ВО ИМЯ АЛЛАХА МИЛОСТИВОГО И МИЛОСЕРДНОГО
ﺑﺳﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺣﻣﻥ ﺍﻟﺭﺣﻳﻡ
Аллах в переводе на русский - Бог, Господь, Всевышний

НДП ВАТАН tatar halyk firkasy. Rahim itegez!


ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО ПРЕЗИДЕНТУ РФ ПУТИНУ О ПРЕДОСТАВЛЕНИИ ЯЗЫКАМ КОРЕННЫХ НАРОДОВ РФ СТАТУСА ГОСУДАРСТВЕННЫХ ЯЗЫКОВ РФ https://irekle-syuz.blogspot.com/2015/05/blog-post_72.html

ХОРМЭТЛЕ МИЛЛЭТТЭШЛЭР ПОДДЕРЖИМ СВОЕГО ТАТАРСКОГО ПРОИЗВОДИТЕЛЯ! ПЕРЕЧЕНЬ ТАТАРСКИХ ФИРМ. СПИСОК ОТКРЫТ!

l

УЯН ТАТАР! УЯН! стихотворение

http://irekle-syuz.blogspot.ru/2015/07/blog-post_79.html

зеркало сайта https://ireklesyuzweb.wordpress.com/

Азатлык Радиосы

воскресенье, 31 июля 2011 г.

This morning President Obama delivered a statement once again calling on Congress to compromise to avoid defaulting on the Nation’s debt and calling on the American people to make their voices heard in this debate

This morning President Obama delivered a statement once again calling on Congress to compromise to avoid defaulting on the Nation’s debt and calling on the American people to make their voices heard in this debate.

Watch the video.

Read the President’s statement:

Good morning, everybody. I want to speak about the ongoing and increasingly urgent efforts to avoid default and reduce our deficit.

Right now, the House of Representatives is still trying to pass a bill that a majority of Republicans and Democrats in the Senate have already said they won’t vote for. It’s a plan that would force us to re-live this crisis in just a few short months, holding our economy captive to Washington politics once again. In other words, it does not solve the problem, and it has no chance of becoming law.

What’s clear now is that any solution to avoid default must be bipartisan. It must have the support of both parties that were sent here to represent the American people -– not just one faction. It will have to have the support of both the House and the Senate. And there are multiple ways to resolve this problem. Senator Reid, a Democrat, has introduced a plan in the Senate that contains cuts agreed upon by both parties. Senator McConnell, a Republican, offered a solution that could get us through this. There are plenty of modifications we can make to either of these plans in order to get them passed through both the House and the Senate and would allow me to sign them into law. And today I urge Democrats and Republicans in the Senate to find common ground on a plan that can get support -- that can get support from both parties in the House –- a plan that I can sign by Tuesday.

Now, keep in mind, this is not a situation where the two parties are miles apart. We’re in rough agreement about how much spending can be cut responsibly as a first step toward reducing our deficit. We agree on a process where the next step is a debate in the coming months on tax reform and entitlement reform –- and I’m ready and willing to have that debate. And if we need to put in place some kind of enforcement mechanism to hold us all accountable for making these reforms, I’ll support that too if it’s done in a smart and balanced way.

So there are plenty of ways out of this mess. But we are almost out of time. We need to reach a compromise by Tuesday so that our country will have the ability to pay its bills on time, as we always have -- bills that include monthly Social Security checks, veterans’ benefits and the government contracts we’ve signed with thousands of businesses. Keep in mind, if we don’t do that, if we don’t come to an agreement, we could lose our country’s AAA credit rating, not because we didn’t have the capacity to pay our bills -- we do -- but because we didn’t have a AAA political system to match our AAA credit rating.

And make no mistake -– for those who say they oppose tax increases on anyone, a lower credit rating would result potentially in a tax increase on everyone in the form of higher interest rates on their mortgages, their car loans, their credit cards. And that’s inexcusable.

There are a lot of crises in the world that we can’t always predict or avoid -– hurricanes, earthquakes, tornadoes, terrorist attacks. This isn’t one of those crises. The power to solve this is in our hands. And on a day when we’ve been reminded how fragile the economy already is, this is one burden we can lift ourselves. We can end it with a simple vote –- a vote that Democrats and Republicans have been taking for decades, a vote that the leaders in Congress have taken for decades.

It’s not a vote that allows Congress to spend more money. Raising the debt ceiling simply gives our country the ability to pay the bills that Congress has already racked up. I want to emphasize that. The debt ceiling does not determine how much more money we can spend, it simply authorizes us to pay the bills we already have racked up. It gives the United States of America the ability to keep its word.

Now, on Monday night, I asked the American people to make their voice heard in this debate, and the response was overwhelming. So please, to all the American people, keep it up. If you want to see a bipartisan compromise -– a bill that can pass both houses of Congress and that I can sign -- let your members of Congress know. Make a phone call. Send an email. Tweet. Keep the pressure on Washington, and we can get past this.

And for my part, our administration will be continuing to work with Democrats and Republicans all weekend long until we find a solution. The time for putting party first is over. The time for compromise on behalf of the American people is now. And I am confident that we can solve this problem. I’m confident that we will solve this problem. For all the intrigue and all the drama that’s taking place on Capitol Hill right now, I’m confident that common sense and cooler heads will prevail.

But as I said earlier, we are now running out of time. It’s important for everybody to step up and show the leadership that the American people expect.

Thank you.

P.S. Check out this infographic to find out how we accumulated so mach national debt in the first place:
See the Chart
ПЕРЕВОД GOOGLE
Сегодня утром президент Обама выступил с заявлением еще раз призывает Конгресс идти на компромисс, чтобы избежать дефолта по долговым обязательствам нации и призвал американский народ, чтобы их голос был услышан в этой дискуссии.

Смотреть видео.

Прочитайте заявление Президента:

Доброе утро, всем. Я хочу говорить о текущих и более неотложные усилия, чтобы избежать дефолта и снизить нашу дефицита.

В настоящее время палата представителей все еще пытается принять закон, что большинство республиканцев и демократов в Сенате уже заявили, что не будет голосовать за. Это план, который бы заставить нас вновь пережить этот кризис лишь за несколько месяцев, держа нашу экономику в плен к политике Вашингтона в очередной раз. Другими словами, это не решает проблему, и она не имеет никаких шансов стать законом.

Как теперь ясно, что любое решение, чтобы избежать дефолта должна быть двухпартийной. Он должен иметь поддержку обеих сторон, которые были отправлены сюда, чтобы представлять американский народ - не только одной фракции. Она будет иметь поддержку как в палате и Сенате. И Есть несколько способов решить эту проблему. Сенатор Рейд, демократ, представила план в Сенате, который содержит сокращения согласованы обеими сторонами. Сенатор Макконнелл, республиканец, предложил решение, которое может заставить нас через это. Есть много модификаций мы можем сделать, чтобы любой из этих планов, с тем чтобы они проходили через обе Палаты представителей и Сената, и позволило бы мне подписать их в качестве закона. И сегодня я призываю демократов и республиканцев в Сенате, чтобы найти общий язык по плану, который может получить поддержку - которая может получить поддержку от обеих партий в палате - план, который я может подписать во вторник.

Теперь, имейте в виду, это не ситуация, когда две стороны миль друг от друга. Мы находимся в грубом согласии о том, сколько расходы могут быть сокращены ответственно, как первый шаг к снижению нашего дефицита. Мы согласны с процессом, в котором Следующим шагом является дискуссия в ближайшие месяцы на налоговой реформы и реформы права, - и я готов и хочет, чтобы эти дебаты. И если мы должны ввести в действие какой-то механизм принуждения держать мы все несем ответственность за принятие этих реформ, я буду поддерживать, что тоже, если это делается в умных и сбалансировано.

Так Есть много путей выхода из этой неразберихи. Но мы почти не осталось времени. Мы должны прийти к компромиссу до вторника, чтобы наша страна будет иметь возможность оплачивать свои счета вовремя, так как у нас всегда есть - законопроекты, которые включают ежемесячную пенсию, льготы ветеранов и государственных контрактов мы подписали с тысячами предприятий. Имейте в виду, если мы этого не делаем, если мы не пришли к соглашению, мы можем потерять ААА кредитных нашей стране рейтинг, не потому, что у нас не было возможности оплачивать наши счета - мы делаем - а потому, что у нас не было AAA политической системы в соответствии с нашими кредитный рейтинг ААА.

И можете не сомневаться - для тех, кто говорят, что они выступают против повышения налогов на кого-либо, ниже кредитного рейтинга приведет к потенциально повышения налогов на всех, в виде более высоких процентных ставок на ипотечные кредиты, их автокредитов, их кредитные карты. И это непростительно.

Есть много кризисов в мире, который мы не всегда можем предсказать, ни избежать - ураганы, землетрясения, торнадо, террористические акты. Это не один из тех кризисов. Власти, чтобы решить эту находится в наших руках. И в день, когда мы напомнили, насколько хрупкой экономике уже есть, это одно бремя мы можем поднять себя. Мы можем положить конец его с простым голосования - голосования, что демократы и республиканцы принимали на протяжении десятилетий, голосования, что лидеры в конгрессе приняли на десятилетия.

Это не голосование, которое позволяет Конгресс тратить больше денег. Повышение долга потолок просто дает нашей стране возможность платить по счетам, что Конгресс уже ломал. Я хочу подчеркнуть, что. Долга потолок не определить, сколько денег мы можем потратить, он просто дает нам право оплачивать счета у нас уже есть мучил. Это дает США возможность держать свое слово.

Теперь, в ночь на понедельник, я спросил американского народа, чтобы их голос был услышан в этом споре, и ответ был подавляющим. Так что, пожалуйста, ко всему американскому народу, так держать. Если вы хотите увидеть двухпартийной компромисс - законопроект, который может пройти обе палаты Конгресса и что я могу знак - пусть ваши члены Конгресса знаю. Сделать телефонный звонок. Отправить по электронной почте. Чирикать. Держите давление на Вашингтон, и мы можем пройти мимо этого.

И со своей стороны, наша администрация будет продолжать сотрудничать с демократами и республиканцами все выходные долго, пока не найдем решение. Время для сдачи участник прежде всего закончится. Время для компромисса по имени американского народа есть сейчас. И я уверен, что мы можем решить эту проблему. Я уверен, что мы решим эту проблему. Для всех интриг и все драмы это происходит на Капитолийском холме, прямо сейчас, я уверен, что здравый смысл и холодные головы возьмут верх.

Но, как я уже говорил ранее, мы сейчас не хватает времени. Важно, чтобы каждый мог подойти и показать руководству, что американский народ ожидает.

Спасибо.

Постскриптум Проверьте эту инфографики чтобы узнать, как мы накопили так Маха государственного долга в первую очередь:
См. таблицу

понедельник, 25 июля 2011 г.

На теплоходе «Булгария» обнаружены тела еще шести погибших во время кораблекрушения 10 июля. Таким образом, подтверждено, что трагедия на Волге унесла жизни 120 человек.

На теплоходе «Булгария» обнаружены тела еще шести погибших во время кораблекрушения 10 июля. Таким образом, подтверждено, что трагедия на Волге унесла жизни 120 человек.

Две женщины до сих пор числятся пропавшими без вести. Операция по подъему и буксировке судна завершена, штаб поставленные задачи выполнил, дальнейшее руководство переходит к МЧС. Для выяснения причин катастрофы к полномасштабной работе приступили следователи.

Сегодня утром на поверхности появляется средняя палуба, значит, воду почти откачали, и «Булгария» начинает всплывать сама. В док судно решили пока не буксировать — на мелководье работать удобнее. Этот этап операции легким никто не называет, но самое главное в любом случае позади. Сложнейшая рокировка: в этот момент был риск, что все придется начать сначала.

Краны с нагрузкой все-таки не справляются. Из-за песка и ила «Булгария» потяжелела на 50 тонн. И в штабе принимаются решение доставить теплоход на мель. 12 километров караван преодолеет за 4 часа. Фарватер сейчас закрыт, это сложнейшая операция. Нагрузка на стропы в эти минуты по-прежнему максимальная.

Впервые за неделю на Волге штиль. На спокойной воде «Булгарию» слегка погружают — это понизит вес. Караван медленно тронулся со скоростью в 3 километра в час. Сопровождение — сразу 12 судов. Двигаться нужно плавно. Синхронности добивались 10 часов. Впрочем, подробности стали известны лишь ночью.

Заместитель министра транспорта РФ, руководитель операции по подъему теплохода Виктор Олерский рассказывает: «Мы никак не могли тронуться. К сожалению, проход или место не отпускало. Мы порядка 10 часов выбирали якоря. Один даже потеряли, точнее, оставили на месте и выбрали затем. Ушли без одного якоря».

Место операции взяли в плотное кольцо — боновые заграждения тянут следом. Любое неосторожное движение, и из баков сразу польется мазут. Параллельно с «Булгарией» идет патрульный катер — с борта продолжают рассыпать абсорбент. Движение каравана просчитано по минутам. Первая нагрузка со строп уходит на глубину 8 метров.

«Самым сложным было выбрать скорость движения, чтобы избежать каких-то перегрузов, чтобы не было каких-то форс-мажорных обстановок. Это было достаточно страшно и тревожно, потому что глубина большая. А здесь мы уже вывели на уверенное место, и уже все нормально», — объясняет руководитель операции по подъему, заместитель начальника ФГУ ''Подводречстрой'' Николай Дорофеев.

«Булгария» появилась практически целиком — за день ее подняли на 7 метров вверх. Верхнюю палубу уже изучают сотрудники Следственного комитета.

Судно во время катастрофы внешне не пострадало. Выбиты стекла, на правом борту 2-3 пробоины. Информация о мощном взрыве в машинном отсеке не подтвердилась. После осмотра капитанской рубки стало известно — команда до последнего пыталась спасти теплоход.

Рычаги управления застыли на показателе «полный вперед». Сегодня появились и первые фотографии: в капитанской рубке остановились часы за час до страшной катастрофы. Капитану не хватило 15 минут — до первой мели оставались считаные метры. Все дефекты теперь на поверхности. Сегодня водолазы приступают к герметизации корпуса. До окончательной посадки на мель нагрузку с кранов снимать нельзя.

Самое пологое место в Кирельском затоне — глубиной всего 5-6 метров. Дно досконально изучено. План «Б» оказался единственно верным. Поздно ночью теплоход сажают на мель. Стропы все-таки выдержали.

«Этот вариант был более технологично разумен, так как вывод судна на мель позволяет крепко его там закрепить, — говорит официальный представитель оперативного штаба по подъему ''Булгарии'' Тимур Хикматов. — Судно просто не будет болтаться, как если бы оно было на волнах. Более поднято в данном случае над водой, что облегчает работу по герметизации и откачке воды».

Впрочем, главная причина доставки на мель — безопасность. Сварка, когда тросы крана, как струны, — немыслимый риск. В 3 часа ночи тросы решают ослабить. «Булгария» стоит сама, фактически без поддержки. Объявляют: операция завершена.

«На этом штаб по подъему судна и доставке его в акваторию судоремонтного завода свою работу заканчивает. Руководство операции переходит к министерству по чрезвычайным ситуациям. Возглавлять дальше будет генерал-лейтенант Паньшин», — сообщает министр транспорта РФ Игорь Левитин.

Сегодня утром включают насосы — из «Булгарии» предстоит откачать полторы тысячи кубометров воды. На осушение отвели ровно сутки. Иллюминаторы и пробоины уже заварили.

Руководитель Приволжского регионального центра МЧС РФ Игорь Паньшин поясняет: «Мы хотели закрыть все двери машинного отделения и через вентиляционную шахту машинного отделения ввести мощные насосы, чтобы откачать воду. Это еще 300 кубов воды мы бы откачали, и судно бы еще выше поднялось. Но одна дверь не закрывается, потому что она сильно покороблена».

Основное внимание сейчас приковано к правому борту — именно на нем ровно 12 дней пролежала «Булгария». Сегодня утром находят шестерых пассажиров — на шлюпочной, средней палубах и в душевой. В списках пропавших без вести теперь официально числятся два человека.

«В машинное отделение вообще не входили, мы тогда просили разрешение войти в машинное отделение, это нижняя палуба, но тогда сказали, что это ослабит судно, — говорит первый заместитель премьер-министра Республики Татарстан Равиль Муратов. — Поэтому эту работу отложили, есть вероятность, что там тела».

Поисковую операцию не свернут, пока не будут найдены все погибшие. В списке жертв — 120 человек. Помещения ниже ватерлинии еще только предстоит осмотреть.

Что теперь будет с «Булгарией», уже точно известно. Судно утилизируют. В Кирельском затоне начинают работать сотрудники Следственного комитета. Именно они должны ответить на вопрос, почему затонула «Булгария». Последний для многих пассажиров день, 10 июля, когда судно стремительно ушло на дно, предстоит восстановить по минутам.

Подробнее: http://news.mail.ru/inregions/volgaregion/16/6413119//

пятница, 22 июля 2011 г.

карта Москвы после расширения в июле 2011г


ЗАЯВЛЕНИЕ ЦКС НДП Ватан всвязи с трагедией с теплоходом Булгария.

ЗАЯВЛЕНИЕ  ЦЕНТРАЛЬНОГО  КООРДИНАЦИОННОГО    СОВЕТА НДП «ВАТАН»
По факту катастрофы на  теплоходе Булгария,  унесший десятки человеческих жизней

В связи с трагедией на теплоходе «Булгария» и многочисленных жертв ЦКС НДП Ватан считает заявить следуещее:
Выражаем искренние соболезнования и сочувствие родным и близким трагически погибших  в катастрофе на теплоходе, пусть им земля будет пухом.
 Случивщееся  является естественным концом, итогом шаймиевской эпохи - «мягкого вхождения в рынок» и «татарской модели» сращивания коррупции с государственными структурами в условиях антисуверенной тоталитарной Российской Федерации. Хотя и РФ в целом ситуация не лучше и ее публичный анализ, видимо, еще ждет своего часа.  Мы ждали, что власти  Татарстана назовут настоящие причины случивщегося, но власти молчат, тем самым они подвергли все сознательное население к неимоверному человеческому испытанию. Причины же настолько очевидны и лежат на поверхности, которые имеют политические, социальные, экономические и национальные корни, что подвергать глубокому изучению и анализу случившееся совершенно бессмысленно. Пришло, наконец, время поставить точки над  i. Трагедия на теплоходе «Булгария» имеет символический смысл для всего татарстанского общества.              Во- первых, кем был допущен к эксплуатации теплоход в технически неисправном состоянии, кто дал лицензию на владение  неисправным, выброшенным на берег плавсредством? Кто  дал этому утлому суденышку совершенно не адекватное название ( в издевку над нашим народом) название «Булгария»?  Кто вручил капитанский мостик, штурвал корабля, человеческие жизни, безвольному человеку, который  не имел права отчаливать от причала на аварийном судне? Из него, в оправдание своей алчности, пытаются сделать героя. Кем, на самом деле, был зафрактован теплоход и кто является настоящим менеджером этого мероприятия?  Куда должны были идти деньги от поездки на Булгары по туристическому круизу?  Все связывается в один узел. На все эти поставленные и оставленные вопросы должен дать ответ вчерашний хозяин республики, сегодняшний государственный советник Президента Татарстана и главный менеджер проекта «Возрождение» по т.н. восстановлению Булгар и Свияжска Минтимер Шарипович Шаймиев.
    Царизм оставил нас без государства - но сохранилась Великая  культура и  Великий  татарский язык. При Шаймиеве же мы лишились и культуры и языка. Он лишил нас и современных средств коммуникации– книг, газет и журналов, телевидения и радио. При его попустительстве закрыты  около 200 татарских школ. Преследуются или  упрятаны  в тюрьмы сотни лучших сынов и дочерей нашего народа… .После  Ивана Грязного, не было человека , который нанес бы татарскому народу столько вреда.
 Народная прокуратура, от имени Великих Тукая, Гафури, Исанбета…, должна предать его и предаст, всенародному суду совести. Расследовать трагедию «Булгарии» и вывести на чистую воду мошенников -наша с вами задача.
ЦКС НДП Ватан    ndp.vatan@gmail.com askerbey@gmail.com  21июля 2011г

ЛОНДОН. Британская газета высмеяла надувную армию России

ЛОНДОН. Британская газета высмеяла надувную армию России

Время публикации: 21 июля 2011 г., 19:09http://www.kavkazcenter.com/russ/content/2011/07/21/83679.shtml
Россия лишь на словах хвастает миру своими передовыми вооружениями — от истребителей до ракетных установок, на самом деле на полигонах «красуются» надувные модели настоящих танков, самолетов и ракет. Откровенно насмешливую статью о «резиновой мощи» российской армии публикует в четверг британская The Daily Mail, сопровождая ее забавными, на взгляд газеты, фотографиями.

Глядя на них, действительно трудно удержаться от улыбки: на одной у надувного танка угрюмо повис «нос» — орудие лежит на земле, как хобот слона, на другой солдат тянет, опять же за нос, надувной истребитель, на третьей солдаты пытаются поставить вертикально муляж ракетного комплекса, но он мягкий и клонится книзу.

Сама статья пронизана духом злорадства и содержит анахронизмы — похоже, сознательные. «Опасаться новой мировой войны не стоит — Красная Армия всего лишь поклоняется фетишу резины, и ее новый арсенал доверху забит надувным оружием», — пишет автор.

Он внушает мысль, что этими муляжами Россия пытается обмануть спутники иностранной разведки, ибо на расстоянии эрзац не отличить от настоящей модели танка или истребителя. Тем самым она вводит всех в заблуждение, выдавая себя за гораздо более мощную державу, чем это есть на самом деле.

Издание также утверждает, что армию снабжают надувным оружием вместо настоящего из экономии — естественно, что муляжи в разы дешевле настоящих вооружений. Для ослабленной кризисом России дешевизна — одно из важнейших условий: зачем покупать настоящий танк Т-80 за 600 тысяч фунтов стерлингов, когда его можно надуть всего за 3700, издевательски рассуждает британский журналист.

Еще одно преимущество «призрачного оружия» — его компактность и быстрая развертываемость, продолжает насмешничать он. Сшитые из обыкновенной прочной ткани, муляжи танков, истребителей и ракет в сдутом состоянии вполне могут уместиться в большой вещмешок. А если поступит приказ: «К оружию!», то стоит только подключить насос, и за считаные минуты все комплексы будут развернуты.

В статье говорится, что с 1995 года поставками подобных больших «игрушек» для армии занимается компания «Русбал», но она отказывается говорить, сколько таких муляжей с тех пор было создано, продано и развернуто.

На сайте компании можно ознакомиться со средствами имитации и маскировки, которые она создает. Судя по сообщениям на нем, «Русбал» не скрывает свою продукцию от иностранных журналистов — к примеру, в конце июня к ней были допущены корреспонденты арабской телекомпании Al Jazeera.

«Они были удивлены, увидев «вживую» настоящие надувные танки и пусковую ракетную установку, изготовленные нашей компанией. Надувные танки, изготовленные компанией ЗАО НПП «Русбал», корреспонденты телекомпании назвали: «самыми мирными танками в мире». Так же они отметили, что надувная техника очень легка при монтаже, мобильна, занимает мало места при хранении и перевозке», — говорится в сообщении.

А на специализированном сайте об армейской продукции «Русбала» говорится, что макеты поставляются не только в российские войска, но и в другие страны, и что «имитация совместно со средствами скрытия техники повышает живучесть войск в десятки раз».

Журналист The Daily Mail в заключение своей статьи «ради справедливости» делится фактами времен Первой и Второй мировых войн, когда и сама Британия использовала макеты вооружений. Но поскольку делалось это для надувательства реального врага, действия страны представляются не смешными, а героическими.

Так, в первую войну это были деревянные танки на колесах вместо гусениц, в которые запрягали лошадей, чтобы перемещать по стране. Во вторую — заброшенные британские аэродромы маскировали под действующие, чтобы обмануть немцев.

Отдел мониторинга
КЦ

среда, 20 июля 2011 г.

ИСЛАМ НА РУСИ

ИСЛАМ НА РУСИ

Сообщение Олег Гуцуляк 19 май 2010, 03:42
Изображение

Ислам на Руси

Сообщается в некоторых источниках что Фотий крестил князя Владимира тогда
возникает несколько вопросов: если Фотий и Владимир были современниками, то когда они родились и когда умерли? Почему Владимир принимает арианство, в Константинополе осужденное как ересь еще задолго до Владимира? Были на Руси христианские могилы, принадлежащие русским?!

И вот тут мы оказываемся в затруднительном положении. Во-первых, патриарх Фотий умер в 886 году. Владимир родился в 942 году, то есть спустя 56 лет. Стало быть, ну никак не мог Владимир принимать крещение от Фотия. Не восстал же тот из мертвых! Во-вторых, арианства он принять из Константинополя не мог.

К тому же русские летописцы не знают даже, где именно крестился сам Владимир! Называют несколько городов. Скандинавы же, хорошо знавшие то, что творится на Руси, вообще считают, что Владимир был язычником до самой смерти.

Да и с могилами проблема. Раскопки, проведенные донецкими археологами кладбищ северян открыли захоронения «с подбоем», то есть по мусульманской традиции. Христианские же надгробья появляются в России лишь в 1498 году, до этого отличить могилы христиан от могил язычников весьма непросто, они ничем не отличались.

А что говорят не греческие или русские сказания, а латинские или мусульманские? И что дает археология?

Хисам-уддин сын Шереф-уддина из Болгара говорит в своей истории: «Болгарский народ принял ислам в месяце рамазане в девятом году хиджры при жизни Пророка по приглашению трех уважаемых асхабов: Абдуррахмана сына Зуилбейрова, Зубейра сына Джагды и Талхи сына Усманова.

Зубейр был очень сведущ в тюркском языке и остался в Болгаре, женившись на Туй-бике, дочери Айдар-хана. Жил там еще 25 лет и умер. А его товарищи оба возвратились в Медину. И так как от этого Зубейра сына Джагды, некоторые жители Булгара и его окрестностей приняли мусульманское учение, то, по словам Хисам-уддина Шереф-уддинова, там было много последователей, мужчин и женщин» (Марджани).

И хотя Хисам-уддин ибн Шереф-уддин сообщает о тюрках города Болгар, а стало быть, к русским это не должно иметь никакого отношения, но болгары Поволжья — народ смешанного происхождения из славян и тюрок, как сообщают восточные авторы. А арабский ученый Шараф аз-Заман Тахир Марвази (XII век) прямо относит русских к тюркам. То есть русские XII века были народом тюркским. Да и русские летописи косвенно это подтверждают. Напомним, что, когда половцы впервые подошли к Киеву, простой паренек перелез через стену и прошел через ряды половцев, разговаривая с ними на их же языке. Подойдя к Днепру, парнишка бросился в реку и переправился на степную сторону, туда, где жила основная масса «полян» (жителей поля), там он встретился с соплеменниками, кочевавшими на левобережье. И помощь Киеву пришла с востока.

А вот что говорит о киевлянах XII века (как мы знаем — славянах) Абу Хамид ибн абд ар-Рахим ал-Гарнати ал-Анда-лузи, мир ему и его предкам, побывавший в наших краях в 1131—1153 годах: «И прибыл я в город страны славян, который называется Киев. А в нем тысячи магрибинцев, по виду тюрков, говорящих на тюркском языке. А известны они в той стране под именем печенеги. И встретил я человека из багдадцев, которого зовут Карим ибн Файруз ал-Джаухари, он был женат на дочери одного из этих мусульман. Я устроил этим мусульманам пятничное моление и научил их хутбе, а они не знали пятничной молитвы».

Ну надо же! Живут в самом Киеве, а пятничную молитву правильно прочесть не могут! Не очень многознающими мусульманами были киевляне. Но ведь это значит, что Киев XII века — город мусульманский. Где же там православие?

Но мы же знаем, что еще в X веке была построена Десятинная церковь. Правда, в «Кратких сообщениях Института истории и материальной культуры» (т. 1) помещен отчет о раскопках Десятинной церкви, в котором говорится, что церковь стоит на рву, который был засыпан при строительстве церкви. Археологически засыпка рва датируется аж XIII веком!

Как христиане смогли поставить церковь в X веке на месте того рва, который только лет через 200 будет засыпан, я сказать не могу. Но должны же были где-то молиться местные мусульмане, вероятно — в Софии Киевской, ведь мечетей в Киеве нет. Придется признать, что в то время церковь и мечеть были синонимами.

Интересно название в древнерусском языке церковного здания — «ропать», из арабского «рибат» — «укрепленный монастырь». Так что? София Киевская — это ропать, в которой молились киевляне XII века? В «Задонщине» сообщается, что, разграбив имущество татар, русские воины везут своим женам «насычеве». Что такое «насычеве»? Так по-русски называется молитвенный коврик, от арабского «насыдж».

Но вернемся в Древность. Как известно, Киев основан Кием, первым князем киевским. Что же нам известно о нем? Оказывается, Кий был выходцем из Хорезма (настоящее его имя — Куйя), после переселения части хорезмийцев-мусульман в Хазарию, где они были расселены по границам государства, Куйя стал вазирем Хазарии, эта должность после его смерти досталась его сыну — Ахмаду бен Куйя.

Историк X века ал-Масуди пишет: «В этой хазарской стране мусульмане являются преобладающей силой, потому что они составляют царскую армию. Они известны в этой стране как арсии (ясы-аорсы), и они пришельцы из страны Хорезм. В древние времена, вслед за появлением ислама, начались в их стране засуха и мор, и потому они пришли к хазарскому царю. Они были людьми сильными и смелыми, и хазарский царь полагался на них в своих войсках. ...Кроме того, им принадлежит должность вазиров. В настоящее время вазир один из них — Ахмад бен Куйя. ...Жители Арсии имеют также мусульманских судей».

Арсания — ведь это одна из «славянских» стран, наравне со Славией и Куявией!

Правил Киевом и Аскольд (Аскел), который был женат на дочери хана волжских булгар, чьим вассалом он и являлся (об этом свидетельствует ибн Фадлан). Аскольда убил Олег, норвежец по национальности, но наш великий князь. Проблема в том, что он был подданным Хазарского государства, и к тому же Радзивилловская летопись помещает рисунок — Олег воюет на Балканах. Но под каким знаменем? На знамени арабская надпись «ДИН», что означает «вера», «религия».

Почему по-арабски? Ну это понятно: христианства еще не приняли и поэтому с кириллицей пока не знакомы. С кириллицей не знакомы, а вот с арабицей — нет проблем. Интересно, что в землях Белоруссии и Литвы сохранилось огромное количество рукописей, написанных по-белорусски и по-польски арабицей. Стало быть, в старину основным алфавитом у славян был арабский! О том, что славяне были тесно связаны с арабами еще в VII веке, сообщают и византийские писатели. Так, Феофан под 675 годом сообщает: «20 000 славян из войска императора Юстиниана II перешли к арабскому полководцу Мухаммеду, который при их помощи через три года берет в плен многих византийцев». Об этом же говорят и Никифор, и Леон, и Кедрин.

Может быть, Ольга не мусульманка? Однако... Если обратимся к русским летописям, то выясним, что Ольга — дочь Половецкого тархана, «а половцы закон Магометов держали», то есть Ольга происходит из мусульманской семьи. Правда, русские летописи сообщают, что в 955 году она крестилась либо в Константинополе (однако византийские источники этого не подтверждают, а скандинавские — опровергают), либо в Москве (однако мы датируем основание Москвы XII веком). Святослав не был христианином — с этим согласны все. Хотя как раз у него на печати — католический крест!

Н. Д. Знойко в статье «О походах Святослава на Восток (Журнал Министерства народного просвещения. 1901, декабрь. С. 273—274.) пишет: «Чтобы сбыть сырье, производимое на Руси, надо вести торговлю с мусульманскими народами Азии, что могли делать только мусульмане же — хазары, болгары, либо надо принимать мусульманство самим. Поэтому приходилось торговать с Грецией».

Так хорошо начал — и так неверно кончил. Ведь Святослав с Грецией не торговал, а воевал! Торговали-то как раз с Востоком.

А о Владимире что говорят восточные авторы?

Мухаммад ал-Ауфи сообщает: «Русы... постоянно занимаются разбоем и знают только одно средство добыть себе пропитание — меч. Если кто-нибудь из них умрет, и после него останутся сын и дочь, то все имущество отдают дочери, а сыну не дают ничего, кроме меча, говоря ему: «Твой отец добыл имущество себе мечом». Так было до тех пор, пока они не сделались христианами в 300 году хиджры. Приняв христианство, они вложили те мечи в ножны.

Но так как они не знали другого способа добывать себе пропитание, а прежний теперь был для них закрыт, то их дела пришли в упадок, и жить стало им трудно. Поэтому они почувствовали склонность к религии ислама и сделались мусульманами. Их побуждало к этому желание получить право вести войну за веру. Они отправили послов к хорезмшаху. Послов было четверо, из родственников царя, правившего вполне самостоятельно и носившего титул БУЛАДМИР, как туркестанский царь носит титул ХАКАН, а булгарский — титул ВЛАДАВАЦ.

Когда послы пришли к хорезмшаху, он очень обрадовался их желанию принять ислам, пожаловал им почетные подарки и отправил одного из имамов, чтобы научить их правилам ислама. После этого все они сделались мусульманами.

Они совершают походы на отдаленные земли, постоянно странствуют по морю на судах, нападают на каждое встречное судно и грабят его».

С кем же постоянно воюют русские? С христианскими странами, конечно. Русские летописи постоянно сообщают о войнах с греками и болгарами, крымскими христианскими городами и поляками. Лишь однажды напали на Саркел, и то потом Игорь попросил прощения — император Роман подбил!

А с кем торгуют? Об этом свидетельствуют восточные дирхемы, во множестве находимые в русских кладах (византийские же монеты почти не встречаются).

С. П. Толстов (По следам древнехорезмийской цивилизации. М., 1948. С. 261.) пишет: «В исламе Владимир мог искать идеологическое оружие... догмат борьбы за веру и перспективы союза со странами ислама сулили успешное развитие военной экспансии против старого врага — Византии».

Заметьте, Византия — наш давнишний враг! Зачем же принимать веру врага?

О князе Болгара Алмазе Васильевиче Владаваце и о принятии им ислама сообщает ибн Фадлан, преподнесший 12 мая 922 года в дар князю тюрбан, который с тех пор называется «челма» (чалма) — то, что надевается на чело.

Турецкий историк Мохаммед Кятиб собщает дату принятия русскими ислама — 333 год от Р. X., а это дата «крещения Ольги».

Но о том, что мусульманство было в Киеве еще до Владимира Святого, сообщают и византийцы (смотри выше). Но все-таки после Владимира — христианство? Посмотрим.

Как мы писали выше, в 1947 году на развалинах храма конца XI века в усадьбе Киевского художественного института при археологических работах обнаружены черепки разбитых амфор, на одной из них была надпись арабицей — имя владельца амфоры «Кабус». Случайность? Ну что ж, возьмем книгу К. Н. Гупало «Подол в древнем Киеве» (Киев, 1982. С. 82). В ней сообщается, что в Киеве найдена формочка для литья с арабской надписью, которую можно прочесть как ЙАЗИД (из-за царапин можно прочесть и иначе — ТУРК).

Датируется эта находка X—XII веками. Найдены там и поздние корчаги, на одной из них надпись кириллицей — она читается «МСТСЛВЛ КРЧГЬ». Написано так, как мог написать мусульманин, привыкший писать арабицей, не обращая внимания на гласные звуки.

А что говорят письменные источники?

Письмо Матфея, краковского епископа, к святому Бернарду, аббату Клервонскому, об обращении русских, которое следует предпринять: «Народ же тот русский, множеству ли бесчисленному, небу ли звездному подобный, и правила веры православной и религии истинной установления не блюдет... Христа лишь по имени признает, делами же совершенно отрицает. Не желает упомянутый народ ни с греческой, ни с латинской церковью быть единообразным. Но, отличный от той и от другой, таинства ни одной из них не разделяет» (Щавелева Н.И. Польские латиноязычные средневековые источники. М, 1990.).

«Старшая рифмованная ливонская хроника» (XIII век) сообщает: «Дерптский епископ Герман в это время начал враждовать с русскими. Те хотели подняться против христианства, как прежде».

Посмотрим на княжеские шлемы. Шапка Иерихонская или Шишак князя Ф. И. Мстиславского имеют надписи по-арабски.

13-й аят 61-й суры вы можете увидеть на шлеме великого князя Александра Невского. Многие думают, что это какие-то восточные мастера еще до приобретения князем шлема где-то в Мусульмании нанесли эти стихи. Увы! Известен мастер, выполнивший этот шлем, — Микита Давыдов.

На шлеме арабская надпись при христианском кресте! Ислам и христианство еще едины.

Интересен и тот факт, что один из русских князей назывался Иваном Калитой. Что такое калита? Возьмем старославянский текст и прочтем: «Они (латиняне) того Папу чтут, что мы Калиту». То есть калита для русских то же самое, что для католиков Папа Римский.

В русском языке в старые времена не было звука «Ф», поэтому мы говорим и пишем по традиции «библиотека», а не «вивлиофика», как надо бы.

Так вот, «калита» — это арабское слово «калиф». Выходит, Иван Калиф был руководителем общины верующих мусульман! Поэтому старорусские монеты XIV—XV веков вплоть до Ивана Грозного имеют либо только арабские надписи, либо арабские и русские одновременно.

Некоторые утверждают, что это якобы из-за страха перед татарами мы писали по-арабски. Интересно, каких татар так сильно боялся Василий III, что на своей монете выбил надпись: «ВЕЛИКОГО КНЯЗЯ ВАСИЛИЯ» (по-русски) «ЛЯ ИЛЛЯХА ИЛЯ ЛЛЯХУ МУХАММАДДУН РАСУЛЮ ЛЛЯ-ХИ» (по-арабски) — («Нет божества, кроме Бога, и Мухаммад посланник его»)?

А царь Иван кого боялся? На его монете вся надпись выполнена по-русски, и лишь имя царя по-арабски.

Сигизмунд Герберштейн встречался с Василием III и в своей книге помещает изображение царя — в персидском халате и в чалме. В чалме ходил и Степан Разин.

Михалон Литвин сообщает, что москали и татары не пьют вина, продавая его христианам. «Они убеждены, что таким способом истребляют христианскую кровь, исполняя волю Божию».

Автор книги «Хафт Иклим» (XVI век) возмущается, сообщая о русских, что те, кто украсил себя одеждой ислама, почему-то сохранили страсть к свиному мясу! Представляете, какой кошмар — русские едят свинину!

Интерес представляет и прозвище «Петр-муфий», — он кричал проклятия гетману Замойскому с высоты крепостных стен Псково-Печерского монастыря в 1581 году. Муфий — это кто? Муфтий или монах-схимник?

Рассмотрим еще один пример. Афанасий Никитин. «Хождение за три моря». Окончив рукопись, Афанасий пишет молитву Господу, которая в современных изданиях преподносится так: «Во имя Господа Милостивого Милосердного и Иисуса Духа Божия...» Не понятно, почему Афанасий называет Иисуса Духом Божием? Но в подлиннике написано несколько иначе, надо бы писать так: «БИСМИЛЛЯ РАХМАН РАХИМ. АЛЛАХ АКБАР. ИСА РУХ ОАЛЛА. АЛЛАХ САЛАМ. АЛЛАХ АКБАР. ЛЯ ИЛЛЯХА ИЛЛЯ ЛЯХУ. АЛЛАХ ...»

Это не православие — это мусульманство. Но... формула ЛЯ ИЛЛЯХА ИЛЛЯ ЛЛЯХУ не имеет окончания МУХАМ-МАДУН РАСУЛЛЮ ЛЛЯХИ.

Как писал Низами Гянджеви: «Правоверные жили в лазурных шатрах, но Пророка не знали на этих горах». Ислам без Пророка — это русское Правоверие.

Считали священной книгой Коран, писали и молились по-арабски, но называем себя православными христианами! Притом рассорились и разошлись с татарами лишь из-за недостающего окончания формулы, ибо русские признавали лишь тот факт, что ИСА РУХ АЛЛА (Исус Дух Аллахов), а татары добавили МАГОМЕТ — РОСУЛУЛЛА (Мухаммад — Посланник Аллаха).

Татары приняли арабскую формулу «Нет божесива, кроме Аллаха, а Мухаммад посланник Его», русские же посчитали достаточным основанием считать себя христианами, раз они верят, что «Иса является Духом Аллаха».

Но вот наступил 1499 год. Впервые на славянском языке появляется перевод Библии. До этого Библии на славянском ни у кого не было, и наши предки посчитали, что это просто полный перевод того же Корана. И многие приняли его, продолжая молиться Господу и соблюдать обычаи мусульманские. В «Вестнике Европы» (№ 4 за 1828 год) приведено 16 общих культурных традиций между мусульманами и староверцами. Я мог бы добавить еще три. Но главные особенности следующие.

Как и мусульмане, старообрядцы умываются перед молитвой, притом если вода недоступна, то умываются землей. Брить бороду — великий грех. Даже взять человека за бороду — оскорбление.

Если к ним придет православный или католик, то последнего посуду выбрасывали, как испоганенную. (Православный — поганит посуду!!!)

Но, слава Богу, наступил 1666 год. Никон решил ввести новую веру и принял христианство-богомильство из Болгарии. После этого мы стали называть свою веру греко-православной, но с греками никак объединиться не можем. Почему? Не знаю. Не судьба, наверное.

Как сообщает Георг Шлёйзинг в своей книге «Религия Московитов» (1695 год), русские в это время (а это уже петровские времена) считают себя греко-православными, но вместо приветствия произносят «Салом» (cобственно, написано «Шалом», но и слово «сваха» Шлёйзинг записывает как «шваха»). «Их главные попы, или священники читают народу в церквях Новый Завет. Что же до Ветхого Завета, то, по их разумению, в нем содержатся непристойности, кои далеки от того, чтобы быть читаемы публично народу, а потому они не считают достойным затрагивать их, исключая псалмы Давида. К этой Священной книге питают они такое отвращение, что считают профанацией само внесение ее в церковь и разрешение там ее читать. Что до чтения Нового Завета, они проводят его так равнодушно и так быстро, что читающий не понимает смысла читаемого, а присутствующие не обращают на него никакого внимания».

Р.S. Все, что выше писалось, не касается земель Западной Украины и Новгородского княжества.
А теперь поговорим о разделении Церквей на православные и мусульманские и Греческой православной церкви (Православный Собеседник. 1878, октябрь и ноябрь.).

Абул-Касим ибн Абдалла ибн Муталиб, после своей смерти прозванный Мухаммадом (то есть «Достославным») был основателем новой христианской секты — мусульманства.

Н. А. Морозов (Христос. М., 1932. Т. 6) указывает, что мусульманство с 578 по 1180 год было христианской сектой, ибо «мусульманство — это протестантизм Восточной Церкви».

Иоанн Дамаскин (685—755) занимал должность первого советника при дворе халифа. Его отец — Сергий-Мансур — был государственным казначеем при дворе Омейядов.

При втором халифе Абу-Джафаре ал-Мансуре (754—775) богослужебные книги христиан были переведены на арабский и христианство проповедовалось в церквах по-арабски.

Император Лев III Исаврянин (717—741) в послании к Омару II замечает, что христиане его времени владели уже многими житиями Мухаммада, «написанными христианскими епископами еще при жизни самого Пророка».

Как видите, христиане живо интересовались личностью святого человека и не считали его учение чем-то чуждым. Да и почему им не согласиться с Пророком, который признавал Христа за Слово Божие, хотя и отвергал его личное, отдельное бытие, то есть Иисус не отдельный Бог, а лишь часть Бога, его Слово. Он признавал даже и воплощение Сына Божия, но отвергал реальность его тела, держался докетизма.

Византийцы перевели на греческий язык Коран, с чего и начинаются неприятности для последователей Пророка.

Эдесский монах Варфоломей пишет: «В твоем Коране нашел я одни только выдумки и непристойные речи; но ничего не нашел такого, что внушает и вдохновляет слово Божие».

При переводе понятие о Боге «Ссамад»(Бесконечный) переведено словом «Олосферос»( Всесферный, то есть «пронизывающий все сферы мироздания»).

Это понятие было усвоено (присвоено) православной церковью и было внесено в чин принятия мухаммеддян в православие. Так мусульмане стали считаться Церковью православными людьми.

Итак, с перевода Корана на греческий и начались проблемы. «Олосферос» при чтении было исковеркано и понято как «Олосфирос», то есть «Выкованный». И в византийской трактовке получилось: «Бог есть един в себе, твердо, вся как бы молотом сплоченная и имеющая сферический вид масса, которая не рождала, не рождена, которой ничего нет подобного в мире».

Такими словами была объяснена 112-я сура Корана.

Но значит, у Бога не было детей? Стало быть, Иисус — не Сын Божий? И Бог «выкован» (возможно, из металла). Для анафемы хватило и этого.

И в 1180 году церковные иерархи Константинополя провозгласили анафему:

«Отлучение Богу Магомета, о котором говорят, что он есть Бог, весь выкованный молотом, который не рождал, не рожден, которому никто не подобен».

Заметьте, отлучили от церкви самого Бога!

Мануил Комнин смутился формулой анафемы, увидав в ней хулу на истинного Бога, и предложил изъять эту анафему из книг.

Патриарх Феодосии и его сторонники отказались изменить текст отлучения. Но Мануил издал книгу, защищая бу-есловие Магомета, осуждая тех, кто «по невежеству и неосмотрительности подвергает анафеме истинного Бога». Для императора Аллах — истинный Бог!

Патриарх, со своей стороны, назвал это сочинение опасным для Церкви, призвав остерегаться его как яда. В ответ Мануил обозвал патриарха и его сторонников «всесветными дураками» и потребовал созыва Собора.

Но...

«Как говорят мусульмане, Бог сообщил Мухаммаду силу 40 мужчин, чтобы он мог совокупляться чаще и с большим количеством женщин, чем кто-либо другой». Так заявил «некий мусульманин». И этого было достаточно, чтобы Никита Хониат заявил, что в раю мусульмане, как мужчины, так и женщины, будут огромного роста и будут обладать по 40 детородными органами, при этом будут беспрерывно упражняться в сладострастии перед лицом Бога, так как Бог не подвержен стыду.

Это было уж слишком. Не взять на вооружение против еретиков такое...


И после этих слов, произнесенных мерзкими устами святотатца, изрыгавшими хулу на Господа, не основанной ни на одной строке священного Корана, защищать мусульман никто не осмелился.

Так слова одного мерзавца раскололи единую Церковь на Греческое Православие и на Правоверие.

Это было в мае 1180 года.

Но все же анафема было подкорректирована: «Анафема Магомету и всему его учению и всем его последователям

С 602 года правоверные и православные молились в одних и тех же храмах, на куполах которых сияла звезда в полумесяце.

Потом правоверные оставили только полумесяц, а православные, немного исказив звезду, превратив ее в крест с лучами, поставили сей крест в полумесяц. Таковой крест и поныне можно увидать на русских церквах.

Но в 1180 году это отлучение коснулось лишь Византии. Русь еще долго была правоверно-православной, пока в 1666 году не произошло «исправление книг», когда старые писания (собственно, тексты Корана) не были изымаемы, а новое Писание (Библия, переведенная с еврейского и латинского, а не с греческого) не начали навязывать силой. Это вовсе не значит, что, кроме Корана, у русских не было Евангелий. Были. Ибо Евангелия — книги, считающиеся божественными и для мусульман. Но постепенно коранические тексты уничтожались где силой, где при пожаре, где от ветхости. Переписывать же их было нелегко.

Оставались в обиходе лишь Евангелия, которые можно было заказать переписчикам.

Так постепенно у старообрядцев вышел из употребления непонятный по языку Коран и вошло в обиход Евангелие. Вот только обряды многие старообрядцы, как уже писали выше, сохранили мусульманские.

Но это уже не столь важно. Важно понять, что Православие и Правоверие на Руси до XVII века составляли единый культурный пласт. Все были православными до Никона. А дальше начался раскол. Отделились греко-православные (никониане), которые непонятно почему стали называть себя греко-православными, раз с греческой церковью они объединиться так и не смогли, хотя позже объединились с несторианами, отлученными от церкви греками.

«Еще и в XVII веке, причем и у мордвы, и в Южной Руси, праздновали пятницу...

Не случайно позднее пятница станет базарным, торговым днем во многих районах: в этот день нельзя было работать, но можно было торговать» (Кузьмин А. Падение Перуна. М., 1988. С. 232).

У иудеев выходной в субботу. У христиан — в воскресенье.

А пятница — у русских и мусульман. Вывод ясен.

К тому же девушки и женщины проводили свою жизнь в тереме на женской половине. Даже невесту жених до свадьбы видеть не мог. Это, безусловно, не обычаи язычников, а именно мусульманские обычаи. Правда, в деревнях паранджу не носили, там женщине приходилось работать от зари до зари, но и в городе, и в деревне простоволосая женщина, не завязанная платком по самые глаза, считалась блудницей.

Яков Рейтенфельс сообщает о Московии:«Хотя женщины царского рода пользуются в европейской части земного шара величайшими преимуществами пред Московскими царицами, однако нигде они не окружены таким почетом и уважением, как у мосхов. О них не позволено говорить мало-мальски непочтительно, и никто не может похвастаться тем, что видел царицу где-либо с открытым лицом. Когда они проезжают по городу среди народа в каретах или едут за город, то они до того окутаны покрывалами, что ни их не видно, ни они сами ничего не видят. Поэтому обыкновенно устраивают так, что они совершают свои поездки большей частью рано утром либо поздно вечером, причем впереди едут несколько солдат, не подпускающих встречных по пути близко к каретам.

Дома девицы всю жизнь проводят уединенно на женской половине в обществе благородных девиц и женщин, и никому из мужчин, кроме весьма немногих прислужников, не дозволяется видеть их или разговаривать с ними».

Владимир, принявший «православие», носил титул «каган» и имел, как свидетельствует летопись, два гарема, в которых было около 700 наложниц.

Интересная ошибка: в некоторых районах России слово «монастырь» произносилось как «намастырь», что легко интерпретировать как «место, где творится намаз».

«...Никому не возбранялось иметь по две и по три жены. Обычай этот удерживался долгое время и после крещения Руси. Случай, когда «мужь оженится иною женою, со старой не роспустився», фиксировались церковными уставами на протяжении всего домонгольского периода»( Замалеев А. Ф., Овчинникова Е. А. Еретики и ортодоксы. М., 1991. С. 7.).

Святополк (1093—1113) имел одновременно две жены, и митрополитам-грекам не удалось заставить его оставить лишь одну. Даже в XII веке отмечается многоженство у русских князей!!!

Отделились мусульмане, в основном нерусское население. Русские бесермены влились в татарскую нацию и растворились в ней. Сильно поредела масса старообрядцев, замкнувшаяся в национальных границах и постоянно преследуемая, о ее неравноправии говорит хотя бы тот факт, что власти, изымая у музеев храмы, построенные до раскола, возвращают их не старообрядцам, которые их и строили, а никонианам, которые их отняли в свое время у старообрядцев.

В издании «Царскосельский музей с собранием оружия» (СПб., 1860) сообщается, что в музее есть сабля с христианской символикой и арабской надписью «АЛЛАХ КЕРИМ». Переплетение христианской символики и строк из Корана, как мы видели выше, характерно и для русских шлемов.Выходит, наши предки считали (по крайней мере, в XIII—XV веках), что Коран и христианство — неразделимы.

Интересно следующее обстоятельство. «Прежде церковные иерархи достаточно спокойно воспринимали иконы, как и культы святых и Девы Марии, считая их болезненным пережитком язычества, каковыми оно на самом деле и являлись. В период иконоборческих столкновений противостоящие стороны были переименованы: иконоборцев, одно время принадлежавших к христианской ортодоксии, стали называть «сарацинами», а выступавших в защиту икон —«грекофилами». Восстановление в правах икон в 843 году сопровождалось всеобщим ликованием христиан и ежегодно отмечалось как «праздник Православия». Так, по иронии судьбы, языческие обычаи вновь были восстановлены, дабы отличать христианство от ислама» (Пенник Н., Джонс П. История языческой Европы. СПб., 2000).

Итак, только наличие икон и отличало православных от правоверных!

Но правоверие было распространено в основном по городам. В деревнях же долго еще удерживалось явное язычество. Лишь постепенно и в деревни приходит новая вера, причудливо сочетаясь с древними культами. Так возникло двоеверие.

Как доносил в Рим в начале XV века кардинал Д'Эли, «русские в такой степени сблизили свое христианство с язычеством, что трудно было сказать, что преобладало в образовавшейся смеси: христианство ли, принявшее в себя языческие начала, или язычество, поглотившее христианское вероучение». Как бы то ни было, фактом остается то, что образовавшееся двоеверие представляло собой мировоззренческий синкретизм, в котором ведущая роль принадлежала славянскому язычеству. Оно не только определяло специфику религиозности древнерусского народа, но и серьезнейшим образом видоизменяло важнейшие обрядовые формы и догматические законоположения христианства..."

http://gardaev.ucoz.com/publ/1-1-0-3

вторник, 19 июля 2011 г.

Мнение ЦКС НДП «Ватан» о мерах по реформе избирательной и политической системы в РФ озвученных Президентом РФ Д.А.Медведевым на встрече с политическими партиями в июле 2011г.

Мнение ЦКС НДП «Ватан» о мерах по реформе избирательной и политической системы в РФ озвученных Президентом РФ Д.А.Медведевым на встрече с политическими партиями в июле 2011г.

12 июля 2011г на встречи с политическими партиями Президент РФ Д.А.Медведев говорил и о реформе избирательной системы. Цитата –« в конце июня я в завершение политического сезона внёс в Государственную Думу законопроект о снижении избирательного барьера на будущих выборах до пяти процентов. Эта инициатива была поддержана, причём это была единодушная поддержка, но это означает, только одно, что эти изменения назрели. Хотел бы вам сказать, что, по всей вероятности, мои предложения в этой сфере этим не ограничатся».
Мы считаем, что эти меры  давно назрели. Так как от этого зависит многое в будущей жизни РФ. В этой связи ЦКС НДП «Ватан» хотел бы обратить внимание Президента РФ на  один из важных пунктов избирательной системы, который, на наш взгляд,  должен  играть  важную роль в реализации планов президента Медведева в реформировании избирательной системы в РФ. Это вопрос об  участии региональных политических и общественно-политических организаций в региональных выборах в местные органы законодательной и исполнительной власти. И выборности глав городов и регионов непосредственно жителями этих регионов.

Почему в региональные Законодательные Собрания могут избираться по партийным спискам только общероссийские партии? А главы регионов назначаются из Кремля, а не избираются жителями регионов? Тем самым лишая жителей региона отстаивать свои права самим. Созданная многопартийная федеральная система и практика назначения глав регионов из Кремля отталкивает народ и от этих федеральных партий и от самой власти. Явное, пока, нежелание предоставить региональным политическим и общественно-политическим организациям право на самостоятельное участие в выборах в местные законодательные и исполнительные органы власти, а жителям избирать глав своих регионов, наводит на мысль, что федеральная власть и федеральные партии, в том числе и  партия «Единая Россия» боятся конкуренции на региональном уровне. Или вышеперечисленные не выражают интересов граждан РФ живущих за пределами Москвы? И они являются лишь  проводником политики Москвы в регионах. Получается, что  Федеральная власть своими действиями сама раскалывает РФ на две части: Столичную – Москва и Санкт Петербург и на остальную часть РФ. А назначенные из Кремля главы регионов ориентируются не на интересы жителей региона, а на волю Кремля Народы не видят в федеральных партиях и  в назначенных из Кремля глав регионов выразителей своих интересов. Поскольку Москва далека, а на местные выборы региональные организации не допускаются и глав своих регионов они сами не избирают. И следствие – не желание идти на выборы и недоверие власти. А ведь Конституция РФ гарантируется право каждого гражданина участие на выборах. Или в стране нормы Конституции лишь как красивая витрина магазина? Реформа избирательной системы в РФ давно назрела. Она крайне необходима и для сохранения стабильности РФ и поступательного движения ее к демократии, без чего модернизация не возможна. Необходимо предоставить право региональным политическим и общественно-политическим организациям участвовать самостоятельно на выборах в местные законодательные и исполнительные органы власти, на ровне с общероссийскими партиями. Это и будет проявлением одно из форм подлинного федерализма и уважение прав и свобод человека и гражданина.

ЦКС НДП «Ватан»
ndp.vatan@gmail.com  askerbey@gmail.com  18 июля 2011г г Москва

Минем Яратканым. Посвящение.

 Минем Джаным. Посвяшение.
На фоне мрака, лжи, предательства и страха,
Ты  свет   надежды и добра.
Что согревает  душу и сердца
И мрак уходит, место свету уступая.

Люблю тебя,о Радость и Душа моя!
Ты и улым наш вот души отрада.
С тобою месте быть  есть счастье для меня
Субхан Аллах! О минем Джаным  Любимая моя.

Аллах нам дал не только радость бытия
Но и обязанности на нас возложены Им были.
Идти нам по пути Аллаха
Борьбу, призыв  вести  Учение Его приумножая, защищая.

И мы примером служим детям нашим.
Что вырастут и встанут вместе с нами.
Пойдут они как мы, дорогою Аллаха,
Дорогой Света, Счастья, Процветания.
 Аскер Бикбай.  Июль 2011г

понедельник, 18 июля 2011 г.

Рабочая встреча с мэром Москвы Сергеем Собяниным и губернатором Московской области Борисом Громовым 11 июля 2011 года, 18:00 Московская область, Горки

Сергей Собянин и Борис Громов представили Дмитрию Медведеву предложения по изменению границ Москвы и Подмосковья и дальнейшему развитию столицы и области.


С мэром Москвы Сергеем Собяниным (справа) и губернатором Московской области Борисом Громовым.

Встреча Президента РФ Д.А. Медведева с руководителями политических партий, представленных в Государственной Думе 12 июля 2011 года, 15:30 Московская область, Горки

Встреча с руководителями политических партий, представленных в Государственной Думе.

Встреча Президента РФ Д.А.Медведева с муфтиями России 5 июля 2011 года Нальчик

         

Крушение теплохода "Булгария" в Татарстане. Печальный итог без ответственности одних и жадности других


Крушение теплохода "Булгария" в Татарстане

17.07.2011 14:54:45
Теплоход "Булгария". Архивное фото с сайта <a href="http://www.vesti.ru">"Вести.Ru"</a>
Теплоход "Булгария". Архивное фото с сайта "Вести.Ru"
Днем 10 июля в Куйбышевском водохранилище на Волге затонул круизный двухпалубный теплоход "Булгария". На его борту находились 209 человек, 79 из них удалось спастись. По факту крушения теплохода возбуждено уголовное дело по части 2 статьи 263 УК РФ (нарушение правил безопасности движения и эксплуатации морского транспорта). Арестованы гендиретор фирмы-субарендатора, организовавшей круиз, и эксперт камского филиала Российского речного регистра. Следователи выяснили, что теплоход был неисправен и проводил круизы без лицензии. Уголовные дела возбуждены также в отношении капитанов двух судов, которые не остановились на месте катастрофы, чтобы помочь пострадавшим.

Основными причинами этой трагедии,унесшей десятки человеческих жизней, в том числе и детей, стали безответственность давших лицензию и разрешение на использования старого 1953г потройки корабля и жажда легких денег. НДП Ватан выражает родственникам погибших искренние соболезнования. В Казани создан Фонд поддержки родственникам погибших в этой трагедии. Позже будет заявление НДП Ватан.

Республиканский совет по вопросам благотворительной деятельности открыл счёт для сбора благотворительных средств «Жертвам кораблекрушения».

Все, кто готов оказать помощь родственникам погибших и пропавших без вести, просим перечислить средства на расчётный счёт Благотворительного фонда «Ак Барс СОЗИДАНИЕ», 420066, г.Казань, ул.Меридианная, д.1а.

40703810100020000999 в ОАО «АК БАРС» Банк,
Корреспондентский счет 30101810000000000805,
БИК 049205805, ИНН 1658079690,
КПП 165701001, ОГРН 1061600052425

с пометкой «Жертвам кораблекрушения».

Перечисления можно осуществить в отделениях банков и почтовых учреждениях.

Пресс-служба Президента РТ

Список пассажиров теплохода Булгария данные МЧС Татарстана

Список пассажиров теплохода "Булгария"
по состоянию на 10:00 12 июля


Всего на борту 205 человек
По путевкам 148 (1 не выезжал) - Спасено 50
Незарегистрированных туристов 23 – cпасено 6
Экипаж 35, из них 4 человека не зарегистрированы в списке команды - cпасено 24

№ / ФИО / Дата рождения / Место жительства / примечание

ПАССАЖИРЫ по путевкам
1. / Абдрахманов Динар Ринатович / 2001 / Казань / Спасен
2. / Аглиев Альберт Мударисович / 15.01.1974 / Арск / Спасен
3. / Аглиева Ильмира Габдулхаевна / 05.10.1976 / Арск / Спасен
4. / Анисимова Лидия Владимировна / 30.01.1951 / Казань /
5. / Антонов Владимир Иванович / 18.09.1961 / Казань / Погибший (опознан)
6. / Антонова Тамара Геннадьевна / 05.01.1961 / Казань / Спасен
7. / Ахмадиева Рукия Абубакировна / 10.05.1944 / Казань /
/ Баля Сания Хусаиновна / 01.01.1949 / Казань / Не выезжала
8. / Бойцова Светлана Викторовна / 25.08.1956 / Казань / Погибшая (опознана)
9. / Буторина Людмила Олеговна / 10.06.1960 / Ульяновск /
10. / Будаева Ирина Сергеевна / 03.07.1979 / Челябинск / Погибшая (опознана)
11. / Валиева Галина Михайловна / 01.01.1953 / Казань / Погибшая (опознана)
12. / Валиуллина Фаина Зиннатшовна / 19.02.1967 / Казань / Погибшая (опознана)
13. / Васягина Миля Степановна / 02.07.1941 / Казань / Погибшая (опознана)
14. / Водопьянова Татьяна Александровна / 21.05.1965 / Казань /
15. / Воронина Дарья Борисовна / 27.01.2001 / Казань /
16. / Воронина Наталья Александровна / 2001 / Казань / Спасен в РКБ
/ Габбазов Фарит Фаязович / 01.12.1960 / Казань / Не выезжал
17. / Гаврилов Александр Александрович / / Казань / Спасен в РКБ
18. / Галеев Радик Габдулхакович / 26.06.1974 / п.Васильево / Спасен
19. / Галеева Венера Василовна / 17.06.2011 / Можга /
20. / Галеева Диана Ринатовна / 23.06.1986 / п.Васильево / Спасен
21. / Ганиев Наиль Нурфисович / 11.04.1994 / Казань /
22. / Ганиева Эльвира Ринатовна / 08.02.1972 / Казань /
23. / Гаптулазянова Камилла Альбертовна / 12.06.1996 / Казань /
24. / Гильманов Артур Рустемович / 25.01.2002 / Казань /
25. / Гильманов Рустем Насыхович / 11.04.1966 / Казань /
26. / Гильманова Диана Рустемовна / 10.02.1997 / Казань /
27. / Гильманова Людмила Юрьевна / 27.05.1965 / Казань /
28. / Горюшова Раиса Дмитриевна / 29.11.1957 / Казань /
29. / Деревянко Елена Ивановна (вместо Габбазова Фарита) / 07.11.1958 / Казань / Погибшая (опознана)
30. / Забиров Руслан Рафаилевич / 19.07.1980 / Казань / Спасен
31. / Забирова Лия Рахимжановна / 17.12.1984 / Казань / Погибшая (опознана)
32. / Зайнуллин Ильгиз Саматович / 1997 / Казань / Спасен
33. / Зайнуллин Самат Салихзянович / 01.01.1970 / Зеленодольск / Погибший (опознан)
34. / Зайнуллина Эльвира Талгатовна / 28.04.1970 / Казань / Погибшая (опознана)
35. / Закиева Роза Альфритовна / 20.09.1972 / Лаишево /
36. / Закиров Ленар Юнусович / 30.06.1982 / Казань / Спасен
37. / Закирова Альбина Равилевна / 12.06.1983 / Казань /
/ Зарипов Ирек Рашшатович / 16.07.1967 / Лаишево / Не выезжал
38. / Карымова Людмила Павловна (вместо Зарипова Ирека) / 26.06.1987 / Лаишево /
39. / Зарипова Гульнара Рашидовна / 01.08.1966 / Казань / Спасен в РКБ
40. / Зиганшина Рошанья Гильмевна / 1964 / Казань / Погибшая (опознана)
41. / Иванова Альбина Алексеевна / 01.11.1970 / Казань /
42. / Игнарин Иван Геннадьевич / 26.05.1976 / Казань / Погибший (опознан)
43. / Исмагилова Айгуль Альбертовна / 05.06.1988 / Казань /
44. / Кадыров Адель Алмазович / 23.07.2005 / Казань / Спасен
45. / Кадыров Алмаз Ильдусович / 24.08.1973 / Казань /
46. / Кадырова Алина Ильдусовна / 2008 / Казань /
47. / Кадырова Гульнара Рафисовна / 09.06.1983 / Казань / Спасен
48. / Калинин Аркадий Николаевич / 27.04.1956 / Йошкар-Ола / Спасен
49. / Калинина Нина Николаевна / 02.06.1958 / Йошкар-Ола / Погибшая (опознана)
50. / Калинина Татьяна Анатольевна / 02.07.1962 / Йошкар-Ола / Погибшая (опознана)
51. / Камалоза Фарида Фикратовна / 20.09.1971 / Казань /
52. / Кашичкин Владимир Викторович / 27.04.1989 / Казань / Спасен
53. / Киселев Дмитрий Викторович / 1980 / Казань / Погибший (опознан)
54. / Киселева Диана Дмитриевна / 14.01.2008 / Казань / Погибшая (опознана)
55. / Киселева Эльвира Альбертовна / 15.11.1982 / Казань / Погибшая (опознана)
56. / Козьмина Фания Хамитовна / 19.03.1957 / Казань /
57. / Косанов Руслан Викторович / 14.07.1986 / Казань / Спасен
58. / Кочнева Татьяна Павловна / 11.07.1956 / Казань /
59. / Крайнева Юлия Александровна / 11.04.1976 / Казань /
60. / Крайнова Ксения Алексеевна / 21.02.1996 / Казань /
61. / Крайнов Данил Алексеевич / 20.06.2001 / Казань / Спасен
62. / Крашенинникова Людмила Константиновна / 1930 / Казань / Погибшая (опознана)
63. / Макаров Николай Павлович / 1973 / Казань / Спасен
64. / Макарова Наталья Хайдаровна / 30.12.1999 / Казань / Спасен
65. / Макарова Юлия Николаевна / 08.09.2000 / Казань / Погибшая (опознана)
66. / Маланьев Иван Александрович / / Казань / Спасен
67. / Маланьева Наталья Петрова / 04.05.1979 / Казань /
68. / Маряшина Алсу Хабибуллозна / 20.01.1973 / Лаишево /
69. / Матвеева Вероника Андреевна / 02.08.1995 / Казань /
70. / Матвеева Светлана Геннадьевна / 17.03.1976 / Казань /
71. / Миндубаева Фания Хусаиновна / 08.06.1956 / Казань / Спасен
72. / Миникаеров Ильшат Рашилевич / 08.11.1984 / Казань / Спасен
73. / Миннехаерова Гульназ Хайдаровна / 12.03.1985 / Казань / Спасен
74. / Мифтахов Ильнур Ильдусович / 14.08.1971 / Арск /
75. / Мифтахова Гульназ Габдуловна / 06.08.1976 / Арск /
76. / Мотигуллина Лилия Рафхатовна / 10.10.1985 / Казань / Погибшая (опознана)
77. / Назаров Руслан Вячеславович / 11.05.2002 / Казань /
78. / Назарова Гульнара Вильдановна / 13.11.1976 / Казань / Спасен
79. / Нерзиева Гульфира Газизовна / 27.03.1960 / Казань / Спасен
80. / Нечаев Айнур Игоревич / 08.06.1996 / Арск / Спасен
81. / Нечаев Игорь Юрьевич / 07.02.1971 / Арск / Спасен
82. / Нечаева Диана Игоревна / 2001 / Арск / Погибшая (опознана)
83. / Нечаева Раиля Рафиковна / 16.04.1974 / Арск / Спасен
84. / Низамеев Рамиль Радикович / 14.03.1980 / Арск / Погибший (опознан)
85. / Низамеева Елена Евгеньевна / 23.11.1982 / Арск / Погибшая (опознана)
86. / Низамиев Рифхат Абдуллович / 25.08.1951 / Казань / Спасен
87. / Низамиева Наталья Борисовна / 17.04.1955 / Казань / Погибшая (опознана)
88. / Нуриев Фанис Гильмуллович / 25.06.1963 / Казань / Спасен
89. / Нуриева Лилия Фоатовна / 18.12.1964 / Казань / Погибшая (опознана)
90. / Нуриева Ляйсан Фанисовна / 05.11.1993 / Казань / Погибшая (опознана)
91. / Нуруллин Ильназ Ильшатович / 14.04.1991 / Казань / Спасен
92. / Олейник Алсу Ахлиулловна / 18.02.1986 / Лаишево /
93. / Пешеходько Татьяна Владимировна / 07.07.1958 / Наб.Челны / Спасен
94. / Пушкарева Елена Васильевна / 02.02.1970 / Можга /
95. / Рогова Ольга Николаевна / 28.04.2003 / Казань /
96. / Рябчиков Сергей Валерьевич / 31.08.1980 / Казань / Погибший (опознан)
97. / Рябчикова Ирина Евгеньевна / 28.10.1981 / Казань / Погибшая (опознана)
98. / Сабиров Даниил Денисович / 24.04.2006 / Самара /
99. / Сабиров Никита Денисович / 24.04.2006 / Самара /
100. / Сабирова Зухра Галимзяновна / 09.07.1969 / Казань / Погибшая (опознана)
101. / Сабирова Людмила Павловна / 11.07.1956 / Самара /
102. / Сабирова Эльвира Айратовна / 24.09.1999 / Казань /
103. / Садреева Гузель Накиповна / 20.11.1985 / Казань / Спасен
104. / Садреева Гульназ Накиповна / 05.09.1988 / Казань / Спасен
105. / Садреева Гульнара Ходжиева / 23.01.1968 / Казань / Спасен
106. / Салахиева Лейсан Айдаоовна / 26.12.1990 / Казань /
107. / Саттаров Ленар Фаридович / 11.09.1983 / Волжск / Спасен
108. / Саттарова Лилия Наилевна / 26.03.1983 / Волжск / Спасен в РКБ
109. / Сейдгазов Эльнар Наильевич / 13.04.1980 / Челябинск /
110. / Сингатуллина Асия Ахметовна / 11.12.1943 / Казань / Погибшая (опознана)
111. / Смирнова Татьяна Евгеньевна / 04.08.1984 / Лаишево с.25 лет Октября /
112. / Стеценко Алексей Игоревич / 05.05.1959 / Ульяновск /
113. / Терешин Евгений Айдарович / 05.11.1990 / Казань / Спасен
114. / Усманова Камиля Наилевна / 30.07.2000 / Казань /
115. / Усманова Халима Абдрахмановна / 29.06.1965 / Казань / Спасен
/ Федорова Ирина Николаевна / 11.09.1965 / Лаишево / Не выезжала
116. / Резванова Гульнара Равилевна (вместо Федоровой) / 1965 / Лаишево /
117. / Филягина Альбина Гаптельнуровна / 24.03.1987 / Казань / Спасена Гор. Больница № 6
118. / Хайретдинов Айнур Габдулхаевич / 05.02.1983 / Арск / Погибший (опознан)
119. / Хайретдинова Раиля Равилевна / 30.10.1981 / Арск / Погибшая (опознана)
120. / Хасанова Зульфия Каримовна / 02.01.1956 / Лаишево /
121. / Хасанова Роза Хусаиновна / 06.04.1947 / Казань /
122. / Хисамиев Хайдар Хазиевич / 24.05.1937 / Казань /
123. / Хисамиева Минхая Абубакировна / 13.07.1941 / Казань /
124. / Хисамиева Рания Хамитовна / 30.12.1999 / Казань /
125. / Хисамиева Регина Фаридовна / 15.12.1986 / Казань /
126. / Хусамиева Эльвира Маратовна / 06.02.1999 / Казань /
127. / Хусаинов Марат Фаритович / 02.06.1981 / Казань /
128. / Хусаинова Алсу Фердинановна / 25.03.1983 / Казань /
129. / Чернов Николай Николаевич / 23.01.1962 / Казань / Спасен
130. / Чернова Наталья Вениаминовна / 03.02.1970 / Казань /
131. / Чернова Светлана Леонидовна / 06.02.1965 / Казань / Погибшая (опознана)
132. / Чеснокова Нина Владимировна / 03.10.1950 / Казань / Спасен в БСМ1
133. / Шагеева Фарида Фаттаховна / 1959 / Казань / Спасен
134. / Шайгуллин Фанис Нургалиевич / 07.12.1975 / Арск / Спасен
135. / Шагимуллина Лилия Альфатовна / 31.05.1977 / Арск / Погибшая (опознана)
136. / Шагитов Фоат Шагитович / 02.02.1940 / Казань / Погибший (опознан)
137. / Шагитова Жамиля Хабибулловна / 22.12.1942 / Казань / Погибшая (опознана)
138. / Шайхутдинов Данис Ринатович / 02.02.1983 / п.Васильево /
139. / Шайхутдинова Регина Ильсуровна / 19.09.1989 / Лаишево / Спасен в РКБ
140. / Шакиров Ринат Хамитович / 28.03.1959 / Казань / Спасен
141. / Шарапов Нияз Радикович / 1970 / Казань / Спасен
142. / Шарапова Камила Ниязовна / 23.06.2000 / Казань / Погибшая (опознана)
143. / Шарапова Сиринэ Рауфовна / 13.02.1965 / Казань / Погибшая (опознана)
144. / Шпанер Ксения Ильинична / 25.05.1996 / Казань / Спасен
145. / Ягудина Фирая Махмутовна / 09.12.1944 / Казань /
146. / Ямалиев Альфред Андреевич / 06.07.2001 / Елабуга /
147. / Ямалиева Альфия Багдануровна / 22.02.1973 / Елабуга /

НЕЗАРЕГИСТРИРОВАННЫЕ
1. / Арсланов Дамир Миннуханович / 1983 / /
2. / Васягина Полина Юрьевна / 2001 / (инвалид) Казань / Погибшая (опознана)
3. / Закиров Нияз / 6 лет / П. Сосновка Магистральный переулок 9 /
4. / Зиятдинова Гузелия Ринатовна / 1985 / / Погибшая (опознана)
5. / Каримова Алина Рафиковна / 28.11.1986 / Казань / Спасен
6. / Каримов Рустем Рафикович / 20.12.1987 / Казань / Спасен
7. / Латыпова Альбина Ильдаровна / 1988 / Казань / Спасен
8. / Латыпова Гульсина Кадыровна / 22.08.1957 / Казань / Погибшая (опознана)
9. / Миникаерова Дина Ильшатовна / грудничок / Казань / Спасен
10. / Николаева Надежда Анатольевна / / Казань / Спасен
11. / Першиль Евгений Айдарович / 05.12.1990 / Казань /
12. / Петухов Петр Петрович / 23.08.1946 / Минск / Спасен
13. / Петухова Лариса Борисовна / 06.07.1949 / Минск /
14. / Пегасова Марина Владимировна
(директор ресторана) / 26.06.1964 / Казань /
15. / Сабиров Альфис Айротович / 1995 / Арский район
с. Качелино /
16. / Садеева Гулина Миргалимовна / 1984 / Казань /
17. / Саюршин Роляй Ильич / / /
18. / Саюршин Сергей Ролявич / 11 лет / /
19. / Токарева Анна Юрьевна / 30.01.1963 / / Погибшая (опознана)
20. / Чернов Артем Андреевич / 2006 / Казань /
21. / Чернов Кирилл Викторович / 5л. / /
22. / Хисамиев Руслан Рафаэлович / 2005 / /
23. / Хохлов Андрей Анатольевич / 1987 / Респ. Башкортостан /

ЧЛЕНЫ ЭКИПАЖА
1. / Алиева Руфина Вильсуровна / 1983 / Кухон.работник / Ульян. обл.
пос. Ново-Спасское / Спасен
2. / Байрашев Василий Игоревич / / Электромеханик / Спасен
3. / Габитдинов Ринат Салихович / 1954 / радист / Спасен
4. / Гарифулин Артур Рафикович / 1986 / Моторист / Ульяновская обл.
с. Еврейка / Спасен в РКБ
5. / Гафиатуллин Марсель Альбертович / 1991 / Камско-Устьинский район, с. Кирельское, / Спасен
6. / Дмитриев Владимир Николаевич / 1986 / Г.Казань / Спасен
7. / Дмитриев Николай Юрьевич / 1958 / Г.Казань / Спасен
8. / Дмитриев Юрий Николаевич / 1986 / Г.Казань / Спасен
9. / Колосов Вячеслав Владимирович / 1982 / К-Уст. Р-н с.Кирельское / Спасен
10. / Комаров Павел Вячеславович / 1994 / Матрос / Ульяновск / Спасен
11. / Комарова Татьяна Александровна / 1974 / Проводник / г.Ульяновск / Спасен
12. / Купаров Рустем Рафаильевич / 1994 / Г. Казань, / Спасен
13. / Лебедев Александр Сергеевич / 1994 / Стажер / Затон Куйбышева / Спасен
14. / Лебедева Алёна Ивановна / 1974 / Повар команды / Спасен
15. / Лебедева Дарья Сергеевна / 1993 / Официант, Камское-Устьинский район, Куйбышева / Спасен
16. / Низамов Роман Александрович / 1976 / Г. Казань / Спасен
17. / Пузанков Константин Васильевич / 1967 / Ст.механик / Г.Чистополь / Спасен
18. / Рябов Леонид Алексеевич / 1992 / Повар / п.Васильево / Спасен
19. / Хаметов Рамиль Равильевич / 1971 / Ст.пом. / Высокогор.р-н / Спасен
20. / Тихомиров Денис / / Электрик / г. Казань / Спасен
21. / Шкалов Александр Викторович / 1967 / Рул.моторист / Ульяновская обл.
П.Усм.завод / Спасен
22. / Шулюмов Василий Андреевич / 1989 / Г.Казань / Спасен
23. / Шушков Илья Владимирович / 1985 / Моторист / г.Пермь / Спасен
24. / Меркулов Эдуард Николаевич / 1978 / Казань / спасен (ЦРБ Булгар)
25. / Ботанова Галина Михайловна / 07.02.1954 / /
26. / Ведерникова Олеся Анатольевна / 1973 / /
27. / Захарова Александра Александровна / 1993 / Казань /
28. / Лебедев Сергей Александрович / 04.04.1973 / Боцман / Камское устье /
29. / Назаров Владимир Иванович / 25.01.1936 / Пермь /
30. / Островский Александр Борисович / 06.05.1955 / Капитан / Казань /
31. / Петрова Людмила Григорьевна / 05.03.1956 / Кухонный работник / Казань /
32. / Подъячев Владимир Сергеевич / 26.11.1954 / I пом.тех. / Чистополь /
33. / Полуносов И.А. / / /
34. / Шкалова Дарья Александровна / 01.08.1993 / /
35. / Хабибрахманов Марат Мударисович / 22.01.1989 / Казань /


По данным МЧС Татарстана