ВО ИМЯ АЛЛАХА МИЛОСТИВОГО И МИЛОСЕРДНОГО
ﺑﺳﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺣﻣﻥ ﺍﻟﺭﺣﻳﻡ
Аллах в переводе на русский - Бог, Господь, Всевышний

НДП ВАТАН tatar halyk firkasy. Rahim itegez!


ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО ПРЕЗИДЕНТУ РФ ПУТИНУ О ПРЕДОСТАВЛЕНИИ ЯЗЫКАМ КОРЕННЫХ НАРОДОВ РФ СТАТУСА ГОСУДАРСТВЕННЫХ ЯЗЫКОВ РФ https://irekle-syuz.blogspot.com/2015/05/blog-post_72.html

ХОРМЭТЛЕ МИЛЛЭТТЭШЛЭР ПОДДЕРЖИМ СВОЕГО ТАТАРСКОГО ПРОИЗВОДИТЕЛЯ! ПЕРЕЧЕНЬ ТАТАРСКИХ ФИРМ. СПИСОК ОТКРЫТ!

l

УЯН ТАТАР! УЯН! стихотворение

http://irekle-syuz.blogspot.ru/2015/07/blog-post_79.html

зеркало сайта https://ireklesyuzweb.wordpress.com/

Азатлык Радиосы

суббота, 30 июня 2012 г.

Джумблат подверг критике пренебрежение Путина к Мечети Аль-Акса


Джумблат подверг критике пренебрежение Путина к Мечети Аль-Акса

Глава ливанской Прогрессивно-социалистической партии Валид Джумблат, в качестве реакции на поездку президента РФ на оккупированные территории Палестины, подверг его критике за то, что он не посетил исламскую часть Кудса.
По данным информагентства «Мехр» со ссылкой на «Аль-Манар», Валид Джумблат сказал: «Каждый политический аналитик вправе задать вопрос, почему президент РФ Владимир Путин не посетил мечеть Аль-Акса, тем более, что его визит носил больше религиозный характер».
«Президент России забыл, что стена Аль-Барак (плача) считается одной из главных неотъемлемых частей мечети Аль-Акса и Кудса, что сионисты намереваются уничтожить их исламский характер посредством строительства кварталов», - добавил глава Прогрессивно-социалистической партии Ливана, указав на действия сионистского режима направленные на игнорирование исламского характера мечети Аль-Акса.
«Мэр Кудса согласился со строительством еще 180 новых жилих единиц и музея в этом городе одновременно с визитом Путина», - продолжил Джумблат.
Следует отметить, что президент России Владимир Путин недавно посетил оккупированную Палестину и встретился с сионистскими чиновниками и главой самовольной палестинской администрации  Махмудом Аббасом.<
Автор: Mehr News Agency
Источникmehrnews.com

Дневник: Усама бен Ладен, Инженер-строитель, убит в 2011 году в возрасте 54 лет



Дневник: Усама бен Ладен, Инженер-строитель, убит в 2011 году в возрасте 54 лет

Я беспомощный слуга Бога, находящийся в постоянной ответственности перед ним.
Я впервые по-настоящему задумался в 1982-м, когда Америка позволила Израилю вторгнуться в Ливан. Я все еще помню эти сцены: кровь, оторванные конечности, женщин и детей, потерявших своих мужей и отцов, ракеты, падающие на их дома без жалости и разбора. Это было как если бы крокодил повстречал ребенка, у которого есть силы только на то, чтобы кричать. Разве крокодил принимает какие-либо аргументы, кроме оружия?
Мы сражаемся с вами потому, что мы свободны и никогда не смиримся с тем, что кто-то пытается нашу свободу отнять. Вы разрушили нашу уверенность в завтрашнем дне, мы разрушим вашу. Именно так, как вы убиваете нас, мы будем убивать вас.
Буш утверждает, что мы ненавидим свободу. Пускай в таком случае он ответит на вопрос: почему мы не атакуем, к примеру, Швецию?
Есть лишь немного стран, которые отказались быть рабами США. Это Китай, Иран, Ливия, Куба, Сирия и Россия. Кто бы ни стоял за событиями 11 сентября, он точно не был другом американского народа.
Наша пропаганда — это наше молчание. Отрицания, объяснения, уточнения сказанного — пустая трата времени.
Меня не пугает, что американцы назначили большую награду за мою голову. Мы, мусульмане, полагаем, что наша жизнь на этой земле предрешена. Даже если весь мир захочет убить меня до отведенного срока, он не сможет этого сделать.
Наши парни были шокированы низким уровнем морали американских солдат и очень скоро осознали, что американские солдаты — просто бумажные тигры.
Мои планы на будущее? Вы увидите их и услышите о них в выпусках новостей.
Ваша безопасность не находится в руках Буша или «Аль-Каиды». Безопасность в ваших собственных руках. Каждое государство, которое не вмешивается в вопросы нашей безопасности, автоматически может быть уверено в своей.
Террор — самое страшное оружие сегодняшнего дня, и западные средства массовой информации используют этот страх против своего же народа самым бесстыжим образом.
Должен сказать, что мой долг — просто разбудить мусульман.
Почему те разрушения, которые несут американцы, — это свобода и демократия, а сопротивление им — это терроризм и фанатичная нетерпимость?
Если быть предельно точным, эта война носит религиозно-экономический характер.
Война в Ираке позволяет зарабатывать миллионы долларов гигантским корпорациям: производителям оружия, тем, кто занимается восстановлением страны, — я имею в виду Halliburton и дочерние компании. Совершенно очевидно, кому выгодно разжигать огонь этой войны и подталкивать людей к резне. Они просто купцы, зарабатывающие на войне.
В сегодняшних войнах не осталось морали. Совершенно ясно, что человечество спустилось на самые низшие ступени упадка и угнетения.
Я сражаюсь так, что надеюсь умереть мучеником, попасть в рай и встретить Господа.
Мы любим смерть. США любят жизнь. Вот и вся разница между нами.
Источникesquire.ru

Татары состоят из трех частей: настоящие Татары,татары-обыватели и продажные "татары"


Татары состоят из трех частей: настоящие Татары,татары-обыватели и продажные "татары"


Проект общества защиты родного языка.
Введение.
В эпоху перестройки в СССР снова зародилось Татарское национальное движение. В конце восьмидесятых, в начале девяностых годов в результате деятельности Татарского национального движения в Татарстане, да и во всем Татарском народе произошли большие изменения. В 1990 году была провозглашена Декларация о Независимости Татарстана, в 1992 году в Республике успешно прошел Всенародный Референдум о Независимости и была принята Конституция Татарстана. Самое главное, замедлился процесс русификации Татарского народа и началось возвращение к своим корням и своей культуре.
Теперь, по прошествии времени, можно сказать, что сидящяя у власти в Татарстане колониальная администрация успехи и достижения национального движения свела к минимуму.
Некоторые лидеры национального движения тоже, сознательно или несознательно, способствовали этому...
Они не поняли или не хотели понять, что у "татарских" (по происхождению) чиновников нет национального самосознания, а есть корпоративное сознание. Если сказать другими словами, они думают только как сохранить свою должность и как обогатиться материально.
Уже в те девяностые они начали игру с национальными интересами Татарского народа.
С принятием в Республике двух государственных языков это стало понятно, потому что доминантный русский язык все равно должен был быть господствующим. Придание Татарскому языку государственного статуса не привело к созданию механизмов потребности к родному языку. Или, другими словами, насущный хлеб не зарабатывается знанием и использованием родного языка. Сколько времени прошло, но Татарский язык не только не становится государственным, а вытесняется из прежних позиций.
Руководители Татарстана не обратились и не передали результаты референдума в ООН.
Что же нам делать в условиях авторитарного режима?
Ничего вечного в мире нет! Последняя большая колониальная империя в мире, так называемая «РФ», тоже также разрушится как и другие империи!
Но к этому времени может исчезнуть наш народ. По нашему мнению, пророчество великого Татарского писателя начала 20 века, Г.Исхаки "ике йез елдан соћ инкыйраз", т.е. определение им времени исчезновения Татарского народа может случиться гораздо раньше. Если, конечно, мы поставим дело своей судьбы на самотек, что подразумевалось в романе Исхаки.
Наша задача - сохранить родной язык и культуру до дня "Х".
Международные законы разрешают вести национально-освободительную борьбу даже вооруженными методами. Но мы, в наших сложившихся условиях выбираем путь ненасильственной формы борьбы, как крымские Татары, как боролись в свое время республики Прибалтики. Народы республик Прибалтики даже при сильнейшем тоталитарном режиме успешно боролись против русификации, взяв на вооружение свой родной язык. Они на своей родине принципиально не разговаривали на русском языке, даже хорошо владея им. А ведь некоторые прибалтийские народы в своих республиках в результате репрессий состовляли меньше половины населения ( Латвия, Эстония). Конечно, есть разница между нашим народом и народами Прибалтики, но это не даёт основание для пессимизма.
В своей борьбе против ассимиляции и колонизации мы тоже берем на вооружение родной язык и сплоченность. Для того чтобы наша борьба была успешной, нам надо действовать планомерно и организованно.
Организованность и сплоченность могут преодолеть все преграды!
Содержание необходимых действий:
1. Определение настоящего Татара.
2. Обязанности и права настоящего Татара.
3. Кто такой продажный Татар?
4. Отношения с продажным Татаром.
5. Отношения с русскими.
6. Взаимоотношения настоящих Татар.
7. Способы самоорганизации.
1. Определение.
В первую очередь нам надо определить - кто такой настоящий Татар?
Человеческое дитя тоже определяет кто свои, а кто чужие. Так же и любой народ должен определиться. Если у народа или ребенка слабое определение, то это говорит о том, что нет самосознания. Представьте себе, что будет, если ребенок говорит всем папа-мама или если нация не может себя выделить среди других народов, считая всех своими. К сожалению, многие из нашего народа не могут определить разницу интересов Татарского народа и русского (имперского) народа.
Если речь идет об Исламе, то современные религиозные деятели стараются сделать официальным рабочим языком - русский, для популяризации Ислама (по их словам). Если вдуматься глубоко - это очень опасная тенденция, по-другому - это русификация через Ислам. Русскоязычные нерусские мусульмане по истечении двух поколений будут определять себя русскими мусульманами. Это неизбежно! Вот тогда русское государство и русское общество в одночасье решат судьбу "русских мусульман", т.к. основа общества и государства русского - это православие. Во внутрисемейные разборки русского общества не смогут вмешаться другие народы и международные сообщества. А как решают русские свои разборки, мы знаем.
На Татарской земле Ислам может быть силён только с Татарским языком!
Мы знаем, в Исламе есть пять главных принципов определения мусульманина. Это серьезные определения и проверены они веками. Мы должны взять на вооружение основу Ислама как методологию национального самоопределения.
Пять принципов Ислама:
1. Вера в единого Аллаха;
2. Намаз;
3. Ураза;
4. Зякат;
5. Хадж.
Пять принципов определения настоящего Татара:
1. Глубокая вера в восстановление Татарского государства и знание истории прошлых Татаро-тюркских государств.
2. Ежедневно стараться разговаривать и думать на родном языке. Кто не знает родной язык по объективным причинам - стремиться овладеть им.
3. Языковая ураза. В год один месяц не разговаривать по-русски, на языке кяфиров (конечно на своей коренной земле). Когда родной язык не государственный - языковая ураза частично породит потребность в языке.
4. Сороковую часть ежемесячного дохода отдавать национальной организации, которая борется за возрождение Татарского государства. Это будет справедливо, т.к. эти общества не финансируются "сверху".
5. Побывать в каком-нибудь национальном государстве, желательно которое не было под русской системой власти. Человек может сопоставить и сравнить, расширить свой кругозор.
Нам надо сближаться и работать с теми, кто принимает эти принципы.
2. Обязанности и права настоящего Татара.
На своей коренной земле настоящий Татар должен обращаться, если кого не знает, на Татарском языке. Например, на базаре или в магазине покупать товары у тех кто ответит на Татарском языке. Как же мы будем узнавать своих Татар, если не будем обращаться на родном языке?
Одетых в национальную Татарскую одежду, особенно пожилых людей, всегда приветствовать и здороваться. Пусть они не чувствуют себя в городской среде одинокими.
Прекратить рабскую привычку в присутствии русских переходить на русский язык.
Без комплексов ущербности уверенно и громко разговаривать на родном языке.
Также надо показывать уважение к иным представителям нерусских народов, которые разговаривают на своем языке.
Выбирать себе друзей среди Татар или среди нетатар, которые уважают Татарский язык. Например кавказские народы всегда дружат со своими. Мы можем привести один случай. В начале девяностых годов проверяли общежития в г. Набережные Челны и удивились, видя проживающих в одной комнате абхаза и грузина. Среди проверяющих были представители национального движения, и они спросили - как они могут проживать в одной комнате, когда грузины и абхазы воюют между собой? Один из них ответил, мы здесь на чужбине можем и голову положить друг за друга, а домой приедем - разберемся. Вот она настоящая кавказская дружба, которая для нас должна быть примером.
Мы, Татары, должны понять, что если даже не уважаешь, ты обязан помочь тому, кто борется за будущее Татарского народа. По крайней мере - не вреди.
Если не будем разговаривать на Татарском на родной земле, то другие народы нас не будут уважать. Человека и народа, который не уважает себя - не уважают и другие!
Права Татар , и не только Татар, написаны и одобрены международными законами (ООН, ЮНЕСКО). Из них главные - права народов и права человека. В 1960 году ООН приняла декларацию о предоставлении независимости колониальным странам и народам.
3. Кто такой продажный Татар?
Тот, кто сознательно противостоит восстановлению Татарского государства.
Кто сознательно отказался от Татарского языка и культуры, воспитывает своих детей только на русском.
Тот, кто вступил в межнациональный брак, крестил своих детей и назвал их русскими именами. Эти люди не связывают своё будущее с Татарским народом.
Надо сказать отдельно, у Татар-кряшен русские имена и христианство идут из глубины веков и исторической трагедии Татарского народа. Если Татары-кряшены находятся в пространстве Татарского языка и культуры, и не против будущего Татарского государства, никто не имеет права назвать их продажными. Если Татар-кряшен борется за будущее Татарское государство - он настоящий Татар! Любой народ состоит из этнографических групп. Надо дать достойный отпор тем, кто пытается оторвать эти группы из нации. Нам хватит того, что империя противопоставила этнически очень близких Башкир Татарам и, как следствие, помешала восстановлению Татарского государства.
4. Отношения с продажным Татаром.
В первую очередь стараться с ними не иметь никакого дела. Обьяснять им о нужности Татарского языка и культуры - бесполезное, даже вредное дело. Они понимают только силу хозяина ( власть, деньги, физическая сила ).
Нормальные народы всегда презирают людей, продавших своих предков, свой народ, из которого они родились. Надо знать, собака всегда боится волка, нападает и лает на волка, когда есть рядом хозяин. Собака без хозяина никто, хозяин без собаки слаб. Видимо нам нужно искать пути их разделения.
Современные Татары состоят из трех частей: настоящие Татары, равнодушные Татары (обыватели) и продажные Татары (отходы).
5. Отношения с русскими.
У Татарского народа есть многовековой опыт сосуществования с русскими. Наши предки по возможности не сближались с русскими, не женились и не выдавали замуж дочерей за них, жили своей общиной.
С маленьких лет Татары знали пословицы: "мәрхәмәтсез явыз урыс", " суга таянма, урыска инанма".
Это относилось в основном к колониальной администрации, потому что тогда представителями администрации были русские. Времена изменились, сейчас в местной колониальной администрации в основном люди Татарского происхождения. Это тонкая политика колониализма. Простой народ считает их своими Татарами. На самом деле они давно уже не Татары, а относятся к категории служилых Татар, отстаивающих имперские интересы.
На русских обижаться нельзя, они продолжают дело своих дедов, являются инструментом русского имперского государства. Но не все народы принимают роль жертвы, были и есть такие народы, которые могут дать отпор. Можно привести пример прибалтийских и кавказских народов, которые не поддавались русификации и духовному угнетению. Их уникальный опыт может быть примером для многих народов. Русскому государству не нужны нерусские народы, а нужны их земли и богатства.
Надо всегда помнить одно - русские понимают только силу. У них никогда в истории не было жалости к гуманным и добрым.
 6. Взаимоотношения настоящих Татар.
Надо принять во внимание, что за пятисотлетнее рабство наш народ превратился в духовного больного. Но это не врожденная болезнь и исправить её можно. Ещё неизвестно, в кого бы превратились (и остались ли?) кавказцы и прибалтийцы, если бы рабство у них продолжалось пятьсот лет.
В последние десятилетия взаимоотношения между Татарами строятся по-русски. Это подходит русскому психотипу, а нам Татарам совершенно вредит взаимоотношения по-русски. Мы по нутру не терпим грубость, хамоватость, беспорядок. Потому что мы, Татары, ранимые и русская толстокожесть нам не присуща. Такие отношения нас, Татар, отдаляют друг от друга.
Примером чисто Татарских отношений не может служить и Татарская интеллигенция. Она воспитана и выучена русской системой. Этот пробел должны восполнить настоящие Татары.
Настоящие Татары должны относиться друг к другу уважительно, поддерживать друг друга, особенно во время языковой уразы, а крик и мат должны быть исключены. Важно, чтобы критика была показана вместе с достоинствами. Примером взаимоотношений могут служить наши братья турки, которые никогда не теряли свою государственность. 
7. Способы самоорганизации.
Колониальное государство всегда стремилось разобщить и уничтожать честных и преданных к своему народу людей. Только тогда могли выйти вверх продажные. Мы, настоящие Татары, всегда должны искать пути самоорганизации.
Каждая организация сильна первичными ячейками. Например: когда не стали работать первички, компартия развалилась и потеряла власть. Можно ещё привести как пример и нацию - если семьи крепкие, то и нация крепкая.
Наша первичка должна состоять минимум из двух активистов. Первички должны выбрать председателя, распространять принципы определения настоящего Татара, особенно среди молодёжи, открывать новые ячейки. Собирать зякат и распределять деньги - это прерогатива первичной ячейки. Первичная ячейка подчиняется районной организации, если надо действует самостоятельно (т.к. наверху всегда могут быть продажные, регистрироваться не обязательно). Первичные организации могут организовываться среди друзей, в производственных коллективах, среди родственников, среди студентов и учащихся ср. учебных заведений и т.д..
Если ты не будешь гореть,
если он не будет гореть,
если мы не будем гореть,
то кто же тогда рассеет тьму?!
Назым Хикмет
Инициативная группа национального движения г. Набережные Челны, Татарстан

радиослушатели Казани, столицы Республики Татарстан лишаются возможности слушать передачи проводного радиовещания.



ТАТАРСТАН     РЕСПУБЛИКАСЫ
БӨТЕНТАТАР
ИҖТИМАГЫЙ  ҮЗӘГЕ
420015, Казан шәһәре,
К.Маркс урамы 41/13 йорт
Телефон: 238 23 14  






  №  32/12                                                                                                                 “13“  июня    2012 ел   (год)                                                  
                         
                                                                                 Президенту Республики Татарстан
                                                                                 МИНИХАНОВУ Р.Н.
                                                               Открытое письмо  ВТОЦ

Наступления на права человека продолжаются. На этот раз радиослушатели  Казани, столицы Республики Татарстан лишаются  возможности слушать передачи проводного радиовещания. Причина, якобы, нерентабельность и некачественное вещание. Возможно, это так! Если проводное вещание просуществовало до сих пор, то объяснение тому простое, - его надобность для целей  гражданской обороны. Но почему же лишают многочисленных радиослушателей- пенсионеров слушать привычные и любимые программы?. Помнится, несколько лет тому назад сократили время передачи программ на татарском языке, радиостанции РВ-84 на частоте 252 кГц. Тогда это беспардонное сокращение объясняли, якобы, как временное на период выборной компании в  Думу и президента России. Так называемые выборы прошли, а запрет остался... Правда, за последнее время, с барского соизволения, кажется, добавили несколько минут эфирного времени. А радиостанцию «Тартип» на FM диапазоне закрыли вовсе без объяснения причин. Видимо, кому-то очень мешает радиотелевизионные стации, вещающие на татарском языке и с татарскими названиями типа «Азатлык». Нет сомнения, по той же причине отменили название фирменного поезда «Татарстан», чтобы у пассажира не ассоциировалась в памяти приятная поездка с названием «Татарстан».Закрыв все татарские книжные магазины, единственный  магазин с татарскими книгами загнали в подземелье, ниже канализационных труб. Позорище! Наложили запрет избирать своего президента и называть его президентом. Унизительно! Приняли антиконституционный ФЗ-№309.Теперь повсеместно закрывают татарские школы. Якобы, нерентабельны! В своей республике стало проблемой изучение, владение родным языком. Оскорбительно!  Проблем много. ВТОЦ о них говорил и писал многократно! Но вертикаль, словно дубовое бревно, не слышит глас народа. Если модернизация России- требование времени, то и модернизация ее одной важной части, каким является СМИ, также актуальны и должны быть проведены на альтернативной основе. Закрывая проводное вещание, почему бы не выделить частоту на FM диапазоне? Или же увеличить время вещания на татарском языке, на той же радиостанции РВ-84. Есть масса других технических возможностей для увеличения времени вещания на татарском языке без ущерба вещания на русском и других языках. Это использование спутников, оптоволоконной, телефонной и электрической сети. Не говоря уже об интернете.  Почему лишены такой возможности радиослушатели?! В цивилизованных странах давно применяют метод частотного разделения каналов, а не временное разделение. Более того, при подобной модернизации представляют слушателям и радиоприемники. Только в Казани  вещают 23 FМ радиостанций и все на русском языке И не одна из них не вещает на татарском. Тогда, по логике постановки вопроса, весьма ограниченное количество передающих устройств,- ТЯГ (ТНВ), РВ-84 и радиостанции FM диапазона,  должны вещать только на татарском. Почему же наблюдаем обратную картину?! Только потому, что Ильшату Аминову удобнее говорить на русском языке или Юлдуз Крепостина так и не раскрепостилась и не научилась говорить по-татарски. Все новости ТНВ, «Булгар» и ГТРК  ведут на русском,, но ни одна станция РФ и не думает о татарах.
ВТОЦ считает недопустимым подобное неравноправие! Это дискриминация, геноцид многомиллионного татарского народа! И такое безобразие твориться многие годы и продолжает быть в преддверии всемирных спортивных мероприятий. Разве не оскорбляет наше национальное достоинство, когда СМИ на полном серьезе обсуждают вопрос, а надо ли писать и говорить на татарском при проведении олимпиады. Что это, тупость чиновника или великодержавная национальная политика?!  Нашего президента Татарстана в других государствах, в организации «Исламская конференция» принимают, как равного по статусу и на государственном уровне, но только не в России. Видимо, там по-прежнему считают нас мальчиками на побегушках, как это было во время известных событии по колонизации  Средней Азии.  

Председатель  президиума ВТОЦ                                                  Г.Нуриахмет

репрессия корбаннарына һәйкәл турында шикаять


                                                                      ТАТАРСТАН РЕСПУБЛИКАСЫ              
                                                                      ПРОКУРОРЫ К.Ф. ӘМИРОВКА

                                                      Шикаять

       2012 елның 18 маенда Бөтентатар иҗтимагый үзәге Черек күлдә(Дзержинский урамы)  урнашкан репрессия корбаннарына һәйкәл янында матәм җыены үткәрде. Бу чараны үткәргәндә һәйкәлнең бер өлеше җимерелгәненә игътибар иттек.  Һәйкәлгә язылган  КИЧЕР хәрефләре умырылып алынган, алар урынына җимерек тишекләр калган. Бу вәһшилекне кайчан  кылганнар микән, белмибез, әмма ләкин хокук саклаучылар бу җинаятькә битараф, шәһәр хакимияте һәйкәлне торгызырга ашыкмый. 2012 елның 23 маенда Шәһәр Думасы топонимика комиссиясенең утырышында бу мәсъәләне хәл итербез дип, вәгъдә ителгән иде.  Бу һәйкәлгә өч телдә( татарча, русча, инглизча) КИЧЕР дип язылган. Татарча язманы җимерү  татар халкын, тарихын мыскыл итә, халыклар  арасында дошманлык уятуны һәм милләтара ызгыш тудыруны  максат итеп куя.
          Язылганнардан чыгып бу җинаятьне эшләгән шәхесләргә карата  тарихи һәйкәлгә каршы вәхшилек  эшләгән һәм усал нияттән чыгып халык арасында дошманлык уятырга һәм милләтара ызгыш тудырырга тырышканы өчен РФ  Җинаять Кодексының 282 маддәсе 2 булеге “в” пункты нигезендә  җинаять эше кузгатуны  сорыйбыз.
          Казан Башкарма комитетыннан үз вазифасын онытмыйча һәйкәлне торгызуын
  таләп итүегезне сорыйбыз.

 Бөтентатар иҗтимагый үзәге Президиумы
  Казан ш.  27 июнь 2012 ел


Пакистан испытал ракету, способную нести ядерный заряд


Пакистан испытал ракету, способную нести ядерный заряд

Пакистан испытал ракету, способную нести ядерный зарядВ Пакистане сегодня состоялось успешное испытание крылатой ракеты Hatf-VII (Babur), которая способна нести как обычные боеголовки, так и ядерные. Об этом сообщили представители министерства обороны страны.
Запуск стал пятым в серии ракетных испытаний за последние несколько недель, отмечает ИТАР-ТАСС. Как пояснил высокопоставленный военнослужащий, ракета "Хатф-7" относится к высокоточным видам оружия. Она способна поражать объекты на удалении в 700 километров от места запуска и выполняет полет на низкой высоте.
Такая дальность позволит ракетам поражать цели даже в отдаленных районах Индии. Hatf-VII обладает большим радиусом поражения, высокой маневренностью, точностью и продвинутой системой уклонения от вражеских радаров. Элементы "стелс", использованные в конструкции, делает ракету труднозаметной для ПВО.
Автор: «Правда.Ру»

пятница, 29 июня 2012 г.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ от 13.06.2012 по результатам проведения публичных слушаний по материалам проекта планировки участка линейного объекта метрополитена Сокольнической линии от станции «Юго-Западная» до проектируемой станции «Тропарево»

ЗАКЛЮЧЕНИЕ от 13.06.2012 по результатам проведения публичных слушаний по материалам проекта планировки участка линейного объекта метрополитена Сокольнической линии от станции «Юго-Западная» до проектируемой станции «Тропарево» и материалам, обосновывающим изменение границ особо охраняемой природной территории «Ландшафтный заказник «Тропаревский», в связи с прохождением трассы метрополитена Общие сведения о проекте, представленном на публичные слушания: http://trop-nikul.zao.mos.ru/about/info/news/617/
Территория разработки: город Москва, Западный административный округ, район Тропарево-Никулино. сроки разработки: 2011-2012гг. организация – заказчик: Комитет по архитектуре и градостроительству города Москвы «Москомархитектура»; юридический адрес: 125047, г. Москва, Триумфальная пл., д. 1, стр. 1, телефон: 8(499)250-55-20, адрес электронной почты: asi@mka.mos.ru. организация-разработчик: ГУП «Научно-исследовательский и проектный институт Генерального плана города Москвы»; юридический адрес: 125047, Москва, 2-я Брестская ул., дом 2/14; телефон: (499) 250-15-08; адрес электронной почты:info@genplanmos.ru. Сроки проведения публичных слушаний: 12 мая 2012 г. –13 июня 2012 г. Формы оповещения: Информационное оповещение о проведении публичных слушаний распространено на официальном сайте управы района Тропарево-Никулино, в районной газете «На Западе Москвы. Тропарево-Никулино» (№5 май 2012), подъездах или около подъездов жилых домов. Сведения о проведении экспозиции по материалам: C 19 мая по 25 мая 2012 года по адресу: г. Москва, Ленинский проспект, дом 150 (здание управы района Тропарево-Никулино) проведена экспозиция по материалам проекта планировки участка линейного объекта метрополитена Сокольнической линии от станции «Юго-Западная» до проектируемой станции «Тропарево» и материалам, обосновывающим изменение границ особо охраняемой природной территории «Ландшафтный заказник «Тропаревский», в связи с прохождением трассы метрополитена. В журнал учета посетителей внесено 7 записей и предложений. Сведения о проведении собрания участников публичных слушаний: 29 мая 2012 года в 18-00 час. по адресу: ул. Академика Анохина, дом 48 (ГБОУ СОШ № 1307) проведено собрание участников публичных слушаний по материалам проекта планировки участка линейного объекта метрополитена Сокольнической линии от станции «Юго-Западная» до проектируемой станции «Тропарево» и материалам, обосновывающим изменение границ особо охраняемой природной территории «Ландшафтный заказник «Тропаревский», в связи с прохождением трассы метрополитена. В собрании приняло участие 88 человек, из них: - жители района Тропарево-Никулино города Москвы - 77 человек; - жители города Москвы, имеющие место работы на территории района Тропарево-Никулино города Москвы - 6 человек; - правообладатели земельных участков, объектов капитального строительства, жилых и нежилых помещений в районе Тропарево-Никулино города Москвы – 0 человек; - депутаты муниципального Собрания внутригородского муниципального образования Тропарево-Никулино в городе Москве - 5 человек. В период собрания поступило 43 предложения и замечания. После проведения собрания: - предложений и замечаний не поступало. Сведения о протоколе публичных слушаний: Протокол утвержден 06.06.2012. Предложения и замечания участников публичных слушаний, содержащиеся в протоколе Количество Выводы окружной комиссии 1. Перова А.В. Согласна с предполагаемым расположением станции 1 Учтено комиссией 2. Богданов А.С. Отлично. Надо разгрузить м. Юго-Западная. 1 Учтено комиссией 3. Чехоев Т.С. Полностью поддерживаю, эта станция разгрузит улицы рядом с моим домом от автобусов! Спасибо! 1 Учтено комиссией 4. Самодуров К.О. Против уменьшения территории ООПТ «Тропаревский заказник». Предлагаю построить станцию на Ленинском проспекте. 1 Учтено комиссией 5. Корышов С.И. Мудрое решение. Спасибо. 1 Учтено комиссией 6. Кирсанова М.В. Поддерживаю открытие станции с четной стороны Ленинского проспекта (Генштаб). 1 Учтено комиссией 7. Кубанков А.Н. Поддерживаю строительство станции Тропарево на четной стороне Ленинского пр-кта. 1 Учтено комиссией 8. Силицкий Г.М.: Как будет проходить линия метро в отношении храма Михаила Архангела. Это памятник архитектуры. Необходимо обеспечить все мероприятия по его сохранению. Я отрицательно отношусь к прокладке линии метро по территории ООПТ. Также возражаю против подобранного компенсационного участка. Эта территория благоустроена и огорожена жителями. На протяжении пяти лет велось судебное разбирательство, и уже два года как не могут снести забор. Такой вариант не дает полной компенсации того, что мы теряем. 1 Учтено комиссией 9. Гарначук В.Ф.Компенсационный участок огорожен и закрыт для общего пользования, территория благоустроена, чужая территория. Благоустраивать территорию и высаживать деревья нужно в общественных зонах. Продублировано письменно 1 Учтено комиссией 10. Евтеева В.А. Как будет осуществляться подъезд к станции «Тропарево»? Кругом одни пробки, нечем дышать и где будут стоять автобусы около нового метро? При таком разработанном маршруте движения общественного транспорта проблема пробок не решиться. Нет разницы в движении пустого транспорта и транспорта с пассажирами. Большой пассажиропоток. Какие пробки вы решите? Ул. Академика Анохина вся будет в пробках. 1 Учтено комиссией 11. Кочура Н.С. Где должны поворачивать автобусы в сторону Кунцево. Все автобусы с Юго-Западной от Альмирала в сторону Кунцево ездят по жилой застройке. Между МПГУ и МАТХТ вообще не возможно проехать. 1. Автобусы после разгрузки на ст. метро Тропаревская для разворота нельзя пускать в р-н перекрестка улиц Рузская, ул. Тропаревская. Разворот в область и в р-н Теплый Стан предлагаю производить не далее эстакады Ленинского проспекта - начало проспект Вернадский. 2. Озеленение в районе парка у храма Архистратига Михаила. Предлагаю: зеленые насаждения максимально сохранить, пересаженные и удаленные компенсировать согласно плану, копию которого выставить на информационных щитах, установить его в этой же парковой зоне для свободного ознакомления жителей р-на Тропарево-Никулино. 3. Сделайте всю информацию доступной и наглядной: в местах проводимых работ выставите больше информации, чтобы общество могло контролировать ход работ. Продублировано письменно 1 Учтено комиссией 12. Бандровская Р.Х. Весь транспорт пойдет по ул. Рузская. Я пользуюсь авт. №227, который идет до поликлиники № 8. Как можно будет до нее добраться. Будут ли сохранены необходимые для жителей маршруты. Продублировано письменно. 1 Учтено комиссией 13. Сахаутдинов Р.А. ул. Рузская очень узкая и будет сильно загружена. Возможно ли строительство эстакады по пр-ту Вернадского. 1 Учтено комиссией 14. Гарначук В.Ф. Основная проблема ул. Рузской – это парковки. Шесть торговых центров около метро не нужны. Предлагаю принять решение о размещении перехватывающей парковки у метро «Юго-Западная» на территории предполагаемого строительства торгового комплекса. 1 Учтено комиссией 15. Нейбус С. После строительства станции появится много бомжей. Обостриться криминогенная обстановка. 1 Учтено комиссией 16. Бойкова С.С. Мы здесь обсуждаем транспортные проблемы и легко расстаемся со своими легкими. Что мы теряем и что получаем взамен? Тропаревский лесопарк – защитная среда. Выполняет экофункцию. Мы очень легко расстаемся со своими легкими. Примыкающий к метро лес будет деградировать. Я против строительства станции на четной стороне, пусть будет на нечетной. 1 Учтено комиссией 17. Кочура Н.С. Я вижу, как тратятся бюджетные деньги. Кто будет контролировать количество высаженных деревьев? 1 Учтено комиссией 18. Чехоев Т.С. Мой отец строил Академию генштаба. Я родился и вырос в этом районе и по фотографиям видел, что вместо леса здесь раньше были колхозные поля. Хочу высказать благодарность всем разработчикам проекта. Транспортное движение у метро необходимо рассматривать в контексте с ТПУ в Румянцево. Какая инфраструктура будет возле метро? Наш город развивается и хочется чтобы он развивался по цивилизованным меркам. 1 Учтено комиссией 19. Самодуров К. Рассматривается ли участок где ранее располагался строительный рынок «Никулинский» 1 Учтено комиссией 20. Рогачев В.Э. Линия метро пойдет вдоль дома 127 по пр-ту Вернадского. рядом с домом. Какое расстояние от дома? И как будет обеспечена защита при строительстве и после? В какие сроки будут выполнены строительные работы? 1 Учтено комиссией 21. Михайловский А.В. Мы попытались оценить потери при строительстве метро в ООПТ. Пересчитали все деревья. Потери неизбежны. Метро будет развиваться и территория будет вытоптана. Однако единственный вариант – это вариант №2. В этом случаи необходимо минимизировать потери. Компенсационный участок у «Короны» благоустроен жителями. Необходимо подобрать другой участок для компенсации. Может быть и «Парк школьников». 1 Учтено комиссией 22. Илюхин М.Н. Очень важно, что нас заблаговременно собрали. Главное здоровье. Необходимо заранее определить точки по забору воздуха и там где много загрязнений там и нужно делать компенсационное озеленение. 1 Учтено комиссией 23. Бойкова С.С. Почему на обсуждении нет представителей балансодержателя и ДППиООС? Должны быть сообщены нормы по озеленению. В Москве не хватает зелени. 1 24. Кочура Н.С. Кто будет контролировать высадку деревьев? 1. Автобусы после разгрузки на ст. метро «Тропаревская» для разворота нельзя пускать в р-н перекрестка улиц Рузская, ул. Тропаревская. Продублировано письменно 1 Учтено комиссией 25. Косарев О.В. Поскольку строительство осуществляется на наши деньги нужно выбрать вариант, который дешевле. Правильно, что строительство метро выбрано в этом месте. Москвичи могут приехать и сразу войти в парк. Я - за. ТПУ необходимо делать в Румянцево, в Тропарево вместо ТПУ нужно сделать перехватывающую парковку. С нетерпением ожидаю ввода в строй станции метро «Тропарево», которая должна значительно разгрузить станцию «Юго-Западная». Место расположения станции. Продублировано письменно. 1 Учтено комиссией 26. Куликов С.П. Можете обратиться к депутатам за общественным контролем. 1 Учтено комиссией 27. Хайтин О.Л. Что от этого парка останется. Если в парке не будет деревьев, то зачем туда ездить. Это недопустимо в Москве. 1 Учтено комиссией 28. Попова М.А. Почему выбор пал на территорию «Короны». У нас и так здесь все хорошо. Благоустройство выполнено на средства жителей. На территории района есть места, где действительно нужно компенсировать озеленение. 1 Учтено комиссией 29. Самодуров К. О. Правда ли, что будет снесена заправка и когда? Сколько будет стоить строительство по 1 и 2 варианту? Почему нельзя приблизить трассу метро к Ленинскому проспекту? 1 Учтено комиссией 30. Сахаутдинов А.Л. Говорим о природе, все правильно. Сколько будет станций метро? Уже воздух будет чище. Мы должны это понять. Вот о чем нужно говорить. 1 Учтено комиссией 31. Сахаутдинов Р.А. Необходимо запроектировать туалеты в зоне метро иначе погибнет парк. Продублировано письменно. 1 Учтено комиссией 32. Захряпина О.Ю. Все едут через дворы, какая это экология. Рада за строительство метро. 1 Учтено комиссией 33. Падуто Л.В. Я за строительство метро, мне будет очень удобно добираться до детей. 1 Учтено комиссией 34. Валкин К. Я полностью одобряю и поддерживаю строительство метро в нашем районе. Хотелось бы не терять время на наземный транспорт, так как стало невозможно передвигаться из-за пробок. 1 Учтено комиссией 35. Шапкин Б.В. Замечательная идея построить станцию рядом с нашими домами. Сейчас из-за пробок иногда приходится тратить много времени., чтоб добраться до станции «Юго-Западная». На новую станцию, я смогу ходить пешком. Только просьба – сделайте дизайн покрасивей, как раньше строили в сталинские времена. Эстетика очень важна, иногда важнее для каждодневной жизни, чем технические решения. 1 Учтено комиссией 36. Гузенко Е.В. Я не против метро потому что удобно ездить , нет пробок, всегда удобно доехать до места назначения. 1 Учтено комиссией 37. Костюченко П.В. Я за постройку станции метро, т.к. людям будет удобно добираться до работы и они не будут на нее опаздывать. 1 Учтено комиссией 38. Жерновникова М.Г. Я не против метро потому-что можно легко добраться до места назначения без пробок 1 Учтено комиссией 39. Седов П.Н. Я только за. Новая станция значительно сократит время поездки до работы. Кроме того. Уменьшит количество автомобилей, т.к. эта станция позволит многим жителям быстрее передвигаться по городу. 1 Учтено комиссией 40. Бахенна М. Я за стройку метро, оно будет решать много проблем. Например уменьшит пробки. Много людей будут пользоваться метро вместо автомобиля. 1 Учтено комиссией 41. Шурыгин А.Ю. Полностью поддерживаю ваши начинания, очень правильное решение, поможет разгрузить район, который постоянно забит машинами. Правильное место и удобное расположение. 1 Учтено комиссией 42. Докучаева И.М. : 1. Станцию оборудовать эскалатором и пандусами. 2. Автобусы с улицы Анохина (46-62) заменить маршрутками со льготами (авт. 250 и 785). 1 Учтено комиссией 43. Илюхин М.Н.: установить точки отбора воздуха на метрополитене и контроль. 1 Учтено комиссией 44. Любешкин С.В.: Просим рассмотреть возможность переноса автостоянки, напротив дома 127 1 Учтено комиссией 45. Сухомлина В.А.: Жители ул. Анохина обслуживаются в «Олимпийской деревне», куда ходит только 667 автобус, ждать которого приходится больше часа, нельзя ли пустить федеральную маршрутку с конца Анохина до поликлиники № 8. 227 автобус ходит с Теплого Стана, автобус ходит каждые 5 минут и по этому - же маршруту 227 федеральная маршрутка. Но жители Теплого Стана не обслуживаются в Олимпийской деревне. Поездка в поликлинику в процедурный поставить укол, занимает три часа. Если Анохина еще загрузят транспортом, то как добираться? 1 Учтено комиссией 46. Захряпина О.Ю.: Метро «Тропарево»-это хорошо, разгрузим Юго-Запад, уйдут машины из наших дворов и газонов (областники бросающие свои машины), а что будет с выездом по проспекту Вернадского и Ленинскому в область, в районе МКАД? Там постоянная пробка в обе стороны, практически в любое время. Если там, у «Тропарево» областники будут бросать свои машины, и высадка пассажиров, огромный поток автобусов, что будет? Пересадочный узел должен быть за МКАД. Продублировано письменно. 1 Учтено комиссией 47. Нечаева Е.В. По сути проекта высказываюсь за вариант 1- размещение станции вдоль Ленинского пр-кта. Возражаю против строительства станции не территории лесопарка, это приведет к его гибели. Также прошу учесть замечание касательно оборудования станции или прилегающих территорий местами общественного пользования (туалетами). 1 Учтено комиссией 48. Попова М.А. В случае принятия варианта с отчуждением территории и присоединением в качестве компенсации территории ЖК «Корона» будет ситуация с «растворением» денежных средств, поскольку территория ЖК «Корона» уже облагорожена средствами жителей комплекса. Предлагаю избрать иную территорию в качестве компенсационной. 1 Учтено комиссией 49. Шишкина Г.И. Площадь лесопарковой зоны Тропарево-Никулино, которую изымают в связи со строительством станции «Тропарево», обещают компенсировать парковой зоной жилого комплекса «Корона-Эйр». Я считаю, что это сказка, т.к. свою территорию владельцы комплекса никогда не сделают общедоступной! В представленном проекте почти не разработан план маршрутов наземного транспорта. 1 Учтено комиссией 50. Неманов С.С. Возражений нет. Главное, чтобы было красиво. 1 Учтено комиссией Выводы и рекомендации окружной комиссии по проведению публичных слушаний по проекту: 1. С учетом вышеперечисленных материалов публичные слушания считать состоявшимися. 2. С учетом проведенных мероприятий одобрить материалы проекта планировки участка линейного объекта метрополитена Сокольнической линии от станции «Юго-Западная» до проектируемой станции «Тропарево» и материалы, обосновывающие изменение границ особо охраняемой природной территории «Ландшафтный заказник «Тропаревский», в связи с прохождением трассы метрополитена. 3. Довести до заказчика и разработчика все замечания и предложения участников публичных слушаний.

30 июня в Московском государственном музее-заповеднике «Коломенское» пройдет общегородской татаро-башкирский праздник Сабантуй


30 июня в Московском государственном музее-заповеднике «Коломенское» пройдет общегородской татаро-башкирский праздник Сабантуй

Гостей ждет интересная, разнообразная программа: концерт мастеров искусств Москвы, Татарстана и Башкортостана, веселые конкурсы и игры, состязание по национальной борьбе «Көрәш». Желающие смогут приобрести национальные сувениры, изделия народных художественных промыслов, сладости и выпечку, полакомиться татарским чак-чаком и отведать душистый башкирский мед.
Массовые гуляния на территории музея-заповедника начнутся в 11 утра и продолжатся до 21:00.

Организаторы праздника: Правительство г. Москвы, Региональная татарская национально-культурная автономия г. Москвы (РТНКА), Полномочное представительство Республики Татарстан в РФ, Полномочное представительство Республики Башкортостан при Президенте РФ, администрация г. Набережные Челны, Московский государственный объединенный художественный историко-архитектурный и природно-ландшафтный музей-заповедник «Коломенское».
На празднике ожидается присутствие и выступления известных государственных деятелей, депутатов Государственной Думы и членов совета Федерации, Правительства Москвы, руководства республик Татарстан и Башкортостан, глав городов Набережные Челны и Стерлитомак. Перед гостями Сабантуя будут выступать известные деятели культуры и искусства, науки и техники, а также политические, общественные и религиозные деятели, представители деловых кругов, СМИ.
Московский «Сабантуй-2012» посвящается 200-летию Победы в Отечественной войне 1812 года, в которой активное участие принимали и татарские и башкирские воины и внесли значительный вклад в победу над наполеоновскими войсками.

Начало праздника в 11:00. Торжественное открытие в 13:00.
Адрес проведения мероприятия: г. Москва, проспект Андропова, дом 39.
Проезд до станции метро «Коломенское» (первый вагон из центра).

Аккредитация представителей СМИ проводится до 29 июня включительно.
Т/ф:             8 (495) 951-87-59                  8-901-545-42-40      
Съёмочным группам телеканалов, для получения пропуска на въезд на территорию музея-заповедника на автомобилях с аппаратурой, необходимо до 29.06.2012 подавать заявку с указанием имён, фамилий и отчеств журналистов, марок и номеров машин.

ПРОГРАММА
30 июня (суббота)

11.00-21.00 Массовые гуляния на территории музея-заповедника

Главная сцена
13.00-14.00 Торжественное открытие праздника «Сабантуй-2012». Принимают участие правительственные делегации Республики Татарстан и Республики Башкортостан
14.00-18.00 Концертная программа мастеров искусств Москвы, Республики Татарстан и Республики Башкортостан, национальных общин Москвы, регионов России
18.00-21.00 Молодежная дискотека
20.00 Торжественное закрытие праздника «Сабантуй-2012»

Поле народных и детских игр
11.00-19.00 Народные и детские игры, спортивные состязания

Борцовский майдан
14.00-19.30 Состязания по национальной борьбе «Көрәш»
19.30-20.00 Награждение победителей и Батыра праздника «Сабантуй-2012»

Ярмарочная площадка г.Набережные Челны
11.00-20.00 Выступления творческих коллективов г. Набережные Челны,
народные игры, танцы. Выставка-продажа сувениров и блюд национальной кухни

Башкирские юрты
11.00-20.00 Выступления творческих коллективов Республики Башкортостан.
Башкирский народный быт. Выставка-продажа сувениров и блюд национальной кухни
Народная сцена
11.00-19.00 Концерт фольклорных коллективов г. Москвы и регионов России


СПРАВКА:
Сабантуй - любимый праздник татарского народа. В нем сливаются воедино душа народа, его красивые обычаи, песни, пляски и обряды. Название Сабантуя происходит от тюркских слов: «сабан» - плуг и «туй» - свадьба, торжество. Раньше его праздновали в честь начала весенних полевых работ (в конце апреля), теперь - в честь их окончания (в июне-июле).
В старину празднование Сабантуя в деревнях было большим событием, к нему долго готовились. Отрадно, что татарскому народу удалось не просто его сберечь, но и придать ему невиданный размах. Теперь он проходит традиционно не только в татарских деревнях, но и во многих российских городах, а также в странах СНГ и странах дальнего зарубежья. Сегодня его отмечают в Австралии, Германии, Израиле, Польше, Турции, США и других странах.
Сабантуй не просто национальный праздник, это и место встречи друзей. И не только татар и башкир – представители всех народов России с большим удовольствием ходят на Сабантуй. Он превратился в подлинное торжество дружбы народов.
Много лет Сабантуй проводится и в Москве, является общегородским праздником. В столице Сабантуи стали проводиться с 30-х годов 20 века. В Нескучном саду Центрального парка культуры и отдыха они проходили до 1940 года. Возрожден праздник был в 1989 году. За это время Сабантуй не раз менял место. Он проходил в Измайловском парке культуры и отдыха, в Конноспортивном комплексе «Битца», на территории Московского городского Дворца детского творчества. Второй год московский Сабантуй проходит в музее-заповеднике «Коломенское». В 2011 году на празднике побывало более 120 тысяч москвичей и гостей столицы.

Адрес музея-заповедника «Коломенское»:
г. Москва, Проспект Андропова, дом 39.
Проезд до метро "Коломенская", первый вагон из центра, выход к кинотеатру «Орбита».

Вход на праздник свободный
Сабантуй – безалкогольный праздник (торговля на территории музея-заповедника спиртными напитками запрещена).