ВО ИМЯ АЛЛАХА МИЛОСТИВОГО И МИЛОСЕРДНОГО
ﺑﺳﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺣﻣﻥ ﺍﻟﺭﺣﻳﻡ
Аллах в переводе на русский - Бог, Господь, Всевышний

НДП ВАТАН tatar halyk firkasy. Rahim itegez!


ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО ПРЕЗИДЕНТУ РФ ПУТИНУ О ПРЕДОСТАВЛЕНИИ ЯЗЫКАМ КОРЕННЫХ НАРОДОВ РФ СТАТУСА ГОСУДАРСТВЕННЫХ ЯЗЫКОВ РФ https://irekle-syuz.blogspot.com/2015/05/blog-post_72.html

ХОРМЭТЛЕ МИЛЛЭТТЭШЛЭР ПОДДЕРЖИМ СВОЕГО ТАТАРСКОГО ПРОИЗВОДИТЕЛЯ! ПЕРЕЧЕНЬ ТАТАРСКИХ ФИРМ. СПИСОК ОТКРЫТ!

l

УЯН ТАТАР! УЯН! стихотворение

http://irekle-syuz.blogspot.ru/2015/07/blog-post_79.html

зеркало сайта https://ireklesyuzweb.wordpress.com/

Азатлык Радиосы

воскресенье, 24 февраля 2008 г.

Ответ Кремлю на его заявление об нарушении норм М.П. при признании независимости Косово

О заявлениях руководства РФ о нарушении норм Меңдународного права при провозглашении независимости Косово
После провозглашения Косово своей независимости и последующим его признанием со стороны США и европейских государств, в Кремле и его СМИ стали говорить о нарушении норм Международного права, решений СБ ООН и неких договорённостей. В этой связи хотелось бы намомнить Устав ООН статьи:1. 2, 55,56,73,где говориться о праве народов(наций )на самоопределение, а те народы, которые не имеют своих государств и находятся в составе других государств, последние должны учитывать должным образом политические стремления этих народов. Так же и Декларация ООН О предоставлении независимости колониальным странам и народам 14 декабря 1960г
Статья 2 говориться все народы имеют право на самоопределение; в силу этого права они свободно устанавливают свой политический статус и осуществляют свое экономическое, социальное и культурное развитие. Статья 4 любые военные действия или репрессивные меры какого бы то ни было характера, направленные против зависимых народов, должны быть прекращены, с тем чтобы предоставить им возможность осуществить в условиях мира и свободы свое право на полную независимость; а целостность их национальных территорий должна уважаться. Декларация ООН от 24 декабря 1970г О дружественных отношениях между государствами,в которой сказано, пункт b) незамедлительно положить конец колониализму, проявляя должное уважение к свободно выраженной воле заинтересованных народов, а также имея в виду, что подчинение народов иностранному игу, господству и эксплуатации является нарушением настоящего принципа, равно как и отказом в основных правах человека, и противоречит Уставу Организации Объединенных Наций (раздел Принцип равноправия и само определения народов). А так же Декларацию ООН от 12 сенября 2007г. О правах Коренных народов. Получается что руководство РФ и подконтрольные ему СМИ или специально или по незнанию, что маловероятно, пытаются вести в заблуждение российскую общественность и исказить суть и смысл Международного права.
Аскер Фатех улы Бикбай, чл ЦКС НДП «Ватан»
askerbey@gmail.com

23 февраля 2008г. г.Москва


суббота, 23 февраля 2008 г.

О геноөиде чеченского народа.Обращение Саюдис

Генеральному секретарю ООН Пан Ги Мун

Генеральному секретарю НАТО Яп де Хооп Схеффер

Президенту Европейского паралмента Ганс-Герт Пёттеринг

Президенту Парламентской Ассамблеи Совета Европы Луис Мария ДЕ ПУИГ

Председателю Организации по Безопасности и Сотрудничеству в Европе Илкка Канерва

Президенту Литовской Республики Валдасу Адамкасу

Президенту Российской Федерации Владимиру Путину
О Б Р А Щ Е Н И Е
Совета общественного движения САЮДИС
города Вильнюс

О ГЕНОЦИДЕ ЧЕЧЕНСКОГО НАРОДА

Вильнюс 20 02 2008



Россия в XVI веке начала вторжение на Кавказ. Народы Кавказа сопротивлялись российской экспансии. Чеченский народ особенно защищал каждый клочок своей земли, понеся большие убытки.

В 1559 году Россия устанавливает первый военный опорный пункт Тарки.

В 1658 году часть российских донских казаков поселяются возле Терека.

При императоре России Александре II медалью «За покорение Чечни и Дагестана», изготовленной из серебра в количестве 147 тысяч, награждались военнослужащие, служители церкви, медики и другие, участвовавшие в 1857 – 1859 в воинских сражениях и экспедициях. Название медали говорит о том, что Россия завоевала Чечению. Россия объясняет миру, что Чечения является территорией России.

23 февраля 1944 г. Сталинский режим отправляет в ссылку весь чеченский народ. За 13 лет депортации погибло около 70 % чеченцев.

11 декабря 1994 г. Россия начинает войну против Чечении, которая продолжается до настоящего времени. Убито более 250 тысяч человек, уничтожена промышленность, около 80% жилого фонда, государству нанесен материальный ущерб примерно на 300 миллиардов долларов США. Более 300 тысяч человек стали беженцами. За время войны убито около 40 тысяч российских военнослужащих.

Россия нарушила ДОГОВОР О МИРЕ между Российской Федерацией и Чеченской Республикой Ичкерия, подписанный 12 мая 1997 года Президентом Российской Федерации Б.Ельциным и Президентом Чеченской Республики Ичкерия А.Масхадовым. Россия также не придерживается норм международного права, отказывается от деколонизации, не соблюдает требования и рекомендации Организации Объединенных Наций по прекращению военных действий и оказания помощи в оккупированных государствах.

Организация Объединенных Наций, НАТО, Организация по безопасности и сотрудничеству в Европе, а также многие руководители государств верят лживой информации российского президента, что Россия в Чечении воюет с террористами и даже не пытаются юридически и морально оценить 13 летний геноцид в Чечении. Почему России позволено осуществлять геноцид чеченского народа ?!

Просим Вас:
Обсудить на высшем уровне многолетнюю агрессивную политику войны и геноцида, проводимую Россией в Чечении;
Рассмотреть вопрос о предоставлении независимости Чеченской Республике Ичкерия;
Потребовать от России вывода войск из Чеченской Республики Ичкерия и возместить нанесенный ущерб.
Оказывать Чеченской Республике Ичкерия гуманитарную и материальную помощь.
Требовать от России соблюдения Договора о мире, подписанный 12.05.1997 президентами Б.Ельциным и А.Масхадовым

Председатель совета Саюдис города Вильнюс Л. Керосерюс

Ответственный секретарь А. Будрюнас

Для связи: А. Будрюнас, Gedimino pr. 1, Vilnius, Литва, tel. + 370 673 95 837

Л.Керосерюс тел. + 370 5 231 81 11, e-mail: leonaske@takas.lt

 

вторник, 19 февраля 2008 г.

Совместное заявление в поддержку независимост Косово

Премьер-Министру
Республики Косово
Хашиму Тачи.


Уважаемый Хашим Тачи!




Парламент Косово провозгласил независимость своего края. Эту благую весть прогрессивная часть человечества и многие национальные движения колониальных стран восприняли с воодушевлением. Наконец, многолетняя борьба косоваров завершилась победой. Но эта победа только первый шаг на пути становления нового государства.
Поздравляем Вас и дружественный албанский народ Республики Косово с обретением Государственной Независимости. Перед Вашим народом открывается счастливая возможность развития национальной культуры, повышения уровня жизни, всестороннего процветания. Успех албанского народа Косово мы расцениваем, как результат самоотверженной борьбы за свою свободу. Несомненно, вашему примеру последуют и другие угнетенные народы, жаждущие освободиться от колониальной зависимости. В мире еще немало таких народов.
История подтверждает, что только те народы имеют будущее, которые обрели свое независимое государство.
Татарский народ уже 456-ой год находится в колониальной зависимости от Российской империи, не имея возможности самостоятельного развития своей национальной культуры, родного языка, самостоятельных органов власти, использовать по своему усмотрению природные ресурсы и другие богатства.
ООН проводит деколонизацию согласно Уставу ООН - "равные права и
самоопределение народов". В нём говорится о безотлагательном предоставлении всем колониальным странам, подопечным и другим несамоуправляющимся территориям политическую независимость, ликвидировать колониальный режим и его администрацию во всех видах, ликвидировать все опорные пункты колониализма. Согласно этим пунктам, мы татары и другие поволжские, кавказские, сибирские народы вправе требовать независимость!
Надеемся, что и нам, татарам, по воле Всевышнего придет такой же счастливый день Свободы!
Татарские национальные движения в лице Народно-демократической партии "Ватан" (НДП "Ватан"), НЧО ТОЦ, Шуры Аксакалов приветствует провозглашение независимости Косовского края и поздравляет народ Косово, Парламент края и бессменного лидера косоваров с этим историческим событием. Желаем благополучия прогресса и процветания народу Косово и новому государству!
Мы рады вашей Свободе! За вашу и нашу Свободу!
Председатель НДП «Ватан», Мохаммят Миначев.
ndp.vatan@gmail.com
Председатель НЧО ТОЦ Рафис Кашапов.

Председатель Шуры Аксакалов Габдельбари Зиннуров.
kashapovrafis@mail.ru
Члены ЦКС НДП «Ватан»: А. Бикбаев, Р. Гали, Р. Нури, Т. Садердинов, Х.
Насретдинов, Н. Медведева, Р. Фехретдинов, Ишан Н. Микей, Р. Валиев Президент татарского общества Общество Татарстан (г.Санкт Петербург)
tatarstanspb@rambler.ru


четверг, 14 февраля 2008 г.

российская школа воспитывает в школьниках нац.рознь.

Заявление:

Мы свидетельствуем, что мусульмане России не хотят и не
требуют никаких привилегий для себя, никаких выгод, никакого
"первенствующего" или "господствующего" правового статуса. Мы
призываем следовать Конституции - основе стабильности и будущего
процветания нашей многоконфессиональном Родины.
Но, к нашему сожалению не всегда и ни везде те кому дана
власть или права руководить и обучать других следуют этим законам, тем
самым попирают права человека и гражданина. Что и произошло в нашем
городе Озерск. Казалось бы завуч "заместитель директора школы(№ 36) по
воспитанию"(Кельман Н.П .) которая должна воспитывать и обучать детей
в любви к своей Родине, к дружбе между нациями и народами. При
учителях школы оскорбляет педагога, классного руководителя, перед его
классом словами "Хороший татарин-это мертвый татарин,..перегрызу
глотку, раздавлю собственными руками,.. вылетите из школы как пробка
из бутылки, я это обещаю! Дура, с вашими гнилыми зубами меня не
достать." И это ещё не все слова которые были сказаны в адрес
учительницы татарки (можно произносить, со слов других
педагогов).

Казалось вопрос, а где директор?(Юдина Н.А ) Кому доверяют
свою судьбу (?) педагоги школы, а она вместо того чтоб разрешит
конфликт становится на защиту и помогает топтать честь и достоинство
учителя - татарки, человека. И только потому что этот педагог является
другой национальности (татарка), и это не единичный случай к большому
сожалению, и именно по национальности мы определяем проф.- пригодность
человека. И вообще мы считаем, что национальный вопрос в нашем городе
до сих пор не решен. Любой родитель скажет который водит своё чадо в
детский сад или в ясли, да и сами дети, как относятся воспитатели,
(слова татарва) она повсеместно, можно зайти в любое учреждение
города, и в магазине, автобусе эти факты на лицо.(жалоб на эту тему
очень много) Не знаю что ими движет? Не понимание происходящего,
равнодушие, и не желание разрешения проблемы, боязнь испортить
отношения, или страх потерять из-за своей принципиальности место? Но
только надо помнить о чувстве долга и в первую очередь перед своим
великим народом, частью которого ты являешься. Мы проста хотим жить и
живем (Слава Аллаху) в мире и согласии со всеми народами нашей страны,
которые уже не раз доказали что только совместно с людьми разных
национальностей и конфессий, не зависимо от их вероисповедания мы
защитили нашу Родину в лихие годы. Нам не безразлична судьба нашей
страны. И в данный период истории, что мы доказали в прошедших выборах
в Государственную думу, избирательных участках в Республиках Татарии,
Башкирии, Чеченской, Среднего Поволжья и Сибири, где явка составляла
более 90%. Что слова Россия и Родина для нас и именно в том его
понятие, что она многонациональна и многоконфессиональном, что каждый
народ имеет права на само определение, на свою культуру, на свою
историю. Мы полагаем, что Вы как руководители и, служа народу как
гаранты законности, Конституции РФ в нашем округе сможете вмешаться в
сложившуюся ситуацию, которая наносит серьезный ущерб имиджу Озерского
городского округа и области и России как страны.
Только совместные усилия, веками скованная дружба, понимание,
уважение и поддержка друг друга, смогут обеспечить его живучесть на
многие тысячелетия. Если же мы не поймем этого и как лебедь, рак и
щука будем тянуть в разные стороны, исходя из узконациональных и
конфессиональных интересов, то всех нас ждет незавидная участь. Мы
молим Аллаха, чтобы наши правители проявляли мудрость и были гарантом
прав, свободы и справедливости для всех наций и народностей нашей
великой страны, представителей различных религиозных конфессий.
Согласно Конституции Российской Федерации, наша страна основана на
общефедеративных началах. Все крупнейшие нации и народности страны
объединены в республики, края и автономии и в большинстве своём
проживают на исторических сложившихся территориях, где проживали их
предки, естественно имеющие свой язык, особенности национальной
культуры, обычаи и традиции.
Председатель мусульманской организации города
член общественной палаты Озерского
городского округа, член
ООД РИН
председатель татаро-башкирского центра Габдулла Хуснуллович Шаймарданов
(8-35130) 2-00-23

воскресенье, 10 февраля 2008 г.

Интересный исторический материал: письмо Мамая Дмитрию. Мы в праве знать историю страны!

История РФ, особенно, касающиеся периода Золотой Орды и до неё, официальными источниками освещается крайне скудно или весьма тенденциозно в имперском духе, где одни лучшие а другие или отсталые, или плохие. Иного мнения власти, видимо, боятся или не желают, чтобы граждане страны знали историю в ином отличном от официального мнения изложении. Может мы сами, как граждане страны, будем пытаться узнавать историю своей страны и доносить ее до своих близких и общественности. Прилагаемый ниже документ тому пример.
Аскер Фатех улы Бикбай, чл ЦКС НДП «Ватан»
askerbey@gmail.com
10 февраля 2008г. г. Москва
Письмо хана Мамая князю Дмитрию

Здравствуй, дорогой Дмитрий!

Дошел до меня слух, что ты, попав под влияние националиста Сергия
Радонежского, поддавшись на уговоры удельных бояр-сепаратистов, взял
курс на отрыв Московского княжества от Золотой Орды. Что твои люди
повсюду кричат о каком-то "монголо-татарском иге". Что татарских воинов
уже называют в московских краях оккупантами. Что в Суздале побили моего
баскака. Что ты требуешь, чтобы московские воины, присягнувшие Орде,
теперь дали новую присягу Московскому княжеству...
Одумайся, брат Дмитрий! Как можно по живому отрезать Московию от Орды?
Ты знаешь, что я не великодержавный Чингизид, а едва ли не наполовину
Москвитянин. Моей нянькой была полонянка Варвара. Да и кто сказал, что
существует отдельный московский народ? Мы - единая Золотоордынская
нация. Наш народ разделился (ненадолго) лишь в Х веке, когда киевский
хищник Олег покорил часть хазар, наших общих предков. Посмотрите на
себя, сколько среди вас, московитян, раскосых, скуластых и курносых?
Недаром есть поговорка: хорошенько поскреби московита и обнаружишь
татарина. Ваш язык - почти что наш. Богатырь, халат, арбуз, диван,
тайга, карандаш, деньги, лошадь, чулок, ямщик, чердак, халва, чемодан и
сотни других - это ваши и наши слова.
Это уже потом, при киевской подтравке были выращены и ненародный
московский язык, напичканный славянскими словами, и соблазн отучить
московитов от татарской речи, и соблазн московского национализма.
Доходит до смешного, лубочного невежества, что де "Москва, Владимир,
Новгород - это все русские города". Как будто мы тут не знаем, что Русью
называется лишь полоса земли от Тмутаракани до Карпат? Как будто
московские или новгородские летописцы, отмечая поездки своих князей в
Киев, не писали: "... такого-то числа поехал на Русь..."
Тысячи лет у нас была одна вера. Наши предки поклонялись одному и тому
же Солнцу и одним и тем же идолам. Киев навязал нам христианство. Но
ведь среди батыевых воинов было много христиан-несториан. В 1260 году
монголы-христиане ходили в Палестину освобождать от мусульман Гроб
Господень. Потом, правда, в 1312 году хан Узбек сам принял Ислам. Но
ведь мы никогда не ущемляли вашу старую веру. О хане Джанибеке ваш
летописец говорит, что "сей царь Чянибек Азбякович добр зело к
Христианству". Хан Берке позволил московитам, обитавшим в Сарае, открыто
отправлять свое богослужение, так, что митрополит Кирилл учредил для них
особую Сарскую обитель. И вообще, делиться по религиозному признаку -
варварство. К тому же московиты и татары очень часто взаимно меняли
веру. Ордынские выходцы издревле селились в московских городах и
принимали православие. Татарский чиновник Буча, собирая в Устюге дань с
жителей, влюбился в местную девушку Марию и, чтобы жениться на ней,
крестился под именем Иоанна. Впоследствии он построил церковь Иоанна
Предтечи, которая, ты знаешь, стоит до сих пор. А в Ярославле монах
Зосима принял нашу магометанскую веру.
Вспомни, Батый сделал Александра Невского своим приемным сыном и доверял
ему руководство татарскими и русскими войсками, когда некоторые города
наотрез отказались помогать защищать священные границы Орды от тевтонов.
Сегодня отделять Московию - значит резать через миллионы семей и людей:
какая перемесь населения; целые области с татарским перевесом, сколько
людей, затрудняющихся выбрать себе национальность из двух... Аксаковы,
Асадовы, Баксаковы, Басмановы, Бехтеревы, Булгаковы, Корсановы,
Беклемишевы, Чаадаевы, Колычевы, Карамышевы, Бутурлины, Куракины,
Сабуровы, Огарковы, Ушаковы, Аракчеевы, Мансуровы, Салтыковы,
Бахметьевы, Мусины, Муратовы, Исаевы, Юсуповы, Булатовы, Измайловы - кто
они? Московиты? Татары?
А где граница между Московией и Татарией? Сотни лет мы прожили вместе,
не зная никаких границ!
У кого повернется язык сказать, что Тула, названная именем царицы
Тайдулы, жены Джанибековой - московский город? А Нижний? Если Тохтамыш
сдуру или спьяну дал Василию I ярлык на Нижегородское княжество, то из
этого не следует, что татарский народ откажется от земель, которые
являются землями татарской славы. У сотен тысяч татар, проживающих в
Нижнем никто не спросил, желают ли они того, чтобы их подарили, как
какую-то вещь.
Наши муфтии провели экспертизу этого позорного акта и пришли к выводу,
что ярлык Тохтамыша не имеет законной силы, т. к. при передаче
Нижегородского княжества в состав Московии не был проведен всеобщий
курултай татароязычного населения. Пока мы решили объявить Нижний
одиннадцатым улусом, а там - посмотрим.
А земли по верхней Волге и Каме? Разворачиваем четырнадцатый свиток
"Золотоордынской истории". Читаем: "Новотатария. Так называется
пространство, завоеванное светлейшим ханом Батыем и включающее улусы
Вологодский, Костромской, Чухломской и Вятский". Может ты, Дмитрий,
захочешь включить в состав Московии еще и Крым? Или - хе-хе! - Сибирь?
Вся Европа объединяется (я слышал, что Литва собирается объединиться с
Польшей), а ты вздумал разъединяться.
Да, горько вспоминать жесткие акции Батыя по отношению к Козельску и
некоторым другим городам. Но ведь Козельцы первые напали на наших
послов, пришедших с мирными предложениями.
Гораздо больше было положительных примеров. Мы вместе остановили натиск
немецких полчищ на Восток. Московитяне и татары плечом к плечу сражались
с агрессивной Литвой и ее вассалами - русскими князьями. Воссоединение
Московии с Золотой ордой - а именно так это всеми было воспринято -
открыло путь в твои земли хивинским и бухарским купцам, что оказало
благотворное влияние на экономику. Мудрый старший татарский брат помог
младшему татарскому брату усвоить твердую ордынскую дисциплину, воинскую
доблесть и беспощадность к врагам.
Некоторые московиты кричат, будто татары их грабят. Это бесстыдная ложь.
Покажи, где то, что мы награбили? Посмотри, как живет московитянин. Он
живет в избе, ест наваристые щи и пирог с зайчатиной. А простой татарин
живет в кибитке, терпит пыль и стужу, питается просом и сырой кониной.
Так кто же кого грабит?
С особой тревогой я слежу за растаскиванием войска. Вспомним нашу боевую
дружбу, скрепленную кровью, - как татары вместе с Глебом Смоленским и
Романом Брянским завоевали Литву, как твой дед Иван Калита вместе с
ханом Узбеком били тверских предателей! Теперь от воинов, давших присягу
Золотой Орде, требуют присяги Москве! Где же твоя воинская честь,
Дмитрий? Кто удостоил тебя великокняжеского сана? Мурут! Кому ты на
коленях клялся в верности? Орде! А ведь настоящий мужчина присягает
только раз в жизни! Предатель!
А теперь ты еще и объявил копья, сделанные на Копейском дворе, своей
собственностью. Но ведь Копейный двор, Дмитрий, строился на средства
всей Орды.
Дробить войско - создавать тысячи сложностей. Например касимовские
ремесленники снабжают подковными гвоздями всю Орду. Это же единый
ордынскохозяйственный комплекс! А где вы возмете опытных темников? А как
московитяне будут командовать лошадьми, если они слушаются только
татарских команд?
Ты хочешь иметь свое войско сразу и немедленно. Причем моим сотникам,
которые не захотели тебе присягнуть, ты не предоставляешь палат, и они
вынуждены страдать, проживая вместе с семьями в рваных юртах.
Ладно, я разрешаю тебе какие-то силы (допустим 100 легких лучников)
иметь в своем распоряжении - для поддержания внутреннего порядка. Но
растаскивать все войско?
Прошу тебя, Дмитрий: опомнись! Не сталкивай лбами наши братские народы.
История тебе этого не простит.



Твой брат МАМАЙ
источник:
Впервые опубликовано в России, в газете кубанских казаков "Козацьке Слово" N1, 1993 г. в редакции тюрколога ВЛ.КОВАЛЕHКО

http://www.tuad.nsk.ru/~history/Author/Russ/K/KovalenkoV/APOKRIF.htm

суббота, 9 февраля 2008 г.

Государство наступает на права человека и гражданина. Свобода Совести стала под запретом?

Государство наступает на права человека и гражданина. Свобода Совести стала под запретом?
Суды РФ, начали тотальный запрет мусульманские книги, о чем свидетельствует решение Бугурусланского суда. Но, не только Бугурусланский суд отличился в этом вопросе. Ранее Решением Верховного Суда РФ были запрещёны: учебник по Арабскому языку в 2007 г. книг Нурси. Власти делают невозможным отправлять исламские обряды, поскольку если не учить основы веры, то, ествественно и невозможно правильно соблюдать предписания веры. Разумеется, это является вопиющим нарушением права и свободы граждан ,в частности на свободу совести и изучение основы ислама. Власть, видимо хочет сама решать как человеку жить и чем дышать. Идет тотальное наступление на права верующих мусульман, а также, на права граждан нашей страны, которые рождены в лоне исламской культуры, но на сегодняшний день являются не строго верующими. А запрет мусульманских книг, очень беспокоит всех здравомыслящих людей, представителей этнических мусульман. Опять государство начинает подавлять татар запрещая ислам, как и в царское время. Надо ли сегодня РФ подавлять ислам и запрещать татарам исламские книги? Зачем? И кто провоцирует, противопоставляя государство РФ против татарского народа и других своих мусульманских граждан? Мы не очень уверены в том, что РФ идет по правильному пути, тотально запрещая исламские книги в РФ
Аскер Фатех улы Бикбай, чл. ЦКС НДП «Ватан»
askerbey@gmail.com 07 февраля 2008г.
http://www.lawfulstate.ru/За правовое государство!
Проект адвоката Валиуллина Рустема Рафаэлевича
Обжалование решения Бугурусланского суда о признании материалов экстремистскими
06 августа 2007 года было вынесено решение Бугурусланского городского суда Оренбургской области неизвестного содержания.
19 октября 2007 года вынесено определение Бугурусланского городского суда Оренбургской области, содержание которого так же неизвестно.
29 декабря 2007 года за № 4557 вышла в свет «Российская Газета», в которой был опубликован Федеральный список экстремистских материалов (адрес в сети Интернет http://www.rg.ru/2007/12/29/ekstremizm-spisok-dok.html), в число которых вошли (нумерацию соблюдена согласно списка):
64. Книга "Основы исламского вероучения (Усус аль-акида)".
65. Книга "Исламская акида (вероучение, убеждение, воззрение) по Священному Корану и достоверным изречениям пророка Мухаммада".
66. Брошюра "Ас-Саляфия (правда и вымысел)".
67. Книга "Жизнеописание пророка, да благословит его Аллах и приветствует".
68. Брошюра "Ислам сегодня".
69. Книга "Слово о единстве".
70. Книга "Установление законов Аллаха".
71. Книга "Программы по изучению шариатских наук".
72. Книга "Объяснение основ веры", краткий очерк догматов ислама.
73. Книга "Личность мусульманина в том виде, который стремится придать ей ислам с помощью Корана и сунны".
74. Книга "Отведение сомнений".
75. Книга "Книга единобожия", Салих ибн Фавзан ал Фавзан.
76. Брошюра "Разъяснение основ веры: заметки об истинном вероучении".
77. Книга "Жизнь шейха Мухаммада ибн Абд аль-Ваххаба...".
78. Книга "Основы ислама".
79. Брошюра "Необходимость соблюдения "Сунны Посланника Аллаха".
Согласно пометки редакции газеты, все эти книги были признаны экстремистскими материалами вышеобозначенным решением и определением Бугурусланского городского суда, содержание которых неизвестно и в настоящее время держится в секрете от заинтересованных лиц.
21 января 2008 года я приехал в г. Бугуруслан с целью ознакомления с материалами дела в связи с возможным обжалованием этого решения. Ходатайство об ознакомлении с материалами дела мы обосновали тем, что судебные решения затрагивают наши права и свободы, а следовательно мы желаем их обжаловать.
В суде встретили меня неприветливо (не буду писать фамилии конкретных людей). При первой встрече мне было запрещено даже подать ходатайство об ознакомлении с материалами дела, начальник отдела делопроизводства категорически отказалась ставить отметку о принятии ходатайства, в нарушение Приказа Судебного департамента при Верховном Суде РФ от 29 апреля 2003 г. № 36, которым утверждена «Инструкция по судебному делопроизводству в районном суде», хотя позже разъяснила, что я могу отправить свое ходатайство по почте либо прийти на личный прием к судье, которая принимает сегодня через примерно три часа. Судебному приставу, который впустил меня в суд, было сделано громкое, крикливое замечание. Пристав лишь только тихо возразил: «Адвокат же».
После того, как я пришел в назначенное время, судья ходатайство приняла, но объяснила, что скорее всего в его удовлетворении мне откажут, так как я не являлся стороной в деле, и даже несмотря на то, что решение по этому делу затронуло мои права.
После этого я попросил встречи с председателем суда, в чем мне не было отказано, хотя у него были не приемные часы. Я еще раз попросил не отказывать в ознакомлении меня с материалами дела, так как оно затрагивает мои права и права моих клиентов, в связи с чем я имею право на обжалование в надзорном порядке согласно Гражданско-процессуального кодекса России (статья 376), а так же согласно позиции Конституционного суда РФ, а следовательно и на ознакомление с материалами дела, так как обжаловать неизвестные документы невозможно.
Он сказал, что 25 января 2008 г. выйдет из отпуска вынесшая спорное решение судья, она даст ответ в письменном виде.
06 февраля 2008 года по почте получен ответ от 29 января 2008 г. на ходатайство об ознакомлении с материалами дела, смысл которого заключается в том, что никто, кроме лиц, участвующих в деле, не имеет право знакомиться с материалами дела. Кроме того, мы не доказали, что наши права и свободы нарушены.
Сегодня, 06 февраля 2008 года, я подготовил жалобу в Европейский суд по правам человека, прилагая к ней в том числе:
- справку о нарушениях Бугурусланским городским судом национального законодательства в вопросе отказа в ознакомлении с материалами дела;
- справку о нарушениях Бугурусланским городским судом национального законодательства в вопросе закрытого судебного заседания и неизвещения заинтересованных лиц;
- справку о возможной ответственности неограниченного круга лиц, угрожающей после вступления в силу спорного судебного решения;
- ходатайство о рассмотрении дела в приоритетном порядке в соответствии с правилом 41 Регламента Европейского Суда по правам человека.
Обращаюсь с просьбой ко всем оказать мне поддержку в моем деле (подробно обращение можно почитать здесь, а так же на главной странице), пусть это будет первое совместное заявление мусульман к Российскому государству о том, что мы так же являемся гражданами России, и мы готовы защищать свои права единым коллективом, принимать активное участие в жизни страны.
Жалоба в ЕСПЧ мною подана из опасений пропустить шестимесячный срок в соответствии со ст. 35 Конвенции, как бы то ни было, будем добиваться своих прав и в России, что на данный момент имеет мало шансов на успех.
На данный момент готовятся ряд жалоб и запросов, о содержании которых и достигнутых результатах буду постоянно информировать на сайте.

07 февраля 2008г.