ВО ИМЯ АЛЛАХА МИЛОСТИВОГО И МИЛОСЕРДНОГО
ﺑﺳﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺣﻣﻥ ﺍﻟﺭﺣﻳﻡ
Аллах в переводе на русский - Бог, Господь, Всевышний

НДП ВАТАН tatar halyk firkasy. Rahim itegez!


ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО ПРЕЗИДЕНТУ РФ ПУТИНУ О ПРЕДОСТАВЛЕНИИ ЯЗЫКАМ КОРЕННЫХ НАРОДОВ РФ СТАТУСА ГОСУДАРСТВЕННЫХ ЯЗЫКОВ РФ https://irekle-syuz.blogspot.com/2015/05/blog-post_72.html

ХОРМЭТЛЕ МИЛЛЭТТЭШЛЭР ПОДДЕРЖИМ СВОЕГО ТАТАРСКОГО ПРОИЗВОДИТЕЛЯ! ПЕРЕЧЕНЬ ТАТАРСКИХ ФИРМ. СПИСОК ОТКРЫТ!

l

УЯН ТАТАР! УЯН! стихотворение

http://irekle-syuz.blogspot.ru/2015/07/blog-post_79.html

зеркало сайта https://ireklesyuzweb.wordpress.com/

Азатлык Радиосы

вторник, 27 января 2009 г.

Несколько слов по заявлению Р.Кашапова Нет Христианизации.

Несколько слов по заявлению Р.Кашапова Нет Христианизации.

Изложенный Р.Кашаповым факт, когда поп заходит в род дом и начинает крестить новорожденных детей и их мам без их на то согласия –возмутителен. Не понятно как посторонний человек мог безприпятственно пройти в родильный дом и на каком основании служитель РПЦ взял на себя право крестить всех подряд без их согласия? После того как Р.Кашапов и ТОЦ Н.Челнов выразили свой протест в виде заявления Нет Христианизации, власти объявили Р.Кашапова р разжигании межнациональной розни. Получается, по мнению властей, что поп насильственно крестив детей и их мам в род доме, вопреки их согласия делал всё по закону. А возмущение его действиями это уже экстремизм и разжигание межнациональной розни. Подобные случаи не единичны, но о них молчат.
РФ по Конституции светское государство, гарантировано также Конституцией РФ свобода совести и права человека но на деле получается, что РПЦ вправе игнорировать Конституцию РФ, в угоду своих убеждений. В пользу этого утверждения говорит и факт, когда по решению Мин образования и науки РФ в школах вводят основы Православия. Правда пока этот процесс удалось приостановить благодаря возмущению общественности. Да и государственные праздники как Рождество Христово, тогда нужно и праздники других конфессий РФ сделать государственными. И более широкий доступ РПЦ к государственным СМИ и поддержка государства. Ведь по Конституции РФ все граждане равны перед законом. Но получается, что граждане РФ не православного вероисповедания менее равны чем граждане РФ православного вероисповедания. Значит убеждения РПЦ выше прав и свобод человека и гражданина? Тогда РФ уже не является светским государством, а приобретает некую конфессиональную окраску. Сложившиеся ситуация не может не вызывать чувство протеста и не согласия у граждан представителей коренных народов РФ не православного вероисповедания с существующим положением. И заявление Р.Кашапова тому не однократный пример. Репрессивные меры, чтобы заткнуть рот не помогут, а лишь усугубят обострение отношений, что в дальнейшим приведёт к дестабилизации ситуации в РФ. Выход из этой ситуации это уважение и соблюдение государством прав и свобод человека и гражданина, равные права и возможности для всех религий (Ислам ,Православие, Буддизм) в РФ.

С уважеинем и надеждой на понимание, Аскер Бикбай, член ЦКС НДП «Ватан»
26 января 2009 г.askerbey@gmail.com

понедельник, 26 января 2009 г.

О ЯЗЫКЕ ВРАЖДЫ И НЕНАВИСТИ ДЕЯТЕЛЕЙ РПЦ МП.

Халида Хамидуллина
О ЯЗЫКЕ ВРАЖДЫ И НЕНАВИСТИ ДЕЯТЕЛЕЙ РПЦ МП.

Одновременно с православизацией страны был запущен механизм запугивания граждан исламом и мусульманами. ________________________________________ В любой конфессии быть верующим и не ходить в структуру, объединяющую верующих, справедливо считается не совсем правильным. В мечети мне приходится слышать постоянные наставления о необходимости помнить о нравственных ценностях, которые заповедовал нам Всевышний: о любви к родителям, об обязанностях детей и родителей, о хранении семейного очага, о том, как беречь в обществе женщину, как должен поступать человек в жизненных ситуациях, к каким качествам должен стремиться, если хочет считать себя верующим и покорным Богу. С исламскими наставлениями мой народ жил, творил на благо себе, своего и окружающих его народов тысячелетие. Исламская культура в нашей стране преподносила образцы высочайших мировых творений в области литературы, искусства, архитектуры. Как ни странно, но об этом известно лишь небольшому кругу ученых специалистов. Нужен социальный заказ государства, чтобы отечественные учебники по истории, литературе, культурологии рассказали всему подрастающему поколению россиян о вкладе представителей исламской культуры в общие достижения страны. Культуры многих коренных народов России носят отпечаток достижений тюркско-исламской! Чувашская, марийская, удмуртская, да и русская культуры, как и культуры других народов нашей страны, обогащались за счет достижений не в последнюю очередь и исламских народов. Мне хочется здесь привести лишь маленький пример: еще в первой половине двадцатого столетия сохранялось языковое единство многих волжских народов, живы были сотни тысяч представителей коренных нетюркских народов, которые прекрасно знали татарский язык, а значит, могли читать наши литературные памятники. И только двадцатый век сделал всё, чтобы как можно больше россиян стали одной нацией – русскоязычной, а в религиозном аспекте - исламофобской. Совсем недавно одна моя одноклассница-чувашка, тянувшаяся со школьных времен к татарской культуре (вышла замуж за этнического татарина при наличии женихов-чувашей, уже почти выросших детей покрестила после смерти хорошо попивавшего и далекого от ислама мужа), сделала неожиданное признание:"Еще мама и бабушка мне говорили, что татары нас многому научили". Не знаю, поняла ли она мои слова, что очень многое положительное у татар было не потому, что мы татары, а они чуваши, а потому что мы - мусульмане. В отсутствие средств массовой информации для всеобщего оболванивания антиисламизмом христианские народы веками видели положительный образ жизни большинства представителей татарского народа, исповедующего ислам. Совсем другая картина началась в советские времена, когда татарская власть и элита под угрозой репрессий обязана была существовать вне ислама. Власть своим примером, образом жизни подталкивала народ к безнравственности – пьянству, разрушению семейных устоев, фальши и лицемерию. Кстати, в те времена русская столичная воинская и властная элиты абсолютно доступно участвовали в церковной жизни, как выяснилось в наше время. И потом, нельзя забывать другого момента. РПЦ МП за всю свою тысячелетнюю историю была отчасти репрессирована, отодвинута от широкой государственной и общественной жизни в нашей стране всего лишь на каких-то несколько десятилетий. В то время, как исламская вера, мусульманские священники и сами мусульмане в России не несколько десятков лет, а много столетий (лишь немного получив относительную свободу в отдельные периоды рубежа XIX – XX столетия) были для христианских властей, присоединивших исламские земли, изгоями, подвергались многовековым гонениям. К концу тридцатых годов ХХ века советская Россия в лице православных семинаристов Сталиных-Ворошиловых-Буденных убила последние остатки генофонда исламских богословов, расстреляв и казнив тысячи мусульманских священнослужителей, заодно разрушив все мечети, оставив по всей России действующими по одной в Москве, Петербурге и Казани. В наши "постперестроечные" дни антиисламизм и вовсе расцвел пышными и яркими красками, что не может не позорить Россию с ее доморощенной "суверенной демократией" на международном уровне. Юное поколение, молодежь не помнит времена прихода перестройки. Они только родились еще тогда. Но мы помним, как широко допущенные к экранам телевизоров православные иерархи выступали с осуждениями "октябрятства, пионерии, комсомола с зомбированием юных душ". Православная Церковь утверждала, что эти общественные детские и молодежные организации ничему хорошему научить не могут, а христианские ценности способны являться общечеловеческими ценностями, после усвоения которых люди станут нравственно совершенными людьми. Мы, мусульмане, были рады, что Церковь желает трудиться на вновь возвращаемой после семидесятилетнего перерыва ниве нравственного совершения своих приверженцев. Мы надеялись и ждали, что перед исламскими структурами откроются равноценные права на возможность проповеди. Мы видели, что перед Православной Церковью открылись невиданные со времен царской России финансовые, материальные, человеческие возможности строить церкви, монастыри, для проповедей открылись все средства массовой информации, в том числе государственные, десятки тысяч журналистов освещают христианскую жизнь в России. К власти по всей России, за исключением отдельных российских регионов, стали приходить исключительно православно ориентированные губернаторы, которые всю мощь государственного влияния направили на восстановление и приумножение православия в регионах в ущерб интересам представителей других конфессий. По всей стране прошел вал православизации общественной, политической, экономической и государственной жизни. Одновременно с православизацией страны был запущен механизм мощной обработки и запугивания граждан страны исламом и мусульманами в лице обозначенных врагов "ваххабитов, исламистов, хизб-ут тахрировцев". Началось превращение по всей стране отдельных, в основном, кавказских мусульман, коренных народов страны в объекты для преследований по этническим и религиозным признакам, которых в собственной стране всяк, кому не лень, к тому же стали соотносить с мигрантами. Со времени начала православизации прошло уже двадцать лет. Это более, чем четверть советской эпохи правления. Немалое время, чтобы можно уже подводить итоги по нравственному оздоровлению общества в сравнении с тем, ушедшим периодом. Каковы же результаты? Может быть, у нас ничтожно мала во всех проявлениях преступность? Не слышно и не видно такого явления, как коррупция? И уровень проституции и рабства ничтожно мал? Стало меньше в стране детских и старческих домов и приютов? Укрепились семейные отношения и сократилось количество разводов? Разве в стране с единой вертикалью правления православно доминирующей власти комфортно живется коренным и некоренным этническим и религиозным меньшинствам в отношении соблюдения их культурных, религиозных прав? А что, разве в нашей стране не разжигается систематически через СМИ ненависть к определенным религиозным и этническим меньшинствам, в конце концов, в стране не ведется война под разными предлогами, в которой убиты сотни тысяч, если уже не миллион граждан нашей страны? С такой неблагополучной картиной сторонники православизации не согласиться не смогут, но тут же ударятся в демагогию, оправдывая существующее положение. Слушая антиисламские высказывания отдельных деятелей Русской Православной Церкви Московского патриархата, систематически читая и видя в средствах массовой информации исламофобские материалы, мне было интересно, что же проповедуют в церквях наставники, "инженеры человеческих душ", вчерашние похоронщики детских, молодежных организаций, коммунистической идеологии, возжелавшие взамен них нести нравственность не только своей пастве, но и всему народу российскому. Возможно, в РПЦ МП на самом деле проповедуются одни лишь христианские нравственные ценности, без всяких фобий, как-то: "Возлюби ближнего своего, как заповедовал Христос, который умер за людей и искупил все грехи человечества". Но тут же хочется спросить, а ближний - это кто, это "братья и сестры в православной вере"? А как относиться к инославным согражданам? Можно ли проявлять ненависть к исламской вере, к мусульманам, носителям этой исламской веры? Мне удалось побывать на двух христианских службах, анонсированных для татар-мусульман и кряшен , которые проводит священник Даниил Сысоев, вначале в православном центре Иоанна Кронштадтского в храме на Крутицкой улице и недавно в храме Даниила на Кантемировской. И скажу Вам, что мне пришлось услышать в православных храмах слова, произносимые служителями и прихожанами, увидеть воочию напечатанные книги, насквозь пропитанные ненавистью к исламу и мусульманам. В сознание прихожан проповедники в церквях внедряют мысли, что "вера магометанская, вера зловредная", "мусульмане вынуждены для поддержания своего заблуждения бороться со словом Божиим при помощи огня, террора и казней", "установления Мохаммада соответствуют представлениям современников лжепророка Мохаммада и его прихотям", "перед нами лжепророчество, вдохновленное извечным врагом рода человеческого", "Коран не дает человеку сил творить добро и потому бесполезен", "Мохаммад отказывался делать чудеса, а потому дело ваше ничтожно, говорит Истинный Бог", "нынешние мусульмане на Кавказе - потомки тех трусов, которые отреклись от веры предков, а те, кто принимает Православие – не только проявляет мужество, но и совершает возвращение к тому лучшему, что было у его народа", "мусульмане изначально чужды Создателю", "отношения к женщине в исламе невыносимо для человека, воспитанного на христианских представлениях о любви между мужем и женой", "мусульмане после смерти пойдут в ад", "Коран – запись ложного, бесовского пророчества Мухаммеда", "принятие ислама является тяжелейшим преступлением против Бога и Бог карает предателей", "по Откровению Божию Библии, и согласно Корану ничего хорошего мусульман не ждет, христианам же приготовлена вечная жизнь с Богом", в таинстве крещения будущих христиан в Оглашении заставляют осуждать ислам, как веру, осуждать Коран, как священное писание, проповедуется в храмах "отвергаться агарян, погрязших во тьме лжеучения". Ненавистники ислама открыто проповедуют и миссионерствуют в России уже много лет. По благословению "Душепопечительского Православного Центра святого праведного Иоанна Кронштадтского", чьим духовником и руководителем является иеромонах Анатолий Берестов (доктор медицинских наук, профессор), еще в 2003 году была выпущена книга заведующего миссионерским отделом данного Центра, ныне еще и настоятеля храма святого Фомы и храма святого Даниила на Кантемировской Даниила Сысоева "Прогулка протестанта по православному храму" с разделами "Может ли коран претендовать на то, что он – это слово Бога" и "Мешает ли национальность отречению от исламских заблуждений". Данные два раздела книги посвящены именно внедрению в сознание христиан ненависти к исламу, к священной книге мусульман Корану, величайшему пророку нашему Мохаммаду. Автор унижает человеческое достоинство по принадлежности к религии, наносит оскорбления по религиозной принадлежности к исламу. Утверждает, что мне, мусульманке, "для поддержания своего заблуждения надо бороться со словом Божиим при помощи огня, террора и казней и поэтому Коран проигрывает Библии", "богодухновенность христианства очевидно проявилось в том, что оно не только выжило в страшных гонениях, но и распространилось по всему миру, то ислам с самого начала пробивал себе дорогу огнем, подкупом, предательством и мечем", что мне Коран не дает силы для творения добра, возбуждает ненависть к священной книге мусульман Корану. В начале сентября этого года храм Даниила на Кантемировской поместил приглашение на презентацию книги Даниила Сысоева "Брак с мусульманином", выпущенной издательством этого же храма, в котором работает "батюшкой" данный "священник" Сысоев. В приглашении противопоставлены "христиане - народ Божьего Завета - и мусульмане – народ джихада". Между тем, слово "джихад" означает в понимании мусульманина стремление к нравственному совершенствованию, искоренению безнравственного в себе, в том числе, так же, как для христианина, есть обязанности по защите каждым основ ислама, по сопротивлению всем, кто попирает отечество, права мусульман, ислам. Сысоев ссылается на статистику диакона Андрея Кураева о том, что якобы каждый четвертый брак совершается в Москве между последователями христианства и ислама и резюмирует: "Древний Враг войдет в ворота наших крепостей без малейшего сопротивления". И далее взывает "ко всем, чей дух не стал тусклым и серым, кто не готов капитулировать, подняв лапки перед зеленой чумой", придти на презентацию своей книги. Заканчивается приглашение воззванием: "И пусть всемогущая десница покроет мужественных воинов". Здесь, как мы видим, не что иное, как призыв Божией помощи православным воинам в борьбе против ислама и мусульман. Книга "Брак с мусульманином" издана "по благословению и заказу Преосвященнейшего Даниила, епископа Южно-Сахалинского и Курильского" РПЦ МП. Книга содержит те же призывы ненависти к исламу и мусульманам, что и ранее изданные этим автором. Но есть и отличие: обложка оформлена в ключе старого испытанного способа внедрения антиисламизма в подсознание россиян - женщина в исламе в отличие от христианства – это угнетенное создание. В советское время особенно на эту струну давили штатные, получающие свой государственный паек, антиисламисты-вещатели. Писались книги, выпускались кинофильмы, издавались тонны брошюр с карикатурным извращенным показом исламской веры и положения женщины в ней. Потому что прекрасно осознавали, что если увести женщину от ислама, то она и не воспитает свое потомство в приверженности к исламу. Современные сысоевы утверждают, что они ненавидят ислам, а "к мусульманам нет ненависти, а есть желание через приведение к Иисусу Христу спасти ваши души". На лицевой стороне обложки изображена по виду явно страдающая, невеселая, изможденная женщина в черном хиджабе. На оборотной стороне обложки – открытое, улыбающееся лицо молодой женщины с непокрытой платком головой, видимо, олицетворение счастливой христианки. Таким наглядным с их точки зрения видением, а также антиисламским содержанием книг и проповедей предлагается уверовать устоявшимся параноидальным представлениям сысоевых, создавшим в своих воспаленных умах и душах образ врага из исламской веры и ее приверженцев. Являются ли проповеди, книги "батюшки" Даниила Сысоева, разжигающие ненависть, вражду, призывающие к насилию, чем-то из ряда вон выходящим? Епископ Анадырский и Чукотский Диомид (Дзюбан) в своем обращении к Алексию II напоминает своему Патриарху строки из Библии, в котором все, кто в неправославной вере, по сути должны быть отверженными в нашей стране: "Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его. Ибо приветствующий его участвует в злых делах его, отвергаясь искупившего их Господа, навлекут сами на себя скорую погибель, всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста". Но не только приводятся слова из учения христианского, но и делаются заявления, прямо противопоставляющие граждан по религиозным признакам: "Мы также обеспокоены публичными заявлениями, от лица всей Православной Церкви (выступление митрополита Кирилла (Гундяева) по ЦТ – Х.Х.), о единстве нравственных ценностей у православия с иудаизмом, мусульманством и католицизмом, это утверждение совершенно не соответствует истине". По этому официальному письму видно, что Сысоев, как и десятки подписантов обращения епископа Диомида, официальных служителей РПЦ МП, будут и далее продолжать разжигать в своих храмах вражду, ненависть к исламу, мусульманам и к другим представителям вероисповеданий в нашей стране. Я уже писала в одном из своих материалов, что священник Даниил Сысоев соглашался: их ненависть к исламу – это экстремизм и они экстремисты. Самое страшное – эти идеи провозглашаются, эти книги написаны не в каком-то мрачном средневековье времен религиозных войн, а сегодня. Мы живем в стране, где изо дня в день воспитывается ненависть к исламу, священной книге мусульман Корану, величайшему пророку мусульман Мохаммаду, не где-нибудь, а именно в христианских православных церквях, и благословляют все это высокие иерархи РПЦ МП. И здесь уместно напомнить воззвание председателя Совета муфтиев России Равиля Гайнутдина к христианам страны. Он предложил ключ к миру и согласию в нашей стране – признать православным Коран как третий Завет Всевышнего. Предложил не стать мусульманами (хотя это слово имеет понятное для всех смысловое звучание – покорный Богу), а признать священную книгу мусульман Коран – откровением Всевышнего. Так, как мусульмане признают Писания – Тору и Евангелие, признают людей Писаний, верующих в Господа Бога. Ибо сказано в Коране, что нет ничего выше человека, верующего в Бога. У нас свой Бог, у вас свой, но не нужно быть разжигателями одной религии против веры других. Не придет признания очевидных истин – не быть стабильному миру и спокойствию на нашей многострадальной поликонфессиональной и многонациональной земле и без всяких так называемых оранжевых революций. http://www.islamnews.ru/news-7659.htm

ОБРАЩЕНИЕ К ТАТАРСКИМ ПРЕДПРИНИМАТЕЛЯМ И БИЗНЕСМЕНАМ И ВЛАСТЯМ ТАТАРСТАНА,ГЛАВНЫМ РЕДАКТОРАМ И РУКОВОДИТЕЛЯМ ТАТАРСКИХ СМИ.

ОБРАЩЕНИЕ К ТАТАРСКИМ ПРЕДПРИНИМАТЕЛЯМ И БИЗНЕСМЕНАМ И ВЛАСТЯМ ТАТАРСТАНА,ГЛАВНЫМ РЕДАКТОРАМ И РУКОВОДИТЕЛЯМ ТАТАРСКИХ СМИ.
Хормэтле эфенделэр,ханымнар! Позвольте мне обратиться к Вам с предложением,которое заключается в замене русских и английских слов в татарском языке на татарский эквивалент. Например,вместо супермаркет - зур кибет, гипермаркет – (олы кибет) баш кибет или югары кибет, университет- дарелфэнун, директор – мөдир, завод – кярханэ, финансы - малиуә, бизнесмен –эшкуар, предприниматель- эшмәкәр, банк- акча йорты, правительство- Нәзәрат, республика – җөмһүрият, закон-канун, министр-,Нәзәр, президент- башхан, губернатор- (хаким) хан, область – улус, край – ил, тоже самое и к другим словам ,таких как : биржа, процент и т.д. Я не думаю,ч то наш татарский язык не имеет татарских эквивалентов . они есть, но по какой то причине не используются. Ведь и Вы понимаете, что если язык не используется в жизни, он постепенно исчезает. Поэтому я обращаюсь к Вам (и другим, которые могли бы дополнить перечень таких слов), как имеющих больше возможностей, помочь в сохранении татарского языка - (эта наша святая обязанность). Ваша поддержка в реализации данного предложения принесёт неоценимую пользу и поддержку нашему татарскому языку.

С уважением и надеждой на поддержку, Аскер Бикбай,чл.ЦКС НДП «Ватан»
askerbey@gmail.com 25 января 2009г. г.Москва

собрания татарских активистов г. Москвы. 18.01.2009 г. Дом Асадуллаева Собрание организовано НДП «Ватан» и Фонд Развития мусульманских народов

ПРОТОКОЛ. № 1.

собрания татарских активистов г. Москвы.

18.01.2009 г. Дом Асадуллаева

Собрание организовано народно-демократической партией партией «Ватан» и Фондом Развития Мусульманских народов.

Повестка дня.

1. Образовать оргкомитет по проведении юбилей Х. Бигичева.

2. Прием членов в автномии.

3. Разное.

Присутствовали: 1.М. Миначев, председатель НДП "Ватан", т.388-42-29.

2.Хайдар Мусин, религиозный деятель,

3. Гаяс Ямбаев, председатель ТНКА, ВАО г. Москвы,

4. Наиль Бигичев, председатель ТНКА СЗАО г. Москвы,

5. Саит-Гали Абкадыров, председатель ТНКА СВАО г. Москвы,

6. Рафкат Галимов, председатель ТНКА САО г. Москвы,

7. Рушан Аляутдинов, молодой активист, т

8. Тахир Садердинов, чл. ЦКС НДП "Ватан",

9. Шаукят Жамниханов активный член татарской общины Москвы,


10. Аскер Бикбаев , чл. ЦКС НДП "Ватан",

11 . Гаяр Искандяров, президент "Фонда развития мусульманских народов"


12. Роза Хабибуллина, зас. артистка РТ,

13. Халида Хамидуллина, журналист.

14. Шамиль Апанаев, чл. союза "Рассам",

15. Ахмет Саттар, чл. совета ТНКА ЦАО г. Москвы, чл. СП РФ.

16. Шайнур Абдуллин, активист Московской татарской общины,

1.По первому вопросу выступил Н. Бигичев, сказал, что нужно с этим вопросом обратиться в президуим РТНКА, Р.С. Акчурину, с просьбой организации Оргкомитета по проведении юбилея Хайдара Бигичева, пусть они берут на себя организацию юбилея Х.Бигичева, и включат в план своих мероприятий.

Нужно провести юбилей Хайдара на государственном уровне, концерт в Зале Чайковского, не меньше. Далее сказал Н. Бигичев о том, что летом с этим вопросом обращался в руководство Красно - Октябрьского р-на, там, район образует свой Оргкомитет по юбилею Х. Бигичева. Далее сказал, я проводил юбилеи Х. Бигичева и 50, и 55 лет, затратное это дело, нужны финансы не один артист не участвует бесплатно и не может участвовать, всем нужно платить. Нужно провести на уровне фестиваля Рашита Вагапова.

Вторым выступил Г.Иискандяров. В прошлом году был в деревне (Цумбэли), там о юбилеи Х. Бигичева никто не знает, ни о каком оргкомитете знать не знают, и никто и не думает. Предлагаю, в Цумбэли ежегодно проводится общественное мероприятие приуроченное памяти о предках, основателях деревни, на старом месте основания деревни. Собирается человек 500 деревенских людей. Именно в деревне, где стоит дом, в котором родился Хайдар, на фоне живописнейших мест и колосящихся полей все это и нужно провести. В отличие от концерта профессионалов участники фестиваля могут приехать на средства направившей их организации или на свои собственные. О праздновании «Дня памяти» имеются многочисленные фотографии и видеосъемка.

Я разговаривал с И. Шакировым и З. Сахабиевой, они с удовольствием примут учяастие на этих торжествах. Нужно провести в деревне как фестиваль песни с пивлечением молодых исполнителей и других артистов.

Х. Мусин обратил внимание на то, что Хайдар Бигичев был верующим человеком, что он был свидетелем, как читал коран Хайдар, на юбилей нужно пригласить обязательно муфтия Равиля Гайнетдина..

М. Миначев, поддержал предложение Г. Искандярова, чтобы юбилей Х. Бигичева провести как фестиваль песни, наподобие песеннего фестиваля в Сопоте. С обязательным участием жюри, состояших из известных певцов и композиторов, с участием меценатов. С конкурсом вручением дипломов конкурсантам, проовести в два-три тура, отличившимся дать право поступления в Казанскую консерваторию без конкурса.

Договорились создать инициативную группу по проведению юбилея Х. Бигичева из пяти человек.

Решили: выйти с предложением о создание Оргкомитета РТНКА Москвы, обратиться к Акчурину Р.С, и предложить в Оргкомитет нашу инициативную группу в составе: Роза Хабибуллина, Наиль Бигичев, Гаяр Искандяров, Мохаммят Миначев, Хайдар Мусин.

На этом, первый вопрос повестки дня был закрыт.

2.По второму вопросу выступил Гаяр Искандяров, сказал, что он имел беседу на эту тему с Расимом Сулеймановичем, по поводу членства в автономии. Акчурин сказал, что не возражает против членстива в автономии. Предложил, если есть желающие то могли бы этот вопрос обсудить и даже писать индивидульно заявления с просьбой о приеме в члены ТНКА.

Возможно в автоноиях развернуть деятельность, организовать потребкоперацию для повседневной жизни тавароми широкого потребления.

Выступил Рафкат Галимов с вопросом уточнения. О каком автономии идет речь? Есть 10 автономий, в которой из них вы хотите вступить? Для этого есть процедура, напишите заявление в ту автономию, по месту проживания. Вас там примут, а если откажут, то можете обратиться к генералу Акчурину и он рассмотрит этот вопрос вместе с вами и председателем той автономии. который вам отказал. Было еще несколько не существенных реплик. На этом втрой вопрос повестки дня был закрыт.

3.По третьему вопросу, выступил Н. Бигичев: Мы здесь собрались не для того, чтобы просто поговорить. Давайте говорить о конференции РТНКА, когда она будет и кто там будет участвовать и т.д. Дата проведения конференции должна быть известно за ранее, хотя бы за месяц.

Голоса с места; нужно о дате конференции и повестки дня напечатать в газетах, и распространять так путем объявления и т.д. Н. Бигичев продолжил. Нужно же избрать совет автономии, чтобы он был способен работать. Совет нужно расширить, что это такое, миллионное татарское население Москвы представляет 10 человек? Есть у нас активные люди, надо их в Совет предлагать, молодежь нужно привлечь. Все собравшиеся согласились с доводами Н. Бигичева. В Совет автономии включить всех руководителей общественных организаций и отдельных религиозных деятелей.

Н. Бигичев, в своей речи также коснулся критерии, каким критериям должен отвечать кандидат в председатели РТНКА, должен быть на старше 65 лет, с высшим образованием, хорошо знающий татарский язык и владеющим им. Относительно возрастного ценза были некоторые сомнения. В устав внести соответствующие изменения и дополнения, председатель РТНКА должен работать на постоянной основе и иметь свой штат.

А. Саттар, до революции в этом доме была типография, размещалась редакция газеты, и теперь редакция газеты автономии должна здесь располагаться, выпускать альманах, чтобы народ сюда ходил как можно больше.

Дополнительно в состав Совета предложили ввести: М.Миначева, Г.Искандярова, А.Бурганова, Н.Каримову, Л. Гирфанову, С.Сафину, А.Саттара, Р.Хабибуллину, а также других по рекомендациям общественных организаций и автономий. Предложить войти в Совет известному журналисту и политологу Ш.Султанову.

Как стало известно, имеются две официальные кандидатуры на место председателя РТНКА: Р.С.Акчурин и И.Б.Муслимов. Р.С.Акчурин занимает пост руководителя Департамента в Министерстве образования Москвы, а И.Б.Муслимов - глава крупной фирмы, депутат Госдумы. М. Миначев высказался так, "шило на мыло менять, только время терять", все остальные с этим мнением согласились. Ясно, что полноценно работать в автономии они не смогут, хотя могли бы помогать автономии в составе Попечительского Совета. Был поднят вопрос о выдвижении альтернативных кандидатур. Н.Бигичев и Г.Искандяров от выдвижения отказались, собрание предложило кандидатуры: Г.А. Ямбаева, М.М. Миначева. А также выдвинула свою кандидатуру на пост председателя РТНКА, Халида Гумаровна Хамидуллина, сказала, что в Москве живет 8 лет, ранее возглавляла автономию в Уренгое.

Также было решено предложить создать Оргкомитет по проведению конференции РТНКА, обеспечивающий принятие предложений по изменению Устава, проведение выборов председателя РТНКА на альтернативной основе тайным голосованием.

Саит - Гали Абкадыров предложил все эти предложения запротоколировать, дать председателю РТНКА Акчурину для ознакомления и внести в повестку дня.

На этом повестка дня была исчерпана.

Председательствующий на Собрании М.Миначев

воскресенье, 25 января 2009 г.

Православный поп Даниил Сысоев, который возглавляет церковь «апостола Фомы», призывает усилить работу по христианизации мусульманских земель

Православный поп Даниил Сысоев, который возглавляет церковь «апостола Фомы», призывает усилить работу по христианизации мусульманских земель, оккупированных Россией. http://mtss.ru/forum/viewtopic.php?t=2526
Это заявление поп сделал в ответ на поданное против него в прокуратуру заявление журналистки Халиды Хамидуллиной, которая заявляет, что поп Сысоев своими книгами, статьями и выступлением разжигает антиисламскую истерию и занимается «экстремистской деятельностью».
Поп Сысоев заявил в интервью «Интерфаксу»:
«Вообще я считаю данный иск очередной попыткой поставить Русскую православную церковь на колени перед лицом воинствующего исламизма. И ответом на это может быть только усиление миссионерской деятельности среди несчастных мусульман, нуждающихся в спасении не меньше, чем все другие заблудшие».
Священник призвал православных активистов записаться на второй набор миссионерской воскресной школы при его церкви, объявив, что «мы победим мусульман не силой и криком, а словом Бога живого».
В своем иске Х. Хамидуллина заявляет, что Даниил Сысоев книгами, статьями и публичными выступлениями об исламе нарушает закон «О противодействии экстремизму», и его нужно привлечь к уголовной ответственности.
«Мне пришлось, — пишет журналистка, — услышать слова, насквозь пропитанные ненавистью к исламу и мусульманам».
По словам Халиды Хамидуллиной, священник «унижает человеческое достоинство по принадлежности к религии, утверждает, что мне, мусульманке, для поддержания своего заблуждения надо бороться со словом Божиим при помощи огня, террора и казней».
В ответ Сысоев обозвал Хамидуллину и всех мусульман «агрессивным невежеством», которые, «не сумев выиграть ни одного спора по существу, апеллируют к городовому».
Поп Сысоев также заявил, что ему «ни разу не приходилось читать в трудах Хамидуллиной осуждения убийств и террора, организованных ее единоверцами».
«Но зато в ряде статей мы видим, что действия православной церкви оцениваются такими словами, которые иначе, как оскорблением, назвать нельзя», — сказал поп.
В частности, Сысоева возмутила реакция мусульманских журналистов на провокацию в родильном доме, которую организовала местная группировка РПЦ.
Напомним, что 16 января 2008 года в Набережных Челнах в роддоме N1, попы РПЦ провели насильственное крещение детей татар-мусульман.
Татарские мусульмане считают, что обряд крещения их детей является целенаправленной и заранее запланированной акцией российских властей, которые открыто пропагандируют идеологию построения православно-тоталитарного государства.
Активисты Татарского Общественного Центра указали в этой связи, что кремлевский режим в союзе с РПЦ внедряет в школах насильственное изучение христианской религии, вводит институт православных священников в армии, проводит политику христианизации государственных институтов власти.
Москвой принят к исполнению негласный проект церковизации чиновников, средств массовой информации, школ и вузов, армии. Разработчиками проекта являются РПЦ и ФСБ.
Активисты ТОЦ напоминают, что христианизация татар всегда и во все времена являлась одной из самых приоритетных задач при любых режимах в Кремле.
Известное в истории насильственное крещение мусульман Казанского ханства (татар, башкир, чувашей, мари, мордвы, удмуртов, коми), сопровождалось массовыми убийствами и насилием.
Принудительное крещение мусульман, насильственная ассимиляция является основой политики Москвы в колониальных регионах Поволжья и Сибири, указывают татарские активисты.
В заявление, распространенном ТОЦ после провокации РПЦ, организовавших «крещение» мусульманских младенцев, указывалось:
«Все видели попов, которые освящают солдат, оружие, танки, самолёты, ракеты и вообще все что под руку попадется. А следом за этим — массовое убийство мусульман на Кавказе. Это и есть крестовый поход против мусульман».
Татарские мусульмане также выступили с протестом против регулярного «освящения» родников, артезианских колодцев и водоемов, которые проводят попы РПЦ.
Татары выступили с требованием открыть отдельные роддома для мусульман, чтобы избежать насильственного крещения младенцев.
http://tatarlar.spb.ru/index.php?name=PNph...458ffeb12d0da0b

Резолюция "Нет христианизации", явившаяся основанием для возбуждения дела

Резолюция "Нет христианизации", явившаяся основанием для возбуждения дела

Татарский общественный центр (ТОЦ) на еженедельном общегородском собрании принял решение провести пикет протеста против произвола попов города Набережные Челны. 26 января с 10.00 до 11.00 часов в Набережные Челнах в поселке ГЭС возле роддома №1 состоялся пикет протеста против крещения новорожденных детей татар-мусульман в палатах роддома, произошедшего 16 января 2008 года. До начала пикета, в ответ на уведомление организаторам Гамилю Камалетдинову, Фагиму Валееву, Рафису Кашапову, Марзие Закировой администрация направила письмо, в лице начальника Управления по связям с общественностью и средствами массовой информации Нурмухаметовой Валентины Аблакатовны, где написано:

«Проведение публичного мероприятия возле здания роддома создаст угрозу срыва своевременного и качественного оказания медицинской помощи и является нарушением лечебно-охранительного режима (письмо № 8, 22. 01. 2008г).»

Однако обратимся к логике, к сути предложения администрации. Когда поп ходил по палатам в своей черной нестерильной одежде, брызгал водой неизвестного качества и крестил младенцев, ввергая в шок их родителей – все это как-будто не создавало опасности.

Неужели, Валентина Аблакатовна и другие чиновники города Набережные Челны, в том числе руководство республики Татарстан не знают, так называемую идеологию построения православно-тоталитарного государства. Готовятся к внедрению преподавания христианской религии в школе, введению института церковных в армии, к полному внедрению в властные органы. В этом случае российских мусульман ждет поголовная христианизация. В многонациональной Российской Империи принят к исполнению негласный Проект церковизации чиновников, средств массовой информации, школы и вузов, армии, и всех прочих областей жизнедеятельности; на «высшем законном» уровне разработчиками Проекта является группа из числа ультраконсервативного священничества РПЦ и ФСБ.

Вы готовы к скорейшему внедрению этого кремлевского Проекта? Скажите, как можно жить в стране, где ущемляются права людей, их честь и достоинство? Пока вы продолжаете поддерживать шовинистскую политику империи, удерживая в крепостнической зависимости нерусские народы, пути наши не с равными правами, и нарушать национальные и религиозные права, ущемлять, посягать на них - смертельный грех! Мы никогда не должны забыть это! Под знамением этой иконы попы вели насильственное крещение мусульман и язычников Казанского ханство (татар, башкир, чувашей, мари, мордвы, удмуртов, коми), сопровождаемое наказанием несогласных креститься вплоть до смертной казни. Вместе с православными попами шли войска.

А, что же принципиально изменилось между прошлым и настоящим - абсолютно ничего. Однако принудительным крещением, насильственной ассимиляцией в отличие от многих государств Европы и Америки Россия впереди всех. До сих пор крещение проводится в колониальных регионах Поволжья и Сибири. Все видели попа, который «освящает» солдат, оружие, танки, самолёты, ракеты и вообще все что под руку попадется. Результат - массовое убийство мусульман на Кавказе. Кто же после этого не скажет о крестовом походе православных Российской империи?

Народы Северного Кавказа с не меньшим на то правом могут требовать признания геноцида мусульман Северного Кавказа.

Защита отечества, защищать национальные права есть священный долг каждого гражданина и долг татарского народа!

Плакаты пикета:

1. Заведующего роддомом №1 Теплякова – в отставку за нарушение санитарного режима!

2. Долой попов – разжигающих межрелигиозную рознь!

3. Явыз Иван заманын – кайтармаска!

4. Открыть отдельный роддом для мусульманок!

5. Прекратить практику «Освящения» родников и артезианских вод попами!

Пресс-секретарь НЧО ТОЦ Идрисов Рустам

Татарстан, г. Набережные Челны, tatar_center@yahoo.com

Р. Кашапов Председатель ТОЦ Н.Челнов Обращение в ООН

                    Генеральному секретарю ООН, Пан Ги Мун.

                    UN Publications, 2 UN Plaza, Room DC2-853, New-York, NY 10017.

1. Кашапов Рафис Рафаилович.

Мужской пол, 50 лет, член президиума ВТОЦ им. Марата Мулюкова. Телефон (8552) 38-17-61, 32-28-62

2. Председатель Набережночелнинского отделения ТОЦ. Татарстан, город Набережные Челны.

3. 9 апреля 2008г. в 15.45 часов одновременно в двух адресах начался обыск сотрудниками МВД под руководством сотрудников ФСБ: в квартире председателя Набережночелнинского отделения (НЧО) Татарского общественного центра (ТОЦ) – общественного деятеля Рафиса Кашапова и в штабе НЧО ТОЦ. От беспредела силовиков пострадала и жена Рафиса – Нурзия. Она упала в обморок и была вызвана скорая помощь сотрудниками ФСБ. Скорая была вызвана и на второй день, в настоящее время она проходит интенсивное лечение. Всё это происходило при её детях.
Как нам сообщили, из их квартиры и штаба ТОЦ были изъяты документы, диски, мусульманские и другие книги и компьютер. В акте об изъятии написано: «вещей (предметов), добытых преступным путем, документов, имеющих значения для уголовного дела, предметы изъятые из гражданской стороны». Оказалось, что в отношении Р.Кашапова возбуждено уголовное дело № 196591 по статье 282 УК РФ прокуратурой города Набережные Челны по факту появления в Интернете заявления «Нет христианизации!».
Как известно, причиной появления такого заявления послужило крещение новорожденных младенцев из мусульманских семей против воли их матерей в роддоме №1 г. Набережные Челны православным попом, который обходил палаты роддома, где лежали младенцы.

4. 11 ноября 2008 года следователь Рустам Галимуллин вынес постановление об отводе защитников председателя Набережночелнинского Татарского общественного центра Рафиса Кашапова адвокатов Светланы Сидоркиной и Рустема Валиуллина. Так же с 9 апреля 2008 года Рафис Кашапов находится под подпиской о невыезде.

5. Начиная от президента России Д.А. Медведева до президента Татарстана Шаймиева М.Ш. были уведомлены. Так же была уведомлена вся правоохранительная система Татарстана. Положительных действий не было предпринято.

В защиту Кашапова выступили правозащитные организации «Агора» (Россия, Татарстан, г. Казань), «За Права человека», «Мемориал» (Россия, Москва)

6. Вследствие появления письма «Нет христианизации!», направленного на защиту национальных и религиозных прав татарского народа, по указанию УФСБ Татарстана возбуждено уголовное дело.

7. Залялутдинов Габдрахман Шайхутдинович , зам председателя ТОЦ города набережные Челны.

Телефон (8552) 38-17-61.

Сегодня 24 января 2009 года это письмо было передано представителю ООН по их просьбе.



                  The UN Secretary General, Pan Gi Mun

                  UN Publications, 2 UN Plaza, Room DC2-853, New-York, NY 10017.

Возможно, формат этой картинки не поддерживается браузером.

1. Kashapov Rafis Rafailovich.

Male, Age: 50, presidium member of TCC named after Marat Malyukov. Telephone number: (88552) 38-17-61, 32-28-62

2 Chairman of Naberezhnye Chelny Department of TTC. Tatarstan, Naberezhnye Chelny City.

3 On June, 9 2008 at 3.45 p.m. a search began at the same time in both addresses by the officers of Ministry of Interior Affairs under the guidance of the officers of Federal Security Service: in the apartment of the chairman of Naberezhnye Chelny department of Tatar community center (TCC) -comunity leader’s apartment Rafis Kashapov and Naberezhnye Chelny department of Tatar community center’s main office. Rafis’s wife Nurziya had suffered from security officials’ actions. She fell into a faint and an ambulance was called by the officers of Federal Security Service. Next day the ambulance was called again and in the present days the woman takes courses of intensive treatment. All this was observed by her children.

As they said all documents, CDs, Muslim and other books and a computer were confiscated from the apartment and TCC’s main office. It is written in the act of attachement: “things (objects) extracted in a criminal way, documents, which have a segnificant meaning for criminal case, objects, extracted from the civil part.” It turned out that it was launched a probe into Kashapov R. № 196591 according to the Article 282 of the Criminal Code of Russian Federation by the procuracy of Naberezhnye Chelny upon the appearance of the article “No to Christianity!” in the Internet.

As is known the reason of such a statement is marking with a cross newly born babies from Muslim families in maternity clinic № 1 of Naberezhnye Chelny city against mothers’ will by the orthadox priest who went around the wards of the clinic where babies were.

4. On November, 11 2008 investigator Rustam Galiullin decreed about the challenge of defenders of NC TCC Rafis Kashapov’s lawyers Svetlana Sidorkina and Rustem Valiullin. Rafis Kashapov has written a pledge not to leave a town from the April, 92008.

5. Everybody was notified beginning from the president of the Russian Federation D.A. Medvedev to the president of Tatarstan Republic M.Sh. Shaimiev. No positive actions were taken.

Such human rights organizations as “Agora” (Russia, Tatarstan, Kazan), “Human rights”, “Memorial” (Russia, Moscow)

6. Owing to the appearance of the letter “No to Christianity!” aimed at the defence of national and religious rights of tatar nation, by order of Federal Security Service Directorate of Republic of Tatarstan a criminal case was iniated.

7. Zalyalutdinov Abdrahman Shaihutdinovich, chairman deputy TCC of Naberezhnye Chelny city. Telephone number: (8552) 38-17-61

пятница, 23 января 2009 г.

Компании «Кока-Кола» пришлось раскрыть секрет состава своего напитка


Компании «Кока-Кола» пришлось раскрыть секрет состава своего напитка. Оказывается, газировка окрашена пищевым красителем, изготовленным из насекомых.

http://www.kavkazcenter.com/russ/content/2009/01/22/63537.shtml

Эта история тянулась почти 3 года. Руководитель «Фонда святого Николая» — некой светской организации из Турции — в судебном порядке потребовал от компании «Кока-Кола» раскрыть состав ее напитка, который традиционно считался секретным, сообщает издание Tert.am со ссылкой на турецкую прессу.

На этикетке напитка обычно записано, что в состав продукта входит сахар, фосфорная кислота, кофеин, карамель, углекислота и некий экстракт. Этот экстракт и вызвал подозрение у истца, который аргументировал свое требование турецким Законом о защите прав потребителей. А в нем прямо указано, что потребитель имеет право знать, чем его кормят.

И компании пришлось раскрыть свой секрет. В состав экстракта, помимо некоторых экзотических растительных масел, входит природный краситель кармин, который получают из высушенных телец насекомого кошениль.

Это насекомое проживает в Армении, Азербайджане, Польше, но самый плодовитый и ценный червец облюбовал мексиканские кактусы. Кстати, червец — другое название кошенили, происходит от славянского «красный».

Компания утверждает, что кармин безвреден и используется для окрашивания тканей и в пищевой промышленности.

Сообщается, что красителем, полученных из насекомых, подкрашивают не только газировку, но и различные кондитерские изделия, некоторые молочные продукты. Для получения 1 г кармина истребляют огромное количество насекомых.

Отдел мониторинга

Кавказ Центр

Секретный ингредиент, лежащий в основе знаменитого напитка Соса-Соla - пищевая добавка, добываемая из червяков.

http://www.vz.ru/news/2009/1/25/249829.html

Секретный ингредиент, лежащий в основе знаменитого напитка Соса-Соla - пищевая добавка, добываемая из червяков.

Этот факт умалчивался с 1886 года.

Как оказалось, турецкий фонд Святого Николая подал на Соса-Соla в суд, требуя раскрыть формулу производимого напитка, чтобы узнать, не являются ли ингредиенты, входящие в состав колы, вредными.

В состав напитка, который можно было увидеть на этикетке, кроме сахара, фосфорной кислоты, кофеина, карамели, двуокиси углерода входит еще и таинственный экстракт.

Исследователи установили, что это натуральный краситель кармин или пищевая добавка кошениль, добываемая из кошенильных червяков. В пищевой промышленности этот экстракт также известен как карминовая кислота.

Кошениль же - это общее название нескольких видов насекомых из разных семейств подотряда кокцид, самки которых используются для получения красной краски — кармина.

Теперь компания Соса-Соla будет вынуждена обнародовать этот факт. В противном случае путь напитку на турецкий рынок будет закрыт, передает Korrespondent.net.

Коллективное Обращение в суд по делу № 196 591 Рафиса Кашапова.

Обращение в суд по делу № 196 591 Рафиса Кашапова.

Международная общественность с беспокойством следит за происходящим вокруг уголовного дела № 196 591, возбужденного в отношении Р. Кашапова – председателя ТОЦ города Набережные Челны. Мы внимательно изучаем материалы, публикуемые в СМИ (Интернет, радио, газеты), анализируем их и делаем свои выводы.
По нашему мнению, происходит нарушение прав человека. Обращаем внимание на те документы, на которые ссылается следствие, подозревая Р. Кашапова в правонарушениях. Имеем в виду такие документы, как заявление «Нет христианизации!». В дальнейшем следователь прокуратуры добавил ещё несколько статей и обращений: «Тайное завещание Петра I», «Особый» путь России», «Обращение генеральному секретарю Организации Исламской Конференции Экмеледдину Ихсаноглу», «В России эпоха нового государственного террора», «64-я годовщина депортации карачаевского и балкарского народов».
Православный священнослужитель окропил «святой» водой новорожденных младенцев и их матерей-мусульманок в роддоме, что является нарушением прав мусульман, покушением на их религиозные чувства. В цивилизованных, демократических государствах такое кощунство не может произойти. По нормам здравоохранения и по санитарным правилам появление священнослужителя в больничных палатах, в которых находятся новорождённые в нестерильной одежде, недопустимо. Обращение оскорблённых и возмущённых родителей властям Татарстана и в ТАТАРСКИЙ ОБЩЕСТВЕННЫЙ ЦЕНТР (ТОЦ) города Набережные Челны вполне понятно и закономерны. Кроме того, ТОЦ, оперативно среагировав, обратился в Министерство Здравоохранения и Президенту Татарстана, но не получил ответа. В такой ситуации данная общественная организация, исполняя свой гражданский долг, вынуждена была организовать акцию протеста и распространить обращение «Нет христианизации!» с целью донести правду правозащитным организациям, а также властным структурам, а не для разжигания межрелигиозной и межнациональной розни. При этом действия ТОЦ носят лишь правозащитный характер, а действия прокуратуры и следственных органов нарушают право общественных организации на проведения акции протеста в защиту прав человека, в первую очередь мусульман.
Мы считаем, что ТОЦ поступил правильно, выступив в защиту прав и честь мусульман и людей из других нехристианских религиозных конфессий. Нам и до этого было известно, что активисты и руководство ТОЦ проявляют патриотизм, заботятся о правах не только своей нации, но и других народов России.
Возбуждение национальной или религиозной розни и вражды не является целью и способом деятельности ТОЦ, наоборот, его стремлением является мир и взаимопонимание между народами.
Мы видим, что эта татарская общественная организация города Набережные Челны стала жертвой политики Москвы по русификации и христианизации нерусских и неправославных народов.
С учетом изложенного, просим суд города Набережные Челны оправдать лидера ТОЦ Кашапова Рафиса Рафаиловича по уголовному делу № 196 591.

Подписались:
1. Вил Мирзаянов - химик, доктор наук, профессор (США), vil35@mirzayanov.com
2. Алия Тайсина - издательство "Бертуган" (Германия), ataissina@hotmail.com
3. Иклил Курбан - ученый-историк (Турция)
4. Сагит Хайри – редактор сайта Milli Maksat (Турция), segit.heyri@gmail.com
5. Надир Девлет – профессор, доктор исторических наук (Турция)
6. Минсаид Байрашевский - руководитель общины литовских татар (Литва)
7. Анвар Апанай - бизнесмен и общественный деятель (Япония)
8. Салим Хазбиевич - ученый-тюрковед (Польша)
9. Мустафа Джемилев - председатель Меджлиса крымскотатарского народа (Украина - Крым)
10. Надир Бекиров - руководитель политико-правового отдела Меджлиса крымскотатарского народа (Крым), nadirbekir@yahoo.com
11.

Поддерживаем:

Поддержите Рафиса Кашапова и ТОЦ г.Набережных Челнов. Сейчас,когда влияние государства распространилось на всё и вся и права человека так же регулируются государством,а не нормами Международного права,оставаться ранодушным к изложенной выше ситуации нельзя. Поэтому ставлю свою подпись под этим Обращением и призываю сделать тоже самое всех, кому и для кого права человека не пустой звук. Аскер Бикбай,член ЦКС НДП «Ватан» askerbey@gmail.com

21 января 2009г.

ГРАНДИОЗНЫЕ ТАТАРСКИЕ И БАШКИРСКИЕ КОНЦЕРТЫ В МОСКВЕ

ГРАНДИОЗНЫЕ ТАТАРСКИЕ И БАШКИРСКИЕ КОНЦЕРТЫ В МОСКВЕ

Уважаемые дамы и господа! Продюсерский Центр РУХ проводит в феврале и марте 2009г., в Москве два Концерта татарский и башкирский . С участием мастеров искусств Республики Башкортостан и звёзд татарской эстрады таких как Ринат Ибрагимов народный артист СССР, Наиля Фатехова заслуженная артистка РФ и РТ, Роза Хабибулина заслуженная артистка РТ,DJ Радик и другие талантливые исполнители. Приходите на эти Концерты и Вы станете свидетелем замечательной музыки в хорошем исполнении, колорита национальных костюмов, замечательной хореографии . Приходите не пожалеете. Вы получите настоящие душевное удовлетворение. Билеты можно приобрести непосредственно перед началом Концертов или по телефонам, которые указаны на сайте Центра http://ruh-center.ru/ С уважением, Аскер Бикбай,чл ЦКС НДП «Ватан» 23 января 2009г.

среда, 21 января 2009 г.

МОСКВА. Касьянов: «Власть Путина ожидает революция»

МОСКВА. Касьянов: «Власть Путина ожидает революция»

http://www.kavkazcenter.com/russ/content/2009/01/20/63498.shtml

Время публикации: 20 января 2009 г., 14:10

В онлайн-интервью «Газете.Ru», лидер «Российского народно-демократического союза» (РНДС), экс-премьер правительства РФ Михаил Касьянов в частоности рассказал о перспективах политической оппозиции в России:

«Уже сегодня очевидно, что Россия вошла не просто в финансовый кризис, не просто в социальный кризис, а в системный кризис. Это означает, что самые негативные факторы, которые могут возникнуть, в очень скором времени будут ощущаться каждым гражданином. Прежде всего, это относится к галопирующей инфляции и, конечно, к растущей безработице. Уровень безработицы в России будет выше, чем в любой другой европейской стране.

Я прогнозирую, что количество безработных достигнет 20 млн. человек, т. е. примерно 13,5% работоспособного населения. Не 10%, как говорят власти наши. Помните, они говорили о 7%, успокаивали. Недавно власть поменяла свою оценку, назвав 10%. Я считаю, что будет выше. Таким образом, этот социальный аспект встанет, скажем так, во весь рост, будет очевиден каждому уже в марте — апреле. И тогда многие граждане поймут, что их соседей уже уволили с работы, и угроза потери ими своих рабочих мест будет ощущаться сильно.

Существует огромная пропасть между небольшой группой людей, находящихся на высших должностях, и сотнями миллионов граждан, желающих участвовать в формировании политического курса РФ. И этот огромный разрыв может быть преодолен только одним способом — через свободные выборы, через вовлечение граждан в формирование политического курса и контроля над властью.

Это главная беда России сегодня. Все остальное — производные, но главное — отсутствие возможности у граждан влиять на власть и контролировать ее. И, как следствие, отсутствие ощущения, что граждане живут в своей стране, отсутствие ощущения свободы. Таким образом, пора принятия важных политических решений наступит уже этой весной. РФ подойдет к развилке.

Сегодня власть демонстрирует, что она готова идти по нему. Этот сценарий предусматривает убеждение людей в том считать, что ситуация в стране продолжает полностью контролироваться этой небольшой группой лиц, и продолжение подавления любого инакомыслия. Продолжение мутного разбазаривания госсредств и успокаивания граждан тем, что все беды у нас из-за врагов за рубежом, которые толпятся вдоль наших границ и ждут, как бы побыстрее разорвать Россию на части.

И уже многие могут заметить, что пропаганда такого свойства массово льется с экранов российских государственных телеканалов. Этот путь к коллапсу РФ и ее распаду. Очевидно, что уже через год, максимум через два, в стране начнутся революционные проявления, и власть очень скоро поймет, что она не в состоянии контролировать ничего. И уже даже судьба этой власти, этих людей, не будет зависеть от их собственных решений.

Очевидно, что РФ проиграла в этой «газовой» войне. Первое: РФ и ее руководство приняли неадекватное и безответственное решение о полном прекращении поставок газа в Европу в ночь с 6 на 7 января. Причиной этого отключения стало использование Украиной для прокачки российского газа небольших технических объемов газа на сумму около 20 млн долларов. Расчеты за технический газ, по сложившейся практике, обычно осуществляются по прошествии определенного периода, скажем, квартала. Ущерб, который понесла РФ, исчисляется миллиардами убытков «Газпрома» и еще более глобальными убытками репутационного характера.

И, что самое главное, сокращением российского присутствия на европейском газовом рынке в самое ближайшее время (очевидно, что диверсификация источников поставок газа в Европу будет проведена не в десятилетний, а в полуторалетний период). Таким образом, источники и объемы средств, поступающих из Европы в РФ, которые должны использоваться не только на поддержание в нормальном состоянии газовой отрасли, но и на цели диверсификации экономики, уже в ближайшей перспективе весьма существенным образом сократятся. Это главный итог для РФ, который сделан преднамеренно нынешним руководством.

Очевидно, что эти действия противоречат долгосрочным интересам РФ. Европейский союз понес убытки на миллиарды евро. Сделанное российским руководством там не забудется никогда. Украина фактически получила то, что она просила от российского руководства в конце декабря. Даже более того, что она просила.

Цена на газ средняя по году, по оценке как украинской, так и российской стороны, будет примерно чуть выше 230 долларов за тысячу кубометров. Тариф за прокачку российского газа через украинскую ГТС со следующего года уже не будет льготным для России. И неадекватность поведения в отношении Украины российским руководством продемонстрирована всему миру. Желаю всем, чтобы тяжелые времена, в которые мы вступили, мы все смогли преодолеть с минимальными потерями. Берегите себя».

Кавказ Центр

понедельник, 19 января 2009 г.

Несколько слов вдогонку Чрезвычайной конференции.



Несколько слов вдогонку Чрезвычайной конференции.

Чрезвычайная конференция РТНКА Москвы прошла, 25 ноября никто не приехал и не потребовал сдать дом «по акту», но тем не менее, вопрос с домом не решен, договор не продлен, все как-то повисло в воздухе. Вопрос отложен, но как будет решен пока не ясно. Естественно, общественность (татары Москвы) взбудоражена, волнуется за судьбу своего Дома. После этой конференции кое-какие слухи, связанное передачей ДА в 2003 году РТНКА Москвы стало просачиваться и доходить и до рядовых членов Московской общине татар. Например, о договоре заключенном РТНКА и Управделами президента РФ, где оговорены условия передачи ДА на пользование на безвозмездной основе сроком на пять лет. Тут сразу возникает несколько вопросов, на которые ответа найти не удалось, или, хотя бы вразумительного объяснения? Почему подписали такой кабальный, и, самое главное, договор на пять лет? А, что потом, после истечения этого срока татарам больше ДА не понадобится? Не понятно. Что татар через пять лет вовсе не станет, они куда-нибудь исчезнут, все перемрут, переселятся на Луну, в США или еще куда? Такого никогда не случится, не дождутся, кто этого сильно желает. Если ничего такого крамольного не было в мыслях у сотрудников аппарата президента РФ по отношении татар, то почему такой был предложен договор? Опять вопрос без ответа. На этот вопрос должен был ответить президент РТНКА подписавшей, этот договор, но и он не может на это ответить, почему такое произошло 5 лет назад? А сегодня какой договор собирается подписать президент РТНКА Москвы с аппаратом президента РФ? Опять на 5 лет, или на 49 лет? А, что после 49-лет, татары станут евреями и перейдут в иудаизм, или что за религия получится если все аврамических религий сложить в одну корзину и хорошенько потрясти, по вылетают ислам и христианство, останется иудаизм? Но и тогда потребность у татар в своей культуре и языка останется. Так зачем нужен договор сроком на 49 лет? Это что, отложенный конфликт, которую при желание и в любое удобное время для тайных планировщиков конфликта, можно реанимировать? Не знаешь что, и думать, но ощущение тревоги не покидает.
За возврат Дома Асадуллаева москвичи-татары начали хлопотать почти сразу же после окончания войны 41-45 гг. Как минимум три поколения татар-москвичей боролись, хлопотали, за возврат дома, но они даже и не думали, что власти возвращение ДА будут обставлять заключением временного договора, не важно на сколько лет? На 5 или 49 лет, не имеет значения, москвичи-татары всегда просили вернуть им их собственность, то что им принадлежит по праву, поскольку Дом был построен для них и при их участие. Государства меняются, так же меняются и их законы, денежные знаки и т.д., а народы и их культуры и языки остаются, также остаются неизменными и их потребности. Каким же цинизмом нужно обладать чиновнику, чтобы возвращение дома обставлять всякими временными договорами, ссылаться на различные статьи ГК РФ? Когда отбирали Дом, то никакой закон не понадобился, а когда возвращать нужно, то начинают ссылаться на закон? Какой цинизм.
В 1941 г. наш Дом отобрала советская власть и передала в МИД СССР, с тех пор много воды утекло, не стало советской системы, на обломках Советов образовалась другое государство, поменялась общественная формация страны, а ДА до сих пор не возвращен. Нельзя же считать возвращением Дома Москвичам-татарам заключенного договора сроком на пять лет. Все же, как проходила движение по возвращению ДА? Не вдаваясь в подробности борьбы за возвращения Дома, скажу только, много усилий было приложено, всякие публичные акции партии «Ватан», голодовка с требованием вернуть Дом и многое другое, все это описывать много место займет (это скорее материал для другой статьи). Напомню только, что в 2002 году, во время 3-го курултая ВКТ в г. Казани, президент В.В.Путин обещал содействовать возвращению Дома, и 8.10.2002 г. Утвердил «Перечень поручений по итогам встречи Президента РФ с представителями 3-го Всемирного конгресса татар». Где в п.3. написано: Решить совместно с правительством Москвы вопрос об открытии в г. Москве Татарского национально-культурного центра», ответственные: Сурков В.Ю, Швыдкой М.Е., Зорин В.Ю, срок – до 1 января 2003 г.
Как вы знаете, ДА был торжественно передан, как нас тогда оповестили, в октябре месяце 2003 г., участниками того торжества были президент РТ, М.Ш. Шаймиев и мэр г. Москвы, Ю.М. Лужков. Спустя 5 лет, пришло предписание: «сдать дом по акту владельцу», а владельцем все еще выступает государство. Какая же эта передача ДА татарам Москвы, если хозяином Дом остается государство? Думаю, этого бы не случилось, если бы наш многоуважаемый генерал не подписал тайно от татарской общественности Москвы этот злополучный договор, и, если бы эти «бумажные» автономии не подменили собой эту общественность.
Ничего, боролись за возвращение ДА 60 лет, потерпели бы еще чуток, тут уж за этом дело бы не стало. Тем более, правительство Москвы взамен Дома Асадуллаева передала МИДу РФ, здание школы на Озерковской набережной д.26, полезной площадью в 5000 кв.м., что гораздо больше, чем площадь ДА. Исключительно благоприятно складывалась ситуация для окончательного возвращения ДА, но руководители РТНКА не сумели этим воспользоваться. Не хочу гадать, почему так получилось, видимо, руководство, и Совет РТНКА не владели ситуацией, вот этот аспект оставляет поле для размышления читателю, чтобы не промахнуться в следующий раз, которая должна наступить вот-вот. Еще на заметку нашей молодежи, которая, сегодня завтра заменят старшее поколение во всех областях человеческой деятельности, в том числе и общественной. И пора бы уже им, этими вопросами озаботиться сегодня, не оставляя на потом. Для наглядности прилагается «Перечень» экс-президента В.В.Путина и письмо Ю.М. Лужкова, мэра Москвы.
М. Миначев председатель НДП «Ватан».
12.12.2008 г.


сотрудники ДПС -"Я бы вас мусульман всех перерезал».

29 ноября в Ленинском районе г.Челябинска около 23-00 сотрудники ГИБДД г.Челябинска остановили автомобиль ВАЗ 21099 для проверки документов. После проверки сотруднику показалось, что водитель находится в «ненормальном» состоянии т.к., глаза были какие-то красные. Водитель объяснил причину своему виду: Он ехал с похорон своего отца, которого до смерти закусала своя же собственная собака, поэтому он не спал несколько дней и принимал успокаивающее средства. Сотрудники ГИБДД все же приняли решение отвезти водителя в наркологический центр. Анализы показали на наличие в крови запрещенных веществ. После чего инспектор привез задержанного водителя обратно на место остановки для составления протокола. Когда приехал собственник машины, то увидел, что задержанный водитель совсем замерз, а сотрудники не разрешают ему согреться в машине. Представившись членом мусульманской религиозной общины, подъехавший владелец автомобиля, попросил сотрудников ДПС дать разъяснение по поводу своего безсочувственного отношения к задержанному, в ответ услышал циничную фразу: «Я бы вас мусульман всех перерезал». На просьбу назвать должность, фамилию, номер нагрудного знака, инспектор ответил категорическим отказом.
После данного происшествия на имя начальника ГИБДД по Челябинской области Курышева С.В. от имени местной религиозной организации Ленинского района г.Челябинска при ДУМАЧР было написано заявление с просьбой провести расследование по данному факту, т.к. действия сотрудника являются нарушением не только должностных инструкций по работе ДПС ГИБДД МВД РФ, но и Уголовного кодекса РФ.
В настоящий момент ведется расследование.

четверг, 15 января 2009 г.

(НЧО) ТОЦ 12 января 2009 года состоялось отчётно-выборное общегородское собрание

Набережночелнинского отделения

(НЧО) ТОЦ


12 января 2009 года состоялось отчётно-выборное общегородское собрание Набережночелнинское отделение (НЧО) Татарского общественного центра (ТОЦ). Председателем НЧО ТОЦ на новый срок избран Рафис Кашапов, его заместителем -Габдрахман Залялутдинов. Избран новый состав правления из 18 человек и ревизионная комиссия из 3 человек. Приняты план работы на 2009 год и поздравительное письмо с юбилеем в адрес председателя ВТОЦ Юнуса Камалутдинова, которому исполняется 80 лет 14 января 2009 года.

Собрание одобрило обращение писателя Айдара Халима к мировой общественности и проведения пикета, организованного в защиту преследуемых общественных деятелей и мусульман, призвало присутствующих на собрании принять активное участие в пикете. Организатор пикета Гамиль Камалетдинов три дня спорил с администрацией города Набережные Челны. Первоначально пикет должен был пройти напротив здании мэрии. Однако власти предложили ему провести пикет на окраине города. Только вчера вечером решилась эта проблема.

Пикет состоялся 14 января 2009 года в 11.00 часов в Набережных Челнах в парке Победы возле остановки автобуса «30-й комплекс».

В нём приняло участие около 60 человек, в том числе группа студентов.

Содержание плакатов:

  1. План Путина есть уничтожение татарского народа как нации и избавление России от национального вопроса.
  2. 4 января 2009 года ФСБ устроила погром в квартирах участников сессии Милли Меджлиса.
  3. Прекратить преследование адвокатов Рафиса Кашапова!
  4. Поп крестил мусульманских младенцев - обвинили правозащитника Кашапова! Позор!
  5. Свободу татарским политзаключённым, сидящим по ложному обвинению в терроризме!
  6. Следователь Галимуллин – предатель татарского народа!
  7. Путин приступил к русификации и христианизации колонизированных народов России.
  8. Рафис Кашапов – не виновен! Уголовное дело – закрыть!
  9. Татарин! Храни веру предков и национальную школу! (на татарском языке).
  10. Татары не допускайте русификации и христианизации своих детей в русских школах! (на татарском языке).
  11. Спецслужбы руки прочь от Милли меджлиса татарского народа.
  12. Татары! Возвращайтесь на историческую Родину.

Фото:

http://img510.imageshack.us/img510/3488/222la8.jpg

http://img510.imageshack.us/img510/6308/333bo8.jpg

http://img510.imageshack.us/img510/2307/444en8.jpg

http://img510.imageshack.us/img510/5771/555nw1.jpg

http://img510.imageshack.us/img510/53/666sg0.jpg

http://img510.imageshack.us/img510/1938/777cw9.jpg

Пресс – служба НЧО ТОЦ. Фагим Валиев.

вторник, 13 января 2009 г.

Наезд на татар.

Наезд на татар.

Обострение национального вопроса в РТ оказался неожиданным как для федерального центра, так и самой республики. Хотя прошедшее в ноябре месяце 2008 г., заседание по национальному компоненту обучения в Казани, под председательством Минобрнауки РФ, Фурсенько А.А, ничего хорошего и не предполагало, поскольку не был решен основной вопрос, по которому и было созвано это Всероссийское совещание. Вот, после этого совещания и состоялась Сессия Пленума ММ, где и было принято решение обратиться к Международному Сообществу с просьбой о признание независимости РТ. После этого все в спец.органах в Набережные Челны завертелось, начались преследования членов ММ татарского народа и его лидера Ф. Байрамову.

Прямо после нового года, в праздничные дни, пошли обыски (4.01.2009 г.) в квартире Ф. Байрамовой и в квартирах десятка членов этой общественной организации. Изъяли компьютеры и все жесткие диски у членов ММ и множества различных бумаг и книг не имеющих никакого отношения к деятельности ММ. Об этом писали уже многие общественные организации татар и не только.

Фаузия Байрамова известный общественный деятель, борец за права татарского народа, член различных международных общественных организаций, кандидат ист.н., писатель, председатель ММ. И у нее изъяли оргтехнику, документы ММ и различные бумаги не относящиеся к ММ, рукописи и другие бумаги, теперь по воле спецслужб, она лишена возможности работать. А также у журналиста Дамира Шайхутдина изъяли оргтехнику, и тем самым, парализовали работы газеты «Безнең юл», где он является главным редактором. Только вот непонятно, за что изъяли у Д.Шайхутдина оргтехнику? Он не является членом ММ татарского народа. По долгу своей деятельности был на Сессии Пленума ММ 20 декабря 2008 г., где и было принято решение обратиться к Международному Сообществу с просьбой о признание независимости РТ на основе Декларации о суверенитете от 1990 г. Хотя журналист был приглашен к следователю как свидетель, но тем не менее, у него в квартире произведен обыск и изъята оргтехника. На каком основание, все это было сделано и кто дал разрешение на столь безответственные действия? Остается только гадать.

Что это, как не форменный произвол следственных органов. Все эти действия властей показывает, на сколько глубоко пролегла пропасть между властью и народами в РФ.

Об этом же беспокоится и маститый ученый профессор К.Т. Гизатов, в своей обширной статье, озаглавленной: «Национальная идеология и цивилизованность» на страницах газеты «Звезда Поволжья» (№ 48 от 18-24 декабря 2008 г.).

Выходит дело, что не только националисты озабочены развитием своего языка и культуры, но и татарский ученый, который не является членом национального движения и то не смог промолчать. Знаменательно то, что выступление ученого на страницах газеты «ЗП» предваряет решение Сессии Пленума ММ от 20.12.2008 г., поскольку она написана, по крайней мере, за неделю до Сессии Пленума ММ. Статья настолько злободневная и там подняты такие актуальные вопросы для всех нас, и страны в целом под названием РФ, пронизана большей заботой о стране, хотя и пишется с точки зрения республики Татарстан. Для наглядности буду цитировать довольно обширно маститого ученого, и попробую сделать не большие комментарии, с целью довести до читателя основную мысль, высказанное в этой статье. Симптоматично для властей, если уж маститый ученый озабочен положением дел в области национальных культур и языков в РФ, то действительно, это тревожный сигнал, для властей, на которой не обратить внимание уже нельзя.

Я еще в 90-х годах говорил, что демократия у нас проверяться по национальной проблематике. Зажим демократии у нас всегда начинается с наезда на национальные особенности народов РФ и национальных языков, что мы и видим на протяжении развития нашего общества пост советского переуда. Вот, пожалуйста, об этих же проблемах и статья К. Т. Гизатова, где ученый теоретизирует:

«Ныне же, учитывая правомерность термина применительно к этносам, было бы интересным, а также продуктивным уяснить соотношение упомянутых понятий – «национальной идеи» и «национальной идеологии». Понятно, что они взаимосвязаны, однако не являются идентичными. «Национальная идея» как нерешенная проблема – это скорее выражение программы-минимум данной общности на данном этапе ее развития, в то время как национальная идеология – явление более широкого порядка. Она важнее, чем национальная идея, выражает программу – максимум, ориентированную на более длительный исторический период. Если эти положения применить к современной татарской нации, то (поскольку программа-минимум нами как бы уже определена; это сохранение и развитие своего языка) в качестве программы-максимум могла бы быть выдвинута идея полной независимости от какого-либо другого государства. То есть, не довольствуясь тем дважды оговоренным на российском уровне декоративным суверенитетом, добиваться международного признания Республики Татарстан как суверенного государства в подлинном значении данного термина. А почему бы и нет?.. Не будем ворошить историю, включить в доводы по суверенизации то, каким образом Казанское ханство (предтеча современной РТ) в 1552 году оказалось под пятой русского государства, достаточным было бы привести аргумент такого рода, как никем не отмененное право наций на самоопределение».

Вот, вот, об этом же сказано и на Сессии Пленума ММ от 20.12.2008 г., продолжаю цитировать: «Нелишне в данном случае отметить и самодостаточность РТ на современном этапе в качестве суверенного государства – в экономическом, культурном и других отношениях. Причем татарскую нацию на суверенизацию в подлинном значении термина толкает грубая, шовинистическая политика российского правительства и бездумной Госдумы РФ, принявших вердикт о запрещении татарам и другим т.н. национальным меньшинствам иметь свою письменность, а также право иметь национальный компонент в системе образования, право развивать родной язык, в том числе преподавать в учебных заведениях на своем родном языке.

На данном этапе татарское население сильно обеспокоено нелепым, прямо скажем, колонизаторскими устремлениями тех, кто стоит у власти в современной России. Такое состояние может вылиться в соответствующие выступления масс". (видимо власти РФ этого и добиваются М.М.)

Неужели у российского правительства, вогнавшего в недалеком прошлом державу в глубочайший кризис (разрушение экономики, науки, системы образования, искусства, социальное расслоение общества, возрастание преступности и т.д.), не хватало еще забот по национальному вопросу?.. Остается думать, что у российских властей на современном этапе действительно не хватает ума-разума, чтобы не создавать себе дополнительных забот…»

Продолжаю цитировать: «Так что, одно дело – взаимоотношения между двумя общностями в многонациональном государстве, другое дело – взаимоотношения между теми или иными общностями в стране с ее властями (что скрывать; на современном этапе ими недовольна значительная часть и русского народа).

Ну а что из себя представляет «национальная идеология» Российского государства? Как ни странно, ее на данном этапе просто нет… Как же так: великой стране, да жить без национальной (государственной) идеологии? Иначе говоря, целому государству существовать без какой-либо конкретной цели на перспективу. Так что ли?..»

Как же нет, г-н профессор? По-вашему, ликвидации национальных языков и запуск на полную мощность ассимиляционный процесс – не идеология? А насаждение православия в общеобразовательных учреждениях, в армии и флота, и, даже попытка крещения новорожденных татарчат, в роддоме г. Набережные Челны, это тоже не идеология? Цитируем далее профессора К.Т. Гизатова: «Россия на современном этапе – это общество с непримиримыми социальными противоречиями, в котором нет, право, не работают законы, общество, насквозь понизанное коррупцией, другими проявлениями преступности, с развалом культуры, в том числе системы образования, разложение искусства и т.д. Отсутствие же у российского общества каких-либо ориентиров, целей в отношении будущего ставит его на грань невиданной по масштабам катастрофы», пишете Вы.

Власти все это хорошо понимают и сознательно ведут дело так, чтобы провоцировать национальный конфликт то в одном национальном регионе, то в другом. Главное для властей, чтобы нерусские народы РФ не смогли выступить все вместе, и одновременно, действительно это было бы для нее гибельным. А так, по одиночке, да ради Бога говорят и кивают на Чечню, намек люди понимают и утихомириваются. Так вот власти России уже, который век используют один и тот же метод, и, ничего проходит, мочат по одиночке то татар, то башкир, то чеченцев и весь Северный Кавказ.

Еще несколько цитат из статьи ученого, поскольку чувствуется, он, будучи ученым человеком, находится в тупике, пытается предупредить и властей от чистого сердца, кому же хочется желать зла своей стране?

«В этих условиях, пока не пришла беда, необходимы срочные меры по ее предотвращению. Прошедшие 20 лет показали, что силы, находящиеся у власти, не способны решать стоящие задачи».

Нет, они просто не хотят решать эти проблемы, мало того, сознательно усугубляют и создают все новые и новые проблемы. С этой целью власти создали и всячески укрепили репрессивный аппарат и пытаются при помощи этого аппарата решать национальные проблемы в стране. А как может решать национальные проблемы аппарат насилия? Только тем, что «мочит в сортире» на другое, этот аппарат не способен.

Цитируем дальше профессора: «А отсутствие у общества ориентиров в отношении будущего лишает членов общества воли к значительным позитивным действиям».

А властям этого только и надо, зачем это им нужно, чтобы какие-то националы нерусские проявляли «позитивные действия»? Нерусские – это быдло, полагает власть, должны работать и безприкословно подчиняться властям, а «позитивные действия» их не нужно стране, тут есть кому позитивно действовать, полагают власти.

«Отсутствие же у правящих кругов конкретных и реальных планов действий по выводу государства из катастрофической ситуации давно уже поставило в порядок дня вопрос о необходимости решительнейшим образом смены этой преступной власти. Думается, рано или поздно это произойдет, причем если не революционным путем, то путем стихийного бунта исстрадавшихся масс людей» («Национальная идеология и цивилизованность» «ЗП» № 48 18-24.12.2008 г.)

В такой ситуации, которая сложилась в стране, на что был вынужден обратить внимание даже ученый человек. Чья преданность российским властям не вызывает сомнений, что находит подтверждение вот в этих строках его статьи: «Что касается суверенизации республики как одного из элементов национальной идеологии татарского народа, сказанное не следует принимать как призыв автора статьи к немедленному отделению Татарстана от России».

В этих условиях было уместным и своевременным возвращение к положениям Декларации «О суверенитете РТ» от 30 августа 1990 г. и обратиться к Мировому Сообществу за поддержкой. Что и сделала Сессия Пленума ММ от 20.12.2008 г. Право на самоопределение народов никто не отменял. Да и сама РФ, когда нужно пользуется этим правом, признание независимости Абхазии и Южной Осетии как раз и было объявлено в рамках этой декларации. Что же получается? По логике властей РФ независимость чужих республик можно признавать, а своих республик лишать такого право. Ничем не прикрытый двойной стандарт, одним можно, другим нельзя!? Таким методом можно было пользоваться в тоталитарном Союзе прошлого века, а сейчас у нас другая страна, которая более уже не находится за железным занавесом и граждане этой страны имеют возможность общаться со всем миром, минуя всякие кордоны. Ситуация изменилась в информационной технологии кардинально, пора менять и мышление государственным чиновникам и их идеологам, в соответствии времени.

Немного истории, когда в 1990 г. принималась Госсоветом ТАССР Декларация о Суверените, предполагалось не только выход из состава РСФСР, но даже из СССР. К этому есть объяснение. Поскольку Татарстан добивался статуса союзной республики в Союзе и не добился, то была большое недоверие к центральной власти. А в 1991 г., не успев подписать Союзный Договор, где должно было бы документально оформлена выход РТ из состава РСФСР, союзное государство развалилась, оставив в двойственном положение Татарстан. Теперь уже новый центр власти, РСФСР не стал признавать Декларацию о Суверенитете и потребовал проведения референдума в надежде, что жители РТ, особенно ее русская часть, не согласятся на выход Татарстана из состава РСФСР. Референдум состоялся 14 марта 1992 года и дал положительный ответ на выход из состава РСФСР. Тут руководство РСФСР (до 1993 г. страна носила прежнее название) в лице Б.Н. Ельцина и его команды принялись умасливать руководство РТ, вот тогда и прозвучали его знаменитые слова «берите суверенитет, сколько сможете проглотить» и предложил заключить с РТ Договор. Этим договором предполагалось больше свободы для республики, как в политическом, так и в экономическом плане.

В политическом, объявлялось, что законы РТ на своей территории имеют преимущества над законами РСФСР, недра в исключительной юрисдикции РТ, но и вопрос налогообложения был решен в пользу республики. Отныне РТ перечисляла в федеральную казну 15 процентов собираемых налогов. Руководство РТ согласилась на эти условия, и начали работу по подготовке текста Договора. Практически Татарстан, перестав быть колонией, превращалась в доминион с ограниченным суверенитетом. Поскольку РТ не собиралась создавать свою армию, а граница с РСФСР, предполагалось чисто номинальным, также без создания пограничной службы, все эти атрибуты власти оставались в ведении РСФСР. Да, к тому же, РТ не вывела свое МВД из состава МВД РСФСР, также и КГБ, Прокуратура и следственные органы, то в таком виде суверенитет РТ был не полный и он соответствовал статусу доминиона. Была экономическая свобода, без политической свободы. Тогда обе стороны на это согласились и начали работать над текстом Договора между РТ и РСФСР. Документ готовился долго, российская сторона очень придирчиво по несколько раз уточняла пункты Договора. В это время произошли события 1993 года, и от названия РСФСР отказались навсегда и страна стала называться РФ.

Ельцин и его команда как завзятые шулера обманули руководство РТ и в 1994 году подписали Договор лишающее даже доминионского статуса РТ. Дальше больше, таким образом, скатились до сегодняшнего состояния, где уже угроза потери возникло не только самостоятельности РТ, которую республика уже растеряла давно, но и нашему языку, значить и самому существование татар как нация. Когда такая угроза явственно встает перед народом, то ему ничего не остается, как мобилизовать внутренние резервы и встать на защиту национальных интересов.

Татары и РТ никогда не угрожали целостности РФ и не требовали для себя каких-то привилегий, а пытаются отстоять свои национальные особенности, за это на их лидеров заводят уголовные дела по ст.282, разжигание межнациональной розни, а против тех, которые, укрывшись в государственных учреждениях запрещают татарам изучать свой язык – не возбуждают? Или некоторым депутатам Госдумы, которые поддерживают самые реакционные законодательные инициативы направленные против народов РФ, также следовало привлекать по ст. 282 УК РФ. Минобрнаука РФ во главе с министром Фурсенько А.А., с его реакционнейщим аппаратом, по которым давно плачет тюрьма, так почему не завести дело на них, все по той же ст.282? Ну, нет же, они продолжают творить свои черные дела прикрываясь словесной мишурой, разрабатывают единый стандарт обучения для многонациональной страны, ставя перед собой одну единственную цель -–лишить народы их языков, пытаясь превратить их в биомассу лишенные национальных различий. Мы твердо заявляем, нам этого не надо! Мы были и есть татарами и им останемся вопреки всем проискам российских реакционеров.

М. Миначев, председатель НДП «Ватан».

10.01.2009 г.