ВО ИМЯ АЛЛАХА МИЛОСТИВОГО И МИЛОСЕРДНОГО
ﺑﺳﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺣﻣﻥ ﺍﻟﺭﺣﻳﻡ
Аллах в переводе на русский - Бог, Господь, Всевышний

НДП ВАТАН tatar halyk firkasy. Rahim itegez!


ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО ПРЕЗИДЕНТУ РФ ПУТИНУ О ПРЕДОСТАВЛЕНИИ ЯЗЫКАМ КОРЕННЫХ НАРОДОВ РФ СТАТУСА ГОСУДАРСТВЕННЫХ ЯЗЫКОВ РФ https://irekle-syuz.blogspot.com/2015/05/blog-post_72.html

ХОРМЭТЛЕ МИЛЛЭТТЭШЛЭР ПОДДЕРЖИМ СВОЕГО ТАТАРСКОГО ПРОИЗВОДИТЕЛЯ! ПЕРЕЧЕНЬ ТАТАРСКИХ ФИРМ. СПИСОК ОТКРЫТ!

l

УЯН ТАТАР! УЯН! стихотворение

http://irekle-syuz.blogspot.ru/2015/07/blog-post_79.html

зеркало сайта https://ireklesyuzweb.wordpress.com/

Азатлык Радиосы

понедельник, 30 июля 2012 г.

Наильхан Микей ishan.nailhan@gmail.com
Русский язык придуман искусственно-соответственно и русский народ искусствен. 

 Моно-одно искусственно русскоязычный человек, не владеющий родным языком, становится зомби-руси. У руси происходит сбой программы генов для принятия живых естественных языков. Поэтому русскоязычные люди не способны обучаться к языкам. Русскоязычные люди не способны обучаться к языкам-к сожалению-это на генетическом уровне. Живя среди аборигенов РФ монорусскоязычные не способны освоить языки коренных народов. В русском языке отсутствуют мягкие и некоторые др.звуки: Ә, Ө, Ү, Һ, Җ, Ң...поэтому им трудно овладеть правильным произношением иноязычных слов, "обогащая-приплюсовывая" которых к русскому языку искажают до неузнаваемости. От этих "приспособленных" иностранных языков русский язык становится все сложнее и сложнее. Русский язык создали: дворяне татарского происхождения, писатели татарского и еврейского происхождения и в создании русской культуры участие принимали: художники- передвижники и композиторы еврейского, татарского, армянского и др. происхождения. Почему китайцы, вьетнамцы и др. азиаты на базарах быстро осваивают русский язык? По тому, что он терпит все заимствования и скоро разложится -разрушится от тяжести заимствований...так же как и разрушились: латинский, санскрит и др. искусственные языки, созданные как имперские для удобства правления над разноязычными колонизованными народами империй. Сроки империй ограничены как и имперских, в основном, искусственных языков.

Это актуально Мы все забыли

Мы все забыли
Мы все вдруг забыли кто мы такие и откуда, как будто ни прошлого, ни будущего, а настоящее одно горькое разочарование. Мы смалодушничали, отказались от претезаний на независимость, свернули борьбу за свободу, Остались в рабстве и нас легонько, как будто ласково подталкивают в направлении стойло.
Что это? Разве наше место там? Другой участи не достойны? Кто-то из нас сказал «Мы достойны свободы!» Глупец, разве свободу дают в награду за какие-то заслуги, за хорошее поведение, за покладистость, за послушание? Полноте. Свобода приобретается только в борьбе, а бороться, способны лишь мужественные люди. Мужество – товар штучный, индивидуальный, бывает только личного качества. Вот с достоинством проще, тут есть место, как личному достоинству, так и национальному. Разумеется, оба эти понятия требуют к себе бережного отношения. У кого есть мужество, у того есть и достоинство, он может постоять и за национальное достоинство. У кого нет мужества, у того нет никакого достоинства, потому что, его каждый может обидеть, унизит. А, какое достоинство у униженного?
Мы все забыли и, честь, и достоинство, поэтому и стали возносить разных слабых духом, вороватых политиков, на вершину. Которые суверенитет республики восприняли как инструмент торговли с федеральным центром для личного обогащения. Духи наших предков, уважаемых и почитаемых наших сородичей, которые развивали и поднимали нашу культуру, их стремление к свободе, мы их забыли и предали. Мы стали с головы до ног лицемерными, на торжественных вечерах, их имена поднимаем как знамя и гордимся ими, а в жизни каждый день,  каждый час предаем их, их идеалы, желания и устремления и т.д. Пора всем нам задуматься, кому служить, своему народу, или его угнетателям? Каждый должен в себе найти силу для служения своему народу, для этого нужно отказаться от карьеры, от дожности и работать на себя, на свою семью, нацию, всем сообща, на свое будущее.
Мы ответственны перед Б.Урманче, Х.Бегичева, А.Каримуллина, В.Гыйззатулиной, Т.Айди за свою беспомощность и неспособность в отстаивании своих позиций завоеванных в 90-х годах. Мы также ответственны перед прахом Гаяза Исхаки, мы забыли мысли и чаяния своего великого просветителя, его несбывшиеся мечты вернуться когда-нибудь в собственную страну. Мы забыли также стремление вернуться когда-нибудь  на родину Гали Акыша и других тысяча и тысяча своих соплеменников насильственно оторванных, изгнанных из своей родины, многие поколения вынужденных покинуть родные места своих сородичей. Мы забыли отчаянную надежду на справедливость Батырши. Забыли горе и слезы тысяча и тысяча своих униженных, оскорбленных, до смерти замученных  соплеменников. Их мечты, загубленные в царских тюрьмах  и ссылках, в сталинских лагерях, забыли о миллионы лашманах в нечеловеческих условиях валивших лес для имперского флота, забыли тысяча и тысяча умерших голодной смертью своих  соплеменников, загубленных русским государством. Мы всех забыли.

                                                М. Миначев, 2002 г.

пятница, 27 июля 2012 г.

Рай единобожия


Рай единобожия

Рай единобожия
Мы говорили о том, что в этом мире есть рай, и я призвал вас прогуляться со мной в этом раю среди его деревьев и цветов.
Как сказал Хасан Аль-Басри:
Мы находимся в счастье, и если цари и сыновья царей узнали бы о нем, они бы сражались с нами за него на мечах.
Спросили у Хасана: “Что же это за счастье?”. Он ответил: “Счастье от подчинения Аллаху”.
Первый цветок, который мы с вами сорвем из этого сада - это цветок Единобожия. Единобожие - основа всех основ и настоящий рай для верующего. Послушай, как его описал Всевышний Аллах в Коране:
«Аллах приводит в притче пример человека, принадлежащего нескольким несговорчивым партнерам (находящимся в плохих отношениях друг с другом), и человека, принадлежащего одному человеку. Разве равны они в притче. Хвала Аллаху, но однако большинство из них не ведают» (Сура Аз-Зумар 29).
Если у слуги десять хозяев, один говорит “иди сюда”, другой - “иди туда”, третий - “принеси это”, четвертый - “не приноси ничего”. Он разрывается, мучается и страдает. Другой же слуга принадлежит всего одному хозяину. Сказал «сделай это» - сделал, сказал «иди туда» - пошел.
Рай - это когда ты подчинен одному лишь Аллаху, любишь лишь Его, боишься лишь Его, надеешься, довольствуешь, живешь ради Него. Лишь Он Один тебя рассчитает, накажет или наградит. Это настоящий рай!
«Скажи: “Хвала Аллаху, Который не взял Себе сына, Который ни с кем не делит власть, Которому не нужен защитник от унижения”, возвеличивай Его величаво»(Сура Аль-Исра 111).
Счастье Единобожия - в том, что ты познал Бога, уверовал в Него, что Он Единый, Творец, Дающий пропитание, Он Судья, Всепопеждающий, Всемогущий. Счастье Единобожия - в том, что твое сердце привязано только к Нему.
Подумай, каков твой Господь. Богатый, Щедрый, Знающий, Красивый, Могущественный. Почувствуй, как радость заполняет твое сердце, когда ты узнаешь, что нет никого похожего на Него, как тебя переполняет счастье, когда ты узнаешь, что Аллах Един, Всеми искомый, Который не родил и не был рожден и Ему не был равен никто.
«Когда вас постигает зло в море, исчезают все, к кому вы взывали, кроме Него»(Сура Аль-Исра 67).
Брат мой, давай будем жить в раю Единобожия действий Аллаха. Пророк (мир ему) жил в этом раю. Когда шел дождь, он подставлял под него свое лицо и говорил: «Новый ризк от Аллаха». Аллах даровал тебе ребенка, ты смотришь на него и говоришь: «Пресвят Аллах». Он - Творец, Придающий форму, Он посылает дождь, выращивает растения, совершенные и удивительные. Посмотри на это великолепие!
«Посмотрите на плоды, когда они появляются и когда созревают» (Сура Аль-Ангам 99).
Ты ешь и размышляешь, ведь это все растет на одной и той же земле, у одного плода свой вкус, цвет и запах, у другого - свой, даже у листьев этого плода другой вкус, цвет и запах. Аллах создал и подарил мне зрение, разум, слух, вкус, чтобы я все это попробовал. Скажи: «Пресвят мой Господь!».
Единобожие - в божественности Аллаха. Лишь Тот, Кто создал все, достоин поклонения.
«А разве Тот, Кто творит, подобен тому, кто не творит, разве вы не помянете назидание» (Сура Ан-Нахль 17).
Результат веры - в том, чтобы сердца поклонялись Аллаху с любовью. Аллах ниспосылает дождь, выводит из земли растения, оживляет, умерщвляет, дает болезнь, дает выздоровление. Мы же совершаем земные поклоны Ему, совершаем жертвоприношение Ему, даем обеты Ему. Если мы боимся лишь Его, то уже не боимся никого. Разве это не рай!
Передается, что один из наших праведных предшественников шел по пустыне и ему повстречался лев, а он даже не убежал, просто пошел дальше. Когда у него спросили, почему он не испугался, он сказал: «Я постеснялся того, что Аллах посмотрит на мое сердце и увидит в нем страх кого-то, кроме Него».
Ты убежден, что никто не повредит тебе и даже не имеет возможности навредить тебе, кроме как с Его соизволения. Также никто не принесет тебе никакого блага, кроме как с Его соизволения. Спокойствие, счастье, безопасность, умиротворенность, трезвость мыслей и не принятие в счет действий людей.
«Те, которым сказали: “Поистине, люди собрались против вас, бойтесь же их”. Но это лишь увеличило их веру, и они сказали: “Достаточно нам Аллаха и Он лучший покровитель”. Они вернулись с милостью Аллаха и щедротами, зло не коснулось их» (Сура Аль Имран 173-174).
Устрашения людей лишь прибавили им веры, они доверили свое дело Аллаху, положились на Него, и что в итоге? Они вернулись с милостью Аллаха, зло не постигло их. Представь, что ты уверен, что вернешься с милостью Аллаха, и никто не принесет тебе зла. Разве это не рай?!
Единобожие в именах и атрибутах - это истинный рай! Это тогода, когда ты живешь в размышлении над смыслами имен и атрибутов Аллаха.
Например, имя Аллаха “Аль-Мукит” (Податель пищи), Тот, Кто дает всем его пропитание. У человека свой удел пищи, у животного свой удел, у птицы свой удел, у рыбы в море свой удел, у ребенка в животе своей матери тоже есть свой удел, даже у кровеносных сосудов в теле человека есть свой удел, предопределенный и уготованный Всевышним Аллахом! У каждого свой ризк.
Имя Аллаха “Аль-Карим” (Щедрый). Он Тот, кто подчинил носителей трона Аллаха, величайших ангелов, чтобы они просили за тебя прощения. Мы уже не говорим о том, что Он даровал тебе по Своей щедрости в этом мире - дети, имущество, деньги. Поразмысли над Его щедростью.
«Те, которые не взывают помимо Него к другим богам, не убивают людей, вопреки запрету Аллаха, если только не имеют права на это, и не прелюбодействуют, а тот, кто поступает таким образом, получит наказание. Его наказание будет преумножено в день воскресения, и он останется в аду навечно. Кроме тех, кто покаялся, уверовал и творил благие дела, таким Аллах заменит их грехи благодеянияниями, Аллах Пярощающий, Милосердный» (Сура Аль-Фуркан 68-70).
Человек грешит, а Всевышний Аллах за его покаяние заменит их благодеяниями, как саадака от Него.
Имя Аллаха “Аль-Ваххаб” (Вседарующий).
«Он дарует кому пожелает в дети девочек, а кому пожелает мальчиков, а кого-то оставляет бесплодными» (Сура Аш-Шура 49).
Имя Аллаха Аль-Мухаймин (Хранитель). Когда ты отправляешься в путешествие, то произносишь мольбу путника, которой нас научил пророк (мир ему):
О Аллах, ты будешь сопровождать меня в моем путешествии, и останешься с семьей. О Аллах мы прибегаем к тебе от трудности путешествия, от печали взора, плохого возврата в том, что касается семьи и имущества.
Ты как бы обращаешься к Нему и говоришь: “Будь со мной и с моими детьми”, хотя между вами могут быть тысячи километров. И Он с тобой и с ними Своей охраной и заботой.
Райское наслаждение Единобожием - это всего лишь одна роза из сада, в котором ты прогуливаешься, срываешь цветок оттуда и отсюда, чтобы вдыхать их аромат, заходишь в один сад рая и в другой, чтобы жить постоянно в раю мирской жизни. Эта роза - мой подарок для тебя сегодня. Я оставляю вас на Аллаха, мир вам и благословение Всевышнего Аллаха.

Автор: Перевел с арабского имам-хатыб Вольского района Абдулхаким-хазрат Яфаров
Источникdumso.ru

7 ЭЛЕМЕНТОВ СИСТЕМЫ ОБРАЗОВАНИЯ XXI ВЕКА

Человечество отличается от других видов тем, что способно передавать информацию следующему поколению. Однако, судя по катящейся в пропасть системе среднего образования, мы практически разучились это делать. В XXI веке будет создана новая парадигма образования, имеющая мало общего с текущей. ПАВЕЛ ДУРОВ http://slon.ru/ipad/7_elementov_sistemy_obrazovaniya_xxi_veka-786760.xhtml
Современные средние школы были задуманы в уходящую индустриальную эпоху. Они организованы по образу фабрик – характерными для заводов звонками, сменами и строгим цеховым разделением. К детям эта система относится как к сырью для изготовления будущих рабочих и клерков. Распределение детей на классы происходит на основе возраста, словно главная характеристика людей для системы – дата их изготовления. В течение многих десятилетий такая фабричная модель помогала создавать столь нужные развитым странам армии рабочих и их начальников. Сегодня западные страны уже не могут конкурировать с Востоком в индустриальной плоскости, и их стандартизированные средние школы производят лишь армии безработных. Западное общество, неспособное разглядеть системный кризис школьного образования, все чаще объявляет «бракованными» не школы, а самих детей, которым присваивает ярлык ADHD («синдром дефицита внимания и гиперактивности») и прописывает наркотические психосимуляторы вроде риталина. Эти стимуляторы притупляют чувственное восприятие ребенка, и заставляют его фокусировать внимание на учебнике, классной доске и учительнице. Без стимуляторов многие дети, которых официальная фармакология объявила больными, отвлекаются на окружающее информационное изобилие в виде фильмов, клипов, игр и интерактивных интернет-сервисов. Однако поведение этих детей объяснимо и без диагнозов. Сегодня в изготовление одного голливудского блокбастера может вкладываться больше ресурсов, таланта и творческих усилий, чем во всю школьную программу по тому или иному предмету. Жесткая конкуренция на медийном рынке привела к тому, что к созданию продуктов массового искусства порой привлекаются лучшие художники, лучшие композиторы и лучшие писатели. Всем этим творческим ресурсам централизованная система образования пытается противопоставить стандартные учебники, черно-белые доски и малоимущих учителей. Пока медиакомпании осваивали современные формы передачи информации, школы словно застыли в XX веке. Очевидно, что скоро системе среднего образования придется полностью измениться – или исчезнуть за ненадобностью. Как же будет выглядеть система образования будущего?
ОБУЧЕНИЕ ЧЕРЕЗ ИНТЕРАКТИВНЫЕ ЛЕКЦИИ У ЛУЧШИХ УЧИТЕЛЕЙ
 Представьте, что голливудские фильмы доходят до жителей деревень не в цифровом виде, а в виде сценария, по которому в местных театрах ставится постановка с участием деревенских актеров с сельским инвентарем. Придя на просмотр «Титаника», жители видят не Леонардо ди Каприо на тихоокеанском лайнере, а своего соседа Ивана Петровича на картонной барже. Забавно? Однако именно такой доцифровой способ передачи информации используется сегодня в среднем образовании. Представьте теперь, что в результате общенационального конкурса вам удалось найти наиболее талантливого и вдохновенного учителя по каждой школьной дисциплине. Такие учителя могут объяснить самые сложные концепции в простых словах, их уроки наполняют слушателей энтузиазмом и желанием стать учеными. Представьте, что лекции этих гениальных педагогов оцифрованы и снабжены красочными иллюстрированными материалами. После каждой лекции учитель будет предлагать задачи для самостоятельного решения, а также разбор правильных или возможных неправильных ответов, введенных учеником. Учащийся может задать любой вопрос, найдя его через поиск или выбрав из списка. Если ответа на его вопрос не оказалось, то преподаватель будет уведомлен об этом, через некоторое время запишет видеоответ и пополнит постоянно растущую базу знаний. Пройдет несколько лет занятий по такой программе, и вопросов без ответа не останется. В новый цифровой век учителя-гении смогут обучить миллионы человек, а учащиеся даже самых захолустных деревенских школ получат возможность виртуального общения с наиболее талантливыми педагогами страны. Новые учителя-звезды станут героями целого поколения, обойдя кассовых актеров по популярности и узнаваемости. Впервые за все время существования массового среднего образования источник знания станет вызывать уважение и желание подражать – психологически необходимый фундамент для любого обучения.
ПРИМЕР ИЗ НАСТОЯЩЕГО.
Преподаватель Себастиан Трун вел в Стэнфорде небольшой курс по искусственному интеллекту, пока не догадался его оцифровать, снабдить интерактивными задачами и выложить в интернет. Через полгода его слушали уже не 200, а 160 000 студентов по всему миру. А вот аудитория в Стэнфорде опустела: почти все студенты предпочли цифровой вариант. Себастиан пошел дальше и записал новые курсы. В одном из них он готов за 7 недель научить любого желающего, как создать свой «Гугл».
ОБУЧЕНИЕ ЧЕРЕЗ ИГРОВЫЕ СИМУЛЯТОРЫ
 Представьте, что для сдачи курса по рыночной экономике вы должны пройти несколько уровней полномасштабной красочной игры, где вам придется управлять виртуальным предприятием и на практике постигать парадоксы предложения и спроса. По мере того, как вы налаживаете поставки, производство и маркетинг ваших товаров, ваши одноклассники (которые, кстати, могут находиться на другом континенте) делают то же самое, ставя вас в жесткие условия конкуренции. При желании вам будут предлагаться полезные советы для экономического выживания на рынке. Игра начнется с необходимости построить простое торговое дело в эпоху Адама Смита и по мере прохождения приблизится к современности, плавно обрастая необходимостью вникать в смысл фьючерсов и деривативов. Последний уровень этой экономической стратегии будет максимально приближен к реалиям современной международной экономики и построен на принципах свободной конкуренции учащихся всего мира со всеми. Каждый месяц будет подводиться рейтинг, в котором будут чествоваться лучшие игроки каждого региона. Теперь представьте симулятор для юных химиков, где вы можете смешивать любые реагенты в любом количестве и смотреть на заранее записанный видеоролик с результатом. Комбинаций будет очень много, но создателям симулятора нет нужды предзаписывать все бесчисленные варианты в случае отсутствия нужного ролика система может подключаться к центральной лаборатории с настоящими реагентами, которая смешает их в нужной пропорции и запишет видеорезультат для текущего экспериментатора и будущих поколений. В отличие от стандартных лабораторных условий, вы не ограничены в инвентаре, и взрыв в случае ошибки лишь позабавит. Система может сразу подсчитывать примерную стоимость использованных в смеси реагентов – на случай, если в процессе игры возникнет бизнес-идея – или план революции.
 ПРИМЕР ИЗ НАСТОЯЩЕГО.
Американские летчики еще с 70-х годов тренируют свои навыки на авиасимуляторах – это оказалось дешевле и в ряде случаев эффективнее тренировочных вылетов. Сегодня любой желающий может постичь азы вождения автомобиля с помощью автосимуляторов вроде SimuRide или научиться строить бизнес в многопользовательской игре Virtonomics. Более амбициозным учащимся можно посоветовать политический симулятор Democracy, который позволяет приобрести навыки управления демократической страной.
ОБУЧЕНИЕ ЧЕРЕЗ ИНТЕРАКТИВНЫЕ АУДИОВИЗУАЛЬНЫЕ ТЕСТЫ 
 Представьте, что вы проходите стандартный тест по правилам дорожного движения и выбираете неправильный ответ. Внезапно вы видите, как на экране разворачивается захватывающая сцена ДТП с традиционными для массового кино переворачивающимися горящими автомобилями. Такая нехарактерная для современного образования жестокость привьет будущему водителю идею о важности осторожной и правильной езды. Представьте себе вопрос теста по истории, где вам необходимо выбрать, какая сторона победила во торой мировой войне. На анимированном экране ы видите варианты, при наведении на каждый из которых начинают проигрываться гимны и развеваться флаги соответствующих стран: a) Великобритания, СССР и США б) Германия, Италия и Япония Выбор неправильного варианта приведет к отображению красочного видеоролика, в котором на улицах современного Лондона введен комендантский час, здание Тауэра венчает портрет Гитлера, а на красных двухэтажных автобусах красуются белые кружки свастики. А теперь предположим, что в конкурсе на создание видеороликов этой альтернативной истории будут участвовать лучшие голливудские студии, и таких роликов, с ответами на разные вопросы, будут тысячи. Вместе они образуют то, что придет на смену стандартным тестам для подготовки к ЕГЭ (SAT, GCE). Не только дети, но и многие взрослые не откажутся принять участие в тестах, если они реализованы на уровне американских блокбастеров. Государство, которое сможет первым эффективно инвестировать серьезные средства в создание обучающих материалов такого типа, получит преимущество первого игрока на новом глобальном рынке образования и возможность международной культурной экспансии. Впрочем, едва ли цифровые проекты вроде этого будут созданы в рамках плесневеющих государственных структур. Скорее, такие тесты войдут в состав частных репетиторов будущего на зарождающемся рынке интерактивных образовательных услуг.
 ПРИМЕР ИЗ НАСТОЯЩЕГО.
Простые интерактивные тесты уже давно используются при изучении иностранных языков и некоторых наук взрослыми и подростками. Появление iPad позволило создавать обучающие игровые тесты даже для детей дошкольного возраста. Так, благодаря нескольким таким приложениям, моя двухлетняя двоюродная племянница освоила английский и русский алфавит. Попутно она разобралась в административно-территориальном делении США и Германии – в одном из приложений для iPad регионы этих стран предлагалось собирать как части пазла.
ОБУЧЕНИЕ ЧЕРЕЗ ЛОКАЛЬНОЕ И ГЛОБАЛЬНОЕ СОРЕВНОВАНИЕ
 Желание доказать, что ты лучший в том или ином соревновании, – одна из наиболее сильных мотивирующих сил для молодых людей. В текущей системе образования она используется недостаточно сильно. Тесты наподобие ЕГЭ применяются только в конце обучения, что предсказуемо приводит к злоупотреблениям и стрессам. Представьте, что глобальное тестирование заменяет нынешние контрольные работы и проходит каждую неделю на протяжении всего периода обучения. Успехи каждого школьника по каждой дисциплине автоматизированно фиксируются и публично отражаются на школьных цифровых досках, наподобие личных рейтингов спортсменов. Наиболее успешные школьники попадают в общий рейтинг, где они конкурируют с учащимися других школ на уровне региона и страны. Каждый месяц статистически определяются победители города и страны по каждому предмету, наподобие отбора сегодняшних победителей олимпиад. Для исключения злоупотреблений прохождение регулярных тестов записывается на веб-камеру, и видеозаписи сохраняются в глобальном архиве для будущего образовательного аудита. Благодаря этой системе надобность финального ЕГЭ по окончании обучения отпадет, а в распоряжении вузов и компаний-работодателей будет намного более подробная и достоверная информация о выпускниках школ. Не менее важно, что школьники получат возможность реализовать себя в новых видах соревнований, и каждый сможет стать лидером в одной из бесчисленных дисциплин будущего.
ПРИМЕР ИЗ НАСТОЯЩЕГО.
Соревновательный подход уже сейчас используется американским проектом TopCoder и российским CodeForces в области онлайн-соревнований по программированию. Каждую неделю в течение нескольких часов участникам по всему миру предлагается решить ряд задач. Написанные ими алгоритмы проверяются в режиме реального времени автоматизированными тестирующими системами, и лучшие программисты зарабатывают баллы, борясь за верхние строчки рейтинга. Этот рейтинг – куда более авторитетная оценка способностей программиста, чем средний балл в дипломе технического вуза.
ОБУЧЕНИЕ В ХОДЕ ПРОСМОТРА МАССОВОГО КИНО Вы смотрите фильм с потрясающей игрой актеров, непредсказуемым сюжетом и захватывающими спецэффектами. На экране происходит все то, что ы привыкли видеть в качественном кино, однако детали фильма прорисованы с научной точностью. Речь персонажей из Китая – действительно на китайском, без акцента и посторонней чепухи. Здания и пейзаж действительно соответствуют заявленной в сюжете эпохе и культуре. Отсылки к явлениям квантовой физики или теории суперструн – основаны на фактах, а не на фантазии. Представьте, что наряду с коммерческим продакт-плейсментом в популярных фильмах появляется образовательный продакт-плейсмент – явление, при котором в ходе просмотра очередного блокбастера вы сможете почерпнуть объективные данные об окружающей Вас действительности. Наряду с рейтингом ESRB для ограничения минимально возможного возраста зрителей, вводится новый образовательный рейтинг, который определит достоверность фактической составляющей фильма. Этот рейтинг может присваиваться как международной организацией вроде UNESCO или Wikimedia, так и независимо в рамках министерств отдельных стран. С помощью налоговой политики можно стимулировать создание или распространение на территории определенного государства именно тех фильмов, которые позволяют зрителям получать научно-достоверную информацию о мире. Условием эффективности такого подхода будет привлекательность фильмов для массового зрителя, независимо от наличия в нем образовательной функции. Если научная насыщенность картины станет предлогом для оправдания его коммерческой несостоятельности, то затея обречена на провал. Картина не становится интереснее массовому зрителю из-за того, что базируется на достоверных фактах. Точно так же не делает ее интереснее логотип кока-колы.
 ПРИМЕР ИЗ НАСТОЯЩЕГО. Голливудские фильмы пока не поражают воображение точностью научных данных, однако уже становятся стимулом для изучения вопросов, которые затрагивают. Например, «Храброе сердце» – фильм 1995 года о борьбе Шотландии за независимость в XIII веке – вдохновил рядовых шотландцев заняться изучением истории своего народа. В итоге, «Храброе сердце» спровоцировало массовое сжигание британских флагов по всей Шотландии, и, по мнению ряда обозревателей, стало той искрой, из которой разгорелось пламя: cейчас шотландцы уже всерьез думают над проведением референдума о независимости.
ОБУЧЕНИЕ ЧЕРЕЗ ПОГРУЖЕНИЕ В ИГРОВОЙ МИР Представьте, что в рамках компьютерной игры вы попали во Флоренцию Эпохи Возрождения. Костюмы флорентийцев и здания города смоделированы в точности в соответствии с историческими данными о XV–XVI вв. По мере выполнения заданий в игре вы узнаете о порядках Медичи и знакомитесь с реальными историческими персонажами вроде хитроумного Макиавелли и изобретательного Леонардо. Вы беседуете с местными жителями и полностью погружаетесь в эпоху расцвета Флоренции, слушая диалоги на итальянском с субтитрами на вашем родном языке. К созданию игры привлечены историки, археологи, культурологи, лингвисты, и на ее разработку потрачены миллионы долларов. Если это для вас звучит как утопия, вам будет интересно узнать, что такая игра уже существует, называется Assassin's Creed II и является одним из самых востребованных и коммерчески успешных игровых проектов в мире. Стоит ли говорить, что группа энтузиастов из создавшей игру монреальской студии сделала больше для передачи подрастающему поколению знаний о гвельфах и гибеллинах, чем все мировые доктора исторических наук, взятые вместе. Разумеется, сегодня историческая достоверность при создании компьютерной игры – это скорее жест доброй воли со стороны ее создателей, чем общепринятая практика. Assassin's Creed II является исключением, но и этот проект умело играет с белыми пятнами в истории, вкладывая в достоверный мир мистический сюжет о борьбе Ордена тамплиеров и ассасинов. Однако сказка о смелости и справедливости, созданная на грани исторической правды разработчиками игры, ничем не хуже сказок, которыми под видом объективных данных потчуют нас наши правительства с их официально одобренными концепциями истории. Конечно, государственные служащие никогда не смогут создавать игры, подобные Assassin's Creed. Однако государства смогут вводить налоговые льготы для продажи игр, создатели которых стремятся помимо развлекательной информации передавать образовательную.
 ПРИМЕР ИЗ НАСТОЯЩЕГО. Оригинальные версии современных игр могут стать отличным подспорьем в изучении английского языка. Некоторые мои друзья признаются, что не выучили бы английский язык на таком высоком уровне, если бы не приключенческие серии Siberia, Broken Sword, The Longest Journey или The Secret of Monkey Island. Эти игры содержат десятки часов диалогов на английском языке с субтитрами. Сильное желание разобраться в сюжете и пройти игру до конца заставляет игроков осваивать языковые тонкости с двойным усердием.
ДЕЦЕНТРАЛИЗАЦИЯ И ДЕСТАНДАРТИЗАЦИЯ СИСТЕМЫ ОБРАЗОВАНИЯ 
В информационной экономике XXI века востребованы уникальные специалисты с нестандартным образом мышления. Такие люди появляются в условиях существования множества абсолютно разных программ обучения, конкурирующих между собой. Прогрессивные государства будущего откажутся от чрезмерной стандартизации школьных программ, предоставив поле для эксперимента на местах. В условиях текущей экономической неопределенности и быстрых изменений чиновники от образования просто не могут знать, какие навыки и знания будут востребованы через 5 или 10 лет. Их деятельность по стандартизации школьных программ – опасная игра в рулетку, при которой будущее целой нации ставится на одно произвольное число. Официальные учебные планы уже сегодня демонстрируют отрыв от реальности. Средний выпускник современной российской школы практически не владеет ни русским, ни английским языком. А, между тем, все, что нужно эффективному члену информационного общества – это владение этими двумя языками, а также навыками арифметики. Если система не справляется даже с этой базовой задачей, нет смысла обсуждать ее успехи в распространении знаний об инфузории-туфельке. Нынешняя централизация образовательных программ является наследием тоталитарной эпохи, для поддержания которой была необходима массовая идеологическая обработка подрастающего поколения. Тоталитарному государству было важно делать детям прививку господствующей доктрины, навязывая «правильный» взгляд на историю, экономику и литературу. Однако в условиях информационно-свободного общества насильственная идеологическая обработка лишь подрывает доверие ко всей системе. В новый информационный век родители будут иметь возможность выбрать для своих детей школу, построенную на любых принципах и идеях. Социальные государства будут финансировать обучение детей в выбранной родителями школе, независимо от практикуемой ею программы. Либертарианские же правительства устранятся от системы образования вовсе и ликвидируют связанные с ней налоги, чтобы предоставить родителям финансовую возможность самим оплачивать обучение детей в выбранной форме. Многие школы будущего станут экспериментальными площадками наподобие технологических стартапов. Результатом работы некоторых из таких школ будет оглушительный успех, другие закончат свою историю колоссальным провалом. Количество неизвестных огромно, и путь в будущее лежит только через эксперимент. Одно можно сказать точно – среднее образование XXI века станет значительно более разнообразным и интересным.

Совместное заявление Объединенной оппозиции «Родина» и Меджлиса крымскотатарского народа (ДОКУМЕНТЫ)

http://frontzmin.ua/ua/media/news/none/11921-spilna-zajava-obednanoyi-opozitsiyi-batkivschina-ta-medzhlisu-krimskotatarskogo-narodu.html
Спільна заява Об’єднаної опозиції «Батьківщина» та Меджлісу кримськотатарського народу (ДОКУМЕНТИ) Об’єднана опозиція «Батьківщина» та Меджліс кримськотатарського народу поєднують свої зусилля задля усунення перешкод та загроз демократичному розвитку України, забезпеченню прав і свобод її громадян всіх національностей та віросповідань. З метою повернення України на шлях демократичного розвитку, економічного та соціокультурного процвітання, забезпечення прав та свобод людини і громадянина, відновлення справедливості в політичній, правовій, економічній і соціальній сферах життя, Об’єднана опозиція ВО «Батьківщина» та Меджліс кримськотатарського народу домовилися про наступне. Об’єднана опозиція ВО «Батьківщина» та Меджліс кримськотатарського народу поєднують свої зусилля задля усунення будь-яких перешкод та загроз демократичному розвитку України, забезпеченню прав і свобод її громадян всіх національностей та віросповідань. Об’єднана опозиція ВО «Батьківщина» підтримує законне прагнення кримськотатарського народу, який постраждав від злочинів радянського режиму, до відновлення його політичних, економічних та соціокультурних прав, що знайде відображення в законотворчій роботі парламентської фракції Об’єднаної опозиції у Верховній Раді України VII скликання. Об’єднана опозиція ВО «Батьківщина» представлятиме інтереси кримськотатарського народу у Верховній Раді України через делегованих Меджлісом кандидатів до виборчого списку Об’єднаної опозиції. Меджліс кримськотатарського народу підтримує політичну позицію та програму Об’єднаної опозиції ВО «Батьківщина», сприятиме поширенню ідей та принципів Об’єднаної опозиції та докладе всіх зусиль для перемоги Об’єднаної опозиції на парламентських виборах 2012 року. Ми спільно зробимо все для захисту державного статусу української мови від будь-яких посягань та повноцінного функціонування мов корінних народів та національних меншин Україні. Об’єднана опозиція ВО «Батьківщина» та Меджліс кримськотатарського народу співпрацюватимуть на парламентських виборах 2012 року в питаннях забезпечення дотримання законодавства, рівних можливостей для всіх учасників виборчого процесу на всіх його стадіях та чесного, прозорого і справедливого встановлення результатів виборів. Голова Ради Об’єднаної опозиції ВО «Батьківщина» Арсеній Яценюк Голова Меджлісу кримськотатарського народу Мустафа Джемілєв Голова
перевод GOOGLE
Совместное заявление Объединенной оппозиции «Родина» и Меджлиса крымскотатарского народа (ДОКУМЕНТЫ) Объединенная оппозиция "Батькивщина" и Меджлис крымскотатарского народа объединяют свои усилия для устранения препятствий и угроз демократическому развитию Украины, обеспечению прав и свобод ее граждан всех национальностей и вероисповеданий. С целью возвращения Украины на путь демократического развития, экономического и социокультурного процветания, обеспечения прав и свобод человека и гражданина, восстановление справедливости в политической, правовой, экономической и социальной сферах жизни, Объединенная оппозиция ВО «Батькивщина» и Меджлис крымскотатарского народа о нижеследующем . Объединенная оппозиция ВО «Батькивщина» и Меджлис крымскотатарского народа объединяют свои усилия для устранения любых препятствий и угроз демократическому развитию Украины, обеспечению прав и свобод ее граждан всех национальностей и вероисповеданий. Объединенная оппозиция ВО «Батькивщина» поддерживает законное стремление крымскотатарского народа, который пострадал от преступлений советского режима, в восстановлении его политических, экономических и социокультурных прав, что найдет отражение в законотворческой работе парламентской фракции Объединенной оппозиции в Верховной Раде Украины VII созыва. Объединенная оппозиция ВО «Батькивщина» будет представлять интересы крымскотатарского народа в Верховной Раде Украины через делегированных Меджлисом кандидатов в избирательный список Объединенной оппозиции. Меджлис крымскотатарского народа поддерживает политическую позицию и программу Объединенной оппозиции ВО «Батькивщина», способствовать распространению идей и принципов Объединенной оппозиции и приложит все усилия для победы Объединенной оппозиции на парламентских выборах 2012 года. Мы совместно сделаем все для защиты государственного статуса украинского языка от любых посягательств и полноценного функционирования языков коренных народов и национальных меньшинств Украины. Объединенная оппозиция ВО «Батькивщина» и Меджлис крымскотатарского народа сотрудничать на парламентских выборах 2012 года в вопросах обеспечения соблюдения законодательства, равных возможностей для всех участников избирательного процесса на всех его стадиях и честного, прозрачного




Центрального штабу Об’єднаної опозиції ВО «Батьківщина» Олександр Турчинов

«ЯБЛОКО» требует от МВД назвать заслуги, за которые пострадавшие на Болотной омоновцы получили квартиры


«ЯБЛОКО» требует от МВД назвать заслуги, за которые пострадавшие на Болотной омоновцы получили квартиры

// Пресс-релиз,27.07.2012
Лидер партии «ЯБЛОКО» Сергей Митрохин направил обращение начальнику московской полиции Анатолию Якунину с просьбой озвучить критерии, которыми руководствуется ведомство при подборе кандидатур для предоставления жилья. Ранее из переписки с городскими властями «ЯБЛОКО» выяснило, что решение о предоставлении квартир полицейским, пострадавшим на Болотной площади 6 мая, приняло именно ГУ МВД по Москве, а не мэрия, как сообщалось ранее.
Также лидер «ЯБЛОКА» просит предоставить информацию о полицейских, получивших жилые помещения от города за 2011-2012 годы и перечень выделенных квартир с указанием их площади и адреса (улица и номер дома). Такие сведения должны быть предоставлены на основании федерального закона №8 «Об обеспечении доступа к информации о деятельности государственных органов и органов местного самоуправления».
Запрос с требованием обосновать законность выделения квартир «ЯБЛОКО» направило в аппарат Правительства Москвы еще 25 мая. Из ответа чиновников следует, что город ежегодно выделяет жилые помещения для ГУ МВД, а распределение квартир между сотрудниками ведомство осуществляет самостоятельно.
Напомним, в конце мая в СМИ появились сообщения о том, что власти Москвы подарили квартиры шестерым сотрудникам московской полиции, пострадавшим во время столкновений с протестующими на «Марше миллионов» 6 мая.

Остановить репрессии мусульман в Татарстане!

Остановить репрессии мусульман в Татарстане! 

 В Казани утром перед началом месяца Рамадана, 19 июля, при взрыве автомобиля пострадал муфтий Татарстана Илдус Файзов, а другой сотрудник духовного управления мусульман республики, начальник учебного отдела Валиулла Якупов был застрелен у своего дома. Оба религиозных деятеля были известны в республике как борцы с «экстремизмом». До сегодняшнего дня идут массовые аресты мусульман по подозрению в причастности к терроризму и убийству, количество находящихся под стражей мусульман в Татарстане держится в секрете. Мы настоятельно призываем объявить общенациональную кампанию протеста граждан Татарстана против политики государственной исламофобии, включающую в себя следующие шаги: 1. Призываем мусульман Татарстана активно присоединиться к мирным, ненасильственным митингам против действующей власти. 2. Мы выступаем против незаконного преследования мусульман Татарстана, и требуем немедленно освободить из -под стражи сотни мусульман. 3. Опубликовать в печатных изданиях полный список задержанных и арестованных. 4. Силовые структуры публично должны извиниться перед мусульманами за причиненный ущерб, а власти Татарстана должны выплатить компенсацию занезаконное содержание под стражей. 5. Прекращение в СМИ разделения мусульман на ханафитов, суфистов , саляфитов иваххабитов. 6. Правозащитным организациям, расследовать действие силовых структур Татарстана. 7. Мы единогласно призываем мусульман следовать за нашими требованиями, и планируем создать комитет имамов для защиты прав мусульман республики Татарстан. 8. Муфтий Татарстана не должен назначаться, а должен избираться народом республики. Акция в поддержку мусульман Татарстана состоится в Набережных Челнах 6 августа 2012 года, 18.00 часов, около памятника Габдуллы Тукаю, ост. УВД со стороны 16 к-са. Председатель Набережночелнинского отделения ТОЦ - Рафис Кашапов. Председатель Милли Меджлиса татарского народа - Фаузия Байрамова. Председатель челнинского отделения Союза Татарской Молодежи «Азатлык» - Ильмир Салих. Председатель Шуры Аксакалов - Габдельбарый Зиннуров. Организаторы акции протеста: ответственные за проведение акции протеста и за обеспечение общественного порядка - Гамиль Камалетдинов (сот.:8-903-318-10-77), Фагим Валеев, Марзия Шакирова.

Июль в нашей истории


1546г., в июле после восьмидневной осады войско Сафа-Гирея и его шурина Юнуса вошло в город Казань. Хан Шах-Али бежал в Москву.

1554г., 2 июля столица Астраханского ханства была захвачена русскими

1591г., 4 июля произошло сражение московского войска с войском крымского хана Газы-Гирея.

1769г., в начале июля русская армия начала осаду крепости Хотина, чтобы не допустить соединения турецких войск с отрядами польских конфедератов. Гарнизону на помощь был направлен сорокатысячный отряд крымтатарской конницы, что вынудило русские полки отступить от Хотина и уйти за Днестр. Перешедшее Днестр турецко-крымтатарское войско у Каменца вступило в бой с русской армией, но в результате нескольких сражений отступило. 10 сентября 1769 года российские войска заняли пустой Хотин, а 26 сентября – Яссы. После этого был взят Бухарест, а в начале 1770 года – Азов и Таганрог. В Польше конфедератов разбили и утихомирили русские войска генерал-поручика Веймарна, где выделялся А.В. Суворов, произведенный за кровавое и жестокое подавление польского восстания в генералы.

1770г., в июле в результате поражения у Ларги и Кагула ногайские орды, вытесненные после похода с Крым Гиреем к реке Прут, обратились с письмом к П.И. Панину с просьбой дать разрешение пройти на свою оставленную родину – Приазовье и Причерноморье. После разрешения, полученного от П.И. Панина с условием перехода ногайцев в Российское подданство и согласившись с этим, Едисанская, Буджакская и Белгородская (Аккерманская) Орда вернулись к домой уже подданными Российской империи. Впоследствии к ним присоединились ногайцы едичкульской и джамбулукской орды.

1771г., 29 июля войска 2-й русской армии под командованием генерал-аншефа князя В.М. Долгорукова захватили г.Кефе.

1774г., 21 июля – подписание русско-турецкого Кучук-Кайнарджийского договора (д. Кючук-Кайнарджа в Болгарии), по которому Крымское ханство признавалось независимым от Турции и России. К территории ханства относится Крымский полуостров, причерноморские степи между реками Берда, Конскими Водами и Днепром, степь между Бугом и Днестром (без Очакова), а также земли на Кубани и Таманском полуострове. Керчь, Еникале и Кинбурн перешли к России. Крымским ханом стал Девлет Гирей IV.

1870г., 25 июля – первое издание исторического сочинения Халим Гирай Султана "Гульбун-и ханан" – "Розовый куст ханов". Завершенное в 1811г. сочинение Халима Гирая "Гульбун и ханан" ("Розовый куст ханов"), впервые издано 25 (13) июля 1870г. (Раби уль-ахир, 25,1287г.) в типографии "Матбаа-и Амире" в Стамбуле.
Второе издание осуществлено в 1909г. историком общества крымскотатарских студентов "Ватан", в Стамбуле Ариф заде Аблякимом (Абдуль Хакимом) Ильмий. Книга была издана с обширными пояснениями и дополнениями, составленными издателем. Книга переправлялась членами общества в Крым и распространялась там среди учителей и интеллигенции, явившись, таким образом, одним из первых учебников истории Крыма нового времени.
Последнее по времени издание сочинения Халим Гирай Султана было осуществлено в Крыму крымскотатарским исследователем Кемалом Конуратом. Сочинение было опубликовано в журнале "Йылдыз" в 1998-1999гг. в современной крымскотатарской графике, с переводами труднообъяснимых слов и выражений и со всеми примечаниями издания 1909г. Таким образом, сочинение Халим Гирая сегодня вновь стало первым доступным произведением отечественной историографии на родном языке.
1917г., 22 июля вышла газета "Голос татар", редакторы – Ибраим Озенбашлы и Али Боданинский.

1935г., 27 июля в деревне Айсерез Судакского района родился Ферат Усеинов. Активный участник крымскотатарского национального движения

1961г., июль – 1962г., 8 апреля – Ташкентскими студентами и молодыми рабочими создается организация "Союз крымскотатарской молодежи", которая была разгромлена КГБ. По этому делу в августе 1962г. в Ташкенте Верховный Суд Узбекской ССР приговорил Омерова Марата к четырем, Умерова Сеит-Амза – к трем годам лишения свободы в лагерях строгого режима.

1967г., 21 июля – делегация из 20 представителей крымскотатарского народа была принята в Москве председателем КГБ Андроповым, секретарем Президиума ВС СССР Георгадзе, генеральным прокурором СССР Руденко и министром внутренних дел Щелоковым.

1969г., 1 июля – 5 августа. Ташкентский процесс над десятью представителями крымскотатарского народа. Решат Байрамов, Роллан Кадыев, Айдер Бариев, Иззет Хаиров, Ридван Гафаров, Исмаил Языджиев, Светлана Аметова, Мунире Халилова, Риза Умеров, Руслан Эминов приговорены Верховным судом УзССР к различным срокам заключения – от полугода до трех лет.

1976г., 15 июля – Национальным центром крымских татар в США (Нью-Йорк) создан фонд "Крым" под председательством Фикрета Юртера


1983г., 21 июля – в Бекабаде скончался один из основателей крымскотатарского национального движения Джеббар Акимов. Он был похоронен на городском кладбище. Похороны Джеббара Акимова превратились в национальную манифестацию.

1987г., 9 июля создана Государственная комиссия во главе с Председателем Президиума ВС СССР А.А. Громыко для рассмотрения вопросов, поднятых в обращении крымских татар.

1987г., 19 июля в Измайловском парке г.Москвы состоялось Третье Всесоюзное совещание. В нем участвовали 140 человек-членов местных инициативных групп Национального движения, являвшихся костяком прибывших в столицу делегатов.


1987г., 23 июля ТАСС по личному распоряжению А.Громыко объявило всему миру клевету, что крымские татары, якобы, тысячами сжигали в печах русских, украинцев, цыган, евреев. Это спровоцировало массовые акции протеста крымских татар. Во всех регионах проживания крымских татар: в Узбекистане, Таджикистане, Краснодарском крае России, в Херсонской области Украины и в Крыму – с 24 июля по сентябрь прошли демонстрации и митинги протеста против этой клеветы. Выдвигались требования опровергнуть это сообщение и восстановить попранные права народа.

1990г., 3 июля перед зданием Крымского обкома компартии крымскими татарами установлен палаточный городок. Всего на площади более 20 палаток. Требования пикетчиков – выделение земельных участков, прописка людей и восстановление в Крыму национальной государственности крымских татар

1990г., 4 июля, г.Алмалык, три члена ОКНД – С.Абдувелиев, С.Джемилев, Э.Усеинов – получили по почте повестки в нарсуд, как "обвиняемые в проведении несанкционированного митинга 18 мая 1990 года". В отношении их возбуждены "дела" за организацию несанкционированного траурного митинга.

1990г., с 5 июля повсеместно в Узбекистане в паспортных отделах органов МВД республики, выезжающим в Крым крымским татарам отказывают в выписке. При этом их работники ссылаются на некое "указание сверху", но кто именно дал такое указание и носит ли оно форму какого-то постановления, инструкции или указа соответствующих инстанций, не уточняют. В некоторых местах говорят, что с просьбой не выписывать крымских татар обратились из Крымского облисполкома.

1990г., 11 июля вышло Постановление Совета Министров СССР №666 "О первоочередных мерах по решению вопросов, связанных с возвращением крымских татар в Крымскую область ".

1990г., 18 июля группа граждан крымскотатарской национальности была приглашена в Крымский облисполком для участия в работе трех так называемых "рабочих групп" по выработке материалов на заседание Государственной комиссии 19-20 июля 1990 года: в группе по вопросам жилья и соцкультбыта, группе по определению развития строительного комплекса промышленных материалов и в группе по созданию рабочих мест. Основой для работы этих групп должно было быть Постановление Совета министров СССР №666 от 11 июля 1990 года "О первоочередных мерах по решению вопросов, связанных с возвращением крымских татар в Крымскую область". С текстом упомянутого Постановления и самих "Первоочередных мер" приглашенные крымские татары имели возможность ознакомиться лишь за несколько минут до начала заседаний групп. Однако даже беглое ознакомление с указанными документами дает основание заявить, что они противоречат решениям, согласованным с членами Государственной комиссии от крымских татар, и не отвечают интересам крымскотатарского народа.

1990г., 19 июля с.г. большая группа крымских татар пикетирует здание евпаторийского горисполкома, требуя земельные участки.

1990г., 27 июля в Крым из Казани прибыла группа татарской молодежи – студенческий строительный отряд. В ее числе известный общественный деятель Венера Якупова, руководитель отряда – Ирека Гарипова.

1990г., 29 июля в мечети Кебир-Джами состоялось собрание симферопольского религиозного общества мусульман "Акъ-месджит". В повестке дня стоял вопрос об избрании главного имама мечети Кебир-Джами. Председателем религиозного общества "Акь-месджит" и главным имамом мечети избран Сейтджелил-эфенди Ибраимов.
1991г., 5-я сессия симферопольского городского Совета приняла решение о создании комиссии под председательством зампреда горисполкома Л.К. Черненко по передаче здания бывшей мусульманской школы "Мектебе-Руждие", по улице Самокиша, 6. (Памятник крымскотатарской архитектуры XIX в. Построено за счет Симферопольского общества для пособия бедным мусульманам Крыма), в ведение Культурного Центра крымских татар.

1992г., 15 июля в Симферополе открыта Национальная галерея крымскотатарского искусства. Галерея была расположена в здании Художественного музея, Национальная галерея создана по инициативе Координационного центра по возрождению крымскотатарской культуры.

1993г., 27-31 июля в г.Симферополе проходила вторая сессия II Курултая крымскотатарского народа. На ней обсуждались проблемы возвращения и обустройства крымских татар, общественно-политическая ситуация в Крыму, был принят новый крымскотатарский алфавит на основе латинской графики, определены основные направления деятельности Меджлиса. Делегаты провели ротацию членов Меджлиса, обновили состав Ревизионной комиссии Курултая, подтвердили полномочия председателя Меджлиса М. Джемилева.

– 80 лет со времени рождения Кабула Сеитвелиева (1931-1991), композитора

– 90 лет со времени рождения Усеина Сеитумерова (Чурлу) (1921), участника национального движения крымских татар

– 95 лет со дня рождения Узеира Абдураманова (1916-1986), Героя Советского Союза, участника национального движения крымских татар

– 95 лет со времени рождения Ильяса Мустафаева (1916-1991), участника национального движения крымских татар

– 100 лет со времени рождения Хатидже Мазиновой (1911-1990), педагога, участника национального движения крымских татар

– 100 лет со дня рождения Бейтуллы Муратова (1911 – 1998), участника национального движения крымских татар

– 105 лет со времени рождения Сеитхалила Халилова (1906-1969), участника национального движения крымских татар

– 105 лет со времени рождения Сулеймана Велиева (1906-1987), участника национального движения крымских татар

– 195 лет со времени рождения Алима Айдамакъа – Алима Азамат огълу (1816-1849), народного героя

– 390 лет со времени рождения Ашыкъ Умера (1621 – 1707), классика крымскотатарской поэзии

– 400 лет со времени рождения Афиф-заде Абдулазиза (1611-1694/1695), поэта

– 420 лет со времени рождения Кямиля (Хан Софу Мехмед Герай IV) (1591-1676), крымского хана, поэта

– 990 лет со времени рождения Юсуфа Баласагунского (около 1021-?), тюркского поэта, автора поэмы "Кутадгу билиг" ("Благодатное знание")

29 июля 2012 года в 15.00 часов на площади Театра Камала состоится ПИКЕТ протеста


29 июля 2012 года в 15.00 часов на площади Театра Камала состоится ПИКЕТ протеста

29 июля 2012 года в 15.00 часов на площади Театра Камала состоится ПИКЕТ протеста
ВНИМАНИЕ! МУСУЛЬМАНЕ! ВНИМАНИЕ!!!
29 июля 2012 года в 15.00 часов на площади Театра Камала состоится ПИКЕТ протеста со следующими ТРЕБОВАНИЯМИ:
- прекращения незаконных задержаний и арестов мусульман; - прекратить незаконные обыски; - остановить беззаконие, произвол и «топорную» работу спецслужб и их принципа «хватать всех подряд».
 Топорная работа спецслужб вызывает раздражение! Хватают всех подряд!
По всей республике прошло более 400 арестов и более 160 обысков!
Скажем «НЕТ!» - произволу спецслужб!
Мы не обязаны терпеть это беззаконие!
Потребуем выпустить незаконно арестованных!
Это может коснутся каждого! Не будьте равнодушны! Приходите и приглашайте друзей!
Просьба распространить эту информацию!

ВНИМАНИЕ!!! ПИКЕТ СОГЛАСОВАН С АДМИНИСТРАЦИЕЙ г. Казани!!!
Организаторы: Союз Татарской Молодежи «Азатлык» и мечеть «Аль-Ихлас».
С вопросами обращаться по телефонам:
8 904 760 93 01
8 962 560 94 43

Просьба всех, кто был задержан, или же у кого были обыски, - оставить информацию о себе, или же свои координаты. Обращаться в Союз Татарской Молодежи «Азатлык» и мечеть «Аль-Ихлас», или же звонить по вышеуказанным телефонам.
Автор: Brat

НЕ ЦЕЛУЙТЕ РУЧКУ У ЗЛОДЕЯ


НЕ ЦЕЛУЙТЕ РУЧКУ У ЗЛОДЕЯ

http://echo.msk.ru/blog/novodvorskaya/913292-echo/

27 июля 2012, 13:06 Валерия Новодворская 
Многие сегодня советуют нашим политзаключенным признать себя виновными и просить помилования у Путина.
Никогда не надо давать недостойных советов людям, которые сидят в тюрьме.
 "А вы сдайтесь!" - "Плюнь да поцелуй у злодея ручку".
Это очень действует на нервы. Я по себе знаю, нам тоже такие советы давали, когда речь шла об освобождениях в горбачёвское время. Много было доброхотов, которые писали в лагеря: "ну ничего, не страшно... ну, солгите, ну, придумайте что-нибудь, зато на свободу выйдете". Я бы с такими людьми и разговаривать потом не стала.
Вот, Санников , муж Ирины Халип подал это прошение. Лукашенко тоже требовал, обычным порядком - подайте заявление, и, пожалуйста, выходите. А иначе не выпущу.
Подать это прошение о помиловании- это значит признать себя виновным.
"Огласи приговор,
Подпиши протокол,
И - на дачу,
Где жёны и дети".
Вы понимаете, чего вы требуете от Ходорковского и Лебедева? Чтобы они плевали себе в лицо каждый раз, когда посмотрятся в зеркало.
Как будет жить теперь Андрей Санников, который  виноват только в том, что баллотировался в президенты?  
  Не давайте таких советов, особенно, будучи на воле. Политзаключённые этого страшно не любят.
Я вам как специалист говорю, и как очевидец.

Мнение. Кто управляет борьбой с т.н ваххабизмом и суфизмом в исламе


http://golosislama.com/uploads/images/2012/07/b80094ae56ee3e4949b30080f36f474a.jpg

Навальному предъявляется обвинение в совершении преступления, в котором предусмотрена мера наказания в виде лишения свободы.


БИОГРАФИЯ НАШЕМУ РЫЖЕМУ Генри Резник

адвокат, президент Адвокатской палаты Москвы
Алексею Навальному грозит обвинение по делу о Кировлесе и арест. Об этом в пятницу написал сайт журнала «The New Times» со ссылкой на источники в правоохранительных органах – Эхо Москвы

Действительно, Навальному предъявляется обвинение в совершении преступления, в котором предусмотрена мера наказания в виде лишения свободы. Но тут два вопроса.

Первый: будет ли это преступление отнесено к сфере экономической деятельности? Потому что вовсе необязательно все преступления, которые квалифицируются по статьям «Мошенничество» или «Причинение ущерба без признаков хищения», являются экономическими преступлениями.

Второй вопрос. Если это будет отнесено к категории экономических преступлений, то в таком случае может ли быть применена мера пресечения содержание под стражей?

Общие основания заключения под стражу в отношении экономических преступлений не действуют. Но применяются исключения, предусмотренные нормой о задержании подозреваемых в совершении преступления. То есть если человек покушался на побег, если не установлена его личность, если он не имеет постоянного места проживания в данном городе. Все это к Навальному отношения не имеет.

В любом случае, как мне кажется, Навальному делают биографию. Если вспомнить то выражение, которое употребила Анна Андреевна Ахматова в отношении «нобелевца» Бродского. 

Милли идея. М.Миначев

Милли идея.
        Разработка национальной идеологии татар на современном этапе может сводиться лишь к вопросу самосохранении нации в 21 – веке. Эта проблема стало для нас фундаментальной, с этого вопроса все проблемы нужно начинать и с этим же вопросом и заканчивать. Для сохранения нашей нации, нам с начало нужно уточнить себе несколько простых понятий и сделать их возможным для каждодневного применения. Нам пора перейти от призывов к единству,  применение этого единства на практике
Предложенный проект Д. Исхаковым национальная концепция, должна быть обязательным образом дополнена, беря во внимание, сегодняшние реалия в политики страны и в Мире. Едва ли можно согласиться с той ролью, которой отводиться татарам, быть «важнейшей частью тюрко-мусульманской цивилизации России», мы уже были этой частью в 20-х годах 20-го столетия в Средней Азии и в конце 40-х в Уйгурстане.
Предложенный «проект» совершенно не учитывает сути политики РФ. Ее суть вкратце состоит из того, что все народы в РФ, в том числе и русский, нужны исключительно как объект, создающей материальные ценности. Которых в случае необходимости можно жертвовать, их численность регулировать исходя исключительно из государственных интересов.
Правящая элита в РФ, правит страной от имени русского народа, в то время, сам русский народ отчужден от власти давно, и этот процесс очень углубился за последнее 100, а может чуть больше лет.
В такой ситуации, предлагать и татарские мозги на услужении правящей российской элите – это чистейшее безумие. Властям РФ нужно, чтобы мы сами разработали план собственного уничтожения, они это с удовольствием примут. Зачем им головы ломать, когда сами татары эту работу проделают совершенно бескорыстно, даже платить им за это не придется. Так что, наши «яйцеголовые» попадут в хитро расставленные сети, как обыкновенные воробушки. Не нужно советовать хищнику, как ему лучше скушать свою жертву, он и сам хорошо разберется без нас. Единственно наше спасение, это делать вид, что мы верим вовсе их прожекты, а самим разработать план для зашиты своей нации. Может пора подумать о самостоятельных шагах, но, естественно не отвергая  того, приемлемого из  предложенного автором проекта концепции
        Исходя, из выше изложенного, наша национальная концепция должна выглядеть немного иначе, чем здесь представлено. Я предлагаю сделать ее из двух разделов: 1-ое, приступить возрождение  тюрко-татарской  цивилизацию и, 2-ое, создания  татарской команды.
        Тюрко-татарская цивилизация, которая существовала 2,5-3 тысяча лет назад, ее основу составлял – Тенгрианство, религия тюрко-татар. От того, что древние тюрки совершенно не были «яйцеголовыми», тюркская цивилизация не состоялась. Может теперь уже поздно возрождать не состоявшую цивилизацию? Может быть. Если кто думает, что было легко древнему человеку построить дом, то сильно ошибается, ему также было тяжело, как нам сейчас с возрождением своей цивилизации. Разумеется, разгребать 2,5-3 тысяча летнюю пыль, сложное дело. А у нас есть другой выбор? Нет, не обольщайтесь, нас в золотой миллиард не включат, и русских тоже. Золотой миллиард будет состоять исключительно из представителей избранного народа. Сейчас этот избранный народ как Ноев Ковчег, только лишь с той разницей, в Ковчеге будут вместо пары насекомых и животных, ассимилированные человеческие особи.
        Поэтому наша национальная концепция должна состоять из двух частей, одна внешняя (тышкы), для маскировки, или для отвода глаз. Там не должно быть ничего конкретного, одни многословные рассуждения вокруг и около предмета, но не сам предмет, не должно раскрывать сути предмета. А другая внутренняя (эчке), тут наоборот, все должно быть максимально детализировано и расписано, объяснено доступным языком. Мы тоже должны научится применять двойные стандарты, широко практикуемые в мире, и у нас должен работать принцип «свой-чужой», как у всех. Даже в современных системах наведения используется система «свой-чужой», а мы не имеем такую систему у себя. Как это будет выглядеть наша концепция на практике? Мы ей придадим двойной характер, одна должна быть направлена на внешнюю сторону (тышкы) – это можно представит в виде официальной доктрины, а другая внутренняя (эчке) – эта доктрина неофициальная. Одним словом, не афишируемая часть, которая не должна освещаться в СМИ и не обсуждаться в смешанной аудитории. Эта часть может быть опубликовано только лишь на языке и то фрагментарно, чтобы непосвященным было не понять.
        Вот где должны работать на полную мощь татарские мозги. Систему «свой-чужой» широко внедрить в татарскую жизнь и научиться применять на практике. Тут не требуется проявлять никаких враждебных чувств, все должно работать автоматом, по формуле: с чужими – не интересно, со своими - желанно. Вот применение этой системы поможет быстренько вернуться к своему языку всех, чтобы не оторваться от своих.
А относительно тюрко-татарской цивилизации, ее еще предстоит разработать, хотя основы заложены в моей книге «Безнен юл», дополнительные аргументы можно найти в работах других авторов, например, А. Кестлер «Тринадцатое колено» Москва, 2002г. который, не преследуя цели о раскрытия тюрко-татарской цивилизации, приводит фактологический материал в пользу справедливости моих выводов. Так, что эта книга имеет провидческий смысл для нас, где есть прямые указания по каким направлениям искать истоки тюрко – татарской цивилизации. Тут, наверное, можно брать часть и из работ Н.Фаттаха, по поводу древних письмах,  М.Аджи и Р.Безертинова, и других тенгрианистов, в той части, которая не противоречит нашему восприятию тенгрианство как монотеистической религии, и отделить ее от язычества. Я сомневаюсь, что язычество способна создать цивилизацию. А у тюрко- татар в древности она была – это не требует доказательств, она ясна как день.
        А, что касается цивилизаций, то их несколько: есть европейская цивилизация, или ее можно называть христианской, есть исламская цивилизация, китайская, индийская, пожалуй, и все на этом. Есть несостоявшиеся цивилизации, к ним в первую очередь можем отнести цивилизации майя, ацтеков и наша тюрко-татарская.
В основе цивилизации лежит культура, религия, а тенгрианство относиться к древнейшей религии землян, об этом  ниже будет сказано.
                        Дополнительно.
        Вообще надо начать разговор со второго пункта повестки дня: «О разработки татарской национальной идеологии, по сохранении татарской нации в целом». А потом вернуться к вопросу «о внесении изменений и дополнений в концепции по национальной политики РФ». Эти вопросы взаимосвязаны и неразрывны по ряду объективных и субъективных причин. Если не связать эти вопросы вместе, то могут возникнуть некоторые нестыковки, которых трудно будет исправить в последствии.
        Во-первых, мы должны понять, что наши национальные  интересы – нужны только нам самим, ими заниматься представителям других народов не обязаны, да и это будет неправильно, а может и вредно для нас. Отсюда следует вывод, что мы должны себя чувствовать людьми одной команды, несмотря на наши имущественные, административные, диалектальные различия. И президент Шаймиев, и председатель партии «Ватан» Миначев, и президент РТНКА   Москвы генерал Акчурин, и его брат хирург Акчурин, и многие другие люди. И наши уважаемые ученые, и президенты ВТК и ФТНКА, и татары в башкирии, и сибирские, и астраханские, и нижегородские, и т.д.  Все должны  считать себя людьми одной, нашей татарской команды. Это первое и основное.
        Для этого нужно избавиться от мелочных обид друг на друга, во имя национального единства. Над нашим единством необходимо постоянно работать и всемерно укреплять. Никому не нужно становиться в позу обиженного, но естественно, нужно относиться уважительно друг другу, без этого никакого единства не получиться.
        Не нужно забывать, что мы как нация поставлены в условии выживания, вопрос буквально стоит так, сумеет ли татарская нация выжит в 21- веке и продолжить свое существование как нация?  Или нет.
        Или, или, очень суровый выбор, или борись за выживание, или вымирай!  Так что, у нас выбора нет, кроме как стать единой командой.
        Второе,  мы вынуждены играть по правилам, которые нам предлагают, а чаще навязывают. Эти Правила, российские законы, таковы, что наши национальные  интересы не учитывают, а порой и вовсе против нас бывают направлены. Примеров тут много, от «приведения в соответствии» законов Татарстана к Российским, до запрета перехода нашей письменности к латинице и т.д.
        После уточнения наших национальных координат, как раз время и приступить к обсуждении другой части повестки дня. Как приспособить эти Правила к нашим интересам? И возможно ли такое? Приближение Правил к нашим национальным интересам, можно только одним способом, внося в Правила изменений и дополнений, учитывающих наши интересы. Всем ясно, что желающих эти Правила приспособить своим интересам много и никто не позволит нам вольно распоряжаться, но запретит, формально не могут.
        Следует, эти дополнения и изменения вносит малыми долями, известно, что в законе даже запятая имеет значение, а уж слово и тем более. Слово, вносимое в закон, будет менять немного ее смысл, что в принципе и нужно. Кто имеет право внесения поправок в закон, таких субъектов несколько, мы рассмотрим только некоторых из них. Это, прежде всего депутат Госдумы  РФ и Сенатор СФ, субъекты РФ и т.д.  М. Миначев (не законченная концепция)
25.2. 2005г.

"Единая и неделимая Россия" и Русское национальное государство


Мое внимание привлек спорный, но актуальный комментарий Кирилла Мартынова, в котором снова предлагается противопоставлять комфортное ("для достойной жизни русских людей", как говорит сам комментатор) русское государство сильной и единой России, с чем я принципиально не согласен.



Заслуживает внимания реплика Мартынова: "Не очень ясно, глядя на вполне таких респектабельных и умеренных русских националистов вроде Константина Крылова, как власть собирается дальше продолжать пугать людей неким русским фашизмом".

Впрочем, ясность в этом вопросе образуется в ближайшее время - по мере решения вопроса регистрации и участия в выборах националистов. Если националисты будут иметь успех (а они будут - если не начнется прессинг, как в случае с "Родиной", которой избраться дали, а с выходом из-под контроля стали нещадно мочить), мы можем столкнуться именно с "неким русским фашизмом", запущенным в информационное пространство прокремлевскими провокаторами якобы от имени самих националистов.

Что касается темы комфортное vs сильное государство, то тут я предлагаю слушать на штатных комментаторов, а таких серьезных аналитиков, как Михаил Ремизов (кстати, на той же Раше.ру недавно опубликовано два отличных комментария Ремизова Нация без банальности и Право на жизнь нации).

Недавно на АПН была опубликована замечательная статья Ремизова "Русский национализм и российская геополитика", которая может послужить хорошим ответом на комментарий Кирилла Мартынова. Мартынов ведь говорит, что осуществление целей националистов может состояться только ценой "развала страны" - т.е. ослабления государства и потери значительных территорий. Ремизов же говорит о принципиально иной постановке вопроса, а в качестве примера успешного и сильного государства приводит постимперскую Турцию, которая через построение национального государства стала мощным геополитическим игроком.

Приведу цитату Ремизова (выделено в цитате мною), специально для тех "ордынцев", которые ради "единой и неделимой России" готовы угробить русский народ, и для тех "нацдемов", которые мыслят построение русского национального государства именно таким образом, как это изобразил К.Мартынов.


Понятно, что между «русским национализмом» и «российской геополитикой» – сложные отношения.
С одной стороны (со стороны «национализма») – переживание «пространственного проклятия» как препятствия для обретения своего национального дома <...> С другой стороны (со стороны «геополитического» сознания) – упреки в «развале страны» с угрозой гибели под обломками чуть ли не самого русского народа. Чтобы далеко не ходить, сошлюсь на уже упоминавшегося автора: «попытки проповедовать идеи построения русского «национального»… государства… это кратчайший путь к уничтожению русского народа» (Владимир Путин. Россия: национальный вопрос). <...>
Радикальное осознание «имперской мыслью» той исторической ситуации, в которой оказался многовековой российский имперский проект, приводит к выводу, который напоминает слова радикального монархиста Доносо Кортеса, сказанные еще в разгар века революций: «теперь не может быть монарха иначе, чем по воле народа». Так вот, отныне не может быть «российской империи» иначе, чем через русское национальное государство. <...>
Если считать императивом этой геополитики (а я думаю, к этому есть основания) воссоздание прежнего имперского ареала в виде преимущественной сферы влияния, то наиболее поучителен для нас не интеграционный опыт ЕС, с которым мы себя то и дело сверяем, а тот длинный путь, которым пошла постимперская Турция.
Сначала – прощание с призраками «имперского величия» на фоне решимости «выгрызть» из обреченной имперской ойкумены крепкое этническое ядро. Безоговорочное переопределение государства как национальной территории титульного этноса. В итоге ядро получается немаленьким, поскольку сам этнос крупный, а идея своего национального дома дает ему силы бороться.
Затем – рост национального государства: повышение внутренней однородности (ассимиляционизм), наращивание внешней гравитации. Молодой хищник держится в орбите западного союзничества, но, вместе с тем, не перестает охотиться самостоятельно (мягкий, но настойчивый пантюркизм).
И наконец, окрепшая, снявшая остроту внутренних противоречий «Турция для турок» расправляет крылья. Одно – в сторону арабского мира, другое – в сторону Европы с ее исламскими этническими анклавами. Медленно, но верно Турция становится исламской державой номер один, которая может свободно комбинировать влияние на арабскую и отчасти европейскую улицу с более традиционными инструментами геополитики, которая по-прежнему пользуется преимуществами западного союзничества, но уже с позиций сильного.

Заявление Милли Меджлиса татарского народа: бойкот универсиаде в Татарстане


Заявление Милли Меджлиса татарского народа: бойкот универсиаде в Татарстане

Заявление Милли Меджлиса татарского народа: бойкот универсиаде в Татарстане
Последние события, произошедшие в Татарстане, а именно – покушение на муфтия Ильдуса Фаизова, убийство его заместителя Венеруллы Якупова, и начавшиеся вслед за этим повальные аресты мусульман, заставляют еще раз задуматься над той удручающей ситуацией, которая сложилась в республике Татарстан. Перед празднованием 1000-летия Казани был разыгран похожий сценарий - под ложным предлогом того, что важные объекты Татарстана собирают взорвать некие злодеи-террористы, были арестованы сотни невинных мусульман-татар, многие из них были отправлены в тюрьмы по сфабрикованным обвинениям, где они и по сей день отбывают заключение. И вот теперь за год до Универсиады, под предлогом антитеррористической операции началась новая волна государственных репрессий по отношению к мусульманам Татарстана.
             Мы не сомневаемся в том, что и Ильдус Фаизов и Венерулла Якупов всегда работали совместно с органами безопасности против истинных мусульман. Одного из них убрали за ненадобностью, на другого организовали покушение, чтобы под этим предлогом начать зачистки мусульман. Из-за этих вот двух прислужников шайтана, сегодня страдают сотни невинных мусульман Татарстана, идут массовые репрессии, обыски и аресты нормальных, правоверных мусульман, отцов семейств, уважаемых членов общества. Повсюду – в Казани, в Набережных Челнах, Нижнекамске, Мамадыше, Азнакаево, Арске, Высокой Горе людей сотнями кидают в тюрьмы. Спрашивается – за что? Из-за кого и во имя чего? Сколько семей этот священный месяц Рамазан проведут в слезах, в скорби и печали, оплакивая своих родных.
             Вот так вот «отблагодарила» Москва Татарстан, выдавший Путину 90% голосов на выборах. В канун Рамазана в Казани пролилась кровь, это инсценированное варварство, тот час не задумываясь, списали на татар- мусульман. Это было сделано с единственной целью - запугать народ, сломать его веру и внести раскол среди татар. Этот коварный сценарий Кремля руководство Татарстана должно было предугадать заранее, но легковерный президент Татарстана Рустам Миниханов сразу же поверил лживым обвинениям в адрес собственного народа, и, прикрываясь фразой «мы защищаем традиционный ислам» охотно бросился выполнять план по арестам своих сородичей. Как президент, у него не хватило мужества выступить в защиту своего народа. Когда он окажется в схожей ситуации, к нему тоже никто не придет на помощь.
             В условиях, когда в республике Татарстан идут безжалостные массовые репрессии по отношению к татарам-мусульманам, мы рассматриваем проведение в Татарстане международных студенческих игр, как оскорбление татарского народа, и призываем международное сообщество бойкотировать Универсиаду. В то время как народ Татарстана страдает от безработицы, безденежья, не имеет собственного жилья, тратить миллионы долларов на игрища и зрелища – в высшей степени безнравственно и кощунственно, это исраф! В то время, как сотни мусульман стонут и льют слезы в тюрьмах, праздновать как ни в чем не бывало какие-то игры – грех! Нам не нужна Универсиада, когда татарский народ несчастен, и его права грубо нарушены в угоду Путину!
             Мы, Милли Меджлис Татарского народа обращаемся к передовым демократическим странам, к международным правозащитным организациям, не присылать спортсменов и делегаций на предстоящие студенческие игры в Казани, которые пройдут в июле 2013 года. Признав Универсиаду и приняв участие в ней, вы придадите легитимность тоталитарному режиму, который сложился в стране. Татарстан превратился в антитеррористический испытательный полигон России, в экспериментальную площадку государственного террора по отношению к мусульманам России. Татарстан место, где грубо нарушаются права человека, тюрьмы переполнены безвинно посаженными людьми, здесь правоохранительные органы насилуют людей, здесь продолжается 37 год. В таком месте должна проводиться не Универсиада, а Нюрнбергский процесс против государственных преступников!
             Мы призываем татарский народ, особенно татарских мужчин, сыновей, всех тех, чьи родные и близкие сидят в тюрьмах по ложным обвинениям – начать акции протеста. Выходите на улицы! Требуйте – «Хватит издеваться над нами в собственном доме!», «Освободите наших близких, всех безвинно посаженных мусульман-татар!», «Прекратить преследования мусульман!», «Не бывать Универсиаде на татарском горе!», «Не сваливайте на татар кровавые дела Москвы!», «Убийцы не мы – а московские чекисты, арестовывайте их!»
             Это обращение Милли Меджлиса татарского народа должно быть отправлено во все международные организации, во все регионы компактного проживания татар, во все татарские организации и мечети.
Автор: Фаузия Байрамова, Председатель Милли Меджлиса татарского народа
Источникgolosislama.ru