рөстәм  Нургали улы Минниханов, 
Сезләргә шушы хатны язарга булдым. Исегезгә төшерәм, Татарлар Конгрессы  вакытында, кыскача гына фикер алышкан идек. Сез шул чакта минем сорауга авыллар хәлләре турында. Сорадыгыз, “кайсы төбәк авыллары турында сүз?”, дип. Мин әйтем “ съз бара Түбән Новгород өлкәсе авыллары турында”, дип.  Әйтегез, “миңа язып бирегез”, дип.
Шушы очрашу ВКТ корылтае барган М. Җәлил исемендәге “Опера һәм балет”  театры бинасы, корридорында булды. Сез  тәнәфес вакытында шушы корридор буйлап үткән чакта, Сезнең янга килеп (кыска гына вакыт эчендә), шушы кыскача гына сөйләшү булган иде. Менә бүген шушы авыллар турында хатны әзерләп, Сезгә ьибәрергә булдым.
Рәхмәт игтибарыгыз өчен, Сезгә саулык-сәләмәтлекләр, эшләрегездә уңышлар теләп, шунда җае чыкканда безнең авыллар, анда яшәгән милләтәшләр турында кирәк урында искәртерсез дигән өмет белән, Мәскәүдән Мохаммәт Миначев, 1987-нче елларда татар хәрәкәтен Мәскәүдә башлап җибәрүче, ХД “Ватан” фиркасы лидеры, Мәскү, 18.02.2013 ел.

            Бүген авылларыбыз хәле бик начар икәнлеге  күренеп тора, бигрәктә Түбән Новгород өлкәсендә, авылларыбыз бетәргә юл тоткан. Нишләргә була авылларыбыз хәлен уңай якка юнәлтер өчен? Бер юнле фикер  башка керми,  ничек итеп  авылларыбызны, анда яшәгән татарларны коткарып калырга? Менә Сезләргә шушы  хәлләр турында ирештерергә булдым, шушы төбәктә төбәктә чыга торган гәзитләрдән өзекләр китерергә булдым. Гәзитләре дә рус теленә чыга, ә район татар районы булып исәпләнә, исәпкә бар, ә кулланышта – юк булып чыга.

(“Сельские Вести” гәзитеннән өзекләр: “Халык саны кими, халык санында катнашкан хезмәткәрләрне медалләр  белән бүләклиләр”? Халык саны кимегән өченме, әллә татарлар беткән өченме? Белмәссең ни өчен бүләк?
Татарлар нык кимиләр, шушы ике халык санын алган арада гына да, аралары 8 генә ел бит, 1018 кешегә азайганнар! Ә урыслар ул кадәрле түгел, 748 кешегә генә, ә мокшылар ни бары-30 кешегә генә. Ярар, әгәр искә төшерсәк моннан 100 ел элек, татарлар саны 250 000 мең булганнар!? (Дөрес бар татаравыллары белән). Ә бүген 8018 татар. Кая киткән бу татар, ис китәрлек хәл бит? Болар барда хөкүмәт эшләре, башта революция, кыра татарны, соңыдан коллективизация кыра, аннан бер туктаусыз сугышлар: Бөек Ватан сугышы үз корбаннарын ала, һәр татар авылыннан 300-дән алып 500-гә кадәрле сугыш кырларында ятып калалар. Ә күпме инвалидлар кайтылар, кайсының кулы юк, кайсының аягы юк, әкүпмесе сукыраеп кайтылар. (Аның шушы сугыштан исән кайтканнары да күп яшәми, мәңгелекә китеп баралар).Тагы күпме сугышлар булды; Корея сугышы, Африкадагы сугышлар, Афганистан, Чечен - сугышлары күпме татар башларын ашады? Ә, калганнары Соңгыдан  әкренләп шәһәрләргә күчәләр. Сугыштан соң елларда татар авыллары буйлап елга ничә тапкыр вербовшиклар уза иделәр, татарларны вербовать итеп, алып китә иделәр.  Шушы хәлләр еллар буе кабатланып килде, әлегә паспортлар биргәнче колхозчыларга, соңгыдан алар үзләре китә башладылар, китүчеләре күбәү булды ул елларда. Ә бүген татарлар китә  мәңгелекә, шуңа күрә туучылар аз, ә үлүчеләр күп. Менә шундый күңелсез хәлләр.
            Менә, шушы ук гәзитнең башка номерындагы язмалар,  авыллар бала бакчалары турында хәбәрләр: Менә Маресьево (рус авылы) бала бакчасында 2 бала, шуларны карый 6 хезмәткәр, аена 28825 сум акча  каралган. Ә Цүмбәли авылында 17 баладан бала бакчасына йөри – 10 бала, хезмәт хакы аена куелган 9225 сум, ә Яндавшчада -16 бала, шуларның 12-се йөри балалар бакчасына, хезмәт акы аена- 6458 сум.  Ә ничә хезмәткәр бу авылларда баларны карый, мәглюмат юк. 6-шар хезмәткәр караса, аена бик аз бу авыллар өчен? Ә ничә хезмәткәр карый, берни язылмаган  мәкаләдә.
Кой суы авылында 4 бала тәрбиәләнә, шушы 4 баланы карыйлар 6 хезмәткәр,  эш хакы аена түләнә 33833 тәңкә. ?
Әлбәтә бу акчалар да күп түгел,  ләкин карасаң Ядавишча белән Цүмбәли  авыллары хезмәткәрләре бөтенләй аз алалар бит? Ник шундый тигесезлек татар районында? Урыслар хезмәт хакын алалар 4-мәртәбә күбрәк татарларга карата?  Әллә Яндовишча кешеләре каргалганнармы икән? Кемдер аларны урыстан түбән куйганмы? Белмәссең, җитмәсә нәчәлләре барда татарлар, ә шулайда шундый тигесезлек?

            Менә ВКТ курултаена сайлангач, шалтырата бер якташым; “син анда күтәр безнең авыллар проблемасын”!  “Авылларыбызда сельсоветларны эреләндерәләр икән, 11 авылга бер сельсовет калачак”- ди.  “Менә ничек мәктәпләр белән эшләделәр”, ди.  Чынлап-та тотыларда татар авылларында мәктәпләрен урыс авылына күчерделәр. Татарларның “ай-вайларына” карамыча. Узган гасырның 60-нчы елларында татар районын бүлеп, татар авылларын районнан (Кзыл Октябрь) алып 6 урыс районнарына өләшеп чыккан иделәр. Шуннан бирле татар халкы бүленеп яши. Кайсы урыс районына 5, кайсына 6 татар авыллары эләкте, ә кайберүләренә 1-2 авыллар туры килде. Башта кайберәүләр карышып маташкан иде дә, татар раонын саклап клыйк дип. Берни эшли алмадылар, чөнки шушы авыл башлыклары урыс районнарын хуп күрде.!!
             Билгеле бит инде, татар аылларындагы сельсовет урыс авылына күчкәч, менә шушы авылдан чыкканнар Мәскәүдә борчылалар да, миндә борчылам, чөнки авыллар белән бергә җирләрдә күчә бит шушы сельсоветларга? Ә татар авыллары җирсез калачаклар.
            Корылтай вакытында җае чыгып мин шушы безләрне борчыган фикерләре Татарстан президенты Рөстәм Миннихановка җиткердем. Президент  әйте, “миңа языгыз шушы хәлләр турында”, дип. Казаннан кайткач әзерләнә башладым: җыйдым бер кочак безнең якта чыккан гәзитләрне, дуслар белән сөйләштем шушы хәлләр турында.  Билгеле Мәскәүчеләрне шушы мәсәләләр борчый, ә берендә дә юк бернинди материал, язып президентка бирерди? Багам газаталар да да,  берни юк, бер яраклы материал табып булмады? Ә өстеңә алгач  бурыч язарга кирәк бит, ә материал юк? Нишләргә? Ярый, язарга булдым бер  аналитик справка сымак  үзебезнең авыллар турында. Билгеле бу материалны президент Р. Миннихановка биреп булмый сымак, оят якташларым  өчен!  Оят булсада бирергә туры киләчәк, чөнки хәзер оялып торырдый вакыт түгел. Ничек инде безнең  Горький мишәре шундый  хәлгә төшкән?  Моңа һич ышанасы килми. Белмим нишләргә? Бирсәм президентка, ул ничек шушы материал белән  файдаланыр? Шунда  үз-ара сөйләшкәндә  файдаланалса гына. Кем белә, бәлкем шундый мөмкинчелек туар ? Биредә конретика аз, ләкин шулай да юк та түгел бит. Биредә китерелгән мәглюмат  РТ пезиденты өчен бер дәлил  булала, аның кулында РФ-е президенты белән очрашканда кулланып була? Димәк, бу справканың файдасы булуы бар. ??
           
            Менә бер материал мәктәпләр турында язылган: “Сельские  Вести» от 5.01. 2013 года. №1 (12600), мәкалә рус телендә, шулай дип атала: «Цель – повышение качества образования»,  автор Л. Абдрахманова.
Шушы мәкләне тулысынча күчереп яздым, бик характерлы язма булганга күрә, (тәрҗемә минеке). Мәкаләдә сүз бара укыту программасы турында, кайсын кабул иткән Рәсәй дәүләте.  Рәсәй дәүдәте татарны телсез калдырырга тырыша, шуның өчен яңадан-яңа уку программалары, төрле Федераль кануннар кабул итә, менә ФЗ № 309-ы гына ни тора? Кайсы алып ташлады милли компонентны уку программасыннан? Болар укытучылар тупланганнар шушы уку программасын татар балалары өчен җайлы булсын дип тикшерәләр? Әллә тикшермиләр, шул килеш кабул итәләрме?   
Мәкаләдә Уразовка урта мәктәбе директоры  Ф.Ф. Хайруллина төзегән  Түбәнновгород  өлкәсе институтлары белән Килешү, дип язылган (Нинди килешү?). Шушы программа белән укыту эшләрен алып барырга!?  Бик шәп, димәк институтлар булышачаклар  татар балаларына укырга җайлы булсын дип?
Шушы киңәшмәдә катнашалар: 5 кандидат психологиядән, педагогиядән, фәлсәфә фәннәреннән,  филология фәннренннән, Бердәм ЕГЭ-дән.  семинар үткәрәләр, бер юлы ике юнәлешкә бирелеп. Шушы белгечләрнең бередә татар түгел, алар ни аңлата соң шушы татар укутучыларына? ?? Ничек татарны телдән яздырырга кирәклеген аңлаталармы болар, әллә ничек шушы программаны татар телендә укыту турындамы? Юк шул, программа моңа корылмаган икән. Тик укыту сыйфатын якшырткан булып, татрны телсез калдырырга корылган икән бит? Беренчедән, шушы дәүләт программасы корылмаган татар телендә белем бирүгә, ә юнәлдерелгән татарга зыянлы программаны ничек җайга салып, татарны аңгыра итеп калдырырга, корылган программа.
Барда сөйли  шушы (ФГОС) программасын укыту турында. Ә бу дәүләт программасы татарча укытырга корылганмы? Юк.  Биредә сүз  бара тик урыс телендә укыту турында гына, ә татар теле бөтенләй искәдә, игтибарга да алынмый? Әйтерсең бу ике татар  хатыннарымы-ирләреме, татарлар да түгелләр сымак? Татар теле турында бер сүз әйтү юк. Әйтерсең аларның мәктәпләрендә татар балалары юк? Ә бу район татар районы да түгел, ә татар районы дип санаса да? Күрәсең моны шулай урыслар гына саныйлар, татарлар түгел! Хәттә үзләренең исем-фамилияләре татарча булсаларда, ни өчендер шушы татар фамилияле укытучыларга  барып җитми, ни турында шушы киңәшмәдә сүз барганы? Аңламыйлар, әллә болар зомбиләштерелгәннәр инде, әллә бүтәнчә нидер  үзләренә булган? Сөйләгән сүзләрне аңламыйлар булып чыга, дөрес, бере француз теле укытучысы, шулай булсада татар кешесе бит. Ә, икенчесе просто директор, нинди фәннән укыта билгеле түгел, әллә бөтенләй укытмый инде, түрә булып тора? Белмәссең.
            Менә шушы Федераль  дәүләт стандарты буенча укыту турында сүз бара, кайда татар теле бөтенләй каралмаган. Шушы стандарт буенча беренче сыныйфлардан ук(класслардан) укыту тик урыс телендә генә алып барыла, җитмәсә беренче сыныйфтан математиканы да урысча укыталар?! Менә шулай татар апалары-агалары үз буыннарын надан калдыралар бит!? Алар укытучылар булып шуны аңламагач, ниэшлиләр болар мәктәптә? Татар балаларын телдән яздыралар урыс подругалары белән бергә?! Эшләр шулай булып чыга бит. Әле районда 8020 татар яши икән бит, бу газеталарны, берсе укымаса берсе укый торгандыр шәт? Бередә борчылмый, бередә гауга күтәрми балаларыбызны телсез  итәсез дип? Кызык, боларыда аңламый икәнмени? Бар райн халкы аңгыра булганмыни? Бәлки мин дөрес язмый торганмын? Бәлки шушы ФГОС татар телен укытырга корылгандыр? Юк бит, алай түгел шул, барда киресенчә корылган. Алай булгач, ник бередә аңламый шуны???  Ник карышмый шушы ялган программаны ник кабул итә??
Күрәсең безнең татарга чынлап-та нидер булган, ул урысча белсәдә мәгнәсенә төшенәлми икән бит?
Менә Шөбиле авылында мәктәпне япканнар (Сергач р-ны), балаларны Пожар авылына йөртәләр, Динар Фаезханов. Ярый Пожар татаравылы, ә Динар әйтә юк урыс Пожарына ди, татар Пожарына түгел, ди.  Пожардан (татар авылыннан) үзләре балаларын йөртәләр ди Сергачка укырга. Ә ни өчен шулай эшлиләр дим. Белмим, күрәсең начар укыталар, дип җавап кайтарды. Татар авылында укыту сыйфаты түбән, шуңа күрә Сергачта балаларын укыталар? Минем өчен көтелмәгән хәл, кайчандыр татар Пожарында Педтехникум эшли иде, шушы теникумны бетергән студентлар татар авылларында белем бирәләр иде, хәттә кайберәүләрен разнарядка белән озата булганнар укытырга башка өлкәләргәдә, мәсәлән Ибрагим Булатовны, сугыштан соң,  ирле-хатынлыларны Амур өлкәсенә укытырга җибәргән булалар. Икеседә шул Пожар педтеникумын бетергән булалар.  Мине дә шушы Педтеникумны бетергәннәр укытылар. Ә бүген шушы авылдан балаларын ата-аналары укырга Сергачка йөртә? Белмим, ни булган бу татарга, әллә укыту системасы түбән үзләрендә, балалар җитәрлек белем алалмый шушы татар авылы мәктәбендә, әллә бүтән берәр хәлме шунда?
            Бар шушы гәзитләрдә ЗАГС турындада материал: 95 ел ЗАГСКа диегән, ә ничек 95 ел булсын шушы ЗАГСКа, кайда районыбыз төзелгәнгә нибары 83 ел гына? Шушы мәкаләдә автор (И. Пронина) нинди ЗАГОС турында яза соң? Бу марҗа махсус бутый түгелме, буталган татар башларын?  Әгәр башлары буталмаган булса, шушы ук редакторның, һәм башкаларының? Әйтергә тешләр түгелме иде соң, “бутамагыз татар башын, нинди 95 ел булсын безнең ЗАГОСКа” дип? Димәк башлары чуалган татарларыбызның!!! Юкса моңа сүз табылыр иде, баштан ук. Мин ышанам бу И. Пронина дигән газета хәбәрчесе моны махсус эшләгән, татардан көләр өчен. Ә ник көлмәскә, кайчан татар белми үзенең районы кайчан төзелгәнен? Белми, күрәсең аңа барыбер, нинди районда, нинди авылда яшәгәнәрен? Болай булмаса анардан шулай көләрләр идеме? Барда  көләләр үз татарлыгын сакламаган татардан?  Ә ник көлмәсен, көлке булгач. Кайчандыр укытучылар әзерләгән татар авылыннан, үз балаларын Сергачта укыткач! Кайчандыр шушы татар авылында үзләре укытучылар әзерли булганнар, ә бүген үз балаларын укыталмыйлар? Татар бетәдә шунардан, мәктәпләрендә 1-нче сыйныфтан ук укыталар балаларын урысча, үзләре белә  урыс телен, ә мәгнәсен аңламыйлар булып чыгалар? Болай булмаса алар карышыр иделәр, аңламагач карышмыйлар, утыралар совеншанияләрдә  хайваннар тик, авызларын ачып?
Искитәрлек хәл бит, ә карасаң ара-тирәдә берни сизелми, берәүдә борчылмый  шушы хәлләр белән кызыксынмыйда, берни булмаган тик, шыпырт кына яши кебек? Чынлапта яши кебек, ә үзе яшәми булып чыга, чөнки бернигә кагылмый, берни белән кызыксынмый, бер әйбергә дә каршы сүз әйтәсе дә килми..., ни үле, ни тере бу райондагы татарлар?

            “Трижды юбилейны Сабартуй”, дип атала чираттагы мәкалә:  90 ел пионерлар оешмасына? Кайчан соң башланган безнең якта пионерлар оешмасы? Инде шул заманнан 90 ел узганмы? Булмастыр, ничек тиз килеп җиткән безнең якларга  революция үзгәрешләре. Гаҗәп хәл бит, нинди тизлек белән җиткергәннәр  шушы  яңа алымнарны? Әле кичә генә ата-ана сүзеннән чыкмаган балаларны бер сәяси оешмага туплыйлар һәм балалар аркылы ата-аналарына йогынты ясыйлар!?  Нинди тизлек, нинди ашыгыч эш, бала-чага белән мавыгу?  Ул шулай итеп күренгән тик татарларга гына,  ә дәүләт башына менеп утырганнар,  болары якшы аңлаганнар, чөнки бала-чага ни белә, килде-ките акылы белән!! Ә, шушы оешманы оештыручылар якшы аңлаганнар, бала-чаганың  әти-әниләренә йогынтыларын. Шушы пионер оешмасының 90 еллыгына багышланган икән шушы Сабантуй?? Менә тагын татарның ахмаклыгына бер күрсәткеч түгелмени бу? Әлдә нинди күрсәткеч! Үзләренең тормышларын җимерүче оешмаларның бере булган Пионер оешмасын  зурлап уздыр инде син?  Шушы газеталарның һәр номерында диәрлек шундый материаллар тулган, ә менә авыллар тормышы, мәктәпләрнең бүгенге хәлләре, андагы уку-укыту системасы турында гына бер юнле мәкаләгә тап булмадым. Тагы бераз алдарак әйтелгән фикергә килеп терәләсең. Кая карама, шунда тулган мәгнәсез  язмалар  белән, җирле гәзит битләре...
            Әйтергә кирәк, әле бүген Кзыл-Окбрярь районы, татар районы булып санала, ә гәзитләре рус телендә чыга!!!! Менә шушы хәл барчасын да аңлата да инде. Шуңа күрә районда шундый хәлләр, шуңа күрә район турында борчылып урыс кешесе яза, татар түгел.
Билгеле татарда русча яза белә, тик ул проблеманы гына күрми. Газета “Для  будущего” 15.10. 2011 ел, «Иртәге көн мәкаләсе” дип, Царнокадан урыс агае бастыра. Чөнки ул аңлый алмый, ни өчен районда татар түрәләре район хәлләренә битарафлар икәнен? Ул аңламый ни өчен районда эшләүче ширкәтләр салымны түлиләр бүтән төбәкләргә? Чынлап-та аңлашылмый ни өчен?
           
“Современные дети очень чувствительны, эмоциональны. Часто они не умеют играть и работать в коллективе”. С. Аймалетдинова, учитель начальных класов Пошатовской начальной общеобразовательной школы. (газета “Сельские вести”, 12 января 2013 года.

Менә Пошат мәктәбе укытучысы язган шушы юлларны. Шушы мәкаләне  курыкмыйча әйтер идем, социалогик тикшерү дип. Менә шушы юллар фәни хезмәткә нигез булала бит. Бу билгеле телевидение йогынтысы татар авыл балаларна. Чөнки авылларда хәзер һәр өйдә бар телевизор, һәм ул көне-төне эшли. Күбесе балалар карыйлар телевизорны, өлкәннәр карап алалар өйгә кереп чыккан арада гына, аларның вакытлары юк телевизор багарга, эш белән башлары каткан. Ә балалар карый, аңлыймы - аңламыймы карый, алардан берүдә сорамый бит аңлаганнары турында. Бала телевизор  бага, карый, еламый, тыныч кына карап утыра, әнисенә комачауламый, юк-бар сораулар яудырып арытмый үзен, шулай ук җыламыйда? Менә нинди шәп бала үсә дип куана ана. Шуңа күрә С. Аймалетдинова күзәтүе буенча балалар артык хисчән булып үсәләр, яштәшләре белән аралашырга, дуслашырга теләкләре юк. Алар күбесе  вакыт үз эчләренә йомылып, яшеренеп яшәүне хуп күрәләр. Билгеле бу сыйфатлар күмәкләшеп уйнарга, бергәләшеп җырларга омтылышларын күрсәтми. Мондый хәлләр борчылу тудырырга тиешле өлкәннәрдә, чөнки бала үскәч  ата-анасына зур кайгы-хасрәт китерүе бар. Балаларыбыз нәрсә карый шушы түрдәге яшиктан? Аларны балаларга карарга ярыймы, зарары булмасмы балага, дип бередә борчылмый? Бала чакта күңелгә кергән әйбер бик озак вакытларга чаклы бара. Ярый якшы йогынты ясалган булса, ә начары булса ни эшләрсең? Мин менә хәтерлим әнием мәрүмәнең балачакта сөйләгән әкиәтләрен, укыган хикиәләрен, ә бит 70 елдан артык вакыт үтте.  Ә Бүгенге балалар  телевизордан ни карый, нәрсә хәтерендә сакланыр?  Билгеле татарлар турында булмастыр, булсада тик тискәре карашлар гына булырлар. Бәлки шуңадыр татар балалары гайлә кора теләсә нинди милләт вәкиле белән, ә татарлар арасындагы никахлар азая бара. Балаларыбыз тәрбиясен бирмәдекме икән шушы түребездә утырган телевизорга?
            Менә шундый борчылу фикерләр белән уртаклашасым килде, Татарстан президенты белән.

Кулланылган материаллар:
Газета «Сельские  Вести», 21.07.2012 г. (И. Пронина), от 12 января 2013 года, от 12 января 2013 г. статья “О бюджете и детсадах”, автор статьи,  Х. Абдуллин, от 5.12.2012 г.”Областное первенство” автор  О. Хусаинов, от 15.12.2012 г. № 97 (12585). Статья С. Сайдашева, “С  пользой для тела и дела”,  от 19 .12. 2012 г. Статья, И. Прониной, «Загсу – 95 лет» (?), от 23 .5.2012 года, № 38 (12526). Статья И. Прониной «До свиданя, детский сад», от 21.11.2012 г. Статья “Прздник тех, кто хлеб растил”, автор В.Абрамовот 23 .5.2012 года, № 38 (12526). Статья И. Прониной «До свиданя, детский сад»,  статья Х. Абдуллина, «Трижды юбиленый Сабантуй», от 5.01. 2013 год. №1 (12600) издантся с мая 1931 года,  статья «Цель – повышение качества образования», автор Л. Абдрахманова.
Туган Як газетасы № 20 (1108), 18 май 2012 ел. Шундый шигарь белән чыккан:
“ТАТАР АВЫЛЛАРЫ, БЕРЛӘШЕГЕЗ”! Соңлаганн ахрары шигарь белән.(М.М)
  “Для будушего за 15.10.2011 г. Статья « В завтрашний день?»    
P.S.



                                   Мохаммәт  Миначев, шушы яктан чыккан бер татар кешесе.

14.02.2013 ел,  мәскәү.
            

З А Я В Л Е Н И Е Нижнекамского отделения Татарского общественного центра в связи с событиями вокруг убийства несовершеннолетней В. Галициной


                                                З   А   Я   В   Л   Е   Н   И   Е
                    
                    Нижнекамского отделения Татарского общественного центра
                             в связи с событиями вокруг убийства несовершен-
                                                  нолетней В. Галициной


  Нижнекамское отделение ТОЦ, как и все граждане Татарстана, потрясено злодейским преступлением, совершенным в отношение несовершеннолетней Василисы Галицыной.
В месте с тем члены отделения возмущены также и попытками определенных сил в рес-публике и за ее пределами использовать это трагическое происшествие для усиления на-падок на теперешний статус республики, а также для еще большего нагнетания межэтни-ческой и межконфессиональной напряженности в регионе. Нижнекамское отделение ТОЦ считает уместным напомнить, что преступления, подобные совершенному в отношении Галицыной, в России совершались и совершаются всегда и повсеместно. Однако обращает на себя внимание то обстоятельство, что только деяния, имеющие место в Татарстане и только в отношении русских и только инородцами, неделями и месяцами занимают глав-ное место в СМИ и привлекают высочайшее внимания чиновников самого высокого ран-га, как это было в случае с убийством рецидивиста Назарова. По нашему мнению, подоб-ная избирательность вызвана желанием всячески дескредитировать республику и его на-род, представить в глазах России и всего мира  Татарстан как место, где творится самый настоящий геноцид в отношение русского населения, с тем, чтобы впоследствии упразд-нить эту республику. Недавний визит в регион председателя Совета Федерации РФ г-жи В. Матвиенко и ее высказывания при этом подтверждают обоснованность приведенного вывода.
  Не может не вызывать негодование у общественности республики и попытки шовинис-тически настроенной части русского населения использовать убийство невинного ребенка для дальнейшего нагнетания в обществе ксенофобии.в отношение сперва выходцев из Средней Азии и Кавказа, а потом и татар. А в том, что шовинисты первоначальной целью своих нападок  имели татар, нет никакого сомнения, об этом свидетельствует то, что задержанный по подозрению в совершении преступления, по национальности узбек, в первые дни во всех СМИ именовался «Фаритом», т.е. вариантом арабского имени, характерном только для татар и не имеющем распространения у узбеков. Нижнекамское отделение ТОЦ считает, что последовавшие после задержания этого узбека пикеты в городах РТ, направленные против проживания в республике выходцев из стран СНГ и Кавказа, являются кульминацией в длинной цепи таких антитатарских выступлений как требования изгнать татарский язык из школ, водружение крестов перед въездом в населенные пункты и пр.
  Не может не вызывать недовольства у населения республики и необъективность правоох-ранительных органов, которые привлекают татарских и мусульманских активистов за ма-лейшие выступления в защиту своих действительно попираемых на каждом шагу прав, и в то же время упорно закрывают глаза  на явные факты разжигания организаторами и участ-никами антитатарских и антимусульманских пикетов вражды по национальному и религиозным признакам, т.е. совершения уголовного преступления.
   Уместным будет также напомнить, что территория, именуемая ныне «Татарстаном», с середины первого тысячеления н.э. населена различными сменявшими друг друга тюрк-скими племенами, в 1Х веке принявшими Ислам, среди которых были и предки сегодняш-них узбеков, киргиз, азербайджанцев, турок. Из этого следует, что применение к предста-вителям указанных тюркских этносов на территории сегодняшнего Татарстана термина «мигранты» является неправомерным, они являются здесь такими же коренными жителя-ми как и татары. Чего не скажешь о русских, поселившихся здесь только после 1552 г. и вопреки желанию татар, в связи с чем термин «мигранты» более применим к самим шови-нистам и ксенофобам.. В связи с этим  последним следовало бы вести себя в Татарстане поскромнее и не уподобляться тому персонажу из русского фольклора, которого пустили за стол, а он и ноги на стол.
  Подводя итог сказанному, Нижнекамское отделение ТОЦ призывает общественность РТ дать отпор попыткам упразднить статус республики, а также нагнетанию среди населения ксенофобии и расизма.


   Принято на общем собрании Н.О. ТОЦ 23.02. 2013 г. единогласно.


  Председатель собрания                                                                         Х. А. Аюпов

  Секретарь собрания                                                                               Р. Ш. Саляхов     

СОМАЛИ. Моджахеды «Аш-Шабааб» уничтожили 2-х высокопоставленных эфиопских офицеров по технике талибов


СОМАЛИ. Моджахеды «Аш-Шабааб» уничтожили 2-х высокопоставленных эфиопских офицеров по технике талибов



i201_01202133729250

Как сообщило официальное новостное агентство исламского движения «Аш-Шабааб» «Шахада Ньюс», спецгруппами сомалийских моджахедов ликвидированы два высокопоставленных офицера эфиопской армии в западной части Сомали.

В течение 24 часов подразделения «Аш-Шаабаб» нейтрализовали 2-х главарей на оккупированной эфиопской армией территории. Один из уничтоженных офицеров являлся руководителем поставок для эфиопских войск в западной части Сомали, включая области провинций Хиран, Бей и Бакул.

43-летний офицер по кличке «Нумейо» активно участвовал во вторжение в Сомали в 2006 году, подготавливал промарионеточных «ополченцев» в Эфиопии.

Как позже заявили в местных СМИ, операция по уничтожению вражеского офицера была проведена 2 моджахедами, внедрившимися в стан врага.

Ещё один высокопоставленный офицер оккупированной эфиопами зоны «Либан» в западной части Сомали также был застрелен эфиопским солдатом.

После спецоперации разведки «Аш-Шабааб» харбии устроили повальные аресты в своих рядах с целью определить, кто стоит за этими убийствами.

Операции по уничтожению офицерского состава эфиопов были проведены благодаря тому, что харбии в западной части Сомали создают подразделения из этнических сомалийцев.

19 февраля пресс-офис «Аш-Шаабаб» сообщил о том, что мобильная группа «Аш-Шабааб» ликвидировала по меньшей мере 5 марионеточных «ополченцев» на основном рынке в столице страны Могадишо «Бакара».

Кроме того моджахеды организовали штурм города Бардале (карта) в регионе Бей, уничтожив по меньшей мере 5 муртадов из числа «ополченцев» и захватив в качестве трофеев их вооружение.

В то же время моджахеды провинции Нижняя Джуба выбили формирования марионеточного режима из деревни Абдидуре, которая располагается на окраине крупного портового города Кисмайо (карта).

После успешного штурма и зачистки от банд марионеточного «правительства» моджахеды без потерь передислоцировались на свои базы в окрестностях Кисмайо. Моджахеды также отразили попытку захвата деревни марионеточной милиции и заверили жителей, что обеспечат их безопасность.

Между тем Шариатский суд в городе Джилиба (карта), находящемся в провинции Нижняя Джуба, приговорил к смертной казни военного муртада, пленённого на армейском КПП.

Каратель был арестован моджахедами в ходе проверки гражданского автобуса — как выяснилось, он активно участвовал в нескольких боях против отрядов «Аш-Шабааб».

UmmaNews 

МАЛИ. Ожесточенные бои на севере Мали. Также продолжается битва за Гао


МАЛИ. Ожесточенные бои на севере Мали. Также продолжается битва за Гао

http://www.kcblog.info/2013/02/blog-post_9632.html?utm_source=twitterfeed&utm_medium=twitter
Западные источники сообщают об ожесточенных боях на севере Мали. По утверждению командования кафиров в ходе этих боев были убиты только 13 харбиев из Чада и якобы более 60 моджахедов. Однако эти цифры не подтверждены независимыми источниками.

Из сообщений следует, что боевые действия на севере Мали усиливаются. Моджахеды проводят диверсионные операции и атакуют войска африканских и западных харбиев.

Между тем согласно скупому и очень сильно отцензурированному сообщениюФранс-пресс, озаглавленному "Битва за Гао продолжается", в городе Гао идут yличные бои.

Моджахеды  якобы "временно" отбили у французских харбиев мэрию и дворец правосудия. В ночь со среды  на четверги местные жители слышали взрывы на северном и южном въездах в город.

Харбии ездят по улицам в бронетраспортерах. Они мол вошли в город, когда малийские марионетки были разгромлены моджахедами.

По утверждению марионеток, численность моджахедов в Гао лишь 40 человек "из соседних деревень". В этом случае не понятно с кем ведут бои 2 тысячи французских спецназовцев и тысячи африканских кафиров.

С понедельника харбии безуспешно ведут атаку на район Adrar des Ifoghas, где, согласно их утверждениям дислоцированы моджахеды.

Харбии ничего не сообщают о своих потерях. Цензура намного строже, чем даже в Афганистане.

Франс-пресс цитирует слова спикера моджахедов Абу Валида Сарау (Abu Walid Sahraou), не указав, когда и где они были сказаны:

"Если враг сильнее, то мы отступим, чтобы снова вернуться и освободить Гао".

Отдел мониторинга
Кавказ-Центр

В выборах на Кипре победил консерватор Никос Анастасиадис


В выборах на Кипре победил консерватор Никос Анастасиадис

Он выступает за скорейшие договоренности с международными кредиторами

http://www.golos-ameriki.ru/content/world-cyprus-new-president-nicos-anastasiades/1609913.html

Никос Анастасиадис

ВАШИНГТОН — По итогам второго тура президентских выборов на Кипре, консерватор Никос Анастасиадис одержал победу над свом сопрником, кандидатом от левой партии АКЕЛ Ставросом Маласом. Анастасиадис получил 57.5 процентов голосов, в то время, как Ставром Маласом набрал всего 42.5 процента.

Анастасиадис выступает за скорейшие договоренности с международными кредиторами, в то время, как Малас опасается введения жестких мер экономии, связанных с получением пакета помощи.

Кипр находится в состоянии финансового кризиса, усугубляемого бедственным положением Греции.

Правительству страны необходима помощь извне, поскольку кипрские банки понесли серьезные потери в связи с реструктуризацией греческого госдолга. Кипру требуется около 22 миллиардов долларов.

С 1974 года Кипр разделен на заселенную греческим населением южную часть, которая признается международным сообществом как государство Республика Кипр, и частично признанную Турецкую Республику Северного Кипра, отделившуюся в ходе военного переворота.

В голосовании на юге могут принимать участие лишь 545 000 избирателей, однако, как ожидается, многие из них в знак протеста не пошли на выборы или оставили бюллетени незаполненными.


Африканские лидеры подписали мирное соглашение по Конго Соглашение призвано положить конец конфликту на востоке ДРК


Африканские лидеры подписали мирное соглашение по Конго

Соглашение призвано положить конец конфликту на востоке ДРК


Пан Ги Мун на церемонии подписания мирного соглашения по Конго. Аддис-Абеба, Эфиопия. 24 февраля 2013 года
ВАШИНГТОН — Лидеры африканских стран подписали инициированное ООН соглашение, призванное положить конец затянувшемуся на два десятилетия конфликту в восточной части Демократической Республики Конго (ДРК).

Президенты и послы из 11 африканских стран, в том числе Руанды и Уганды, в воскресенье собрались в столице Эфиопии Аддис-Абебе на церемонию подписания мирного соглашения по Демократической Республике Конго.

В соответствии с соглашением, правительство Конго должно выполнить ряд реформ в секторе безопасности, а также предотвратить дестабилизацию обстановки в соседних стран по вине своих вооруженных сил.

Присутствовавший на церемонии подписания генсек ООН Пан Ги Мун заявил, что этот пакт – «лишь начало всеобъемлющего подхода, который потребует постоянных усилий».

Подписание соглашения может привести к пересмотру роли размещенной в Конго миротворческой миссии ООН численностью 17 000 человек и формированию региональной силы для борьбы с мятежниками.

Африканские лидеры должны были подписать соглашение еще в прошлом месяце, однако сделать это не удалось в связи с разногласиями относительно того, кто возглавит новый региональный контингент.

В Италии проходят парламентские выборы Предпочтения избирателей во многом определяет плачевное состояние экономики


В Италии проходят парламентские выборы

Предпочтения избирателей во многом определяет плачевное состояние экономики

http://www.golos-ameriki.ru/content/world-italy-elections/1609930.html



Правда о Пророке Мухаммаде The-Truth-About-The-Prophet

Братья Кастро готовят Кубу к своему уходу Сара Рейнсфорд Би-би-си, Гавана


Братья Кастро готовят Кубу к своему уходу


Никаких неожиданностей не предвидится: президента Кубы коммуниста Рауля Кастро переизбирают на очередной, последний для него срок.
Он пришел к власти в 2008 году на смену своему брату Фиделю, который правил страной более четырех десятилетий.

Поколение кубинских революционеров постепенно отходит от власти. Сейчас эти люди всеми силами стремятся сохранить и укрепить выстроенную ими систему, чтобы она существовала и дальше, после их ухода.Рауль призвал установить лимит в два срока для всех, кто избирается на руководящие государственные посты, однако в конституции соответствующих изменений пока нет.
В конечном итоге все упирается в одно: найти преемника Раулю Кастро.
Пока же, согласно партийным тезисам 2011 года, акцент делается на экономических реформах, с помощью которых власти пытаются обновить неэффективную экономику, находящуюся под контролем государства.
Наиболее очевидный их результат: невиданный всплеск активности мелких предпринимателей - от маникюрных салонов до наемных садовников.

"Давление слишком велико"

Кубинские власти легализовали малый бизнес, пытаясь уменьшить количество работников бюджетного сектора.
"Когда-то я получал 400 песо (примерно 16 долларов) в месяц, сегодня – столько, сколько смогу заработать", - говорит Эдуардо Гарсия.

Гарсия сидит в своей подвальной мастерской по ремонту бытовой техники среди поломанных стереосистем, магнитофонов и телевизоров.
Один из телевизоров, находящихся у него в починке, стоит больше 2 тысяч долларов – еще один признак происходящих на Кубе перемен.
Собственным малым бизнесом сегодня заняты около полумиллиона кубинцев.
"Все выглядит так, словно они развязали нам руки, а ноги развязать забыли. Давление на нас слишком велико", - жалуется Гарсия.
По его словам, по-прежнему существует государственная монополия на импорт, оптовый рынок отсутствует, поэтому достать детали для ремонта техники крайне трудно.
С точки зрения Эдуардо Гарсии, всему есть свое объяснение: "В течение 54 лет никто и представить не мог, что подобное будет возможно. Машина раскручивается медленно, но у нас есть надежда, что все наладится".

"Битва за экономику"

В экономике страны по-прежнему доминируют крупные государственные предприятия – их проблемами должно заняться новое правительство.
Одна из новых идей заключается в том, чтобы предоставить компаниям больше автономии, чтобы увеличить их эффективность.
Плакат в Гаване с цитатой Рауля Кастро
По словам властей, будущее Кубы зависит от исхода нынешней "битвы за экономику"
Другое предполагаемое нововведение – разрешить создание ограниченного числа кооперативов не только в сельском хозяйстве, но и в других сферах экономики.
На одном из плакатов в Гаване – цитата Рауля Кастро: "Сегодня, более чем когда-либо, битва за экономику становится нашей основной задачей".
"Это действительно битва, и будущее Кубы зависит от ее исхода", - считает местный экономист Хуан Триана.
По его словам, спустя пять десятилетий после революции Куба занята тем, чтобы "изобрести социализм заново".
"Тяжелейшую битву мы выиграли в девяностых годах, когда исчез Советский Союз и Куба осталась в мире одна. Было трудно, но мы выжили", - вспоминает Триана.

"Важная часть цепочки"

Однако после того, как новые депутаты займут свои места в парламенте и будут назначены новые руководители страны, не исключено, что Куба вновь столкнется с серьезными трудностями.
Во времена правления социалиста Уго Чавеса ключевым экономическим союзником Кубы стала Венесуэла, которая обеспечивает большую часть ее потребностей в нефти.

Нефть при этом Венесуэла поставляет на Кубу с существенной скидкой.
На прошлой неделе Чавес вернулся в Каракас из Гаваны, где он вновь проходил лечение от рака.
Президент Венесуэлы по-прежнему очень болен, он не появлялся на публике лично с декабря прошлого года.
"Венесуэла – важная часть цепочки", - полагает бывший британский посол на Кубе Пол Хэр.
"От происходящего там зависит, насколько скоро Куба перейдет к открытой экономике, поспешит ли она принять решения, подобные тем, что были приняты в Китае, в случае, если Венесуэла перекроет поставки нефти", - говорит он.

Как угадать преемника

До сих пор реформы на Кубе внедрялись осторожно. Как говорит Рауль Кастро, "без пауз, но и без поспешности".
Перед властями стоит цель: внести в систему изменения, не подрывая основ. Однако отношения между государством и гражданином на Кубе уже меняются.
"Все эти меры, дающие гражданам экономическую независимость от государства, внушают населению чувство свободы", - утверждает писатель и эссеист Леонардо Падура.
Уго Чавес с Раулем Кастро
Уго Чавес уже не раз приезжал на Кубу лечиться от рака
К примеру, одна из таких мер – введение подоходного налога для частных лиц.
При этом экономические перемены на Кубе не сопровождаются политическими реформами: на выборах в действующий парламент страны 612 кандидатов претендовали на 612 депутатских мест.
Одним из кандидатов был 86-летний Фидель Кастро, который впервые решил проголосовать лично, с тех пор, как в 2006 году оставил власть.
За минувшие семь лет у братьев Кастро так и не появилось очевидного преемника.
Какой-то намек могут дать изменения на "посту номер два" в государстве – речь идет о должности первого вице-президента, занятой сейчас престарелым революционером.
По слухам, его может сменить 53-летний Мигель Диас-Канель - член политбюро, который все чаще замещает Рауля Кастро на официальных мероприятиях.
Однако сказать с уверенностью, что именно творится за закрытыми дверьми кубинского руководства, по-прежнему не может никто.