ВО ИМЯ АЛЛАХА МИЛОСТИВОГО И МИЛОСЕРДНОГО
ﺑﺳﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺣﻣﻥ ﺍﻟﺭﺣﻳﻡ
Аллах в переводе на русский - Бог, Господь, Всевышний

НДП ВАТАН tatar halyk firkasy. Rahim itegez!


ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО ПРЕЗИДЕНТУ РФ ПУТИНУ О ПРЕДОСТАВЛЕНИИ ЯЗЫКАМ КОРЕННЫХ НАРОДОВ РФ СТАТУСА ГОСУДАРСТВЕННЫХ ЯЗЫКОВ РФ https://irekle-syuz.blogspot.com/2015/05/blog-post_72.html

ХОРМЭТЛЕ МИЛЛЭТТЭШЛЭР ПОДДЕРЖИМ СВОЕГО ТАТАРСКОГО ПРОИЗВОДИТЕЛЯ! ПЕРЕЧЕНЬ ТАТАРСКИХ ФИРМ. СПИСОК ОТКРЫТ!

l

УЯН ТАТАР! УЯН! стихотворение

http://irekle-syuz.blogspot.ru/2015/07/blog-post_79.html

зеркало сайта https://ireklesyuzweb.wordpress.com/

Азатлык Радиосы

вторник, 31 мая 2011 г.

Идель Урал. Продолжаются преследования независимого татарского общественного деятеля Рафиса Кашапова.

Идель Урал. Продолжаются преследования независимого татарского общественного деятеля Рафиса Кашапова.

Служивые путинского режима в Поволжье возбудили очередное судебное дело в отношении председателя Набережночелнинского Татарского общественного центра (НЧО ТОЦ) Рафиса Кашапова. На этот раз причиной недовольства вертухаев стал пикет группы татарских активистов в защиту родного татарского языка как государственного, с одновременным обязательным его изучением во всех учебных заведениях Республики Татарстан.



В декабре 2007 года российской чекисткой властью был принят дискриминационный закон под номером 309. Эта инициатива предусматривает ликвидацию национальных учебных заведений в национальных Республиках, которые режим презрительно именует «субьектами федерации». Кроме этого, закон № 309 запрещает преподавание на родном языке в системе народного образования национальных Республик, находящихся в настоящее время в имперской российской кабале. Данный шаг имперских властей нельзя расценивать по другому, как очередной виток колонизации и принудительной русификации в отношении порабощённых и завоёванных народов. Эти нововведения путинской власти вызвали справедливый протест общественных организаций, как в Татарстане, так и в других национальных Республиках.

В настоящее время в отношении Рафиса Кашапова возбуждено так называемое «дело об административном правонарушении» рассматривать которое будет мировой суд.

Одновременно в российской прессе началась компания лжи и клеветы в отношении татарского национального движения.



Вот например выдержка из пресс релиза некоего российского обьединения именующего себя «Общественная организация инвалидов воинской службы "Русичи"



«…Одновременно с этим, в двухстах метрах от места проведения митинга, у стен казанского кремля, начался митинг татарских нацистов, представленных сторонниками организаций Татарский общественный центр и Союз татарской молодежи «Азатлык». В нацистском митинге принял участие одиозный деятель Рафис Кашапов, связанный с чеченскими террористами. Татарские нацисты устроили драку с русскими женщинами и детьми...

Чтобы охарактеризовать положение православных в Казани можно вспомнить потемкинские деревни, которые, как известно, были нарисованы, а Потемкин представлял их императрице как настоящие.

Аналогичная ситуация сложилась в Казани. В СМИ и с высоких трибун поются дифирамбы о мирном сосуществовании Православия и ислама, а на самом деле происходят дискриминация православных, ущемление их прав и свобод, силовые акции против них...

В 90-е годы в казанском кремле на старом монастырском кладбище, на костях православных монахов, была построена мечеть. Но архиепископ Анастасий вынужден был промолчать, чтобы положение русских еще более не ухудшилось из-за репрессий властей. С тех пор ситуация не изменилась.

В минувшем апреле в Казани напротив здания Министерства образования и науки РТ прошел митинг, организованный Обществом русской культуры Республики Татарстан и инициативной группой родителей русских и русскоязычных школьников «За русский язык». Митинг собрал около пяти сотен казанцев, разного возраста, пола, и, что примечательно, принадлежавших как к русским, так и к татарам. Одновременно с этим, в двухстах метрах от места проведения митинга, у стен казанского кремля, начался митинг татарских нацистов, представленных сторонниками организаций Татарский общественный центр и Союз татарской молодежи «Азатлык». В нацистском митинге принял участие одиозный деятель Рафис Кашапов, связанный с чеченскими террористами. Татарские нацисты устроили драку с русскими женщинами и детьми. Лишь вмешательство милиции позволило предотвратить расправу над русскими.

В то же время один из казанских мусульманских центров, оказывающий стоматологические услуги, а также обслуживающий автомобилистов, разместил рекламное объявление, в котором говорится, что мусульмане, которые обратятся в этот центр, могут рассчитывать на скидки.

Все эти факты свидетельствуют о том, что в Казани и вообще в Татарстане идет тихая дискриминация по национальному и религиозному признакам.

Несмотря на это желтые СМИ продолжают распространять дезинформацию о Татарстане. 26 марта в «Комсомольской правде» появилась статья Дарьи Асламовой, посвященная борьбе с терроризмом в Казани. Д. Асламова пишет: «Российская империя в свое время дала миру уникальный образец мирного сожительства мусульман и христиан. И хотя идеал этот опорочен двумя последними десятилетиями терроризма и ненависти, отдельные оазисы великой страны все еще благоденствуют. Рамадан и Пасха, зов муэдзина и колокольный звон, медресе и семинарии, новенькие мечети и старинные драгоценные шкатулки православных храмов, редкие издания Корана в книжных лавках и древние образа в серебряных окладах. Казань, столица Татарстана и третья столица России, с достоинством несет бремя имперского прошлого. Именно здесь со времен Екатерины II, разрешившей строительство мечетей и на деле легализовавшей ислам, раскладываются карты государственного религиозного пасьянса, имя которому - Равновесие».

Ложь в СМИ, к сожалению, стала нормой. Конечно в Казани ситуация чуть-чуть лучше, чем, например в Чечне или Дагестане. Но возводить Казань в пример толерантности?.. Подлинная толерантность была действительно в Российской Империи. Но тогда правил русский православный Царь. Лишь в Православной Самодержавной Империи возможно настоящее гармоничное сосуществование различных этносов и религиозных верований. …»

*****

7 апреля 2008 года путинской «прокуратурой» города Набережные Челны, РТ, в отношении председателя НЧО ТОЦ Рафиса Кашапова было возбуждено дело под номером 196591 именуемое путинскими прокурорскими «уголовным», инкриминируемая статья- пресловутая 282 российского УК. В чём же провинился Рафис Кашапов перед «российской фемидой»?

16 января 2008 г. ( 1 числа месяца Мухаррам, 1429 г. по Хиджре) в Татарстане, в городе Набережные Челны произошёл беспрецендентный по своему цинизму, как и весь путинский режим, случай. В середине дня, в городском родильном доме № 1, в одной из палат с новорождёнными детьми-мусульманами появился человек в рясе служителя РПЦ (русская православная церковь) и начал совершать обряд окропления «святой водой» неизвестного происхождения присутствующих в палате младенцев. Приведя таким образом в шоковое состояние их родителей. Случившееся вызвало широкий общественный резонанс и протесты татарских общественных и мусульманских организаций.



В сети Интернет было опубликовано заявлениние «Нет христианизации», в котором был выражен протест против этого дикого и провокационного поступка российского православного духовенства. В числе других, под этим обращением стояла подпись Рафиса Кашапова. Через некоторое время он был вызван в местный отдел ФСБ, где на него в грубой форме было оказано давление и были озвучены угрозы. А затем было возбуждено это дело. В ходе самого «расследования» были допущены многочисленные нарушения, в частности от участия в деле были отстранены адвокаты Светлана Сидоркина и Рустем Валиуллин, занявшие независимую и достойную гражданскую позицию. В ходе самого «судебного процесса»,под председательством «судьи» Агдамова, Рафису Кашапову было отказано в общественной защите со стороны тех людей, у которых в паспортах стоят русские фамилии. Судебным «приговором» по этому делу, 24 апреля 2009 г., Рафис Кашапов был признан виновным и в отношении него было назначено один год шесть месяцев условного заключения.

Одновременно с делом Рафиса Кашапова в Татарстане было возбуждено аналогичное дело в отношении Фаузии Байрамовой, заслуженного и уважаемого татарского общественного деятеля, писательницы, бесстрашного публициста, председателя татарского парламента Милли Меджлис. 24 февраля 2010 г., в городском суде г.Набережные Челны, в отношении Фаузии Байрамовой был так же вынесен «обвинительный приговор», в виде одного года лишения свободы условно.

2 марта 2011 г., в отношении Рафиса Кашапова чекисткой прокуратурой за публикацию в своём блоге http://tatar-centr.blogspot.com/ обращения «Остановить судебную расправу над Наилем Микеевым и Равилем Тимербулатовым» было вынесено «предостережение» с угрозами возбуждения «уголовного дела»

Преследование путинским режимом людей за убеждения и реализацию своего неотьемлимого права выражать свои убеждения словом, свидетельствует о страхе чекистких вертухаев перед ответственностью и расплатой, за деяния совершённые в период установления своей преступной диктатуры и служит очередным доказательством нелигитимности власти возрождённого террора последователей методов КГБ, как средства расправы с неугодными, что требует скорейшего и окончательного демонтажа преступной Системы мракобесия прошлого.

пятница, 27 мая 2011 г.

Заявление председателя Исламского комитета

Заявление председателя Исламского комитета

http://islamkom.org/statement/3877-2010-04-04-14-21-31

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного.
После 31 марта мои слова, сказанные в связи с заявлением Докку Умарова, в котором он берет на себя ответственность за взрывы в московском метро, подверглись слишком многим кривотолкам, искажениям и нелепым интерпретациям.  Поэтому, чтобы не было эффекта «испорченного телефона», я решил прояснить свою позицию.
Во взрывах в метро «кавказского следа» нет, и к этим взрывам не причастны никакие исламские сообщества. Я заявил это с самого начала и повторяю это еще раз. Тот факт, что многие братья после периода первоначального шока и недоумения  начали обсуждать в Интернете аргументы в пользу допустимости или недопустимости этой акции, вызывает сожаление. Это означает лишь, что они стали жертвами дезинформационной операции, направленной против кавказских мусульман.
Девушка, которой приписывают взрыв на станции Лубянка, исчезла в Махачкале 28 марта! Это школьная учительница, которая вела обычную жизнь на глазах своего окружения, она никогда не была замужем, и, таким образом не является ничьей вдовой.
Невозможно доехать на автобусе от Махачкалы  до Москвы за тот промежуток времени, который прошел между ее исчезновением и взрывом. Это значит, что она могла попасть в Москву только самолетом.
Поскольку силовики утверждают, что, якобы, «исполнительницы» акции сели в автобус в Кизляре, это может означать лишь одно: их имен нет в списках пассажиров рейсов Махачкала – Москва. Значит, они не  прибыли в Москву  гражданским рейсом.
Это всего лишь одна из деталей, позволяющая утверждать, что Докку Умаров взял на себя ответственность за то, что он не совершал!
В его выступлении не содержалось никакой исламской мотивации, он не апеллировал ни к Корану, ни к Сунне Пророка (САС), ни к фетвам ученых. (Все это за него в Интернете пытаются делать люди, явно не понимающие смысла происходящего.)
Анализ аргументации Докку Умарова позволяет предположить, что этот текст вообще был дан ему в готовом виде и подготовлен человеком, находящимся  вне ислама.
После взрывов в метро Россия вошла в новую фазу  политического кризиса, и в течение двух дней так называемая «партия силовиков» находилась в очень тяжелой политической ситуации. Общественное мнение практически открыто возлагало вину за взрывы на структуры, связанные с этой «партией».
Своим заявлением Докку Умаров позволил антикавказским и антиисламским силам перейти в контрнаступление. Он вывел их из под удара, одновременно нанеся тяжелейший удар как по движению, которое он возглавляет,  так и по Кавказу в целом.
Отдельно следует заметить, что полемика в Интернете по поводу самих взрывов не имеет ни малейшего смысла. Во-первых, шейх Мухаммад бин Салих ибн Усеймин, на фетву которого ссылаются в оправдание дозволенности акции 29 марта, является автором и другой фетвы, которая осуждает самоподрывы. Во-вторых, фетвы являются, в конце концов, лишь мнением того или иного исламского ученого, в котором  он интерпретирует Коран. Только Коран является абсолютным и безусловным авторитетом для каждого мусульманина.
Аят Корана, на который опирается шейх, гласит: «Кто же преступает против вас – то и вы преступайте против него, подобно тому, как он преступил против вас». (2:194) Из этого шейх делает вывод о дозволительности  убийства женщин врага для того, чтобы ломать психику тех, кто воюет против мусульман.   Проблема в том, что в метро не было женщин тех, кто убивал мирных сборщиков черемши в Чечне. В мегаполисе по улицам и в метро ходят случайные люди, которые не имеют никакого отношения к государству и его силам, ведущим войну против мусульман.  (Однако, когда их убивают случайным немотивированным образом, они бросаются под защиту организованной власти и становятся опорой врагов ислама, т.е. эффект происходит совершенно противоположный: не ломается дух  врага, а, наоборот, враг получает поддержку, которой у него до этого не было!)
В другом аяте Всевышний говорит: «И сражайтесь на пути Аллаха с теми, кто сражается с вами, но не преступайте – поистине Аллах не любит преступающих!» (2:190). Очевидно, что случайные люди, ехавшие около восьми утра в метро, вряд ли подходят под категорию «сражающихся с мусульманами». Даже то, что они, находясь в Москве, возможно, не так обездолены, как сборщики черемши,  все же не делает из них ни заправил мирового куфра, ни вооруженных исполнителей куфрского наступления на ислам.
Однако, еще раз подчеркну: все это – «разговоры в пользу бедных», поскольку эта акция НЕ была совершена  силами вооруженного кавказского сопротивления. 
Характерно, что журналисты либеральной партии попытались отыграть разрушительный эффект выступления Докку Умарова, ища в записи признаки подделки. Но опровержения не поступило от главного лица. Напротив, сайты, имеющие отношение к сопротивлению, после некоторого колебания присоединились к заявлению и дали информацию о том, что Доку Умаров взял на себя ответственность.
Вряд ли сейчас можно всерьез обсуждать, что появление Докку Умарова в Интернете является монтажом.
Принятие на себя ответственности за то, что он и люди, имеющие отношение к движению, не совершали и совершить не могли – это огромный удар по борьбе мусульман на Кавказе и во всем мире. Теперь, ссылаясь на это выступление, враги ислама получили возможность утверждать, что джамааты – это не политическая сила, это не освободительный проект угнетенного человечества, а сборище иррационалов с детским сознанием, которые совершают абсурдные и. в конечном счете, вредные для них самих действия. Это заявление дает аргументы тем, кто требует расширения участия России в агрессии НАТО в Афганистане, это заявление  обеспечивает аргументами  сращивание силовых структур России с ЦАХАЛом и Моссадом, которые сейчас рассматриваются как главный резерв исламофобских и антикавказских сил в России.
Это заявление загоняет также огромные массы социальных низов (очень бедных и не живущих в Москве), готовых к протесту, под контроль силовиков, на улице которых с выступление Докку Умарова начался настоящий праздник.
Именно исходя из того, что заявление Докку Умарова. не являясь подделкой технически, абсолютно фальшиво по сути, становится ясно, что этот человек, как минимум, представляет собой объект манипуляции.
За последнее время ушли в сады Всевышнего цельные и чистые  люди, являвшиеся помехой для этой манипуляции, присутствие которых могло бы воспрепятствовать появлению данного  заявления.
Акцию Докку Умарова по принятию ответственности за взрывы в московском метро должен расследовать шариатский суд согласно установлениям шариата военного времени.
P.S. Кстати, у меня нет никаких жалоб на здоровье, я нахожусь в нормальной физической форме и исключаю возможность насильственных действий в отношении себя со стороны исламского сообщества, членом которого,   слава Аллаху, являюсь.
Аллаху Акбар!

четверг, 26 мая 2011 г.

Президент Обама выступил с речью о ситуации на Ближнем Востоке и в Северной Африке в Госдепартаменте США

Обама о Ближнем Восток

http://www.voanews.com/russian/news/Obama-ME-speech-2011-05-19-122233434.html

Фото Reuters
Президент Обама выступил с речью о ситуации на Ближнем Востоке и в Северной Африке в Госдепартаменте США. Он проанализировал процессы, проходящие в регионе, и рассказал о том, каким образом намерены действовать Соединенные Штаты.
Барак Обама второй раз выступает с программной речью о ситуации на Ближнем Востоке. В 2009 году в Каире он говорил о необходимости демократизации в регионе и призывал к борьбе с экстремизмом «во всех его проявлениях». С тех пор ситуация в регионе изменилась кардинальным образом: в результате народных волнений потеряли власть правители Туниса и Египта, во многих странах продолжаются мирные акции протеста, участники которых требуют перемен.
Предваряя его выступление, госсекретарь Хиллари Клинтон заявила, что жители стран Ближнего Востока берут свою судьбу в свои руки, и что «американское лидерство ныне более важно, чем когда-либо».
В своей речи президент США заявил: «На протяжении шести месяцев мы наблюдали невероятные изменения, происходящие на Ближнем Востоке и Северной Африке, где люди требовали предоставления им базовых прав человека. Сегодня я намерен говорить об этих изменениях».
Президент США подчеркнул: «Мы сделали многое, чтобы изменить нашу политику, которую определяли два военных конфликта – в Ираке и Афганистане. США значительно сократили свое военное присутствие в Ираке и начинают вывод войск из Афганистана».
Говоря об Усаме бин Ладене, Обама заявил, что он был серийным убийцей, который фокусировался на разрушении, а не на созидании. Обама отметил, что «Аль-Кайде» нанесен смертельный удар.
Обама остановился на причинах и возможных последствиях массовых протестов в регионе: «Волна революций началась с протеста простого торговца в Тунисе, который был возмущен несправедливостью представителя власти. Этот человек породил череду демократических преобразований по всему Ближнему Востоку и Северной Африке».
Видео с выступлением Обама Неразвитая экономика привела к революциям http://irekle-syuz.blogspot.com/2011/05/blog-post_5118.html
«Многое в регионе будет зависеть от экономического развития. Да, некоторые страны могут похвастаться природными ресурсами, однако их развитие не должно определяться богатством их недр. По всему региону раздаются голоса простых граждан, приветствующих демократических преобразования в их странах.Однако нужно отметить, что не везде эти перемены будут моментальными. Кто-то пройдет через эти изменения быстрее, кто-то медленнее. И нам сейчас нужно определиться, какую роль в этих переменах будет играть США», – добавил президет США.
Президент подчеркнул, что на протяжении долгого времени правители стран Ближнего Востока и Северной Африки обвиняли Запад во всех грехах и проблемах; под предлогом ненависти к Израилю подавлялось любое инакомыслие; были широко распространены трайбализм и поддержка определенных кланов и религиозных групп за счет других. «Однако последние события показали, что политика репрессий более не работает! – сказал Обама. – С помощью мирных протестов жители региона добились больших результатов, чем террористы – за десятилетия».Видео выступление Обама о решении Израильско - Палестинского конфликта  http://irekle-syuz.blogspot.com/2011/05/blog-post_7039.html
По словам Обамы, жители стран Ближнего Вопроса ошибочно считали, что США преследуют свои интересы за их счет. Это стало причиной насилия, терроризма и огромного числа жертв.
Обама сказал: «Я убежден, что мы должны говорить не столько о стабильности наций, сколько о полноценной самореализации индивидуумов. Мы должны продемонстрировать, что США ценят достоинство уличного торговца в Тунисе больше, чем какой-либо диктаторский режим».
«США выступают против применения насилия и репрессий в отношении жителей региона. Мы поддерживаем универсальные права человека, которые включают свободу слова, свободу мирных собраний, свободу религии, равенство мужчин и женщин в условиях верховенства закона, и право выбора своих лидеров. Мы поддерживаем политические и экономические реформы на Ближнем Востоке и Северной Африке, проводимых в интересах жителей этих стран».
Обама также проанализировал ситуацию в различных странах региона, отметив, в частности, что ситуация в Ливии («где все показывало, что неизбежна массовая резня») могла быть разрешена лишь с помощью внешнего вмешательства.
Президент США заявил о необходимости проведения радикальных реформ в регионе: «Мы должны использовать все наше влияние для того, чтобы поддержать реформы в регионе. Наше послание (властям этих государств – ГА) просто: если вы примете на себя риск проведения реформ, вы приобрете полную поддержку США».
Часть своего выступления президент посвятил теме межрелигиозного согласия и терпимости, важность чего очевидна: «В этом регионе появились три мировые религии. Отсутствие толерантности приводит только к страданиям».
Барак Обама назвал «четыре ключевые принципа» поддержки новым демократиям на Ближнем Востоке и в Северной Африке. Администрация США планирует поддерживать страны ближневосточного региона по таким направлениям, как экономическое управление, экономическая стабильность, экономическая модернизациия, а также торговая интеграция и инвестиции.

Среди форм экономической помощи названы поддержка университетов, научно-исследовательских центров и институтов гражданского общества; мобилизация усилий международных финансовых учреждений по поддержке реформ, проводимых государствами региона; списание реструктуризация государственных долгов.

Кроме того, США планируют выделить до двух млрд долларов для развития частного сектора в странах Ближнего Востока и Северной Африки ( в частности, речь идет о спиаснии части государствнного долга Египта). Президент также сообщил о необходимости создания египетско-американских и тунисских-американских фондов для стимулирования инвестиций в частный сектор. Обама предложил содействие Европейскому банку реконструкции и развития в оказании помощи странам Ближнего Востока и Северной Африки.
Говоря о потенциальной интеграции региона с Евросоюзом Обама подчеркнул важность налаживания торговых отношений между двумя субъектами, а также содействие в сотрудничестве между рынками США, Европы и рынками ближневосточного региона на основе торговых соглашений.

США уже обратились во Всемирный банк с просьбой представить на следующем саммите «Большой Восьмерки» план восстановления и модернизации экономик Туниса и Египта.
Говоря об израильско-палестинском конфликте, Обама сказал, что его администрация более двух лет работает над тем, чтобы прекратить его, однако результаты пока не обнадеживают: «Мир смотрит на этот конфликт, который продолжается десятилетия, и видит патовую ситуацию». Обама отметил, что в новых условиях еще более важно положить конец этому конфликту. Он сказал, что палестинцы никогда не получат подлинно независимое государство, если будут отрицать право Израиля на существование, и что США – как друг Израиля – обязаны сказать ему правду: что нынешнее положение вещей не может продолжаться вечно. Обама еще раз заявил, что США поддержвают формулу «два государства для двух народов».

Обама заявил, что для укрепления экономической стабильности на Ближнем Востоке и в Северной Африки международные финансовые организации и соседи по региону должны оказать этим государствам финансовую поддержку.
Свою речь Барак Обама завершил следующим образом: «Мы считаем очевидной истиной утверждение о равноправии всех людей. Этот подход должен быть путеводителем в нашей реакции на перемены, видоизменяющие сегодня Ближний Восток и Северную Африку. Это напоминает нам о том, что любые репрессии не дадут результата, что любой тиран падет, и что каждый человек, независимо от пола, обладает неотъемлемыми правами от рождения. Сегодня мы не имеем права сомневаться в том, должны ли мы твердо поддерживать тех, кто борется за свои права, поскольку мы знаем, что их успех сделает мир более безопасным, стабильным и справедливым».
Материалы о событиях в США читайте в рубрике «Америка»

Неразвитая экономика привела к революциям

Обама о решении израильско-палестинского конфликта

перевод Обращения руководства аль Каиды в связи с Шахидой Шейха Усамы бин Ладена

На фоне победных речей после убийства Бен Ладена похоже забывается что Бен Ладен и аль Каида и др лишь следствие тех причин, которые побуждают их действовать. И что нужны конкретные дела по устранению причин побуждающих людей браться за оружие. Речь Президента США Барак Обама по Израилю уже можно назвать некоторыми продвижениями в этом вопросе. Но этого не достаточно. Вот текст Обращения Аль Каиды по случаю убийства их лидера.
перевод Обращения руководства аль Каиды в связи с Шахидой Шейха Усамы бин Ладена
http://www.ummanews.com/articles/1221--l-r-.html
Хвала Аллаху, сказавшему: «Если вы будете убиты на пути Аллаха или умрёте, прощение от Аллаха и милость лучше того, что они приобретают» (3:157). Мир и благословение Его пророку, который сказал: «Я пожелал быть убитым на пути Аллаха, потом  вернуться (в этот мир), потом снова быть убитым, потом снова вернуться, потом снова быть убитым». И его семейству и его сподвижникам, которые распространили Истину своей  справедливостью и сохранили религию своими телами, пролили кровь, чтобы возвысить её. «Они не пали духом  от того, что их постигло на пути Аллаха, не проявили слабости и не смирились (3:146). И всем, кто последовал по их пути, сражался и терпел до Судного Дня.

А затем, в один из дней из истории Великой Исламской Уммы, в ситуации, которая не первична среди моментов героизма и мужества на пути, по которому пошли предшественники и те, кто пошёл за ними, был убит Шейх, Муджахид, Предводитель, Аскет и Переселенец Абу Абду-Ллах Усама бин Мухаммад бин Ладен, да помилует его Аллах.

Он придерживался позиции правдивости, в которой правдивы его речи и его поступки. И призывал с доводом, чтобы Умма, которая находится в трудном социальном положении долгое время, со своими великими предводителями, доблестными воинами и благородными рыцарями отказалась  от подлого поступка — отдать власть и унизиться перед теми, кого унизил Аллах из числа тех, которые находятся под гневом Аллаха, и заблудшими.

Он встретил оружие оружием, силу силой и вышел навстречу объединённым силам, которые с показухой высокомерно выступили со своими оружием и количеством, самолётами и войсками, кичась перед людьми. Его решимость не заколебалась перед ними, и не потерял он силу. Напротив — встал к ним лицом к лицу с гордостью и высоко поднятой головой, таким, каким он и был всегда. И продолжал смело вступать в бой, котрый стал для него привычным, выполняя своё поручение, пока не пришло время отдать душу её Создателю, повторяя:

Кто отдал свою почётную душу своему Господу,

Сражаясь против их лжи, как же его могут порицать?

Всё это ради того, чтобы закончить свою светлую жизнь с могуществом. Ради которого он старался долгие годы и много путешествовал по земле, в его поисках, стараясь найти его. И встретил он смерть в радости, когда она пришла к нему. Поистине это мученичество на пути Аллаха.

«Но не будет оно даровано никому, кроме тех, кто проявляет терпение, и не будет даровано никому, кроме тех, кто обладает большой долей» (41:35).

И одними из его слов перед смертью были:

«Счастлив тот, кого Аллах избрал Шахидом,
И понимание его не было слабым.
Чьё же понимание гласит: „Кто вышел на войну, не получит награды“,
Того разумение является слабым».

Наши поздравления Умме с мученичеством её послушного сына Усамы после успешной жизни, полной решимости и старания, побед и терпения, призыва к Джихаду, великодушия и щедрости, переселения и путешествий, добрых советов и достойного правления, мудрости  и жизненного опыта.

Жизнь Шейха была потрачена на Джихад в нашем поколении, чтобы его кровь, его слова, позиция и его смерть стали духом для каждой последующей эпохи. Чтобы знали, что благородство не основывается только на желании и склонности. Что предводительство — это не только должность и положение. Что убеждение — не только слова, которые крутятся на языке. Что религия не победит ни временем, ни словами, ни благими поступками. Что путь к могуществу в обоих мирах открыт для тех, кто хочет этого и сможет выдержать его. Что предводительство  в религии не достигается без терпения и твёрдой убежденности. И что основа богатства — это правдивость и  искренность.

Сейчас американцы смогли убить Усаму. Но разве смогли они уничтожить то, что нужно придавать ему значения и распространять? Разве герои умирают где-либо ещё, кроме как на поле сражения? И каждая душа ждёт своего часа, и это всё записано. Но смогут ли американцы со своими СМИ и приспешниками, орудиями и армией, полицией и оборудованием покончить с тем, ради чего жил Шейх и умер на этом пути? Нет же, нет же. Не Шейх Усама установил это руководство, чтобы оно умерло с его смертью, и ушло с его уходом.

«Они хотят потушить  свет Аллаха своими ртами, но Аллах завершит распространение своего света, даже если это возненавидели многобожники» (61:8-9). Этот аят пустит точную стрелу в горло этих глухих и слепых, которые не образумятся. И останется религия Аллаха и Джихад частью его  постоянной с убеждениями, с чистыми сердцами. Ради него будут стараться чистые руки и правдивые группы, которым не навредят те, кто не согласится с ними и попытается их унизить, пока не настанет Судный День.

Поистине, Шейх Усама бин Ладен не был пророком, посланным в 20 веке. Он был простым мусульманином из этой почётной мусульманской Уммы. Он твёрдо взял книгу, продал этот мир за вечный и старался ради неё, как видели мы. Аллах возвысил его, когда он возвысил его религию. Аллах дал ему могущество, когда он старался дать могущество Его слову. Аллах напугал им всех неверных, когда он побоялся только своего Господа. Поистине, Умма, которая вырастила Усаму — Умма, которая много рождает и размножается. Непременно придут вместо него мужчины и герои, как он. Которые будут терпеть и находить приятным сражение, портить жизнь врагам  и открывать им врата Ада, или же они будут приводить их в Рай.

Иман, Коран и Джихад, которые показал Усама — их двери никогда не закрывались и не закроются. Книга Аллаха охраняется. Его аяты читаются днём и ночью и никогда не сотрутся, даже если соберутся для этого все, кто есть на земле. Как же сегодня наша мусульманская Умма заступается за свою религию, и готова на жертвы ради своих убеждений. Готова противостоять врагам и старается узнать Истину. И в этом поколении вырос Усама бин Ладен, полный имана, гордый за свой Ислам, ненавидящий Запад с его идиотской цивилизацией и ложью. Поколение, которое принимает убийство своего предводителя как приобретение, а не отчаяние. С иманом и убеждённостью, повторяя слова Аллаха:

«Сколько было пророков, рядом с которыми сражалось  много набожных верующих. Они не пали духом от того, что их постигло на пути Аллаха, не проявили слабости и не смирились. Аллах любит терпеливых. Они не произносили ничего, кроме: „Господь наш, прости нам наши грехи и излишества, которые мы допустили в нашем деле, утверди наши стопы и даруй нам  победу над людьми неверующими“. Аллах даровал им вознаграждение в этом мире и прекрасное вознаграждение в следующей. Аллах любит творящих добро» (3: 146-148).

Если бы было возможно потушить свет Ислама и Джихада убийством или смертью, Ислам ушёл бы в день смерти лучшего создания — Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), и  отреклись от религии, кто отрёкся из арабов. Или же в день, когда была пролита кровь Умара ибн аль-Хаттаба в его михрабе. И кровь Усмана на его Коран. Или кровь Али на его пути, да будет доволен ими Аллах. Сколько ещё доблестных предводителей, которые последовали по их пути, о которых говорят на западе и на востоке, известные своими открытиями — не уменьшился свет Ислама после их убийства, а их последователи не пали духом. Напротив, это прибавило им ненависти и жажды мести. У них в руках знамя истины, и они читают:

«Среди верующих есть мужчины, которые правдивы в своём обете перед Аллахом. Среди них есть те, кто уже выполнил его, и среди них есть те, кто ожидает, но они не изменили (своего слова)» (33:23).

Поэтому мы, «аль-Каида», мы обещаем Аллаху и просим Его помочь нам в этом, идти по пути, по которому шли наши предводители во главе с Усамой бин Ладеном. Не падая духом и не колеблясь, не отворачиваясь, пока Аллах не рассудит между нами, а Он — лучший из тех, кто судит. И мы увидим помощь, победу и утверждение религии или умрём ради этого.

«Пусть сражаются на пути Аллаха те, кто продал мирскую жизнь за вечную, кто сражался на пути Аллаха, был убит или победил — Аллах дарует ему великую награду» (4:74).

Мы свидетельствуем, что кровь Усамы самая дорогая для нас и для каждого мусульманина. И останется проклятие на приспешниках американцев, которое будет достигать их в их стране и за её пределами. Скоро, по воле Аллаха, мы заменим их радость горем, смешаем их кровь с их слезами. И выполним клятву Шейха Усамы: «Никто из жителей Америки не будет жить  спокойно, пока не будут жить спокойно палестинцы».

И мы призываем мусульман Пакистана, на земле которого убит Шейх, стереть эту подлость, которая постигла их землю из-за предателей и шпионов, которые продали всё врагам Уммы и опозорили этот почётный народ муджахидов. Мы призываем объявить жестокую битву для очищения Пакистана от тех, кто поддерживает американцев, которые разводят нечестие на их земле.

«Воистину, Аллах не меняет положение людей, пока они не изменят самих себя» (13:11).

Шейх отказался уйти из этого мира, не приняв участие со своей Исламской Уммой в её радости по поводу начала революции, которая была объявлена в лицо беззаконникам. Он записал своё слово за неделю до своего убийства, и мы опубликуем его скоро, по воле Аллаха. И в завершении следующие стихи:

«Слово истины тирану — это могущество, это радость,
Это путь к этому миру, это путь к будущему миру,
Если хочешь — умри рабом, если хочешь — умри свободным.
Аллаху принадлежал и будет принадлежать приказ.
И узнают беззаконники, ради чего они старались».

Хвала Аллаху, Господу Миров, мир и благословение пророку Мухаммаду и всем его последователями.

تنظيم قاعدة الجهاد/ القيادة العامة
الثلاثاء 29جمادى الأولى1432هـ
الموافق : 3مايو2011م
Руководство «аль-Каиды Джихада»/общее руководство
Вторник, 29 Джумада-ль-уля, 1432 г. (3 мая, 2011 г.)
Отдел переводов UmmaNews

ПРИГОВОР ПРЕПОДАВАТЕЛЮ ВУЗА ЗА ПРИЗЫВ «МЕНТОВ К СТЕНКЕ» ОСТАВЛЕН В СИЛЕ

ПРИГОВОР ПРЕПОДАВАТЕЛЮ ВУЗА ЗА ПРИЗЫВ «МЕНТОВ К СТЕНКЕ» ОСТАВЛЕН В СИЛЕ

26 мая 2011 года, ТЮМЕНЬ. Сегодня Центральный районный суд Тюмени завершил рассмотрение апелляционной жалобы преподавателя Тюменского государственного университета, кандидата филологических наук Андрея Кутузова на обвинительный приговор по делу об экстремизме и оставил решение суда первой инстанции в силе. Об этом в Межрегиональную правозащитную Ассоциацию «АГОРА» сообщил из зала суда сам Кутузов.


Таким образом, приговор вступил в законную силу. Андрей Кутузов признан виновным в “публичных призывах к осуществлению экстремистской деятельности” за листовку “Ментов к стенке”, которую он якобы раздавал, и приговорен к двум годам лишения свободы условно с испытательным сроком три года.


Вызванные в качестве свидетелей повесткой сотрудник ФСБ Анатолий Сухарев и понятые, присутствовавшие при осмотре вещетвенного доказательства – сомнительного компакт-диска, в суд так и не явились. Судья Ирина Шадеркина в отличие от своей предшественницы из суда первой инстанции удовлетворяла многие ходатайства Андрея Кутузова, однако в дополнительной лингвистической экспертизе по делу и прохождении Кутузовым добровольной проверки на так называемом “детекторе лжи” отказала.


- Я еще раз заявляю, что виновным себя не признаю полностью и считаю, что в моих действиях нет ни состава, ни события преступления, - заявил накануне в последнем слове Андрей Кутузов. - Я не совершал преступления, поэтому я ни в чем не раскаиваюсь, ни перед кем не приношу своих извинений, и лишь прошу суд вынести справедливое решение: оправдательный приговор в отношении меня.


Прокурор же вчера снова просил приговорить преподавателя вуза и гражданского активиста к двум годам лишения свободы с отбыванием наказания в колонии-поселении. На заседании 24 мая 2011 года выступил один из неформальных организаторов митинга 30 октября 2009 года Михаил Агапов. Он заявил, что никаких призывов к насилию в печатных материалах к митингу от организаторов быть не могло, поскольку мероприятие было нацелено на привлечение внимания общественности к проблеме правового произвола со стороны центров “Э” и что “широкую публичную поддержку призывами к насилию не обрести”. Свидетелю были продемонстрированы листовки из материалов дела, и он уверенно отличил листовки, которые организаторы раздавали на митинге, от той, что вменяют Кутузову.


24 мая в суде выступили и понятые, которые присутствовали при обыске в квартире Кутузова 14 апреля 2010 года. Один из них заявил, что в квартире были обнаружены две разных листовки “Долой политические репрессии” и “Ментов к стенке”. Напомним, следствие инкриминировало Кутузову одну листовку с заголовком “Долой политические репрессии. Ментов к стенке”. Второй же понятой вспомнил, что при обыске был изъят транспарант с надписью “Ментов к стенке”. “Вот так понятые помнят процесс обыска. Излишне говорить, что никакого транспаранта в материалах дела нет и никогда не было, как и двух разных листовок”, - посетовал Андрей Кутузов.


14 марта мировой суд Центрального административного округа Тюмени признал Кутузова виновным в “публичных призывах к осуществлению экстремистской деятельности” за листовку “Ментов к стенке”, которую якобы раздавал подсудимый, и приговорил его к двум годам лишения свободы условно с испытательным сроком три года. Преподаватель вуза с решением суда не согласился и обжаловал его в вышестоящую инстанцию.


- Не было раздачи листовок “Долой политические репрессии! Ментов к стенке!”, не было их изготовления мною, - сказал подсудимый в последнем слове в мировом суде 14 марта. - Полтора года следствия и суда - это огромные бюджетные средства, потраченные на зарплаты следователям и прокурорам, экспертам, оперативникам и судейским работникам. Это тонны израсходованной бумаги и электричества. Наконец, это “мотание нервов” мне, моим родственникам и товарищам, которое вряд ли можно измерить. И все это крутилось вокруг одной очевидно сфабрикованной листовки. Весь город понимает, что инкриминируемая мне листовка сфальсифицирована. Это понимают все, кто следил за моим делом в других городах и странах через СМИ и интернет.


Ранее в процессе суд первой инстанции последовательно отказал в удовлетворении ходатайств защиты Кутузова о проведении исследования на “детекторе лжи”, назначении независимой психолингвистической экспертизы и приостановлении суда до того момента, как Следственный комитет вынесет решение по заявлению о фальсификации доказательств. В частности, во время исследования вещественных доказательств выяснилось, что диск с макетами листовок, который следствие якобы изъяло у Кутузова во время обыска 14 апреля, был записан не ранее 17 июня, причем с помощью системы Windows, в то время, как на всех компьютерах Кутузов использует Linux.


Также ранее приехавшие из Екатеринбурга эксперты Криминалистической лаборатории Управления ФСБ России по Свердловской области Светлана Мочалова и Ирина Цебренко заявили, что методики их исследования находятся под грифом “Для служебного пользования” и раскрывать их они отказываются даже в судебном заседании.


По делу Андрея Кутузова государственные эксперты вновь признали милиционеров социальной группой. В связи с этим спорным моментом Ассоциация АГОРА инициировала проведение собственного независимого исследования.


Внесудебное комиссионное социологическое исследование провели доктор социологических наук, профессор со стажем работы по специальности более 25 лет, заведующий кафедрой социологии культуры и духовной жизни Нижегородского государственного университета имени Николая Лобачевского Владимир Козырьков; кандидат политических наук со стажем работы по специальности более 10 лет, доцент кафедры прикладной социологии Нижегородского госуниверситета Дмитрий Зернов и ассистент кафедры социологии культуры и духовной жизни Нижегородского госуниверситета Роман Сундуков со стажем работы по специальности 10 лет.


В отличие от государственных независимые эксперты пришли к выводу, что “сотрудники милиции (МВД РФ), “менты”, сотрудники Департамента по противодействию экстремизму МВД РФ, сотрудники Центра по противодействию экстремизму ГУВД по Тюменской области, бывшие сотрудники УБОП не являются социальной группой ни в целом, ни в отдельности”.


- Как только милиция начинает осознавать себя в качестве особой социальной группы населения, так возникают ее особые социальные интересы, которые являются одной из причин потери доверия населения к милиции и одной их причин коррупции. Следовательно, настаивание представителей органов правопорядка на том, что они являются особой социальной группой, противоречит и букве, и духу многих законов современного российского законодательства, направленных против коррупции, - заключили профессор Владимир Козырьков, доцент Дмитрий Зернов и ассистент Роман Сундуков.


Кандидат филологических наук Кутузов обвинялся в “публичных призывах к осуществлению экстремистской деятельности” (часть 1 статьи 280 Уголовного кодекса России). Его дело насчитывало 6 томов по 150-200 страниц в каждом.


На основании листовки “Долой политические репрессии! Ментов к стенке!”, авторство которой приписывают Кутузову, эксперт ФСБ сделал вывод о возрасте, образовании, национальности и сфере деятельности ее автора. ФСБ провела автороведческую и техническую экспертизу и пришла к выводу, что “автор и исполнитель” текста инкриминируемой листовки тот же, что и у других текстов-анонсов митинга 30 октября 2009 года, которые действительно делал Андрей Кутузов. Дальше эксперт пишет, что автор “мужчина 25-30 лет с высшим гуманитарным образованием, навыками публицистической речи, русский, работающий в сфере, связанной с преподаванием или журналистикой”.


В постановлении о привлечении в качестве обвиняемого старший следователь следственного отделения Управления ФСБ России по Тюменской области Сухарев утверждает, что Кутузов “с использованием компьютерной техники изготавливал листовки, в тексте которых содержалась информация, призывающая к осуществлению насильственных действий в отношении сотрудников Центра по противодействию экстремизму ГУВД по Тюменской области”. Следователь сообщает, что Кутузов является организатором и активным участником общественно-политических публичных мероприятий протестного характера, направленных на возбуждение социальной розни, на дестабилизацию общественно-политической обстановки в регионе, поддерживает деятельность и разделяет “политические позиции, взгляды и убеждения российских неформальных анархистских и анархо-коммунистических (либертарных) движений, выступающих против законной деятельности государственных органов Российской Федерации”.


Листовка, за которую подвергся уголовному преследованию Андрей Кутузов, якобы была подготовлена для митинга протеста против нарушения прав граждан сотрудниками центров “Э” и за их упразднение. К самому мероприятию, на уведомление о котором администрация Тюмени дала положительный ответ, правоохранительные органы претензий не имели.


Гражданский активист и преподаватель вину не признает. Он говорит, что действительно не раз организовывал различные публичные акции, но только не связанные с дестабилизацией ситуации в области: “Нужно очень постараться, чтобы отыскать возбуждение социальной розни в митинге 30 октября 2009 года. Ни один из пяти организаторов митинга, включая меня, не помнит такой листовки. Призывы к физическому насилию к сотрудникам милиции не входили и не могли входить в цели митинга. Чтобы обратить внимание общества на постоянные нарушения законов со стороны работников центра “Э” и на необходимость их расформирования, никаких массовых расстрелов не требуется”.


В 2009 году центр “Э” пытался обвинить Андрея Кутузова и его товарищей в вандализме. В результате в августе 2009 года уголовное преследование в отношении Кутузова было прекращено, а в отношении сотрудников центра “Э”, наоборот, возбуждено за избиение свидетеля. “Возможно, там и следует искать корни нового дела, по которому сейчас я являюсь подсудимым”, - считает подсудимый Андрей Кутузов.


Ранее эксперт-криминалист Криминалистической лаборатории Управления ФСБ России по Свердловской области Светлана Мочалова в связи с делом Кутузова уже находила экстремизм в статье убитого адвоката Станислава Маркелова.


Отдел информации Межрегиональной правозащитной Ассоциации «АГОРА»
(843) 537-89-00, 537-89-01, +7-917-398-12-47


26 мая 2011 года, ТЮМЕНЬ. Сегодня Центральный районный суд Тюмени завершил рассмотрение апелляционной жалобы преподавателя Тюменского государственного университета, кандидата филологических наук Андрея Кутузова на обвинительный приговор по делу об экстремизме и оставил решение суда первой инстанции в силе. Об этом в Межрегиональную правозащитную Ассоциацию «АГОРА» сообщил из зала суда сам Кутузов.


Таким образом, приговор вступил в законную силу. Андрей Кутузов признан виновным в “публичных призывах к осуществлению экстремистской деятельности” за листовку “Ментов к стенке”, которую он якобы раздавал, и приговорен к двум годам лишения свободы условно с испытательным сроком три года.


Вызванные в качестве свидетелей повесткой сотрудник ФСБ Анатолий Сухарев и понятые, присутствовавшие при осмотре вещетвенного доказательства – сомнительного компакт-диска, в суд так и не явились. Судья Ирина Шадеркина в отличие от своей предшественницы из суда первой инстанции удовлетворяла многие ходатайства Андрея Кутузова, однако в дополнительной лингвистической экспертизе по делу и прохождении Кутузовым добровольной проверки на так называемом “детекторе лжи” отказала.


- Я еще раз заявляю, что виновным себя не признаю полностью и считаю, что в моих действиях нет ни состава, ни события преступления, - заявил накануне в последнем слове Андрей Кутузов. - Я не совершал преступления, поэтому я ни в чем не раскаиваюсь, ни перед кем не приношу своих извинений, и лишь прошу суд вынести справедливое решение: оправдательный приговор в отношении меня.


Прокурор же вчера снова просил приговорить преподавателя вуза и гражданского активиста к двум годам лишения свободы с отбыванием наказания в колонии-поселении. На заседании 24 мая 2011 года выступил один из неформальных организаторов митинга 30 октября 2009 года Михаил Агапов. Он заявил, что никаких призывов к насилию в печатных материалах к митингу от организаторов быть не могло, поскольку мероприятие было нацелено на привлечение внимания общественности к проблеме правового произвола со стороны центров “Э” и что “широкую публичную поддержку призывами к насилию не обрести”. Свидетелю были продемонстрированы листовки из материалов дела, и он уверенно отличил листовки, которые организаторы раздавали на митинге, от той, что вменяют Кутузову.


24 мая в суде выступили и понятые, которые присутствовали при обыске в квартире Кутузова 14 апреля 2010 года. Один из них заявил, что в квартире были обнаружены две разных листовки “Долой политические репрессии” и “Ментов к стенке”. Напомним, следствие инкриминировало Кутузову одну листовку с заголовком “Долой политические репрессии. Ментов к стенке”. Второй же понятой вспомнил, что при обыске был изъят транспарант с надписью “Ментов к стенке”. “Вот так понятые помнят процесс обыска. Излишне говорить, что никакого транспаранта в материалах дела нет и никогда не было, как и двух разных листовок”, - посетовал Андрей Кутузов.


14 марта мировой суд Центрального административного округа Тюмени признал Кутузова виновным в “публичных призывах к осуществлению экстремистской деятельности” за листовку “Ментов к стенке”, которую якобы раздавал подсудимый, и приговорил его к двум годам лишения свободы условно с испытательным сроком три года. Преподаватель вуза с решением суда не согласился и обжаловал его в вышестоящую инстанцию.


- Не было раздачи листовок “Долой политические репрессии! Ментов к стенке!”, не было их изготовления мною, - сказал подсудимый в последнем слове в мировом суде 14 марта. - Полтора года следствия и суда - это огромные бюджетные средства, потраченные на зарплаты следователям и прокурорам, экспертам, оперативникам и судейским работникам. Это тонны израсходованной бумаги и электричества. Наконец, это “мотание нервов” мне, моим родственникам и товарищам, которое вряд ли можно измерить. И все это крутилось вокруг одной очевидно сфабрикованной листовки. Весь город понимает, что инкриминируемая мне листовка сфальсифицирована. Это понимают все, кто следил за моим делом в других городах и странах через СМИ и интернет.


Ранее в процессе суд первой инстанции последовательно отказал в удовлетворении ходатайств защиты Кутузова о проведении исследования на “детекторе лжи”, назначении независимой психолингвистической экспертизы и приостановлении суда до того момента, как Следственный комитет вынесет решение по заявлению о фальсификации доказательств. В частности, во время исследования вещественных доказательств выяснилось, что диск с макетами листовок, который следствие якобы изъяло у Кутузова во время обыска 14 апреля, был записан не ранее 17 июня, причем с помощью системы Windows, в то время, как на всех компьютерах Кутузов использует Linux.


Также ранее приехавшие из Екатеринбурга эксперты Криминалистической лаборатории Управления ФСБ России по Свердловской области Светлана Мочалова и Ирина Цебренко заявили, что методики их исследования находятся под грифом “Для служебного пользования” и раскрывать их они отказываются даже в судебном заседании.


По делу Андрея Кутузова государственные эксперты вновь признали милиционеров социальной группой. В связи с этим спорным моментом Ассоциация АГОРА инициировала проведение собственного независимого исследования.


Внесудебное комиссионное социологическое исследование провели доктор социологических наук, профессор со стажем работы по специальности более 25 лет, заведующий кафедрой социологии культуры и духовной жизни Нижегородского государственного университета имени Николая Лобачевского Владимир Козырьков; кандидат политических наук со стажем работы по специальности более 10 лет, доцент кафедры прикладной социологии Нижегородского госуниверситета Дмитрий Зернов и ассистент кафедры социологии культуры и духовной жизни Нижегородского госуниверситета Роман Сундуков со стажем работы по специальности 10 лет.


В отличие от государственных независимые эксперты пришли к выводу, что “сотрудники милиции (МВД РФ), “менты”, сотрудники Департамента по противодействию экстремизму МВД РФ, сотрудники Центра по противодействию экстремизму ГУВД по Тюменской области, бывшие сотрудники УБОП не являются социальной группой ни в целом, ни в отдельности”.


- Как только милиция начинает осознавать себя в качестве особой социальной группы населения, так возникают ее особые социальные интересы, которые являются одной из причин потери доверия населения к милиции и одной их причин коррупции. Следовательно, настаивание представителей органов правопорядка на том, что они являются особой социальной группой, противоречит и букве, и духу многих законов современного российского законодательства, направленных против коррупции, - заключили профессор Владимир Козырьков, доцент Дмитрий Зернов и ассистент Роман Сундуков.


Кандидат филологических наук Кутузов обвинялся в “публичных призывах к осуществлению экстремистской деятельности” (часть 1 статьи 280 Уголовного кодекса России). Его дело насчитывало 6 томов по 150-200 страниц в каждом.


На основании листовки “Долой политические репрессии! Ментов к стенке!”, авторство которой приписывают Кутузову, эксперт ФСБ сделал вывод о возрасте, образовании, национальности и сфере деятельности ее автора. ФСБ провела автороведческую и техническую экспертизу и пришла к выводу, что “автор и исполнитель” текста инкриминируемой листовки тот же, что и у других текстов-анонсов митинга 30 октября 2009 года, которые действительно делал Андрей Кутузов. Дальше эксперт пишет, что автор “мужчина 25-30 лет с высшим гуманитарным образованием, навыками публицистической речи, русский, работающий в сфере, связанной с преподаванием или журналистикой”.


В постановлении о привлечении в качестве обвиняемого старший следователь следственного отделения Управления ФСБ России по Тюменской области Сухарев утверждает, что Кутузов “с использованием компьютерной техники изготавливал листовки, в тексте которых содержалась информация, призывающая к осуществлению насильственных действий в отношении сотрудников Центра по противодействию экстремизму ГУВД по Тюменской области”. Следователь сообщает, что Кутузов является организатором и активным участником общественно-политических публичных мероприятий протестного характера, направленных на возбуждение социальной розни, на дестабилизацию общественно-политической обстановки в регионе, поддерживает деятельность и разделяет “политические позиции, взгляды и убеждения российских неформальных анархистских и анархо-коммунистических (либертарных) движений, выступающих против законной деятельности государственных органов Российской Федерации”.


Листовка, за которую подвергся уголовному преследованию Андрей Кутузов, якобы была подготовлена для митинга протеста против нарушения прав граждан сотрудниками центров “Э” и за их упразднение. К самому мероприятию, на уведомление о котором администрация Тюмени дала положительный ответ, правоохранительные органы претензий не имели.


Гражданский активист и преподаватель вину не признает. Он говорит, что действительно не раз организовывал различные публичные акции, но только не связанные с дестабилизацией ситуации в области: “Нужно очень постараться, чтобы отыскать возбуждение социальной розни в митинге 30 октября 2009 года. Ни один из пяти организаторов митинга, включая меня, не помнит такой листовки. Призывы к физическому насилию к сотрудникам милиции не входили и не могли входить в цели митинга. Чтобы обратить внимание общества на постоянные нарушения законов со стороны работников центра “Э” и на необходимость их расформирования, никаких массовых расстрелов не требуется”.


В 2009 году центр “Э” пытался обвинить Андрея Кутузова и его товарищей в вандализме. В результате в августе 2009 года уголовное преследование в отношении Кутузова было прекращено, а в отношении сотрудников центра “Э”, наоборот, возбуждено за избиение свидетеля. “Возможно, там и следует искать корни нового дела, по которому сейчас я являюсь подсудимым”, - считает подсудимый Андрей Кутузов.


Ранее эксперт-криминалист Криминалистической лаборатории Управления ФСБ России по Свердловской области Светлана Мочалова в связи с делом Кутузова уже находила экстремизм в статье убитого адвоката Станислава Маркелова.


Отдел информации Межрегиональной правозащитной Ассоциации «АГОРА»
(843) 537-89-00, 537-89-01, +7-917-398-12-47

понедельник, 23 мая 2011 г.

ИНФОРМАЦИОННОЕ СООБЩЕНИЕ О СБОРЕ ПОДПИСЕЙ В ПОДДЕРЖКУ ОТКРЫТОГО ПИСЬМА ПРЕЗИДЕНТУ РФ И ПРЕМЬЕР МИНИСТРУ РФ

ИНФОРМАЦИОННОЕ СООБЩЕНИЕ О СБОРЕ ПОДПИСЕЙ В ПОДДЕРЖКУ ОТКРЫТОГО  ПИСЬМА ПРЕЗИДЕНТУ РФ И ПРЕМЬЕР МИНИСТРУ РФ
Хормэтле эфенделэр hэм ханымнар, Уважаемые дамы и господа  НДП Ватан проводит акцию по сбору подписей под Открытым письмом Президенту РФ и Премьер министру  РФ смысл которого придание татарскому языку статус второго государственного в РФ. Текст письма можно посмотреть   здесь                                         http://irekle-syuz.blogspot.com/2011/05/blog-post_15.html.  
Подписаться под документом Вы  сможете  путем отправке Вашего подтверждения о Вашей поддержке с указанием Вашей Ф.И.О, номера телефона для контактов  (Ваш телефон для нас)  и региона и города, иного населенного пункта  Вашего проживания на  email: ndp.vatan.gmail.com . Чтобы Ваше письмо не затерялось просим в теме письма указать Я поддерживаю. И после получения Вашего подтверждения Ваша подпись будет опубликована.
ВМЕСТЕ МЫ СМОЖЕМ ДОБИТЬСЯ БОЛЬШЕ!
ЦКС НДП Ватан  askerbey@gmail.com ndp@gmail.com  23 мая 2011г

Приглашение для СМИ. Судебное заседание по обвинению в нарушении проведения митинга НЧО ТОЦ 30 апреля 2011г

Приглашение

журналистам СМИ Татарстана

и города Набережные Челны.

30 мая в 14.00 часов в Набережночелнинском городском суде РТ, в судебном участке №21 мирового суда будет рассмотрено дело об административном правонарушении ч. 2 ст. 20.2 КоАП РФ в отношении председателя Набережночелнинского отделения (НЧО) ТОЦ Рафиса Кашапова. Он обвиняется в нарушении закона проведения собрания, на митинге 30 апреля. Процесс является открытым. Напоминаем, по заявлению президента Дмитрия Медведева Россия является правовым государством, корреспондентам СМИ созданы возможности для объективного освещения происходящих событий.

Из города Казани собираются участвовать в данном судебном процессе Галишан Нуриахмет - председатель ВТОЦ имени Марата Мулюкова, Юнус Камалутдинов - председатель регионального общественного фонда беженцев и вынужденных переселенцев «Татарстан», Заки Зайнуллин - татарский писатель, общественный деятель, Рифкат Курмашев - исполнительный директор землячества челнинцев в Казани, а так же представители других общественно-политических организаций из других городов. Адвокат и защитники Кашапова хотят, основываясь на конституцию РТ, проведения суда толко на татарском языке и оформления всех документов также на татарском.

Приглашаем тех, кому судьба татарского языка небезразлична на судебный процесс. А также приглашаем корреспондентов СМИ на заседание суда с целью получения и передачи объективной информации для общественности.

Адрес суда: 423800, судебный участок №21, г. Набережные Челны, Новый город, д. 38/05-5. Рядом с магазином “Народный”. Тел. для справок: 8(8552) 32-28-62, сот. 8-906-330-47-73 .

Пресс-служба НЧО ТОЦ, Фагим Валиев.

Чакыру

Татарстан һәм Яр Чаллы

матбугат чараларына.

30-нчы май 14.00 сәгатьтә Яр Чаллы шәһәр мәхкәмә бинасында, 21-нче мировой суд участогында Яр Чаллы ТИҮ рәисе Рәфис Кашаповның административ эше каралачак. Ул 30-нчы апрель көнне урам җыены вакытында канун бозуда гаепләнә. Мәхкәмә эше – ачык. Исегезгә төшерәбез, Рәсәй президенты Дмитрий Медведев белдерүе буенча, Рәсәй демократик хокукка ия һәм матбугать чаралары эше өчен бөтен юллар да ачык.

Казан шәһәреннән ошбу мәхкәмә эшенә Галишан Нуриәхмәт – Марат Мөлекев ис. БТИҮ рәисе, Юныс Камалетдинов – “Татарстан” качаклар оешмасының рәисе, Зәки Зәйнуллин – татар язучысы, актив җәмагәть эшлеклесе, Рифкать Кормашев – Казан шәһәренең Яр Чаллы якташлар җәмгыяте рәисе, шулай ук башка шәһәрләрдән дә иҗтимагый-сәяси оешмаларның җитәкчеләре катнашырга җыеналар. Адвокат һәм җәмәгать яклаучылары Татарстан конститутциясенә нигезләнеп мәхкәмә эшен һәм документларны бары тик татар телендә алып баруны сорыячаклар.

Кем татар теленең язмышына битараф түгел, мәхкәмә эшендә катнашырга чакырабыз. Халыкка тулы дөрес мәглүмат җиткерү өчен журналистларны мәхкәмә эшендә актив катнашуын телибез.

Мәхкәмә бинасының адресы: 423800, 21-нче суд участогы, Яр Чаллы, Яңа шәһәр, йорт 38/05-5. “Народный” кибете янында. Белешмәләр өчен телефон: 8(8552) 32-28-62 , 8-906-330-47-73 , tatar_center@yahoo.com

Яр Чаллы ТИҮ мәтбугать сәркатибе Фәгим Вәлиев.

http://tatar-centr.blogspot.com/2011/05/blog-post_22.html