ВО ИМЯ АЛЛАХА МИЛОСТИВОГО И МИЛОСЕРДНОГО
ﺑﺳﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺣﻣﻥ ﺍﻟﺭﺣﻳﻡ
Аллах в переводе на русский - Бог, Господь, Всевышний

НДП ВАТАН tatar halyk firkasy. Rahim itegez!


ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО ПРЕЗИДЕНТУ РФ ПУТИНУ О ПРЕДОСТАВЛЕНИИ ЯЗЫКАМ КОРЕННЫХ НАРОДОВ РФ СТАТУСА ГОСУДАРСТВЕННЫХ ЯЗЫКОВ РФ https://irekle-syuz.blogspot.com/2015/05/blog-post_72.html

ХОРМЭТЛЕ МИЛЛЭТТЭШЛЭР ПОДДЕРЖИМ СВОЕГО ТАТАРСКОГО ПРОИЗВОДИТЕЛЯ! ПЕРЕЧЕНЬ ТАТАРСКИХ ФИРМ. СПИСОК ОТКРЫТ!

l

УЯН ТАТАР! УЯН! стихотворение

http://irekle-syuz.blogspot.ru/2015/07/blog-post_79.html

зеркало сайта https://ireklesyuzweb.wordpress.com/

Азатлык Радиосы

вторник, 2 июня 2009 г.

Письмо Председателя Милли Меджлиса властям Татарстана

РФ прокуратурасының Татарстан буенча
Яр Чаллы МРСО СУ СК җитәкчесе
М.Г.Сәетгәрәевка.
Күчермәләре:
Татарстан Республикасы Президенты
М.Ш.Шәймиевка,
Татарстан Республикасы прокуроры
К.Ф.Әмировка,
Татарстан буенча РФ прокуратурсының
СК СУ җитәкчесе В.Г.Киршинга,
Татарстан Республикасында кеше хокуклары
буенча вәкаләтле вәкил Р.Г.Вагыйзовка –
Фәүзия Әүхади кызы Бәйрәмовадан
/РТ, Яр Чаллы шәһәре, Ш.Усманов урамы, 49-81./
Г А Р И З А
2009 елның 20 май көнне мин Чаллы аэропортында ялдан кайтып килешли законсыз рәвештә тоткарландым. Чөнки тикшерүче Р.И.Галимуллин кушуы буенча ФСБ хезмәткәрләре тарафыннан үткәрелгән бу гамәл РФ Җинаять-процессуаль кодексының 91 матдәсендә күрсәтелгән бер нигезгә дә туры килми. Шулай ук РФ конституциясенең 27 матдәсендә язылган “Россия Федерациясенә каршылыксыз кайтып керү” хокукым да тупас рәвештә бозылды. Беренчедән, 2008 елның 26 декабрендә ачылган җинаять эшендә мин шаһит буларак кына катнаша идем, икенчедән, мин Төркиягә киткәч тикшерүче Р.Галимуллин минем ирем Җәмил Сафиуллинга һәм адвокатым Ә.К.Батаевка шалтыратып, кайткач хәбәр итеп, кабат сорау алуга кереп чыгарга кирәк булыр, дигән. Шулай булгач, тикшерүче Р.Галимуллин тарафыннан нәрсәгә шундый “Минзәлә театры” оештырырга кирәк иде? Мин өемә кайтып бераз ял иткәч тә прокуратурага үз аягым белән барган булыр идем, мин бит качып йөрмим! Бу гамәле белән тикшерүче Рөстәм Галимуллин анасыннан да олырак яшьтә булган пенсионер Фәүзия апасының дәрәҗәсен төшерергә уйладымы икәнни? Минемчә, үзен генә түбәнәйтте, чын йөзен күрсәтте.
ФСБ хезмәткәрләре тарафыннан үткәрелгән шәхси әйберләремне тентүне дә мин законсыз дип табам, чөнки бу УПК РФның 184нче матдәсенә каршы килә. Алар миңа тентү үткәрү өчен бернинди дә карар күрсәтмәделәр, “аны бит таможня хезмәткәрләре үткәрә”, дигән булдылар. Беренчедән, таможня хезмәткәрләре шиклерәк әйбер булса гына кабат карау /досмотр/ үткәрә ала. Икенчедән, чемоданымда булган бөтен китапларымны, фотоларны, документларымны актаручы һәм аерым бүлмәгә алып китеп, компакт-дискларымны компьютрда ачып тикшерүчеләр мине тоткарлаган ФСБ хезмәткәрләре иде.
Шушы законсыз гамәлләреннән соң ФСБ хезмәткәрләре мине сак астында Чаллы прокуратурасына тикшерүче Р.Галимуллин янына алып килделәр. Р.Галимуллин мине алып килер алдыннан гына минем адвокатым Ә.Батаев белән элемтәгә кергән булып чыкты. Ярый әле аның Чаллыда вакыты туры килде, алай да адвокатымның килгәнен өч сәгатькә якын көтеп утырырга туры килде, чөнки аның судта эше бар иде. Әгәр адвокатым башка ерак шәһәргә чыгып киткән вакыты туры килгән булса, ашыга-кабалана бу “Минзәлә театрын” оештыручы Р.Галимуллин ни эшләгән булыр иде икән? Хәер, законны бер тапкыр бозган кеше аны тагы боза ала бит! Адвокатым килгәч, тикшерүче Р.Галимуллин мине җинаять эшләүдә шикләнелүче, дип игълан итте, ләкин безгә җинаять эше ачылу карарын һәм башка биреләсе документларны бирмәде. Мин сорау алуның татарча алып барылуын сорасам да, бу теләгем канәгатьләндерелмәде, ул көнне хәтта тәрҗемәче дә булмады, мин – бары тик татарча, Галимуллин бары тик русча гына сөйләде, ул – мине, мин – аны аңламадык. Хәер, Р.Галимуллинга мине аңлау кирәк тә түгел иде ахырысы, әле суд булмаган килеш, ул миңа җинаятьче итеп карый башлады һәм моны яшереп тә тормады.
Шуннан соң мин тагы ике тапкыр /27 май, 29 май/ тикшерү эшләренә чакырылдым. Мин дә, минем адвокатым Ә.К.Батаев та ничәмә тапкыр таләп итүгә карамастан, тикшерүче Р.И.Галимуллин безгә бирелергә тиешле документларның күчермәсен һаман кулыбызга биргәне юк, ул һаман “ладно-ладно” диюдән уза алмый. Мин моны Җинаять-процессуаль кодексының 19 һәм 123 матдәләрендә күрсәтелгән минем шикаять бирү хокукларымны күрәләтә бозу, дип саныйм.
Шушы уңайдан мин сездән тикшерүче Р.И.Галимуллин тарафыннан миңа каршы җинаять эшен ачу карарын, шаһиттан – шикләнелүче статусына күчерелүем турындагы карарны, “Бегишево” аэропортында үткәрелгән шәхси әйберләремне тентүгә һәм тоткарлауга /мәҗбүри прокуратурага китерүгә, привод/ кагылышлы булган документларны миңа – татар телендә, ә адвокатым Ә.К.Батаевка рус телендә бирүне тәэмин итүегезне һәм шикаять бирү хокукларымны тормышка ашырганчы башка тикшерү эшләрен үткәрми торуны сорыйм.
27 май көнне мин, УПК РФның 18нче матдәсе нигезендә, үземә каршы башланган суд эшләренең /судопроизводство/ татар телендә алып барылуын да таләп иткән идем. Минем бу таләбем дә үтәлмәде, тәрҗемәче, дип урамнан тотып алып килгән хатын /Г.Н.Шәяхмәтова/ тәрҗемә итәрлек дәрәҗәдә татарча да, русча да белми булып чыкты, нәтиҗәдә, мин аннан баш тарттым һәм эшне үзе татарча яхшы белгән һәм сорау алу беркетмәләрен татарча тутыра алырлык тикшерүчегә бирүләрен таләп иттем. Әмма минем бу таләбем канәгатьләндерелмәде. Шулай ук тикшерүче Р.Галимуллинның кара-каршы очраштырып сорау алу өчен Мәскәүдән китерегән шаһит Әскәр Бикбаев белән очрашу вакытында минем үземне яклап әйткән бик мөһим сүзләремне беркетмәгә кертмәвен дә әйтеп үтәсем килә, бу исә Р.Галимуллинның миңа карата алдан ук начар ниятле булуын күрсәтә. Шулай булгач, ул минем эшемдә тикшерүче булып кала аламы? Татар ата-анасы табып үстергән Рөстәм Галимуллин, миннән алты ай буе сорау алып, бер сүз татарча әйтмәде, татарча сүзләремә мыскыллагандай гел русча җавап бирде. Мин татарча мәхкәмә эшләрен алып бара белмәгән тикшерүче Рөстәм Галимуллиннан баш тарттым, әмма минем бу законлы таләбем дә кире кагылды, Чаллы шәһәрендә генә түгел, бөтен Татарстанда прокуратурада миннән татарча сорау алырлык тикшерүче табылмады! 29 май көнне дүрт сәгатькә сузылган русча мәсхәрәле “сорау алудан” соң минем сәламәтлегем кинәт начарланып китте, миңа “Ашыгыч ярдәм” машинасы чакыртырга мәҗбүр булдылар.
Татарстан прокуратурасы һәм ФСБ хезмәткәрләренең ел башыннан бирле мине эзәрлекләүләре, өемдә тентү уздырып, компьютерымны һәм архивымның бер өлешен алып чыгып китүләре, мине җинаятьчене тоткан кебек, бөтен халык алдында аэропорттта тотып алулары, тентүләре, аннан ирем белән дә очраштырмыйча, мәҗбүри рәвештә ФСБ машинасына утрытып, Чаллы прокуратурасына китерүләре, анда миннән тәрҗемәчесез сорау алулары, кулыма бернинди документ бирмичә, чыгарып җибәрүләре, 27-29 май көннәрендә дүртәр сәгатькә сузылган мыскыллы сорау алулар, минем бер генә законлы таләбемнең дә үтәлмәве, шушы көнгә хәтле кулымда җинаять эше ачылу һәм сорау алу буенча бер генә документның да булмавы, бирелмәве минем сәламәтлегемә бик начар тәэсир итте – табиблар миндә йөрәк авыруы таптылар, ягъни, стенокардия, “ишемическая болезнь сердца” диагнозын куйдылар. Шуңа карамастан, прокуратура тикшерүчесе Рөстәм Галимуллин мине эзәрлекләвен дәвам итә - мин бу көннәрдә Саба районында яшәүче 86 яшьлек авыру анамны карарга кайтырга тиеш идем, әмма Галимуллин минем адвокатым Батаевка шалтыратып, мин Чаллыдан читкә чыккан очракта, “чикләү чаралары” үзгәртеләчәк, дигән, бу инде судка кадәр сак астына алу, дигән сүз. Кеше хокукларын якларга тиешле органнарның, анда эшләүче кайбер хезмәткәрләрнең шул дәрәҗәдә рәхимсез булуы шаккаттыра! Илне, халыкны талаучыларны тотасы һәм утыртасы урында, алар милләтнең хокукларын яклаган, татар халкы бәйсез һәм бәхетле булсын өчен тырышкан кешеләрне аулыйлар, татар милли хәрәкәтен авызлыкларга тырышалар, аның җитәкчеләрен төрмәләргә тыгып куярга ашыгалар.
Мин Милли Мәҗлескә, аның җитәкчесе Фәүзия Бәйрәмовага каршы башланган бу җинаять эшен халыкара хокук нормаларын тупас рәвештә бозу, дип саныйм һәм үземне яклап халыкара оешмаларга мөрәҗәгать итәргә мәҗбүр булачакмын, чөнки Россиядә милләтләргә каршы юк итү сәясәте башланды, монда милләт хокуклары да, кеше хокуклары да аяк астына салып таптала, бу хәл исә Россиянең дә үз башына җитәчәк. Россия хокук саклау органнарында, шул исәптән, Татарстан прокуратурасында да законнарны аяк астына салып таптаган, әхлак нормаларын тупас рәвештә бозган рәхимсез кешеләрнең эшләве илнең дә, хокук саклау органнарының да бик нык дәрәҗәсен төшерә. Мәсьәләнең бу ягына да игътибар итүегезне сорыйм.
Фәүзия Бәйрәмова,
Татар халкының Милли Мәҗлес рәисе.
2009 ел, 31 май.

Кресты на дорогах РФ

Общероссийское общественное движение «Российское исламское наследие» направило обращения президенту России Дмитрию Медведеву и премьер-министру Владимиру Путину в связи с многочисленными нарушениями прав мусульман Пензенской области. Эти нарушения, по словам председателя движения Шавката Авясова, главным образом, имеют место в образовательной сфере, сообщает islam.ru. «В октябре-ноябре 2008г. мусульманская общественность страны была взбудоражена попытками руководства отдела образования Пензенского района (Пензенской области) начать обучение в общеобразовательных школах религиозного предмета «Основы православной культуры» в принудительном порядке. Детей из мусульманских семей села Засечное путем угроз и шантажа заставляли писать заявления о добровольном изучении этого предмета. Лишь благодаря активной позиции мусульманских общин, что, к сожалению, сегодня очень редкое явление, а также правозащитных организаций, а впоследствии и вмешательства органов прокуратуры Пензенской области удалось не допустить антиконституционных действий работников «народного образования» области». В документе отмечается, что грубым нарушением российского законодательства также являются действия руководства Кузнецкого колледжа электронной техники, которое требует увольнения от преподавателя Нурии Сабитовой. «Директор колледжа Вячеслав Майоров потребовал от нее не носить головной убор в стенах учебного заведения. В настоящее время руководство колледжа не допускает ее на педсоветы, срываются ее занятия, продолжаются незаконные требования к Сабитовой уволиться с работы. При этом директор колледжа, абсолютно не уместно обосновывает свои незаконные требования пунктом 5 статьи 1 Закона РФ «Об образовании», который гласит, что в учебных заведениях не допускается создание структур политических партий, религиозных и общественных организаций», - сообщается в письме. Шавкат Авясов также упоминает конфликтные ситуации, связанные с повсеместным строительством православных крестов на федеральных трассах общего пользования и перед зданием администрации Неверкинского района, где работают представители разных убеждений, а также с утверждением флага области с христианской религиозной символикой. Председатель ООД «РИН» просит руководство страны предпринять меры по недопущению антиконституционных действий некоторых чиновников, ведущих к росту межрелигиозной и межнациональной напряженности.
http://muslims-org.blogspot.com/2009/05/blog-post_28.html

На чьей стороне правда? Интервью с Р. Кашаповым

На чьей стороне правда?

Интервью с Рафисом Кашаповым – председателем Татарского общественного центра г. Набережные Челны, Татарстан.

Я, Гамиль Камалетдинов, как свидетель участвовал следственных и судебных процессах по Вашему уголовному делу и со времен следствия и до окончания судебного процесса не услышал правды, а только ложь со стороны следователей прокуратуры, гособвинения и судьи. Я, мусульманин, живу на основе канонов священного Корана и сунны. Мусульманину, строго следующему канонам Ислама, свойственно стремление к миру и согласию, уважению всех людей, независимо от их религиозной принадлежности. Однако я не признаю - тагут и «вымышленные законы». В царской России, во времена коммунистического строя и сейчас при диком капитализме, каждый правитель законы подстраивает под себя. В связи с вышесказанным, хотелось бы прояснить ситуацию, с судебным делом, задав Вам вопросы.
Набережночелнинским судом был вынесен приговор и признали Вас виновным по ч.1 ст.282 УК РФ (возбуждение ненависти либо вражды) и приговорили к полутора годам лишения свободы условно за статьи: ''Нет христианизации!'', «Тайное завещание Петра I», «Особый» путь России», «Обращение генеральному секретарю Организации Исламской Конференции Экмеледдину Ихсаноглу», «В России эпоха нового государственного террора», «64-я годовщина депортации карачаевского и балкарского народов». Что Вы можете сказать по этому поводу, согласны ли Вы с приговором?
– В этих статьях мы обратили внимание на политику русификации национальных меньшинств, ущемления прав мусульман, депортации народов, фашизм, коррупцию, наркоманию, алкоголизм, разврат и на другие проблемы общества, учитывая предназначение власти - защита прав и свобод людей, цивилизованное разрешение конфликтов. Однако вместо этого, в отношении меня возбудили уголовное дело. Если бы какая-нибудь общественная организация в нормальных демократических государствах подняла бы эти проблемы перед своим государством, руководство той страны положительно отреагировало бы на все эти негативные моменты общества, и ту организацию поощрили бы, а не стали бы наказывать.
Почему следователь прокуратуры Рустем Галимуллин во время следствия по уголовному делу №196591 не организовал допросы и очные ставки с участием священника Сергия Пичугина, главврача роддома №1 Валерия Теплякова? Ведь они являются главными виновниками сложившейся ситуации.
– Возможно, очные ставки поставили бы следователей прокуратуры в затруднительное положение. Позже в судебном заседании выяснилось, они оба высказались положительно в мой адрес. Валерий Тепляков согласился с тем, что мусульманам нужен свой мусульманский роддом.
Еще одним важным принципом межрелигиозного диалога является открытость его участников. Работает ли этот принцип в Набережных Челнах?
– У здании администрация висит плакат: «Дружба народов – главное богатство Татарстана». Соответствует ли это действительности? Это спорный вопрос. 16 января 2008 года произошел обряд крещения новорожденных детей татар-мусульман в палатах роддома попом Сергием Пичугиным с участием главврача Валерия Теплякова. С тех пор было много спорных моментов, шло следствие, суд. Но до сих пор они не извинились перед оскорбленными мусульманами за нарушение санитарных норм и покушение на религиозные чувства. По-моему мнению, как только разразился этот скандал, чиновники из администрации города должны были пригласить представителей двух религиозных конфессий, а именно представителей Ислама и Православия города, в том числе спорящие стороны, для мирного решения данной проблемы. Однако властями этого не было сделано. Если оперативно, быстро решалась это проблема, то она была бы исчерпана уже тогда. Оскорбленные матери-мусульманки и их родные до сих пор не услышали извинений от виновных.
По какой причине были отклонены многочисленные ходатайства Ваших защитников и адвокатов в этом судебном процессе?
– Регулярно на каждом судебном заседании присутствовали двое сотрудников ФСБ, которые, наверное, сыграли свою роль. А раз этим делом заинтересованы такие структуры, значит, решение суда зависело от кого-то.
Возбуждению нездоровых настроений в обществе служат проекты политиков, предлагающих в законодательном порядке разделить религиозные организации, функционирующие в России на «своих» и «чужих». Тем самым ставят в шаткое положение межрелигиозные и межнациональные отношения в России. Ваше отношение к этой проблеме?
– Об этом можно много говорить, но приведу лишь один пример, связанный с вводом в школу уроков "Основы православной культуры" без согласия родителей. Этот спорный урок угрожает религиозным чувствам мусульман и людей другой веры, может негативно отразиться на межрелигиозных и межнациональных отношениях в России.
Вашу позицию решительно поддержали многие лица от простых до влиятельных людей города, России, и зарубежных стран, среди которых люди разных национальностей. Как Вы расцениваете это?
– Возможно, в этом играет большую роль Интернет. Какие события разворачиваются вокруг этого уголовного дела, мы тут же оперативно размещаем информацию о них в Интернете. Пользователи Интернета делают выводы не только по нашим статьям, но и стороны обвинения. И большинство из них понимает, на чьей стороне правда. Тем, кто поддерживали меня на суде, подписывали документы, проводили акции в защиту меня, я им выражаю благодарность, а также администраторам сайтов независимых информагентств.
По Конституции России ни одна религия или религиозное объединение не пользуются никакими преимуществами. Считаете ли Вы, то, что случилось с Вами, является нарушением Ваших Конституционных прав?
– Не только мои конституционные права нарушаются, а нарушаются права всех нерусских народов, об этом сказано выше.
Как Вы расцениваете неоднократные заявления видных деятелей и политиков о том, что надо прекратить называть Россию многонациональной и многоконфессиональной страной?
– В настоящее время в России ведётся неписанная национальная политика, основанная на насилии над нерусскими народами, исключающая их свободное развитие, подвергающая их унижениям и русификации, отбирающая их духовные и материальные богатства. Запрет перевода татарского языка на латиницу, проблема открытия институтов на татарском языке и закрытия татарских школ и гимназий. Представители разных национальных меньшинств считают, что национально - региональный компонент в образовательном стандарте должен быть сохранен.
Начало XXIв. ознаменовалось в России активизацией агрессивного национализма в обществе, усилением различных форм политического экстремизма. Замечаете ли Вы это у нас в Татарстане?
– В Татарстане упорно преследуются татарские национальные организации, оппозиционные силы и их лидеры. Не секрет, что Татарстан уже давно испытывает давление московского Кремля. Это мы увидели недавно и в сфере спорта. Во время футбольного матча, состоявшегося в Казани 25 апреля 2009 года - через пять дней после дня рождения Гитлера между казанским «Рубином» и московским «Спартаком», в секторе со спартаковскими болельщиками был развернут баннер с надписью: «С юбилеем, дедушка!» И рядом - число «120» и свастика, баннер с поздравлением Адольфу Гитлеру.
Искусственные, раздутые психозы СМИ вокруг Вашего уголовного дела с подачи властей, вызывают у меня возмущение. Есть ли у Вас какие-нибудь приоритеты в этом отношении? Какие они должны быть?
– Мы ждали материалы журналистского расследования, репортажи с судебных заседаний, комментарии, отклики, но, увы, регулярно процесс следствия и суда правдиво освещали лишь радио «Азатлык» («Свобода») и газеты «Звезда Поволжья», «Безнен газит», «Шахри Чаллы». Раньше СМИ называли четвертой властью, а сейчас это в голову никому не придет - наоборот, журналистику все больше связывают с продажностью. К сожалению, в отношении меня большинство средств массовой информации заняли необъективную позицию, а именно тенденциозно - клеветническую, освещая происходящее. Сайты, блоги ВТОЦ и ТОЦ закрывали уже неоднократно, кто за этим стоит нам пока не известно. Последний из них: http://tatar-centr.blogspot.com/.
Как вы считаете, нужно ли всегда говорить правду или стоит иногда не замечать правонарушений в обществе?
– Нынче искать правды, стоять за правду очень тяжело и опасно. И всякий раз, когда мы умножаем ложь, говорим неправду или совершаем дела неправедные, то признаем и поддерживаем авторитарную власть России, на нее работаем, значит, ее укрепляем. Игры в демократию в путинской России закончились. Получается, что нынче самый надежный способ решить проблему - это "замочить" человека, как в сталинские времена. Нет человека - нет проблем. Но мы уже знаем и о немалых жертвах, приносимых теми, кто ищет правду в России. Нынче опасен и тяжел путь у того человека, который ведет борьбу за правду и справедливость.
Вспомним некоторых людей, которые, борясь за правду, расплатились многим: Дмитрий Холодов был убит в своем кабинете в редакции "МК", когда он открыл дипломат, в который было вмонтировано взрывное устройство. А также в центре Москвы была убита известная журналистка, обозреватель "Новой газеты" Анна Политковская. В Ингушетии убит владелец независимого Интернет-сайта Ингушетия.ру Магомед Евлоев. 13 ноября 2008 года главный редактор "Химкинской правды" Михаил Бекетов был зверски избит неизвестными. После этого он перенес ряд тяжелых операций и ампутаций, и пока он остается в реабилитационном центре. Журналист из Ульяновска Сергей Крюков помещен в психбольницу. В Татарстане власти продолжают преследовать председателя регионального отделения ДПР и редактора "Звезды Поволжья" Рашита Ахметова. Правозащитник Станислав Маркелов был убит нагло, демонстративно в центре Москвы. Жестоко избит известный правозащитник и лидер движения «За права человека» Лев Пономарев. Во время разгона митинга на площади Согласия в Назрани (Ингушетия) милиция задержала и избила сотрудника правозащитного центра «Мемориал» Тимура Акиева и его коллегу Екатерину Сокирянскую. Депутат Государственной Думы РФ Галина Старовойтова была убита в подъезде своего дома в Петербурге. Убит Юрий Щекочихин - заместитель председателя думского Комитета по безопасности. Он занимался расследованиями коррупционных скандалов, в которых были замешаны высшие должностные лица России. Российская правозащитница и журналистка Елена Маглеванная, опубликовавшая серию материалов на тему пыток чеченских заключенных в российских колониях, обратилась к правительству Финляндии за политическим убежищем.
Общественные деятели, правозащитники, включая журналистов и юристов, получают угрозы, при этом власти неохотно расследуют подобные дела, а иногда укрывают преступления и в обществе складывается ощущение безнаказанности за нападение на представителей гражданского общества. Я лишь перечислил малую часть того, как расправляются с честными добропорядочными людьми, среди которых немало и женщин. За деятельность, касающуюся защиты национальных и религиозных прав этнических меньшинств, я получил предупреждения и несколько угроз физической расправы. Моя семья, родные, друзья уже много раз говорили мне, что лучше всего мне уехать за рубеж, в противном случае тебя либо посадят, либо ещё хуже - убьют.
Верите ли Вы в возможность справедливого разрешения спора через Верховный суд Республики Татарстан?
– Кстати, более трети россиян не рассчитывают на справедливое решение при обращении в суд. Такие данные приводит ВЦИОМ в исследовании, проведенном по инициативе Общественной палаты России.
А возможен ли справедливый суд без справедливого следствия? Мои общественные защитники, адвокаты и правозащитники, которые защищают меня, сказали, что по таким уголовным делам в российских судах не выигрывают. Так что мы нацелены на Страсбургский суд.
19 июня 2009 года в 10.00 часов рассматривается кассационная жалоба, которая подана со стороны моей защиты, в Верховном Суде Республики Татарстан.

На фото: Рафис Кашапов, Гамиль Камалетдинов. http://radikal.ru/F/s46.radikal.ru/i112/0906/7d/fae52b4abe2d.jpg.html
Мой блог: http://tatar-centr.blogspot.com/

Блог как место мнимой вражды

Рассылка сайта www.lawfulstate.ru
Блог как место мнимой вражды
Дело татарского националиста с позиции Страсбургского суда
Одного из лидеров национального движения Татарстана Рафиса Кашапова Набережночелнинский городской суд признал виновным в возбуждении национальной, расовой или религиозной вражды, приговорив его к 1,5 годам лишения свободы условно. Это решение обжаловано, и скоро состоится кассационное рассмотрение. На нем защитники, ссылаясь на практику Европейского суда, планируют доказать, что во время следствия и процесса были грубо нарушены принципы Конвенции о защите прав человека и основных свобод, а также продемонстрировать допущенные многочисленные нарушения закона.
Записи в блоге стали поводом для нового уголовного преследования лидера Набережночелнинского отделения Всетатарского общественного центра Рафиса Кашапова – 5 лет назад он был оправдан судом по той же статье Уголовного кодекса, но другому эпизоду.
26 января 2008 года Кашапов опубликовал текст «Нет христианизации!», в котором возмутился факту, случившемуся двумя неделями ранее в местном роддоме №1. «Поп ходил по палатам, брызгал водой неизвестного качества и крестил младенцев, ввергая в шок их родителей», – написал тогда в Живом журнале Кашапов, назвав описанное показателем «насильственной христианизации» и «шовинистической политики» властей в отношении мусульман. Позже в деле появились и другие ЖЖ-записи гражданского активиста. За это он и был приговорен к условному наказанию.
Уголовное преследование и осуждение Рафиса Кашапова за возбуждение вражды, вне всяких сомнений, является вмешательством государства в реализацию гражданским активистом свободы выражения мнения. Согласно 10 статье Конвенции о защите прав человека и основных свобод, такое вмешательство недопустимо, если оно не было «предусмотрено законом», имело законные цели, указанные во втором пункте этой статьи Конвенции, или же достижение этих целей было «необходимо в демократическом обществе». Последнее предполагает наличие «неотложной общественной потребности». Конечно, государство имеет определенные пределы оценки, есть ли такая потребность, однако, эта оценка тесно связана с европейским надзором за соблюдением прав и свобод. А он включает в себя и законодательство, и основанные на нем решения, в том числе принимаемые независимым судом. Полномочиями давать окончательную трактовку, а было ли «ограничение» совместимо со свободой выражения, наделен Европейский суд по правам человека
1
.
Право на шокирование публики
Самый главный моральный вопрос – если человек говорит неприятные вещи, преувеличивает и обостряет, если даже его речь выглядит местами неприличной и вызывающей – дает ли это право правоохранительным органам преследовать его с уголовным кодексом наперевес? Имеет ли право государство быть главным моральным авторитетом и нетерпимо относиться к иным мнениям? Вправе ли оно, опираясь на глухое согласие большинства, давить тех, кто провоцирует неудобные и нелицеприятные дискуссии?
Свобода выражения мнения – одно из существенных оснований демократического общества и одно из базовых условий как его прогресса, так и самореализации каждого человека. Нужно подчеркнуть, что этот фундаментальный принцип относится не только к благозвучным и безобидным «идеям» и «информации», а также к тем, которые тревожат, шокируют или даже оскорбляют. Таковы требования плюрализма, толерантности и широты взглядов, ведь без них демократическое общество не может считаться таковым. Безусловно, эта свобода имеет исключения, но они должны быть четко установлены, а необходимость каких-либо ограничений убедительно обоснована
2
.
Выполняя свои надзорные полномочия, Европейский суд по правам человека обязан оценить поставленное под сомнение вмешательство в свободу выражения в свете всего дела целиком. Сюда включаются и содержание вмененных в вину человеку высказываний, и контекст, в котором он их сделал. Важно то, что суд должен объективно определить, а было ли вмешательство государства пропорционально «преследуемым законным целям» и насколько «относимым и достаточным» являлось представленное официальными властями правовое обоснование причин этого вмешательства3.
И, конечно, давая свою оценку, суд должен убедиться, что власть применила стандарты, которые соответствуют воплощенным в 10 статье Конвенции принципам, а сама власть основывалась на адекватной оценке всех обстоятельств дела4.
Например, в 1997 году в деле «Zana
v. Turkey» Европейский суд по правам человека установил, что нарушением свободы выражения мнения не является привлечение к уголовной ответственности за заявление публичной фигуры. Тогда экс-мэр одного из крупнейших городов на юге Турции со страниц национальной газеты объявил признанную судом террористической организацией Курдскую рабочую партию «национально-освободительным движением». Совершенные же ее сторонниками массовые убийства женщин и детей политик назвал «ошибкой, которую может допустить каждый». Суд признал, что подобные заявления в таких условиях могут привести к эскалации и без того взрывоопасной ситуации в регионе. Вмешательство официальных властей было признано правомерным5.
Спустя два года в аналогичном деле «Sürek v. Turkey» Европейский суд признал, что реакция властей на публикации в общенациональном журнале призывов сепаратистов имела законную цель. Учитывая основанные на насилии методы Курдской рабочей партии и использование ею чувствительности ситуации с безопасностью на юго-востоке Турции, официальные власти тогда занялись уголовным преследованием инициаторов публикаций, и Европейский суд эти действия поддержал
6.
В деле же Рафиса Кашапова все обстоятельства были совершенно иными. Набережночелнинское отделение «Татарского общественного центра» (НЧО «ТОЦ»), руководителем и членом которой является Кашапов, создавалась для защиты прав и законных интересов татарского народа, сохранения его национальных, культурных и религиозных традиций, пропаганды толерантности представителей всех религиозных конфессий, расположенных как в Татарстане, так и в России.
Именно для реализации этих целей НЧО «ТОЦ» сотрудничал со СМИ и использовал возможности Интернета. На суде свидетели неоднократно подчеркивали положительное влияние НЧО «ТОЦ» на общественную жизнь как Набережных Челнов, так и Татарстана. Люди рассказывали судье, что общественная организация организовывала экскурсии в дни юбилеев татарских просветителей, проводила конкурсы среди школьников по истории родного края, распространяла просветительскую литературу, выступала в защиту граждан разных национальностей. Неслучайно в материалах дела имеются различные благодарности.
Блог как особо защищенное место
Конституционная свобода мысли и слова означает не только возможность беспрепятственно выражать свои идеи, мнения и убеждения, но и недопустимость принуждения к их выражению или отказу от них. Каждый свободен искать, получать, передавать, производить и распространять информацию любым законным способом. Это стандартное право на свободу информации. Наиболее значимым и влиятельным источником информирования общества и личности являются СМИ. Поэтому Конституция особо гарантирует свободу массовой информации. Существенное значение для дела Кашапова имеет средство реализации информации и его идей. Это блог, сетевой дневник, который ведется на специальных сайтах, предоставляющих возможность быстрого добавления записей, комментирования, составления списка друзей.

Блог Рафиса Кашапова был создан решением общего собрания членов НЧО «ТОЦ» для информирования людей о деятельности общественной организации, размещения информации, касающейся истории, культуры, политической жизни татарского народа. В суде члены НЧО «ТОЦ» говорили о том, что негласно газеты, телевидение и радио отказывались использовать информацию их организации, поэтому Интернет стал единственно возможным источником для выражения свободы мнения. Также в судебном заседании стало очевидно, что блог Кашапова был не его личным дневником, а публичной площадкой для информирования определенной части общественности о фактах, имеющих для организации существенное значение. За период существования блога его посетили около 10 тысяч пользователей из регионов компактного проживания татар и мусульман других национальностей.
Поскольку Рафис Кашапов был осужден за распространение сведений через сетевой дневник, используемый де факто как СМИ, вмешательство властей в свободу выражения мнения должно рассматриваться в контексте роли прессы в обеспечении надлежащего функционирования политической демократии7. Хотя пресса и не вправе переступать границу в сфере таких жизненно важных интересов государства, как национальная безопасность или территориальная целостность, на нее возложена обязанность передавать информацию и идеи о политических вопросах, включая и те, которые раскалывают общественность. Не только пресса может передавать такую информацию и идеи, но и общественность имеет право ее получать
8.
Контекст рулит
Существенное значение для дела Кашапова также имеют темы размещенных в его блоге текстов. Европейский суд по правам человека указывает, что существует крайне немного оснований для ограничения политических речей или обсуждения общественно значимых вопросов9. Более того, границы допустимой критики правительства гораздо шире, чем критики частного лица или даже политика. В демократической системе действия и упущения правительства должны подвергаться тщательному исследованию не только законодательной и судебной властью, но и общественным мнением. Доминантное положение, которое занимает правительство, обязывает его проявлять сдержанность в использовании уголовного преследования. Особенно, когда существуют иные средства реагирования на необоснованные нападки и критику его оппонентов.
Несмотря на все это, государство как гарант общественного порядка, конечно, свободно в использовании средств воздействия (даже уголовно-процессуальных) для адекватного реагирования на выпады, когда это касается призывов к насилию в отношении одного человека или группы людей
10.
Европейский суд подчеркивает, что особенное значение имеют конкретные слова, используемые в текстах, а равно контекст, в котором они опубликованы11. В приговоре же Кашапову конкретные слова и тексты, размещение которых вменено ему в вину, не приведены и не исследованы. Кроме того, не исследован политический, географический, социальный и культурный контексты, в которых эти материалы появились.
Вражда и насилие
Определяющим критерием, оправдывающим вмешательство в свободу выражения мнения по общественно значимым вопросам, Европейский суд назвал наличие в текстах языка ненависти и прославления насилия12.
В деле Кашапова эксперты установили, что некоторые формулировки в размещенных в его блоге текстах могут возбуждать вражду, а также могут унижать достоинство группы лиц по признакам национальности и отношения к религии.

В заключении экспертов Межрегионального института независимых судебных экспертиз Златоустовой и Крейчи сказано, что в исследованном ими материале зафиксированы «специальные языковые средства для целенаправленной передачи оскорбительных характеристик, отрицательных эмоциональных оценок, негативных установок и побуждений к действиям против русской нации, Русской православной церкви, лиц, исповедующих православную религию». Аналогичные выводы содержатся и в заключении экспертов Казанского государственного университета Фроловой и Николаевой. При этом при вынесении приговора в отношении Кашапова суд не дал оценки заключениям другого эксперта-лингвиста, мнение которой полностью не совпадает с мнением ее вышеназванных коллег.
Практика Европейского суда
На протяжении последних десяти лет в Татарстане не зарегистрировано ни одного конфликта на почве межэтнических либо межконфессиональных отношений между татарами и русскими, православными христианами и мусульманами. Более того, руководство республики неоднократно демонстрировала Татарстан в качестве образца и примера межконфессионального и межэтнического мира и согласия. Президент Татарстана Минтимер Шаймиев в своих публичных выступлениях постоянно подчеркивает, что многообразие представителей народов разных национальностей и религиозных конфессий, проживающих на территории Татарстана, является ее богатством и уникальностью.
В деле
«Incal v. Turkey» Европейский суд по правам человека рассматривал уголовное преследование члена исполкома Народной партии труда за распространение десятитысячным тиражом одной листовки. В ней шла речь о терроре государства в отношении курдского меньшинства, приводились утверждения, в которых действия турецких официальных властей в отношении жителей провинции Измир назывались «расистскими» и «шовинистическими». Был в ней и «государственный террор», и «спецоперация против курдского народа». Изучив все обстоятельства дела, Суд пришел к выводу, что осуждение заявителя было непропорциональным преследуемой властями цели, и оно не было необходимым в демократическом обществе. Так было зафиксировано нарушение статьи 10 Европейской Конвенции по правам человека.
В деле «Ceylan v. Turkey» Европейский суд исследовал обстоятельства привлечения к уголовной ответственности президента профсоюза за статью в столичном еженедельнике. В материале автор называет действия официальных властей «государственным терроризмом» и «геноцидом», их самих – «империалистами», а рабочих в лице «всего нашего народа и всех наших сил» призывает к «активному участию в борьбе» с ними. Суд пришел к однозначному выводу, аналогичному рассмотренному выше – осуждение не было необходимым и было непропорциональным цели властей.
Абсолютно таким же образом Европейский суд по правам человека поступил в делах «
Arslan v. Turkey», «Gerger v. Turkey», «Polat v. Turkey», «Karatas v. Turkey
» и в других, по обстоятельствам аналогичных делу Рафиса Кашапова.
Уголовное преследование как избыточная мера
Между опубликованием первого текста в блоге Рафиса Кашапова и возбуждением уголовного дела прошло не менее пяти месяцев. За это время уполномоченные государственные органы никаких предупреждений, предостережений, уведомлений как по полному или частичному удалению, так и по переформулированию текстов Кашапову не предъявляли. А ведь власти могли предпринять ответные шаги, не связанные с такой крайней мерой, как уголовное преследование. Напомним, что суд установил: доступ к текстам был открыт для любого пользователя Интернетом. Так что было бы желание.
Получается, что в деле Рафиса Кашапова государственное обвинение в суде не обосновало необходимость каких бы то ни было ограничений свободы выражения мнения одного из лидеров НЧО «ТОЦ». Никакой неотложной общественной потребности такого ограничения не существовало, мало того, даже наличие ее убедительно не доказано. Исходя из практики Европейского суда по правам человека, ни в одном из текстов, распространение которых вменено в вину Кашапову, не содержится ни языка ненависти, ни прославления насилия. Более того, суд в приговоре не привел ни одного высказывания, возбуждающего, по его мнению, вражду, не исследовал и не дал им правовую оценку.
Создалось стойкое впечатление, что суд положился в своих выводах о высказываниях Кашапова исключительно на мнения одних экспертов, старательно проигнорировав мнение других. И, конечно, нельзя забывать, что вывод о наличии либо отсутствии возбуждения вражды – это вопрос права, судебного процесса и приговора, а не вопрос, который может быть поставлен перед экспертами.

И, наконец, в культурном, политическом и общественном контексте размещенные в блоге подсудимого общественно-политического деятеля критические тексты об общественно значимых вопросах не содержат необходимых для вмешательства в свободу выражения мнения формулировок. А значит, по крайней мере, для юристов, разбирающихся в практике Европейского суда, и для защитников Рафиса Кашапова очевидно, что 1,5 года пусть и условного лишения свободы по этому делу – приговор незаконный и необоснованный, который подлежит отмене.
Павел ЧИКОВ, кандидат юридических наук, председатель Межрегиональной правозащитной Ассоциации «АГОРА»,
Светлана СИДОРКИНА, защитник Рафиса Кашапова
1 См., например, решение Lingens v. Austria, от 8 июля 1986 г., стр. 25, § 39.
2 См., например, решения Суда Handyside v. the United Kingdom, от 7 декабря 1976 г., стр. 23, § 49; Lingens v. Austria, от 8 июля 1986 г., стр. 26, § 41; и Jersild v. Denmark, от 23 сентября 1994 г., стр. 26, § 37, Fressoz and Roire v. France ([GC], no. 29183/95, § 45, ECHR 1999-I.
3 См. решение Lingens v. Austria, от 8 июля 1986 г., стр. 25-26, § 40, и решение
the Barfod v. Denmark от 22 февраля 1989 г., стр. 12, § 28.
4 См. решение Jersild v. Denmark, от 23 сентября 1994 г, стр. 26, § 31.
5 См. решение Zana v. Turkey от 25 ноября 1997 г., стр. 17, §57-60).
6 См. решение Sürek v. Turkey от 8 июля 1999 г., §52
7 См. в числе многих решения Lingens v. Austria от 8 июля 1986 г., § 41, и Fressoz and Roire v. France, § 45
8 См. решение Lingens v. Austria от 8 июля 1986 г., §§ 41-42

9
См. решение the Wingrove v. the United Kingdom от 25 ноября 1996 г., § 58
10 См., решение the Incal v. Turkey от 9 июня 1998 г., § 54
11 См. решение Sürek v. Turkey от 8 июля 1999 г., §62
12 См. решение Sürek v. Turkey от 8 июля 1999 г., §62

Народам и ставленникам над ними. Послание ИШАНА Наильхана

Бисмилляhир-рахманир-рахим

Народам и «ставленникам» над ними!
«Ставленники»: президенты – подпрезидентники; главы – подглавники; служивые: прокуроры – судьи; силовики и др. «цари» и «царьки»! Вы осуществляете и/или вашими руками производится духовно-физический геноцид над коренными колонизованными народами, а именно:
Уничтожение народов, как таковых с их: верованиями, обычаями, языками. С отнятием у них и присвоением их земель и духовно-физических богатств. Из зомби – русированных остатков-выродков народов – сделали однородную унимассу рабов – руси, понимающих и разговаривающих только на искусственно придуманном, созданном русском языке. Создали зомби – руси, т.н. Иванов, не помнящих родства и своих родословий.

Этих руси-«Иванов»-выродков из разных народов: русскоговорящих матерщинников, сквернословов, алкоголиков, извращенцев, маньяков (скинов, нацболов и пр.фашистов, шовинистов) натравливаете на коренные колонизованные народы. Понятие «народы» заменили на «народ», подразумеваемый как однородное русскоговорящее быдло.

Под видом «борьбы с терроризмом, вахаббизмом» и другими надуманными предлогами идет запрет на ислам и мусульманскую литературу; физическое уничтожение мусульман; т.н. «зачистки» и заточения лучших сынов и дочерей народов в ваши зинданы-тюрьмы.

Все для Москвы и для обогащения колонизаторов-москалей-московитов и их хозяев. Воровство природных богатств и ресурсов народов. Кража доходов от добычи полезных ископаемых.

Упразднение любви и брачно-семейных отношений. Покушение на генофонд человечества, пропаганда: половой распущенности, наркомании, алкоголизма, сквернословия, матерщины, насилия, жестокости, зомби-русирования и всеобщая дебилизация через множественные СМИ. Обдуманное умерщвление народов с целью завладения их землями и природными богатствами.

Ваша система: раб – хозяин; жертва – палач; быдло – царь; нет народов – нет проблем и пр. нам не подходят. Вы – наши очевидные враги – душманы и ответите, иншаАЛЛА, перед нами, а главное перед Создателем – Абсолютом – АЛЛА.Свободу джигитам и дочерям народов, заключенным в ваши зинданы – тюрьмы. Руки прочь от лучших детей народов и структур самоуправления народов: фирка, джамаат, таифа, шура, Милли Меджлис, Имамат, Амират, Султанат, Халифат и др.

1

ﭐﷲ
Бисмилляhир-рахманир-рахим
Народы!
Цель колонизатора ясна: уничтожение нас как самостоятельных народов и/или сделать из нас русскоговорящих рабов-зомби-руси-манкурт; завладеть нашими душами, землями обитания и всеми духовно-физическими богатствами.
Они – колонизаторы: цари, царьки и их служивые собаки: прокуроры-судьи, силовые структуры – наши явные враги-душманы. Если к вам в дом забрался враг, вор, убийца – уничтожь его – соверши джихад – такова воля АЛЛА. Самый светлый звук и буква в алфавитах народов - «А». Самое светлое, чистое и сильное праотцовско-татарское слово - «АЛЛА». От «АЛЛА» производные: хвАЛЛА, Аллилуйя, Алтарь, Алло, артикль «АЛ». Праязыком всех 6,5 тысяч языков и наречий является татарский язык. Адам и Хава были первыми татар-инсанами.Наше дело правое, по воле АЛЛА объединимся:
- вокруг Создателя – Абсолюта – АЛЛА,- вокруг ТУРАН-ТАТАР – отца всех народов.

Вернем наши: веру в АЛЛА, праведные обычаи и обряды, языки, земли обитания, духовно-физические богатства. Погибшим за правое дело против куфра АЛЛА обещает рай.
ПОБЕДА ИЛИ РАЙ! Клич объединения, борьбы и победы – ТУРАНГОЛ! ТУРАНГОЛ! ТУРАНГОЛ! АЛЛА АКБАР!


Да будет так, иншаАЛЛА. АЛЛА АКБАР. АМИН.
от АЛЛА хан и целитель народов: Ишан Наилхан Джиhадшаh Мишари Бурхан. 31.05.2009 г., ш.Сембер, Курултай народов ishan_nailkhan@rambler.ru моб.тел.: 8-951-092-0448 атым, тамгам, имзам, кулым 2-- НАИЛХАН МИКЕЙ.
-- Новый Internet Explorer 8 - еще удобнее и безопаснее! http://ie.rambler.ru/

Демократия крепчает.Заявление для прессы

Заявление для прессы, «Демократия крепчает».
Вот уже несколько лет как идет наезд на татарскую общественность, в 2007 году завели уголовное дело на Р. Кашапова по ст.282, часть 2., только за то, что посмел выступить в защиту рожениц татарок- мусульман и их малышей, которых в роддоме в Набережные Челны крестил, окроплял водой поп. А, Кашапов оказался крайним. По справедливости, нужно было к суду привлекать попа, который ходил и размахивал метлой, или еще чем, брызгая людей водой, которые его об этом не просили. Насилие это или не насилие, над роженицами? Мы считаем, насилием, также посчитал и Р. Кашапов, но у властей, видимо свой взгляд на это явление, который не совпадает с взглядом татарской общественности. Кто в этом виноват, татарская общественность, которая возмутилась? Или власти, которые встали в защиту попа, который и спровоцировал этот конфликт?
Второе, Госдума в ноябре 2007 года принимает ФЗ № 309, который вступает в силу с 1 сентября 2009 года, который запрещает изучать татарский язык в общеобразовательных учебных заведениях. Татары возмутились и вспомнили Декларацию о Суверенитете 1990 года, по которой РТ объявляется независимым государством, собрали Сессию ММ в декабре 2008 года, и решили восстановить Декларацию о независимости и заодно создали Правительство в изгнание. Теперь власти начали преследование, завели уголовное дело на ММ № 19651 и по этому делу начали выискивать всех татар, которые выступали когда-то за суверенитет РТ, некоторые и сейчас поддерживают Постановление ММ, поскольку не видят для себя иной перспективы, чтобы сохранить свой язык и национальную идентичность. Так кто виноват в сложившейся ситуации; татарская общественность, которая выступает за сохранение своего языка, или власти РФ, провоцирующие татар встать на защиту своих национальных корней?
Вот волна антитатарских репрессий докатилось и до Москвы. В 16 апреля 2009 г. произвели обыски в квартирах у председателя НДП «Ватан», Мохаммята Миначева и члена ЦКС НДП «Ватан» Аскера Бикбаева, забрали у них компьютеры, дискеты и еще различные бумаги. Написали жалобу на имя Генерального Прокурора РФ, г-на Чайка Ю.Я., через месяц получили отписку, что наша жалоба переправлена Прокуратуре РТ.
Сегодня, 26 мая в 17 часов явились домой к Аскеру Бикбаеву с постановлением следователя Галимуллина из г. Наб. Челны, привезти А. Бикбаева на допрос в качестве свидетеля к следователю Р.Галимуллину в г. Наб. Челны. А. Бикбаева, двое работники спецслужб, Зайнулов И.И. и Асфандияров Р.Н. насильственно, с угрозами, забрали из дома и повезли на вокзал. А ведь его хотят допросить в качестве свидетеля, и так сурово поступают с ним, прямо как с преступником. Непонятно.
Во-первых, о каком свидетельстве идет речь, если по делу ММ, то А. Бикбаев не принимал участия на Сессии ММ, и членом этой организации не является, также и я, Мохаммят Миначев, не участвовал в работе этой Сессии, также не член ММ, хотя быть членом ММ-это почетная обязанность каждого татарина.
Да, демократия крепчает, с каждым арестованным татарином!
Действия властей однозначно оцениваем, как наезд на НДП «Ватан», на его руководство в лице председателя и активиста члена ЦКС НДП «Ватан», Аскера Бикбаева.
Руки прочь от А. Бикбаева, прекратить преследование членов ММ татарского народа и НДП «Ватан»!
М. Миначев, председатель НДП «Ватан»
26 мая 2009 г.