ВО ИМЯ АЛЛАХА МИЛОСТИВОГО И МИЛОСЕРДНОГО
ﺑﺳﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺣﻣﻥ ﺍﻟﺭﺣﻳﻡ
Аллах в переводе на русский - Бог, Господь, Всевышний

НДП ВАТАН tatar halyk firkasy. Rahim itegez!


ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО ПРЕЗИДЕНТУ РФ ПУТИНУ О ПРЕДОСТАВЛЕНИИ ЯЗЫКАМ КОРЕННЫХ НАРОДОВ РФ СТАТУСА ГОСУДАРСТВЕННЫХ ЯЗЫКОВ РФ https://irekle-syuz.blogspot.com/2015/05/blog-post_72.html

ХОРМЭТЛЕ МИЛЛЭТТЭШЛЭР ПОДДЕРЖИМ СВОЕГО ТАТАРСКОГО ПРОИЗВОДИТЕЛЯ! ПЕРЕЧЕНЬ ТАТАРСКИХ ФИРМ. СПИСОК ОТКРЫТ!

l

УЯН ТАТАР! УЯН! стихотворение

http://irekle-syuz.blogspot.ru/2015/07/blog-post_79.html

зеркало сайта https://ireklesyuzweb.wordpress.com/

Азатлык Радиосы

суббота, 29 сентября 2007 г.

Что говорит Библия о Мухаммаде

Ахмед Дидат. Библия о Мухаммаде (мир ему) Выдержки из лекции. Я задал христианскому пастору вопрос: "Что говорит Библия о Мухаммаде?" Без колебаний проповедник ответил: "Ничего!" Я спросил: "Почему ничего? Ведь согласно вашему толкованию в Библии так много говорится о возвышении Советской России, о Последних Днях и даже о Папе римских католиков". Священник ответил: "Да, но там нет ничего о Мухаммаде". Я сказал: "Наверняка есть! Благодаря Мухаммаду, появилось на свет мировое сообщество миллионов верующих, которые под влиянием его учения веруют в:1) чудотворное рождение Христа;2) то, что Христос есть Мессия. Слово "Христос", которым переводится "Мессия", не означает "Бог". Даже язычник Кир называется в Библии Христом (Исаия, 45:1);3) то, что он воскрешал мертвых и исцелял слепорожденных и прокаженных силой Божьей.Наверняка (в Библии) должно что-нибудь говориться об этом великом вожде, который так замечательно отзывался об Иисусе и его матери Марии".Я спросил: “По-вашему, мы не находим в Ветхом Завете сотни пророчеств о приходе Христа?” Проповедник вставил: “Не сотни, а тысячи!" Я сказал: "Я не стану подвергать сомнению ветхозаветную тысячу пророчеств о приходе Иисуса Христа, потому что весь мусульманский мир принял их без каких-либо доказательств библейскими пророчествами. Мы, мусульмане, признали Христа на деле (de facto), благодаря исключительно авторитету Мухаммада, и сегодня в мире насчитывается не менее 1.000.000.000 последователей Мухаммада, которые любят, почитают и уважают ИИСУСА ХРИСТА этого великого Божьего Посланника, не нуждаясь в том, чтобы христиане убеждали их при помощи библейской диалектики. Но можете ли Вы из тысяч соответствующих пророчеств привести хотя бы одно, где Христос упоминался бы по имени? Слово "Христос", которым переводится "Мессия" - то не имя, а звание. Существует ли хотя бы одно пророчество, в котором говорилось бы, что имя Мессии будет ИИСУС, имя его матери будет МАРИЯ, что его предполагаемым отцом будет ПЛОТНИК ИОСИФ, что рожден он будет при ЦАРЕ ИРОДЕ и т.д.? Нет! Таких уточнений нет! Тогда как же Вы можете заключить, что эти тысячи пророчеств имеют отношение к Иисусу?"Что такое пророчество?Священник ответил: “Видите ли, пророчества - суть словесные воплощения чего-то, что произойдет в будущем. Когда же это действительно уже происходит, мы ясно видим в этих пророчествах осуществление того, что было предсказано в прошлом. Я предложил: "Если именно таким образом следует обращаться с "тысячами" пророчеств, чтобы обосновать утверждение относительно истинности Христа, то почему бы нам не применить точно такой же метод к Мухаммаду?" Мухаммад упоминается по имени в Песни Песней Соломона, в стихе 5:16. Там используется древнееврейское слово Мухаммуддим. Окончание ИМ указывает на множественное число при выражении почтительного отношения, при обозначении величия, знатности. Отсекая "им", мы получаем имя Мухаммудд, которое переводится как "Совершенно прекрасный" или “Единственно превозносимый" ("Единственный достойный восхваления"), т. е. МУХАММАД!” Проповедник согласился, что это справедливое предположение, разумный способ рассмотрения проблемы. Я попросил его открыть Второзаконие, главу18, стих 18.“Я ВОЗДВИГНУ ИМ ПРОРОКА ИЗ СРЕДЫ БРАТЬЕВ ИХ, ТАКОГО, КАК ТЫ, И ВЛОЖУ СЛОВА МОИ В УСТА ЕГО, И ОН БУДЕТ ГОВОРИТЬ ИМ ВСЕ, ЧТО Я ПОВЕЛЮ ЕМУ.” Пророк, подобный Моисею!Я спросил: “Кого имеет в виду это пророчество?" Без малейшего колебания он ответил: "ИИСУСА!" Я выразил сомнение: “Почему Иисуса? Его имя там не упоминается”. Проповедник ответил: «Поскольку пророчества - суть словесные картины чего-то, что произойдет в будущем, мы убеждаемся в том, что формулировки этого стиха дают вполне точное описание Иисуса. Вы понимаете, самые важные слова этого пророчества - ТАКОГО, КАК ТЫ, то есть подобного Моисею, а Иисус подобен Моисею». Я спросил: "Чем Иисус подобен Моисею?" Ответ был: ” Во-первых, Моисей был ЕВРЕЕМ и Иисус тоже был ЕВРЕЕМ; во-вторых, Моисей был ПРОРОКОМ и Иисус тоже был ПРОРОКОМ. Следовательно, Иисус подобен Моисею, и именно это Господь предрек Моисею”. ”Можете ли Вы указать какие-либо другие черты сходства между Моисеем и Иисусом?" - cпросил я.Священник признал, что не может. Я продолжил: "Если только по этим двум показателям определяются претенденты на исполнение этого пророчества Второзакония, то в таком случае эти критерии могут соответствовать любому из следовавших за Моисеем персонажей Библии: Соломону, Исаие, Иезекиилю, Даниилу, Иосии, Иоилю, Малахии, Иоанну Крестителю и т.д., потому что ВСЕ они тоже были евреями и к тому же пророками. Почему бы не примерить это пророчество к любому из них, а не только к Иисусу?” Проповедник молчал. Я предложил: “Видите ли, я считаю, что Иисус в наименьшей степени подобен Моисею, и если я ошибаюсь, я бы хотел, чтобы вы меня поправили".Три отличияЯ рассуждал следующим образом:"Во-ПЕРВЫХ, Иисус не подобен Моисею потому, что, согласно вашим представлениям, "ИИСУС - БОГ", а Моисей не Бог, верно?" Священник подтвердил. Я сказал: “Поэтому Иисус не подобен Моисею! Во-ВТОРЫХ, согласно вашим представлениям "ИИСУС УМЕР ЗА ГРЕХИ МИРА", а Моисею не было нужды умирать за грехи мира. Верно?" Он снова согласился. Я сказал: "Поэтому Иисус не подобен Моисею! В-ТРЕТЬИХ, по вашим представлениям, "ИИСУС СПУСКАЛСЯ В АД НА ТРИ ДНЯ", а у Моисея не было такой необходимости. Верно?" Проповедник смиренно подтвердил. Я подвел итог: "Поэтому Иисус не подобен Моисею! Однако же, отец,- продолжал я,- это не неопровержимые факты. Это просто верования. Давайте обсудим что-нибудь очень простое, очень легкое". Священник был весьма рад этому предложению.Отец и мать1. “У Моисея были отец и мать. У Мухаммада тоже были отец и мать. Но у Иисуса была только мать, а его отцом не был человек. Верно?" Он сказал: "Да". Я заключил: "Поэтому Иисус не подобен Моисею, но Моисею подобен Мухаммад.Чудо рождения2. Моисей и Мухаммад родились, нормальным, естественным образом, т.е. в результате физической близости мужчины и женщины. Однако сотворение Иисуса было особым чудом. Вы легко вспомните, о чем говорится в Евангелии от Матфея, 1:18:"...ПРЕЖДЕ, НЕЖЕЛИ СОЧЕТАЛИСЬ ОНИ (плотник Иосиф и Мария), ОКАЗАЛОСЬ, ЧТО ОНА ИМЕЕТ ВО ЧРЕВЕ ОТ ДУХА СВЯТОГО". И святой Лука говорит, что когда благовещение о рождении святого сына было ниспослано ей, Мария недоумевала:"... КАК БУДЕТ ЭТО, КОГДА Я МУЖА НЕ ЗНАЮ? АНГЕЛ СКАЗАЛ ЕЙ В ОТВЕТ: “ДУХ СВЯТЫЙ НАЙДЕТ НА ТЕБЯ, И СИЛА ВСЕВЫШНЕГО ОСЕНИТ ТЕБЯ..." (Лук.,1:34). Святой Коран подтверждает чудотворное рождение в еще более благочестивых и возвышенных выражениях. В ответ на закономерный вопрос Марии: "Господи! Откуда будет у меня ребенок, когда меня не касался человек?” Сказал он (ангел - А..Д,): "Так! Аллах творит, что желает. Когда Он решит какое-нибудь дело, то только скажет ему: "Будь!" - оно бывает". Пожалуйста, откройте Коран, 3:42 и 19:16, где говорится о рождении Иисуса; прочтите эти места. Обратите внимание ваших друзей-христиан на то высокое положение, которое Иисус и его мать занимают в Исламе. (Коран, 3:47)Господу нет нужды внедрять семя в человека или животное. Едва Он пожелает, как тут же это и происходит. Таковы мусульманские представления о рождении Иисуса. (Когда я предложил главе Библейского общества нашего самого большого города версии Корана и Библии и спросил, какую из них он предпочел бы для собственной дочери, он, опустив голову, ответил: "Версию Корана"). Короче говоря, я спросил проповедника: "Был ли Иисус рожден чудотворно в отличие от естественного рождения Моисея и Мухаммада?" Тот гордо ответил: "Да". Я сказал: "Поэтому Иисус не подобен Моисею, но Моисею подобен Мухаммаду.Брачные узы3. Моисей и Мухаммад женились и произвели детей, но Иисус оставался холостым всю свою жизнь. Верно?” Проповедник сказал: “Да". Тогда я снова заявил: "Поэтому Иисус не подобен Моисею, но Моисею подобен Мухаммад.Иисус отвергнут своим народом4. Моисей и Мухаммад своими народами еще при жизни были признаны пророками. Евреи бесконечно раздражали Моисея (они роптали в пустыне), но как народ они признали, что Моисей ниспослан им Господом. Арабы тоже сделали жизнь Мухаммада невыносимой. Несмотря на проповеди в Мекке в течение тринадцати лет, ему пришлось уехать из родного города. Но еще до его кончины арабы в целом как нация признали его посланником Аллаха. Однако, согласно Библии, он (Иисус - А.Д.) "ПРИШЕЛ К СВОИМ, И СВОИ ЕГО НЕ ПРИНЯЛИ" (Иоан., 1:11). И даже сегодня, спустя две тысячи лет, его народ - евреи - отвергают его. Верно?" Священник произнес: "Да". Я сказал:"ПОЭТОМУ ИИСУС НЕ ПОДОБЕН МОИСЕЮ, НО МОИСЕЮ ПОДОБЕН МУХАММАД".Продолжение следует инша Аллах... ИСЛАМ.РУ

Обвинения в адрес мусульман, о том якобы что яаты Корана списаны из Библии

Старо как мир. Мусульман обвиняют в том, что они списали аяты Корана из Библии Во времена воинствующего атеизма антирелигиозная пропаганда использовала самые разные средства для формирования и развития в людях материалистической идеологии. Одним из таких методов по отношению к Корану стал известный еще со Средневековья тезис якобы «переписывания» аятов из Библии, что, по мнению востоковедов (а до этого и самих христиан), было «доказательством несостоятельности» Корана как Откровения от Бога. Эта школа востоковедения и исламоведения существует и поныне, причем не только в лице старшего поколения – есть и более молодые ученые, которые также воспитаны в русле данной идеологии.
И все же ряды этой школы постепенно редеют и на смену им приходят еще более молодые исламоведы, некоторых из которых вполне можно назвать другим термином, более реально отражающим их суть – исламофобами. Ну, разве не является таковым, например, уже набивший оскомину и ставший «притчей во языцех» (причем, надо сказать весьма неприятной на слух), «прославившийся» развалом Межрелигиозного совета Р.Силантьев?
Ромик, как его называют представители более старшего поколения, является наиболее ярким представителем этой новой школы. Но в ее недрах дремлют десятки таких как он, просто пока эти люди еще не вышли на всеобщее обозрение.
На чем же базируют они свои «исламоведческие» воззрения? Как это ни странно, но все на том же – продолжают рассуждения своих предшественников о «списывании» сур с библейских стихов! Этот миф так нравится некоторым востоковедам и исламоведам, что никто из них не желает от него отказываться.
Что же приводят в качестве «подтверждения» своего мифотворчества сторонники этой, что называется, старой как мир теории? Фактически, одно и то же. По их мнению, если в Коране существуют схожие с библейскими стихами персонажи и притчи, то это может означать только одно – мусульмане все списали.
Под это находятся и другие «псевдодоказательства», например, что Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) общался с христианами во время своей поездки в Сирию и «воспринял» от них библейские идеи. Что удивительно, даже изучив сравнительный анализ между Библией и Кораном, даже зная биографию Посланника (мир ему и благословение) подчас лучше самих мусульман, они так и не могут избавиться от той программы, что заложена в них в школах и институтах.
Следует отметить, что по причине нашей всеобщей неграмотности в деле изучения Ислама порой даже сами мусульмане не могут понять причину того, что в Библии и Коране существуют сходные сюжеты. А ведь Всевышний убедительно объяснил это, неоднократно повторяя в разных сурах о том, что Он ниспослал данное Писание в качестве подтверждения предыдущих Писаний и исправления того, что исказилось.
Разве мусульмане говорят о том, что Ислам – это новая религия? Нет, напротив, одним из столпов веры является убежденность в том, что Всевышний ниспосылал пророков (мир им) и Писания. Проблема лишь в том, что эти Писания либо вовсе не сохранились (как, например, свитки Авраама или Ибрахима), либо были искажены вследствие нескольких разных причин.
Одним из очевидных подтверждений в пользу этого является отсутствие оригиналов. Замена оригинала копией всегда заставляла задуматься над ее правильностью. Например, когда Коран переводят на другие языки, то по отношению к переводам никогда не употребляется термин «оригинал», поскольку перевод является лишь попыткой понять смысл, заложенный в оригинале. И любой самый близкий по смыслу и точный перевод все равно останется лишь копией.
Какова же ситуация с теми Писаниями, что вошли в состав Библии? Является ли современная Тора тем оригинальным Писанием, которое было ниспослано пророку Моисею (мир ему)? Даже сами иудеи признают факт того, что Тора была утеряна и восстановлена по памяти. Можно ли после этого говорить о ее оригинальности?
Такой же вопрос можно задать и по отношению к Евангелиям. Уже сама форма множественного числа этого Писания, которое было ниспослано пророку Иисусу (мир ему), заставляет нас задаться справедливым вопросом – так сколько же «Благих вестей» было ниспослано Всевышним? И где собственно само Писание, которое было получено самим Иисусом?
Если бы хоть эти Евангелия были записаны на том же языке, на котором проповедовал Иисус… Но ведь их оригиналы появились на греческом языке – том, на котором Иисус не общался со своим народом.
Почему в свое время в Европе возникло движение Реформации? Одной из причин было, в частности, и то, что Рим узурпировал себе право единого государственного и религиозного языка.
Но о чем здесь вообще может быть спор – латинский язык, каким бы древним он не был, все равно не является языком Откровений. Все последние Откровения, начиная с пророка Авраама (мир ему), а, может, и еще раньше, ниспосылались на семитских языках.
Но какое же из Писаний сохранилось на языке семитов? Только одно, но оно не входит в состав Библии. И что поразительно - именно оно обвиняется в плагиате и выдумке.
Это Писание, ниспосланное на арабском языке, входящим, как известно, в состав семитской языковой группы, сохранилось на том же самом оригинальном языке, на котором проповедовал и Пророк Мухаммад (мир ему и благословение)). В отличие от предыдущих Писаний разных версий Корана в природе не существует. Даже древние манускрипты Священного Писания, найденные немецкими археологами при раскопках в столице Йемена Сане, хотя, возможно, и восходят к кодексу Ибн Масуда или Убайя б. Каба (по мнению востоковедов), но ничем не отличаются от современного вида.
Как уже было отмечено, Коран, как последнее Откровение Всевышнего подтверждает часть того, что было в предыдущих Писаниях. Но что именно? Главным, вероятнее всего, является то, что до последнего Пророка (как сказано в Коране – «печати пророков») пророками (мир им всем) были и те, которые являются наиболее известными и почитаемыми и в Библии. Это – Адам, Ной, Авраам, Моисей, Иисус (мир им всем).
В Коране подтверждается и истинность других библейских пророков, относительно которых, возможно, могли возникнуть какие-либо разногласия. Всевышний подтверждает и то, что пророкам были действительно ниспосланы Откровения.
Из Корана мы можем также узнать, что основные моменты человеческой истории, связанные с такими пророками, как Ной, Авраам, Моисей и Иисус (мир им всем) действительно имели место. Но тогда в чем же различие между библейским изложением этих событий и кораническим?
Поскольку, согласно исламскому мировоззрению предыдущие Писания не сохранились в оригинале, и в них закрались разного рода искажения, причем некоторые из них отнюдь не случайные, мы можем придти к выводу об определенной направленности таких искажений. Узнать ее можно по тому отношению, которое присутствует в Библии к пророкам.
С точки зрения библейских стихов некоторые пророки были такими же людьми, как и все, не только с материальной точки зрения (что соответствует и Корану), но и с духовной (что мусульмане категорически опровергают). Более того, некоторым из них приписываются такие ужасные греховные поступки, которых будут стыдиться даже преступники.
Так, например, пророку Лоту (да очистит его имя Всевышний от наговоров) приписывается ужасный грех кровосмешения с собственными дочерьми (Быт. 19:32-38). Пророку Давиду (да очистит и его имя Всевышний от клеветы) приписывается не только отвратительный грех прелюбодеяния, но и, фактически, убийство мужа понравившейся ему женщины (2-ая книга Царств, гл. 11).
Можно привести и другие примеры, однако даже этого с лихвой хватит для того, чтобы сказать: «Астагфируллах» - «Да простит меня Аллах», за то, что привел подобные наветы на Избранников Всевышнего! Разве можно допустить, что Господь ниспосылал Откровения не лучшим представителям человеческой цивилизации? Нет, пречист Он от того, что приписывают Ему и Его избранникам.
Но как же тогда могли войти подобные измышления в некогда чистые Писания? С точки зрения Ислама ответ весьма простой – те, кто отказывались в свое время следовать за пророками Моисеем, Аароном, Захарией, Иоанном Предтечей, Иисусом и многими другими (да благословит их всех Всевышний и помилует), вероятно, сами были людьми, подверженными этим порокам, и они просто принизили статус посланников Всевышнего до такого же уровня. При таком положении нет смысла самосовершенствоваться, бороться со своим нафсом – ведь с этой точки зрения, «если сами пророки совершали грехи», то тогда, что же ждать от их якобы последователей и простых людей.
Еще одной тенденцией, характерной для некоторых библейских стихов, является непонятная и недоступная для нормального восприятия вседозволенность со стороны… пророков. Огнем и мечом они якобы проходили по городам и странам, опустошая их. Такое отношение к людям никак не вяжется ни с заветами Моисея, ни с псалмами Давида, ни с притчами Соломона.
Но самой опасной вставкой в библейские стихи является идея богоборчества. Она хорошо прослеживается при прочтении истории пророка Иакова (Якуба, мир ему). Этого великого пророка ставят в роли «борца с Всевышним Богом». Более того, говорится, что пророк Иаков (да простит нас Всевышний за упоминание такого богохульства) будто бы «победил Его» (Быт. 32:24-29).
Естественно, что после прочтения этих стихов возникает мысль о возможности и даже необходимости борьбы с Богом, в результате чего человек ставится на первое место. О чем напоминает нам эта история? Об Олимпе и «богах», которые жили там и вершили судьбами простых людей. Но иногда люди могли и обмануть их, как, например, Прометей, добывший огонь и обманувший самого Зевса.
Очевидно, что такое искажение сути пророческого учения должно было выправляться, и Коран, наряду с хадисами Пророка Мухаммада (мир ему и благословение) представляет нам совершенно иную картину. Все пророки распределяются по самым достойным и благородным категориям: верующие, праведники, творящие благие дела, терпеливые, искренние, творящие добро.
Конечно, и в Библии можно встретить подобные эпитеты, но разве могут обладающие такими высочайшими качествами быть одновременно грешниками? Это лишь подтверждает, что, несомненно, в Библии присутствуют слова Всевышнего, из-за чего к ней нельзя относиться с пренебрежением. Но существуют и искажения, часть из которых была внесена намеренно, часть попала в связи с переводом на другие языки.
В Исламе существует понятие «зулля» - мелких ошибок пророков, которые даже могут быть не расценены окружающими как таковые. Их смысл в том, чтобы показать людям, что избранники Всевышнего при всех их достоинствах и святости тоже люди, а не ангелы.
Но сравните их ошибки с приведенными выше библейскими стихами, и все станет ясно. Ни одно из тех ужасных злодеяний, что приписывается пророкам, даже в малейшей степени не присутствует в Коране.
Напротив, пророк Иаков назван Всевышним «в числе избранных, лучших», но не за то, что якобы «победил Бога», а за то, что он и его отец «искренне поминали Последнюю обитель». Пророка Давида и Соломона Всевышний Аллах «предпочел… многим из Своих верующих рабов». При малейшем проявлении мыслей о собственном достоинстве, пророк Давид «попросил прощения у своего Господа, пал ниц и раскаялся». Посмотрите, как говорит Всевышний о пророке Соломоне: «Как прекрасен был этот раб! Воистину, он всегда обращался к Аллаху». Пророка Лота, как и других посланников, Всевышний превознес «над мирами». Разве не таким должно быть отношение к Его избранникам?
«Пречист и далек твой Господь, Господь могущества, от того, что Ему приписывают. Да будет мир посланникам. Хвала Аллаху, Господу миров» (Коран, 37:180-182).
Муслим Абдулхаков
Ислам.ру http://www.islam.ru/pressclub/islamofobia/stamir/

пятница, 21 сентября 2007 г.

Сход жителей татарских деревеь пострадавших отврыва Я.О. в 1957г.

НАРОДНО -ДЕМОКРАТИЧЕСКАЯ ПАРТИЯ «ВАТАН»

ЦЕНТРАЛЬНЫЙ КООРДИНАЦИОННЫЙ СОВЕТ
____________________________________________________
г.Москва. ndp.vatan@gmail.com minach@gmail.com .askerbey@gmail.com
http://ndp-vatan.blogspot.com/.
ttp://irekle-syuz.blogspot.com/
www.ndpvatan.narod.ru


Информационное сообщение

29 сентября 2007 г. в селе Караболка Челябинской области Кыштымский р-н, состоится сход жителей села пострадавших от взрыва ЯО в 1957году.
Всех кому интересна объективная информация о событиях тех лет и положение дел пострадавших людей в настоящее время, можете приехать на этот сход жителей. И если о Чернобыльской аварии было достаточно информации, то об этой аварии информация крайне скудна.
Сход намечен на 11-30 29.09.2007 г.

В этом году исполняется 50 лет трагедии наших земляков в Челябинской области, которая случилась после взрыва ЯО в НПО «Маяк» в 1957 году. И столько же лет они выживают в этой зараженной зоне. Власти сознательно не стали отселять четыре татарские деревни, в то же время села с русским населением были отселены. Циничность власти очень поражает воображение нормального человека. Как это можно, одних отселять, а других людей оставлять в зараженной радиационной зоне?
Жители 4-х татарских сел: Муслимово, Мусакаево, Усть Багаряк и Караболки были оставлены в зараженной радиацией зоне и продолжают исполнять вот уже 50 лет роль подопытных кроликов. Тогда как, села с русским населением были переселены тотчас же.
Контактный т. 8-904-942-69-46; 8-351-302-72-71 Светлана Абдрахимова.ЦКС НДП «Ватан

среда, 19 сентября 2007 г.

Закон г. Москвы о пикетах

4 апреля 2007 года N 10


ЗАКОН
ГОРОДА МОСКВЫ

ОБ ОБЕСПЕЧЕНИИ УСЛОВИЙ РЕАЛИЗАЦИИ ПРАВА ГРАЖДАН РОССИЙСКОЙ
ФЕДЕРАЦИИ НА ПРОВЕДЕНИЕ В ГОРОДЕ МОСКВЕ СОБРАНИЙ, МИТИНГОВ,
ДЕМОНСТРАЦИЙ, ШЕСТВИЙ И ПИКЕТИРОВАНИЙ

(в ред. Закона г. Москвы от 23.05.2007 N 13)

Настоящий Закон на основании Конституции Российской Федерации, Федерального закона от 19 июня 2004 года N 54-ФЗ "О собраниях, митингах, демонстрациях, шествиях и пикетированиях" и Устава города Москвы направлен на обеспечение в пределах ведения города Москвы условий реализации права граждан Российской Федерации на проведение в городе Москве собраний, митингов, демонстраций, шествий и пикетирований.

Статья 1. Основные понятия, используемые в настоящем Законе

1. Публичное мероприятие - открытая, мирная, доступная каждому, проводимая в форме собрания, митинга, демонстрации, шествия или пикетирования либо в различных сочетаниях этих форм акция, осуществляемая по инициативе граждан, политических партий, других общественных объединений и религиозных объединений с целью свободного выражения и формирования мнений, а также выдвижения требований по различным вопросам политической, экономической, социальной и культурной жизни страны и вопросам внешней политики.
2. Собрание - совместное присутствие граждан в специально отведенном или приспособленном для этого месте для коллективного обсуждения каких-либо общественно значимых вопросов.
3. Митинг - массовое присутствие граждан в определенном месте для публичного выражения общественного мнения по поводу актуальных проблем преимущественно общественно-политического характера.
4. Демонстрация - организованное публичное выражение общественных настроений группой граждан с использованием во время передвижения плакатов, транспарантов и иных средств наглядной агитации.
5. Шествие - массовое прохождение граждан по заранее определенному маршруту в целях привлечения внимания к каким-либо проблемам.
6. Пикетирование - форма публичного выражения мнений, осуществляемого без передвижения и использования звукоусиливающих технических средств путем размещения у пикетируемого объекта одного или более граждан, использующих плакаты, транспаранты и иные средства наглядной агитации.
7. Уведомление о проведении публичного мероприятия - документ, посредством которого органу исполнительной власти города Москвы сообщается информация о проведении публичного мероприятия в целях обеспечения при его проведении безопасности и правопорядка.
8. Организаторы публичного мероприятия - один или несколько граждан, политические партии, другие общественные объединения, религиозные объединения, их региональные отделения и иные структурные подразделения, взявшие на себя обязательство по организации и проведению публичного мероприятия.
9. Участники публичного мероприятия - граждане, члены политических партий, члены и участники других общественных объединений и религиозных объединений, добровольно участвующие в публичном мероприятии.

Статья 2. Порядок подачи уведомления о проведении публичного мероприятия

1. Уведомление о проведении публичного мероприятия (за исключением собрания и пикетирования, проводимого одним участником) подается его организатором в письменной форме непосредственно в орган исполнительной власти города Москвы, указанный в части 2 настоящей статьи, в срок не ранее 15 и не позднее 10 дней до дня проведения публичного мероприятия. При проведении пикетирования группой лиц уведомление о проведении публичного мероприятия может подаваться в срок не позднее трех дней до дня его проведения.
2. Уведомление о проведении публичного мероприятия с заявляемым количеством участников до пяти тысяч человек подается в префектуру административного округа города Москвы, на территории которого предполагается проведение публичного мероприятия; свыше пяти тысяч человек, а также в случае, если публичное мероприятие (за исключением пикетирования) предполагается проводить на территории Центрального административного округа города Москвы либо на территории более чем одного административного округа города Москвы (независимо от количества его участников), - в Правительство Москвы.
(в ред. Закона г. Москвы от 23.05.2007 N 13)
3. В уведомлении о проведении публичного мероприятия указываются:
1) цель публичного мероприятия;
2) форма публичного мероприятия;
3) место (места) проведения публичного мероприятия, маршруты движения участников;
4) дата, время начала и окончания публичного мероприятия;
5) предполагаемое количество участников публичного мероприятия;
6) формы и методы обеспечения организатором публичного мероприятия общественного порядка, организации медицинской помощи, намерение использовать звукоусиливающие технические средства при проведении публичного мероприятия;
7) фамилия, имя, отчество либо наименование организатора публичного мероприятия, сведения о его месте жительства или пребывания либо о месте нахождения и номер контактного телефона;
8) фамилии, имена и отчества лиц, уполномоченных организатором публичного мероприятия выполнять распорядительные функции по организации и проведению публичного мероприятия, в том числе лиц, ответственных за проведение каждого его этапа;
9) дата подачи уведомления о проведении публичного мероприятия.
4. Уведомление о проведении публичного мероприятия подписывается организатором публичного мероприятия и лицами, уполномоченными организатором публичного мероприятия выполнять распорядительные функции по его организации и проведению.
5. При подаче уведомления о проведении публичного мероприятия организатор публичного мероприятия или его представитель обязан предъявить документы, удостоверяющие личность и свидетельствующие о:
1) достижении физическими лицами - организаторами демонстраций, шествий и пикетирований возраста 18 лет, а физическими лицами - организаторами митингов и собраний - 16 лет;
2) принадлежности физических лиц - организаторов публичного мероприятия к гражданству Российской Федерации;
3) государственной регистрации юридического лица - организатора публичного мероприятия.
6. Представитель организатора публичного мероприятия обязан предъявить предусмотренные федеральным законодательством документы, удостоверяющие его право представлять организатора публичного мероприятия.
7. Факт подачи уведомления подтверждается штампом органа исполнительной власти города Москвы, в который было подано уведомление, с указанием даты и времени получения уведомления.
8. Уведомление о проведении публичного мероприятия рассматривается органом исполнительной власти города Москвы в течение трех рабочих дней со дня получения уведомления о проведении публичного мероприятия (а при подаче уведомления о проведении пикетирования группой лиц менее чем за пять дней до дня его проведения - в день его получения).

Статья 3. Условия материально-технического и организационного обеспечения проведения публичного мероприятия

1. Материально-техническое обеспечение проведения публичного мероприятия осуществляется его организатором и участниками за счет собственных средств, а также за счет средств и имущества, собранных и (или) переданных для проведения данного публичного мероприятия.
2. Полномочия участников публичного мероприятия, осуществляющих материально-техническое обеспечение проведения публичного мероприятия, должны быть письменно удостоверены его организатором.
3. Расчет норм предельной заполняемости территории, помещения в месте проведения публичного мероприятия производится органом исполнительной власти города Москвы, рассматривающим уведомление о проведении публичного мероприятия, исходя из возможности беспрепятственного нахождения двух человек на одном квадратном метре территории и количества посадочных мест в помещении, за исключением случаев, предусмотренных частью 4 настоящей статьи.
4. Порядок проведения публичного мероприятия на территориях объектов, являющихся памятниками истории и культуры, и норма предельной заполняемости указанных территорий определяются Правительством Москвы с учетом особенностей таких объектов, требований Федерального закона "О собраниях, митингах, демонстрациях, шествиях и пикетированиях" и настоящего Закона.
5. Поддержание общественного порядка, регулирование дорожного движения, медицинское и санитарное обслуживание в целях проведения публичного мероприятия осуществляется на безвозмездной основе.

Статья 4. Заключительные положения

1. Настоящий Закон вступает в силу через 10 дней после его официального опубликования.
2. В целях обеспечения реализации части 4 статьи 3 настоящего Закона Правительству Москвы в трехмесячный срок со дня вступления в силу настоящего Закона принять нормативный правовой акт, определяющий порядок проведения публичного мероприятия на территориях объектов, являющихся памятниками истории и культуры, и норму предельной заполняемости указанных территорий.

Мэр Москвы
Ю.М. Лужков
Москва, Московская городская Дума
4 апреля 2007 года
N 10

воскресенье, 16 сентября 2007 г.

К дню народного единства

К ДНЮ НАРОДНОГО ЕДИНСТВА
По предложению Государственной Думы 4 ноября стал, новым официальным праздником России - Днем народного единства, в память освобождения русской империи от поляков и преодоления смуты. 29 декабря 2004г. был принят Федеральный закон № 201-ФЗ "О внесении изменений в статью 112 Трудового кодекса Российской Федерации", утверждающий данный день в качестве нерабочего. Праздник существует, а есть ли на самом деле единство народов? В эти дни по улицам многих крупных городов Российской империи пройдут шествия с крестами. В эти же дни русские фашисты со свастиками опять попытаются провести масштабные мероприятия под лозунгом «Россия для русских!». Власти на всё это закрывают глаза. Подобные мероприятия, не оскорбляют ли национальные и религиозные достоинства других народов?Отсутствие должной национальной политики погубил Советскую империю. После распада Советской империи шовинисты всех мастей пророчили, что через полгода бывшие союзные республики на коленях приползут, будут проситься в Союз. Но их прогнозы не оправдались. Добровольного рабства никому не хотелось. Если союзным республикам повезло, и они стали независимыми государствами, то автономным республикам не повезло вовсе, поскольку распад Советской империи не решил и не мог решить основную проблему России – деколонизаций тех колоний, которые не сумели в свое время получить у метрополии статус союзных республик. Проблему деколонизаций во всем мире решают 2- мя способами: 1.Национально - освободительная борьба. 2. Референдум. Татарстан выбрал второе. Как только не пытались шовинисты напугать татарстанцев и пророчили им сокрушительное поражение, но они просчитались, татарстанский народ победил. Логически следующим шагом должно было бы быть заключение равноправного договора между двумя государствами. Но, увы этого не случилось. Вместо этого был подписан договор между метрополией и колонией и таким образом Татарстан сохранил свой колониальный статус и в дальнейшем потерял очень многое. Имперская политика направленная на русификацию своих колоний и беспощадное разграбление их национальных ресурсов, а также удушение их невыносимыми налогами, не оставляет никаких шансов на развитие и процветание так называемых национальных республик (колоний). Отсутствие национальной политики – это погибель для Российской империи. Нет, удушение регионов происходило не сразу, а постепенно, поскольку после развала Советской империи Россия еще была слишком слаба, и нужно было накачать мускулы, чтобы сдержать Российскую империю от развала. По этой причине в то время национальная политика была вполне приемлемой. В 1996 году указом президента России Ельциным была утверждена концепция государственной национальной политики РФ. Вскоре согласно этой концепции была разработана Государственная программа России «Возрождение и развитие тюркских народов», рассчитанная на 1999-2005 годы. В 1998 году проект программы был представлен правительству РФ во главе с Черномырдиным. На подходе были программы развития российских немцев и финно-угорских народов, на стадии разработки находились программы развития других этнических групп. Все они в совокупности с региональными программами должны были составить единую Государственную программу национальной политики по возрождению и развитию народов России. Известные события 1998 года разрушили все планы. Сегодня концепция 1996г. объявлена устаревшей. Разрабатывается новая концепция с явно шовинистическим уклоном. Опять всплывает пахнущая нафталином формулировка - консолидация российского общества в гражданскую нацию – российский многонациональный народ, конечная цель которой ассимиляция всех нерусских наций. А ведь мы это уже однажды проходили. Это же не что иное, как национализм этнического большинства. «И если шовинистам удастся эту концепцию протащить, тогда Кондопога, Воронеж и другие места рецидивов русского шовинизма и ксенофобии могут стать нормой российской жизни. И тогда слова «контрольный пакет России в руках у русских» приобретают зловещий смысл. Тем более, что если русские скажут, что российский народ – это они, завтра России не будет». (Российская газета от 15 июня 2007г.). Православная культура или идеология тоталитаризма прошлого и настоящего «В 1742 году Лука Конашевич ночью устроил пожар в здании духовной семинарии, который перекинулся на архиерейский дом в Казанском кремле и на Собор, оттуда на церкви и монастыри, расположенные в центре города. А вот Татарская слобода не сгорела. Выдав эту свою провокацию как татарских рук дело, Лука Конашевич донес императрице Елизавете. Та не стала доискиваться до истинных причин пожара. 19 ноября 1742 года она подписала Указ о разрушении всех мечетей на территории Казанской губернии и недопущении возведения новых. Выполняя этот Указ, миссионер - палач Лука Конашевич в течение двух лет разрушил 418 мечетей в Казанском уезде из 536 имевшихся (История Татарии в документах и материалах. М.1937г.). Правда, русские историки пытаются войну против татар Поволжья преподнести как войну не религиозную, но, как видим, факты говорят об обратном. Насилие московских властей и православных миссионеров вынуждало татар на восстания, которые жестоко подавлялись московскими регулярными войсками. Палачи русского генерала Урусова 25 августа 1740 года согнали 6 тысяч плененных повстанцев, женщин и детей в низину возле Оренбурга, где 5 повстанцев посадили на кол, 11 человек повесили за ребро, 21 одному мятежнику отрубили головы, 85 человек повесили на виселицах. Людей, наблюдавших такой вандализм, погнали дальше, в Сакмарскую крепость, и там на их глазах казнили ещё 170 человек. Здесь же 301 повстанцу отрезали языки, уши, вырвали ноздри. Детей и жен казненных роздали в рабство русским. Только в промежутке от июня до сентября в Уфимской провинции карателями Урусова было сожжено 725 деревень, отобрано 5298 коней, 5736 коров. Палачи генерала Соймонова в Уфимской провинции убили на полях битв 3665 повстанцев, затем казнили 404 человека, отправили 802 человека на каторгу, роздали в рабство русским 3026 женщин и детей. Солдаты этого русского генерала отобрали в волостях провинции 6870 коней, добра местного населения на сумму 9529 рублей золотом. Ими было предано огню 343 деревни, 3220 усадеб («Очерки по истории Баш. АССР». С целью активизации крещения поволжских народов императрица и Сенат 22 июня и 28 сентября 1743 года, 4 февраля 1744 года выпустили дополнительные Указы, в которых повелевалось о строительстве церквей в мусульманских селах, где имелись хотя бы несколько новокрещеных; о выселении некрещеных из деревень, где появились новокрещеные; о предоставлении различных льгот крещеным. Сенат своим указом от 11 марта 1747 года подушную подать с 31184 новокрещеных Уфимского и Свияжского уездов переложил на плечи 241338 некрещеных поволжских людей. За период с 1731 по 1762 год в Казанской губернии было крещено 269213 черемис, удмуртов, мордва, чувашей и в том числе 3670 татар. Как видно, мусульмане не очень то хотели признавать Троицу, иконы, поклонение мощам, фрагментам одежды святых и саму РПЦ с её внешней роскошью, но с тоталитарными порядками взамен истинному единобожию». (газета «Звезда Поволжья», 13 сентября 2007). Рост русского экстремизма и ксенофобии в России, активизация русских фашистских движений признана многими российскими экспертами - политологами, учеными, журналистами, общественными деятелями - одним из печальных итогов 2007 года. По оценке граждан, сегодня в России неприязненное, подозрительное отношение к нерусским и к иностранцам – явление более чем распространенное. Только за два квартала 2007 года от насилия на национальной почве в России пострадало не менее 280 человек, 34 из которых погибли. Эти трагические показатели увеличились на 20% сравнивая с 2006-ым годом, не включая в этот список те преступления на национальной почве, которые квалифицируются правоохранительными органами, как простое хулиганство и бытовые преступления. Регулярно в Российских городах происходят нападения на мечети и синагоги, погромы еврейских и мусульманских кладбищ стали систематическими. В России началась избирательная кампания, перед выборами в депутаты пятой Государственной Думы, которые состоятся 2 декабря 2007 года. Грядущие выборы заставляют политиков вспомнить о самых многочисленных избирателях – пенсионерах, они им продолжают обещать прекрасное будущее, "райскую жизнь". По результатам многочисленных опросов, 88% российских избирателей вскоре после выборов забывают фамилию своего депутата, хотя за него голосовали. Давайте трезво посмотрим на ситуацию. Могут ли униженные представители нерусских народов в подобной ситуации обратиться к кандидатам в народные депутаты, конечно же нет. Недавно Генеральная ассамблея ООН приняла декларацию о правах коренных народов. Международный день коренных народов будет отмечаться каждый год 9 августа. Декларацию, которую готовили 22 года, поддержали 143 государства из 192. США, Канада, Новая Зеландия и Австралия проголосовали против этого документа, Россия и еще десять стран воздержались. Декларация провозглашает право коренных народов на самоопределение, на землю и природные ресурсы. Документ отмечает, что коренные народы стали жертвами исторических несправедливостей в результате их колонизации, изгнания с богатых ресурсами земель, что лишило их права на развитие. «Коренные народы не подлежат принудительному удалению со своих земель или территорий. Никакое перемещение не осуществляется без свободного, предварительного и осознанного согласия коренных народов», — гласит одно из ключевых положений. Генсек ООН Пан Ги Мун назвал принятие этой декларации «историческим триумфом коренных народов мира». Основываясь на принятой декларации ООН, мы предлагаем Президенту Татарстана Шаймиеву М. Ш. выйти инициатором учреждения Дня единства народов Поволжья и Приуралья с целью обеспечения тесного сотрудничества и консолидации многонационального народа этого региона.
Настоящее письмо–предложение обсуждалось на еженедельном общегородском собрании ТОЦ города Набережные Челны и одобрено большинством активистов Татарского Общественного Центра. Сердечно поздравляем всех мусульман с началом месяца Рамазан! Гамиль Камалетдинов, Рафис Кашапов. : http://img519.imageshack.us/img519/2065/14kb1.jpg Республика Татарстан, город Набережные Челны.
Мой блог:
http://blogs.mail.ru/mail/kashapovrafis/

пятница, 14 сентября 2007 г.

Обращение общественности к Президенту Украины господину Ющенко по поводу установки в Ялте памятника Сталину

Открытое обращение к Президенту Украины Виктору Ющенко и депутатам Верховной Рады Украины.
Уважаемый Господин Президент,
Уважаемые Дамы и Господа, депутаты Верховной Рады,

Тревожная весть только что донеслась до нас. Мы узнали, что муниципалитет города Ялты принял резолюцию об установке в этом городе монумента Иосифу Сталину. Установление монумента самому кровавому тирану в человеческой истории само по себе является вопиющим кощунством, но установка его в Украине, и особенно в Крыму, - кощунство тройное. Разрешите нам напомнить всего лишь несколько фактов из истории Украины, связанные с человеком, которого неокоммунисты пытаются изобразить героем Второй Мировой Войны. В начале ХХ столетия, будучи членом ленинского правительства, Сталин, безо всяких сомнений, вместе с Ленивым, Троцким и другими делит ответственность за создание про-московского марионеточного правительства и объявление, без всякого на то основания, города Харькова столицей Украины, в то самое время, когда законное украинское правительство, в исторической столице Украины Киеве, вело неравную борьбу против сонма иностранных интервентов.
В результате нтернационал-социалистической интервенции объединение Украины, свершившееся 22 января 1919 года, было аннулировано, а большая часть украинской территории аннексирована Советской Империей. Начиная с 1930х годов Сталин и его клика инсценировали цепь показательных процессов против украинской интеллигенции, начная с печально известного процесса СВУ - "Спілки Визволення України". Сталин непосредственно ответственен за депортации так называемых "кулаков", за уничтожение украинского села и организацию неприкрытого геноцида - искусственного голода - Голодомора (1932-33). Эта трагедия нашла отражение в фольклорном эпосе под названием "Дума про Голод", которая пелась преимущественно слепыми бродячими бардами-кобзарями. C целью истребления народной памяти, по прямому указанию Сталина, кобзари были уничтожены. В результате этого злодеяния погибли не только кобзари, но и освещенная веками народная традиция. В период между двумя мировыми войнами, в нарушение условий Версальского мирного договора, сталинское правительство обучало в своих военных учебных заведениях офицеров гитлеровского вермахта и в сговоре с нацистами готовило Вторую Мировую Войну.
Вопреки лживым историкам, Советский Союз вступил во Вторую Мировую Войну не 22 июня 1941 года, а 1 сентября 1939, когда передаваемый из Минска радиопеленг вел немецкие бомбардировщики с их смертоносным грузом на Варшаву. Парой недель позже, 17 сентября 1939 года, советская армия перешла польскую границу и всадила нож в спину истекающей кровью Польше. Советский Союз под руководством Сталина вступил во Вторую Мировую Войну как агрессор и союзник нацистской Германии и оставался таковым до 22 июня 1941 года. Облетевшая весь мир фотография Молотова целующегося с фон Рибентропом яркая иллюстрация этого факта. Саму борьбу с фашизмом Сталин объявил “антисоветскими действиями”. За что многие антифашисты оказались в ГУЛАГе, где они безследно пропали.
Нападение на Польшу было первой, но далеко не последней агрессией СССР во время Второй Мировой Войны. После Польши СССР напал на Финляндию, Эстонию, Латвию, Литву и Румынию и аннексировал целиком три Балтийских государства, равно как и значительные территории Польши, Финляндии и Румынии. В 1944 году, без особого шума СССР также аннексировал Туву (Танну Туву), страну расположенную между Россией и Монголией. Сталинисты всех мастей пытаются изо всех убедить нас, что СССР был застигнут немецкой атакой врасплох. Однако они не в состоянии объяснить каким образом немецким войскам удалось захватить в первые же часы около двух миллионов пленных и практически без сопротивления промаршировать в глубь советских территорий. Они также не в состоянии объяснить каким образом знаменитая песня “Священная война” была заказана Сталиным и написана до немецкого нападения на СССР, или каким образом миллионы экземпляров не менее знаменитого плаката “Родина-Мать зовет” были напечатаны тоже до нападения Германии.
Ответ на этот вопрос прост - Сталин и его генералы не планировали защищать страну, они планировали нападение и даже не удосужились подумать о подобном же вероломстве другой стороны. За их криминальную наглость советские граждане заплатили миллионами бессмысленно утраченных жизней. Действия Сталина и его клики были не чем иным как изменой Родине. Однако сразу же после первой измены Сталин совершил вторую, отказав в праве называться военнопленными захваченным в плен, по его же вине, советским солдатам. Плененные солдаты всех других армий, включая и оккупированных Германией, пользовались в немецком плену правами военнопленных, исключением были только советские солдаты, и Сталин несет за это прямую ответственность. Третьей государственной изменой Сталина была его военная доктрина - людей не жалеть. Последнее явилось причиной непростительно высоких военных потерь, когда людей использовали как пушечное мясо.
На закате Второй Мировой Войны во время Ялтинской конференции (4-11 февраля 1945 года), Сталин добился от Черчиля и Рузвельта согласия на депортацию политических беженцев, перемещенных лиц и военнопленных из западных стран в СССР. Большинство этих несчастных было расстреляно или пополнило население рабовладельческой системы концентрационных лагерей, где миллионы людей исчезли без следа. Та же Ялтинская конференция, благодаря Сталину, заложила фундамент холодной войны и подготовила железный занавес для раздела Европы. Как заключительный аккорд войны, безосновательно называемой Великой Отечественной, Сталин провозгласил Днем Победы над Нацизмом 9 мая, не смотря на то что весь мир отмечает его 8.
Назвав Днем Победы неправильную дату, Сталин умышленно отделил население Советского Союза от всего остального мира. Но в Украине пушки в День Победы не замолчали. Партизанская война против советской оккупации продолжалась еще одиннадцать лет, до 1956 года, и унесла тысячи жизней. В качестве репрессий против украинского вооруженного сопротивления сталинское правительство депортировало в Сибирь и на Дальний Восток несколько миллионов украинцев. 18 мая 1944 в Крыму Сталин и его интернационал-социалистическая клика совершили одно из наиболее ужасных преступлений против Человечества - геноцид - убийство нации. Депортация крымских татар случившаяся в этот день поставила крымскую нацию на грань тотального уничтожения. Половина крымско-татарского народа была истреблена, их культура уничтожена, а географические названия заменены на русские. В след за крымскими татарами были депортированы из Крыма греки и армяне и следы их культуры в Крыму также уничтожены.
В дополнение к этому Сталин и его наследники умышлено замалчивали факты уничтожения нацистами еврейского и цыганского населения Украины. Более того, Сталин начал разворачивать грязную антисемитскую кампанию, названную им борьбой с космополитизмом, с конечной целью депортации советских евреев таким же образом как до них были депортированы корейцы Дальнего Востока (1937 год), поволжские немцы (1941 год), понтийские греки (1942 год), карачаевцы (1943 год), калмыки (1943 год), балкарцы (1944 год), чеченцы (1944 год), ингуши (1944 год), крымские татары (1944 год), турки (1944 год), курды (1944 год), хемшилы (армянские мусульмане) (1944 год), месхетинцы (грузинские мусульмане) (1944 год), армяне и греки Крыма (1944 год), а также и многие другие.
Уважаемый Господин Президент, уважаемые Дамы и Господа Депутаты,
попытки нео-сталинистов воздвигать монументы Сталину ни как не меньше, чем надругательство над могилами депортированных, узников ГУЛАГа и ветеранов Второй Мировой Войны. Мы призываем Вас остановить провокаторов. Не дайте бросить Крым в противостояние, из которого возможно не будет выхода. На лице нашей планеты нет места монументам преступников против Человечества!

Андрей Григоренко, Президент Фонда генерала Петра Григоренкo (Нью Йорк, США) Владимир Буковский, писатeль (Кембридж, Великoбритания) Виктор Суворов, историк (Лондон, Великoбритания) Елена Боннер, Прeдceдaтeль Фонда Андрея Сахарова (Бостон, США) Игорь Рєйф, журналист (Франкфурт на Майнe, Німеччина Фикрeт Юртeр, Президент Фондa Крым (Коммaк, США) Мустафа Джемілев, депутат Верховной Рады Украины Лесь Танюк, депутат Верховной Рады Украины Михайло Поживанов, депутат Верховной Рады Украины Ярослав Кендзьор, депутат Верховной Рады Украины Олександр Ткаленко, депутат Верховной Рады Украины Богдан Костинюк, депутат Верховной Рады Украины Микола Кульчинський, депутат Верховной Рады Украины Юрій Ключковський, депутат Верховной Рады Украины Юрій Криворучко, депутат Верховной Рады Украины Сергій Слабенко, депутат Верховной Рады Украины Микола Чечель, депутат Верховной Рады Украины Валерій Лебедівський, депутат Верховной Рады Украины Олексій Козаченко, депутат Верховной Рады Украины Олександр Омельченко, депутат Верховной Рады Украины Олена Бондаренко, депутат Верховной Рады Украины Михайло Косів, депутат Верховной Рады Украины Сергій Жижко, депутат Верховной Рады Украины Іван Драч, депутат Верховной Рады Украины Юрій Кармазін, депутат Верховной Рады Украины Віктор Король, депутат Верховной Рады Украины Іван Іванчо, депутат Верховной Рады Украины Володимир Яворівський, депутат Верховной Рады Украины Юрій Костенко, депутат Верховной Рады Украины Степан Давимука, депутат Верховной Рады Украины Іван Заєць, депутат Верховной Рады Украины Олександр Слободян, депутат Верховной Рады Украины Олекса Гудима, депутат Верховной Рады Украины Микола Круць, депутат Верховной Рады Украины Олександр Устенко, депутат Верховной Рады Украины Павло Мовчан, депутат Верховной Рады Украины Іван Томич, депутат Верховной Рады Украины Ярослав Джоджик, депутат Верховной Рады Украины Михайло Ратушний, депутат Верховной Рады Украины Андрій Шкіль, депутат Верховной Рады Украины Рифат Чубаров, депутат Верховной Рады Украины Степан Хмара, депутат Верховной Рады Украины Олександр Чорноволенко, депутат Верховной Рады Украины Валерій Асадчев, депутат Верховной Рады Украины Павло Качур, депутат Верховной Рады Украины Ігор Гринів, депутат Верховной Рады Украины Геннадій Удовенко, депутат Верховной Рады Украины Левко Лук’яненко, депутат Верховной Рады Украины Микола Мартинюк, депутат Верховной Рады Украины Вадим Трофименко, депутат Верховной Рады Украины Борис Беспалий, депутат Верховной Рады Украины Олег Білорус, депутат Верховной Рады Украины Сергій Соболєв, депутат Верховной Рады Украины Олег Лукашук, депутат Верховной Рады Украины Віктор Терен, депутат Верховной Рады Украины Костянтин Ситник, депутат Верховной Рады Украины Володимир Онопенко, депутат Верховной Рады Украины Валентин Зубов, депутат Верховной Рады Украины Михайло Гладій, депутат Верховной Рады Украины Ксенія Ляпіна, депутат Верховной Рады Украины Віталій Корж, депутат Верховной Рады Украины Ігор Насалик, депутат Верховной Рады Украины Леонід Деркач, депутат Верховной Рады Украины Борис Загрева, депутат Верховной Рады Украины Євген Гірник, депутат Верховной Рады Украины Микола Жулинський, депутат Верховной Рады Украины Олег Тягнибок, депутат Верховной Рады Украины Василь Бартків, депутат Верховной Рады Украины Лілія Григорович, депутат Верховной Рады Украины Юрій Оробець, депутат Верховной Рады Украины Леонід Черновецький, депутат Верховной Рады Украины Pavel Litvinov, Soviet Human Rights Leader, USA Martin Dewhirst, Honorary Research Fellow, University of Glasgow, Scotland, U.K. Vladimir Gershovich, Professor, Hebrew University, Jerusalem. Israel Yuri Orlov, Cornell University, Ithaca, New York, USAРафис Кашапов, председатель ТОЦ, Tatarstan

Мой блог: http://blogs.mail.ru/mail/kashapovrafis/

среда, 12 сентября 2007 г.

Башни Всемирного торгового центра Америка взорвала сама

Башни Всемирного торгового центра Америка взорвала сама? Время публикации: 11 сентября 2007 г., 08:40
К такому выводу пришла экспертная группа, в состав которой входят 130 инженеров и архитекторов из США. 11 сентября они соберутся в концертном зале Окланда (штат Калифорния) и огласят свою петицию к Конгрессу США, пишет «Комсомольская правда».

По их убеждению, катастрофическое обрушение башен-близнецов было «подготовленным демонтажом» с использованием взрывчатки, а не прямым следствием тарана зданий двумя самолетами со смертниками. Эксперты подкрепили свои сенсационные выводы подробным анализом фото- и видеоматериалов, многочисленных свидетельств очевидцев.

Как отмечает член Американского института архитекторов Ричард Гэйджем, шок, в который США повергли самолетные атаки, помешал тогда рационально оценить случившееся. «Мы поверили в миф о том, что башни-«близнецы» обрушились из-за самолетов. Теперь же нам очевидно, что имел место профессиональный демонтаж с использованием взрывчатки.
Всем известно, что подобная операция требует сложной системы минирования. С учетом существовавшей в Торговом центре системы контроля и безопасности трудно представить, что все эти работы могли беспрепятственно осуществить диверсанты. Так мы приходим к ужасному выводу: атака на Манхеттен могла быть «срежиссирована» в правительственных кругах США.

Опрос, проведенный недавно газетой The New York Times, показал, что трое из четырех американцев в настоящее время подозревают, что правительство США скрывает правду о 9/11. Доля сомневающихся резко выросла по сравнению с 2006 годом, когда лишь половина населения заявила, что не верит официальной версии о нападении «Аль-Каиды».

В 2006 году в интернете появился документальный фильм, ставящий под сомнение официальную версию произошедшего 11 сентября 2001 года в США. Картина под названием «Разменная монета», смонтированная тремя американцами на дешевом ноутбуке, обошлась создателям в 3 тысячи долларов. В фильме фигурируют статистика, собранные в сети фотографии, свидетельства очевидцев и показания экспертов — все это положено на музыку хип-хоп. Фильм предлагает совершенно необычное восприятие событий 11 сентября: по версии его создателей, администрация США проявила как минимум преступную халатность. Звучит и пугающее предположение о том, что правительство США несет прямую ответственность за 11 сентября и теперь скрывает правду.

Кроме того, огромной популярностью пользуется книга профессора Дэвида Рэя Гриффина «Новый Перл-Харбор» (название явно отсылает читателя к теории заговора, которая гласит, что президент Рузвельт позволил японцам атаковать в 1941 году американский флот, чтобы США вступили во Вторую мировую войну). Книга поднимает вопрос: не пошла ли в то сентябрьское утро 2001 года Америка на чудовищное преступление против своих граждан, чтобы обмануть весь мир, но получить повод для начала войны против «Аль-Каиды» и Ирака?

Отметим, согласно официальной версии, 11 сентября 2001 года диверсанты угнали четыре авиалайнера и нанесли удар в самое сердце западного мира. Два самолета протаранили знаменитые нью-йоркские башни-близнецы и уничтожили их. Третий врезался в здание штаб-квартиры министерства обороны США — вашингтонский Пентагон. Последний авиалайнер упал в безлюдной части штата Пенсильвания, в 150 милях к северу от столицы. В результате этих атак погибли около трех тысяч американцев, из-за чего президент США Джордж Буш объявил т.н. «войну против террора». Это привело к вторжению в Ирак, в котором участвует и Великобритания.

Кавказ Центр

воскресенье, 9 сентября 2007 г.

Пикет Скорби в Казани

ПИКЕТ СКОРБИ И ПРОТЕСТА
В августе 2007 года активисты ВТОЦ им. Марата Мулюкова провели санкционированный пикет, целью которого было – выразить соболезнование и протест против террора неофашистов – скинхедов Санкт-Петербурга, а также разрастающегося геноцида и дискриминации к лицам татарской национальности не только во второй столице, но и в других городах России, а также в Российской армии. Основным же мотивом проведения пикета протеста явилось злодейское целенаправленное убийство нашего соотечественника – студента Дамира Зайнуллина скинхедами С-Петербурга 1 июля с.г. Люди, неравнодушные к подобному мракобесию, вышли на улицу в святой для мусульман пятничный день выразить скорбь не только по поводу гибели Дамира Зайнуллина от кровавых рук неофашистов - скинхедов, но и по поводу трагической гибели тех татарских парней, что были избиты и убиты в Российской армии руками армейских скинхедов. Ведь только в течении одного прошедшего года родители трёх татарских парней (солдат и сержантов) получили изувеченных или убитых в цинковых гробах. К сожалению, это тенденция не прекращается, т.к. теперь в армии стали избивать и убивать солдат не только татарской, но и иных национальностей, если они из Татарстана. Совершаются эти преступления исходя из общих исторических тенденций воспитания в школах, где татары представляются в негативном виде как враги русского народа. А в настоящее время, когда Татарстан пытается возродить своё международное равноправие и ведет борьбу за свою независимость, то против него вступает «вся королевская рать», начиная от президента РФ, включая отдельных профашистский настроенных военнослужащих, милиционеров, скинхедов - террористов и даже спецслужбы различного ранга. За фактами далеко ходить не надо, достаточно взять один пример широкомасштабной «зачистки», арестов в 27 семьях молодых мусульман седьмого декабря 2006 года.
Между тем, в госорганах все знают о существовании многотысячных скинхедов - террористов и других махровых шовинистов даже в Госдуме и в Совете Федерации, однако против них никакие меры не предпринимаются. Это потому, что они прикрываются лозунгом «Россия – для русских» и поэтому им всё сходит с рук.
В Татарстане в обычной повседневной жизни проявлений межнациональной розни вроде бы не наблюдается, но в то же время имеет место стремление русификации СМИ, школ, городов (особенно г. Казань), социально-духовных услуг и самое главное – русификаторство населения постепенно вытеснением татарского языка из обихода основного государствообразующего татарского населения республики.
Вот и телекомпания «Эфир» не остается в стороне от возможности проявления кощунства к проведенному пикету, назвав активистов, истинных патриотов своего народа, не оставшихся равнодушными к трагическому событию, националистами. Пора бы уже телерепортерам этого канала научиться отличать настоящего активиста – патриота того или иного народа от националиста в полном смысле этого слова, выступающих под названием скинхеды. Хотя не всякий националист террорист, а озабоченный защитой интересов своих соотечественников, своего народа, но во вред идей другого этноса, нации – вполне закономерное явление, бытующее в любой стране мира. Только вот в России понятие «националист» воспринимается негативно в отношении любого, кто выступает за независимость и равноправие своего народа, на такого быстро навешивается ярлык «презренного националиста». А ведь на таких вот патриотах держится каждая нация, каждый этнос в мире. А волчью стаю нападавших на Дамира Зайнуллина, (их и людьми назвать противно), 17 человек на одного – не называют фашиствующими националистическими террористами, наоборот – пытаются их действия представить как бытовую разборку, впутывая ещё и какую-то «титулованную» татарку-спортсменку, которую, кстати, не знают татары в Татарстане, ни даже в Петербурге. Наша милиция, вопреки своему назначению, переходит иногда все границы соблюдения законности, приличия, нравственности. И всё это делается в целях сокрытия нерешённых проблем национальной розни, а в целом – отсутствия прозрачности национальной политики в многонациональной колониальной российской империи.
Пикет скорби в память убитого русскими фашистами Дамира Зайнуллина, изувеченных, забитых до смерти армейскими скинхедами солдат состоялся. Но что дальше? Сможет ли наше гражданское общество и госорганы найти в себе здоровые силы и средства для ликвидации неофашизма, шовинизма? Или мы опять будем утопать в крови, как Чечня, чтобы сохранить созданные нашими народами человеческие ценности. Вопрос пока остается открытым. Однако терпение у татарского народа не беспредельно. Трагические события в армии, в Петрограде, где в недавнем прошлом Татарстан принимал самые активное участие в подготовке и проведении юбилейных торжеств С-Петербурга призывают к адекватным действиям и обязывают Президента РТ ШАЙМИЕВА М.Ш, мэра г.С-Петербурга МАТВИЕНКО В. содействовать принятию соответствующих мер по наказанию скинхедов - террористов, оказанию помощи родителям, близким Дамира Зайнуллина и широкой огласки в СМИ.

Председатель ВТОЦ
им. Марата Мулюкова Ю.Камалутдинов

Гитлер хотел искоренить славян, а сегодня эти самые славяне поют ему хвалебные гимны!
Фашизм нужно искоренять с корня!

фальсификация на тему Куликовской битвы

8 сентября 1380 года состоялась так называемая ''Куликовская битва''. Многие исследователи разных национальностей неоднократно приходилили к выводу что такого события вовсе не было. Единствнно что допускают историки - что на самом деле на Куликовом поле, между реками Доном, Непрядвой и Красивой Мечей состоялась всего лишь разборка местного масштаба - вооруженная стычка двух разнонациональных политических группировок состоящих из татар и русских с обеих сторон.Историки доказали что Дмитрий Донской вовсе не сражался за интересы русских или России, так как русские как народ вышли на историческую сцену не раньше XVI века. Дмитрий Донской был вассалом хана Тохтамыша, который сражался за влияние с другим ханом - Мамаем. И только впоследствии русские царские политтехнологи сфальсифицировали из этой разборки некую "эпохальную переломную битву" в татарофобском стиле.Утверждать, что Дмитрий Донской бился на поле Куликовом против Золотой Орды, – это все равно, как сказать, что двадцать восемь казахстанских героев-панфиловцев, совершившие свой беспримерный подвиг под Москвой, сражались на стороне немецкой армии группы "Центр". И то и другое – явная ложь. Причем в освещении Куликовской битвы сфабрикованным оказалось буквально все. От определения целей этой войны до места и времени самого сражения.Но тогда за что воевал Дмитрий Донской и кто состоял в его войске? Чтобы ответить на этот вопрос, надо прежде всего выяснить подноготную его противников: темника – сепаратиста Мамая, литовского князя Владислава Ягайлы и рязанского князя Олега.Известно, что храбрый, энергичный и амбициозный темник (полководец) Мамай вел борьбу не на жизнь, а на смерть с ханом Тохтамышем за власть в Золотой Орде. И ему какое-то время даже удавалось удерживать золотоордынский трон.Однако Тохтамыш, чингисид по рождению, поддерживаемый во многих своих начинаниях эмиром Тимуром, в конечном итоге после целого ряда неудач сумел одержать окончательную победу и согнал нелегитимного самозванца с золотоордынского престола.Тогда Мамай бежал в Крым c остатками своих туменов, чтобы уже там сколотить новую армию и нанести поражение своему злейшему врагу. Для начала он решил разгромить союзника Тохтамыша князя Дмитрия.Литовский князь Ягайло с рязанским князем Олегом, спешившие объединиться с Мамаем, также преследовали аналогичные цели в этой войне. В случае победы триумвирата под управление им должны были отойти русские города: Москва, Владимир, Муром, Коломна. Причем эта троица, что очень важно, сумела заручиться поддержкой римского Папы, выделившего под начало Мамая значительные силы генуэзской тяжелой пехоты и польских католических солдат.И уже с этой минуты>военная операция проводится под знаменами нового крестового похода католической церкви на Восток, на борьбу с православными ерисиархами России и мусульманами Золотой Орды.К тому же не стоит забывать, что под началом сильного в то время литовского князя Владислава Ягайлы состояли черниговские, киевские, полоцкие, смоленские дружины подчиненных ему русских князей. Так что среди всей этой разношерстной публики наемников и авантюристов собственно воинов-тюрков была небольшая горстка.Другое дело – князь Дмитрий, вынужденный противостоять литовской агрессии, поддерживаемой рязанским княжеством и пестрой ордой Мамая. У князя Дмитрия могли возникнуть большие проблемы, если принять во внимание, что приграничная с московским княжеством Литва после Золотой Орды обладала в то время вторым по численности войском на просторах Евразии.И здесь положение спасало только то, что у Москвы оказался сильный покровитель и союзник в лице ханов Золотой Орды. Ведь к тому времени по инициативе дальновидного православного митрополита Алексия уже был подписан договор между Русью и Золотой Ордой "О вечной дружбе и военном союзе".Поэтому, как только поступили первые сообщения о неприятеле, на выручку Дмитрию Донскому тут же поспешили конные отряды татар, кипчаков и тюрок. Союзников, которых в результате под началом у Дмитрия оказалось намного больше, чем в войсках того же Мамая. Так знаменитый засадный полк, решивший исход сражения в пользу Дмитрия Донского, был полностью сформирован из тюркско-татарских конников.В определенной степени на стороне московского князя присутствовал и элемент везения. Дружины литовского и рязанского князей, находившиеся в это время всего в сорока верстах от Куликова поля, так и не подоспели к месту сражения.Что ж, планам Ватикана по обращению славян в католичество не суждено было сбыться и на этот раз. И это был второй провалившийся бесславный крестовый поход армий Запада на Русь. Если впомнить о том, что еще в свое время новгородский князь Александр Невский, названный сын хана Батыя, откликнувшись на просьбу о помощи псковичей, во главе отрядов кипчакско-татарской конницы разбил наголову, а затем и потопил в Чудском озере тевтонских рыцарей-крестоносцев, устроив им Ледовое побоище.И эта та самая историческая правда, опирающаяся как на свидетельства современников, так и на документы более поздней поры, которую сегодня столь тщательно замалчивает российская официальная историография. Так что в самую пору задаться вопросом: как же такое могло случиться?И тут мы узнаем, что еще во время царствования на российском троне Екатерины II произошла чудовищная фальсификация. В те годы известный немецкий историк Август Людвиг Шлецер "зачинает" новую российскую историографию, отныне тесно привязывая Россию в угоду политической конъюнктуре к западной цивилизации. И вот что об этом говорит в начале XX века русский историк Е.П. Соловьев:"За изучение и разбор древнерусских летописей, как это ни странно и ни больно для самолюбия русских людей, взялись впервые иностранцы и особенно немцы. Все выдающееся в истории Руси ими нарочито или замалчивалось, или искажалось; все характерно русское они старались присвоить своей расе и даже нередко покушались отнять у нас не только славу, величие, могущество, богатство, промышленность, торговлю и все добрые качества сердца, но и племенное имя – имя руссов, известное издревле как славянское. Во главе таких критиков славянско-русских летописей стоит Август Людвиг Шлецер, случайно попавший (в 1761 году) в Россию (по приглашению придворного историографа Г.Ф. Миллера), а потом ставший членом нашей академии наук. В своем труде "Нестор. Русские летописи", изданном на немецком языке и переведенном Языковым на русский в 1809 – 1810 гг., Шлецер, переставляя и выбрасывая произвольно слова (из Ипатьевского списка), сделал вывод, что варяги – народ германского племени, живший по берегам Балтийского и Немецкого морей. И что руссы могут принадлежать к этому же племени и могут означать шведов. Выводы Шлецера усиленно стали повторять его соотечественники, а потом и наши историки, не разбираясь в том, что продают славу своей Родины и ее великое прошлое. Эта инертность и нежелание разобраться в многочисленных источниках, прямо говорящих о славянстве древних руссов, поразительны. Впрочем, мы привыкли перенимать все целиком от Запада и во всем ему верить".Разумеется, в такой исторической трактовке, получившей позже название скалигеро–романовской, по фамилии последних российских царей с немецкой родословной, уже не было и не могло быть места исторической правде. Замалчивался как первый крестовый поход тевтонских рыцарей на Русь, так и вторая экспансия Рима, провалившаяся на Куликовом поле.И вот уже "получилось", что тевтонские рыцари предприняли свой поход на берега Чудского озера как бы сами по себе, едва ли не туристами-дикарями, по воле пославшего их ордена. А Дмитрия Донского, князя, присягавшего на верность Золотой Орде и бывшего ее преданным союзником, оказалось легче сделать клятвоотступником и предателем, чем воителем, сражавшимся против союзных армий Ватикана.Тогда как на самом деле русские и татары-тюрки были двумя крупнейшими этносами, мирно уживавшимися друг с другом на всем пространстве Евразии на протяжении многих столетий и вместе рука об руку выступавшими против внешних врагов. И та же Российская империя, возникшая на рубеже XVI века, практически явилась наследницей Золотой Орды.Вот как об этом пишет в начале XX столетия Николай Сергеевич Трубецкой, знаменитый русский ученый, писатель и философ:"Само объединение почти всей территории современной России под властью одного государства было впервые осуществлено не русскими – славянами, а туранцами – монголами. Распространение русских на Восток было связано с обрусением целого ряда туранских племен, сожительство русских с туранцами проходит красной нитью через всю русскую историю".Впрочем, уже сегодня историческая правда о Куликовской битве (замалчиваемая долгое время) начинает пробиваться на свет в трудах некоторых современных российских и зарубежных историков. Так что вовсе не случайно нынешний российский патриарх отказал уже в наше время Римскому Папе в приезде в Россию. Прошлое – оно ведь не забыто. Как не случайно и то, что в современной России имена русских князей Александра Невского и Дмитрия Донского приобщены отныне к лику святых великомучеников – борцов за православную веру.И здесь следовало бы задаться вопросом: так от кого же оберегали православную веру русские князья Александр Невский и Дмитрий Донской? Если принять к сведению, что золотоордынцы на нее никогда не посягали. Более того, сама ставка российских митрополитов (и это тоже известный исторический факт) находилась в те годы в столице Золотой Орды городе Сарае. И отсюда же митрополит Алексий слал свое благословение воинским дружинам Дмитрия Донского, выступавшим на битву с Мамаем.Потом не следует забывать, что когда мы ведем разговор о тюрках и кипчаках – союзниках Дмитрия Донского в войне с Мамаем и литовским князем Ягайло, то здесь прежде всего говорится о племенах и родах, составляющих костяк сегодняшних казахского, башкирского и татарского народов, когда-то распространивших свою власть на одну шестую часть суши.При этом мы, тюрки, свято верим, что время не остановилось. И пришла пора родиться новому Чингисхану! Властелину Вселенной! А значит, пришла пора зарождения новой великой тюркской империи!Что же касается темника Мамая, то и для его потомков история отнюдь не завершилась Куликовым полем. И вот как об этом повествует казахский историк Торегали Ташенов: "После Куликовской битвы потомки Мамая будут служить долгое время Литве. И один из них, также по имени Мамай, получит в свое владение город Глинск. Так появится родовая фамилия князей Глинских. Позже князья Глинские перейдут на службу России. А еще спустя какое-то время молодая княжна Елена Глинская выйдет замуж за русского царя Василия III, родив ему наследника, царя, известного в российской историографии под именем Ивана Грозного".И вот уже этот правнук Мамая совершит то, что не удалось его далекому предку. Когда придет пора, он разгромит Ногайскую орду, завоюет Крым, Казань, Астрахань. Чтобы позже, присоединив к себе территории прежней Золотой Орды, построить на ее фундаменте Российскую империю.Да-а?! Как говорил известный литературный персонаж Булгакова: "Причудливо тасуется колода"!
Гадель Ният, Серик Малеев
ТАТАРЛАР.РУ!

Обращение Саюдиса Литва,приуроченное к годовщине Независимости Чечни

Обращение Совета Вильнюсского отделения Литовской организации САЮДИСВремя публикации: 7 сентября 2007 г., 07:37
ГОСПОДИНУ РЕНЕ ВАН ДЕР ЛИНДЕНПРЕЗИДЕНТУ ПАРЛАМЕНТСКОЙ АССАМБЛЕИ СОВЕТА ЕВРОПЫ
ГОСПОДИНУ ГАНСУ — ГЕРТУ ПОТТЕРЛИНГУПРЕДСЕДАТЕЛЮ ЕВРОПЕЙСКОГО ПАРЛАМЕНТА

ГОСПОДИНУ МИГЕЛЮ АНГЕЛ МОРАТИНОСУПРЕДСЕДАТЕЛЮ ОРГАНИЗАЦИИ ПО БЕЗОПАСТНОСТИ И СОТРУДНИЧЕСТВУ В ЕВРОПЕ
ОБРАЩЕНИЕ

Совета Вильнюсского отделения Литовской организации САЮДИС О БЕСПРАВИИ ЧЕЧЕНСКОГО НАРОДА

Мы, представители Литовской организации САЮДИС города Вильнюс на своем собрании отметили 16-летие восстановления государственности чеченского народа - 6 сентября 1991 года. Чеченский народ возродил свое государство строго руководствуясь нормами международного права, исключительно мирным, демократическим и правовым способом.

Российские власти, отвергнув право чеченского народа на самоопределение и демократически избранные власти Чечении, нарушив Мирный Договор, подписанный 12 05 1997 года между Россией и Чеченией, жесточайшим насилием стремится уничтожить независимость Чеченской Республики Ичкерия.

Первая статья Международного пакта о гражданских и политических правах (16.12. 1966) гласит: «Все народы имеют право на самоопределение. В силу этого права они свободно устанавливают свой политический статус и свободно обеспечивают свое экономическое, социальное и культурное развитие». Чеченский народ лишен этого фундаментального права.

Россия в Чечении наделяет властью военные преступные структуры, которые имеют неограниченную власть, основанную на самоуправстве и преступлениях.

Организованные оккупационными силами России конституционный референдум 2003 года, последующие президентские выборы и выборы парламента в Чечении нелегитимны, так как являются примером фальсификации, имитации волеизъявления народа.

Международные организации игнорируют правовые и исторические причины российской войны в Чечении и косвенно санкционировали истребление чеченского народа.

Сегодняшняя ситуация в Чечении трагическая:

1. В стране находится более 100 тыс. российских военных.

2. Право на жизнь не гарантируется, господствует атмосфера страха.

3. В Чечении действуют как российские военные эскадроны смерти, так и местные карательные отряды.

4. За время военных действий с 10 12 1994 в Чечении убито около 300 тысяч человек, из них более 42 тысяч детей, нанесен стране материальный ущерб примерно на 300 миллиардов долларов США, убито около 40 тысяч российских военнослужащих.

5. Более 300 тысяч человек стали беженцами.

6. Полностью уничтожена экономика и инфраструктура страны.

7. Города и селения Чечении лежат в руинах.

8. Страну постигла экологическая катастрофа.

9. Более 30 процентов населения поражены онкологическими заболеваниями, свирепствует эпидемия туберкулеза, около половины новорожденных детей имеют уродства.

10. Осуществляется тотальная русификация. Чеченский язык полностью исключен из делопроизводства, судопроизводства по всей Чечении. Обучение во всех учебных заведениях, в том числе и школах, осуществляется на русском языке (чеченский язык — 1 урок в неделю в сельских школах), на радио и телевидении господствует русский язык, газеты выпускаются исключительно на русском языке, кроме одного малозначительного издания.

Мы призываем Вас рассмотреть и обсудить проблему Чечении всесторонне, и признать, что право является высшим достижением человечества и оно должно действовать в решении чеченского вопроса. Это Ваш исторический долг.
Председатель совета Саюдис города Вильнюс Л. Керосерюс
Ответственный секретарь А. Будрюнас
Для связи: А. Будрюнас, Gedimino pr. 1, Vilnius tel. + 370 673 95 837 L.Kerosierius tel. + 370 5 231 81 11, Erfurto 46 — 64, Vilnius, e-mail: leonaske@takas.lt

суббота, 8 сентября 2007 г.

"Тройки возвращаются"?

Для Большого Террора в России воссоздаются сталинские «тройки»Время публикации: 7 сентября 2007 г., 07:25
С 7 сентября все «следствия» в чекистской России будут вести так называемый «следственный комитет». Главарем СК назначается не генпрокурором, а Путиным. Полномочия СК беспрецедентны. Например, возбуждать уголовные дела в отношении депутатов и прочих чиновников класса А и ниже будет теперь не «генпрокурор», а «начальник следственного комитета».

Новой карательной банде «следственный комитет» передано в собственность большое количество зданий, что также свидетельствует о его независимости от «прокуратуры». В структуре СК предусмотрены собственные вузы и НИИ. СК может вносить на рассмотрение Путина и «правительства» различные «законопроекты», вплоть до «конституционных актов».

На низовом уровне разница в полномочиях «прокурора» до создания СК и после выглядит примерно так. Раньше «прокурор» мог сам производить карательные «следственные действия» («допросы», «выемки», избирать «меру пресечения»), теперь же он этих функций лишен. И едва ли не главное — «прокуроры» более не могут возбуждаться на открытие «дел», теперь этим займутся «следователи» и «дознаватели» (то есть ФСБ — Д.О.).

Сейчас ФСБ формально имеет право вести только «дела», связанные со шпионажем или изменой их родине. Все остальные политические «дела», открытые гебнёй, расследовала «прокуратура», а при новом раскладе ими будет заниматься СК, то есть ФСБ.

Создание банды «следственный комитет при генпрокуратуре» — это переходный этап, который завершится созданием банды «федеральный следственно комитет», который объединит все виды карательного «следствия»: «следствие» от банды «ФСБ», «прокурорское» (в том числе и «главной военной прокуратуры»), от банд «МВД» и «госнаркоконтроль». Теперь, после выделения СК из банды «генпрокуратуры», все готово для создания «единого следственного комитета» все готово.

Таким образом, для ускорения процедуры убийства всех недовольных и несогласных в ходе предстоящего Большого Террора в России фактически воссоздаются сталинские «тройки».

О порядках, установленных для русских рабов в типографии ФСБ в Питере, рассказал житель этого города:

«Дали ключ от всех дверей. Магнитный такой. Все твои передвижения по территории производства фиксируются в компьютере Большого Брата: часы, минуты количество раз. И камеры в цеху есть. Теперь я под прицелом — «1984». Кстати, это не ФСБ, а всего лишь типография. Плюсы тоже есть. В сортире имеется бумага и дают пожрать 2 раза: чай и морсик — безлимитные. Дом рядом — полчаса пешком или 10 минут на автобусе».

В будущем, полностью отстроенном чекистском государстве такая слежка за перемещениями через обязательный для рабов магнитный «ключ» или скорее через вживленный в лоб микрочип будет распространена на быт и работу всех без исключения граждан, во славу России и во имя процветания Родины. Это понятно. Но больше всего нам понравился необычный для России факт наличия в сортирах бумаги, видимо, тоже безлимитной, как и пойло для рабов. Напомним, что чекисты всегда уделяли и уделяют сортирам особое внимание. Сортир — главный жизненный центр Русни и её правящего режима.

Как мы уже писали, русской национальной идеей, которую долго искали, но так и не нашли кремлевские патриоты, является стремление уехать из России, чтобы больше эту страну никогда не видеть и о ней никогда не слышать. Эта национальная идея, которую кратко можно сформулировать словами Лермонтова «прощай, немытая Россия», четко прослеживается в русской классике. Свидетельствует российский литератор Виктор Пенкин:

«Чехов — хороший писатель. Только очень уж злой и депрессивный. Он как-то особенно удручен состоянием русского народа и искренне об этом пишет, смакуя все отрицательные черты нации. В наше время его бы назвали русофобом, ибо, если составлять мнение о русском человеке только по рассказам Чехова, то у читателя сложится крайне неприятный совокупный образ.

Странно, что я не замечал этого раньше. Но вот буквально год назад стал перечитывать — сильно поразился метаморфозе восприятия. На смену чистому чеховскому юмору (как это воспринималось мною в детстве) пришло хлесткое, почти злое высмеивание русского характера, во всем многообразии его отрицательных черт. Я читал, и мне хотелось уехать из России, уехать далеко, навсегда, чтоб не видеть больше эти архетипы, чтоб не сталкиваться каждый день с этими генетическими особенностями, которые инвариантны (не изменчивы — Д.О.) к эпохам и материальному достатку.

Чехов — хороший писатель. Очень рекомендую тем, кто думает об эмиграции, но сомневается».

20-летний россиец из Екатеринбурга решает сейчас, превратиться ли ему по доброй воле из человека в зверя:

«Армия неприятна. Я решил, что всё-таки армия — это плохо. Подумываю о том, не возьмут ли меня в ФСБ. Ведь там не по заявкам принимают, там нужно быть во всеоружии и произвести впечатление. Короче, немного мутно это, одни догадки, никаких данных оттуда, что вернусь нормальным человеком. Не хотелось бы посвящать свою жизнь только этому занятию».

Между тем продолжается замена нечекистского руководства в регионах России на офицеров и генералов ФСБ. После того, как гебня завела свое «дело» на вице-губернатора Приморского края Табаченко, он чистосердечно заявил о своей добровольной отставке по собственному желанию, передают рос-СМИ.

МК сообщила на основании информации от ФСБ, что «дни ДПНИ сочтены». Кавказ-Центр, напомним, об этом писал, на основании анализа информации в СМИ, еще 3 месяца назад.

Русские националисты рассказали в гесте этой газеты, что в последнее время участились провокации чекистов против ДПНИ и провели такой случай:

«30 августа координатор Красноярского отделения ДПНИ Иконников и двое его друзей, возвращаясь домой, сели в троллейбус, за ними последовало три человека 25–35 лет. Сев в абсолютно пустом троллейбусе рядом с компанией Иконникова, и якобы не узнав их, незнакомцы начали бурно и в негативном оттенке обсуждать людей, хорошо известных в патриотических кругах Красноярска. Обсуждение это продолжалось около 20 минут, пока они не убедились в том, что спровоцировать друзей на драку не получится. Тогда молодые люди «узнали» Иконникова и перешли на открытые оскорбления, началась потасовка, после которой один из незнакомцев предъявил удостоверение сотрудника МВД. Иконникову ничего не оставалось, кроме как скрыться с места драки.

На следующий день попытка задержания повторилась в ещё более нелепой форме и опять оказалась неудачной. В настоящее время Леонид скрывается в безопасном месте».

Наш читатель из Германии Андрей Осин прислал нам по электронной почте статью национал-социалиста с 1991 года, немца по национальности, родившегося и выросшего в России. Автор подтвердил, что казенный «национал-социализм от ФСБ» таких организаций, как НСО, СС, РНЕ, не имеет ничего общего с подлинным немецким национал-социализмом его вождей-основателей. Никакой «ревизионизм» в НС невозможен. Национал-социализм, как единая и целостная теория не бывает ни русским, ни польским, ни французским. А русские евреи-НС типа Румянцева вообще ни в какие ворота. Автор пишет:

«В России активно пытаются заимствовать западные идеи, грубо перелицовывая под свои нужды и не заботясь о правильном их понимании. Получится в итоге что-то, хоть и называющееся «русским нацизмом», но даже отдаленно не похожее на реалии Европы 30-х годов прошлого века.

Суть тут даже не в том, кто — правительство, олигархи, ФСБ или кто-то еще пытается все это финансировать и организовать, а в том, что русский народ не мешает им этим заниматься….

…Нация для национал-социалиста первична, а государство вторично и служит только для сохранения и умножения нации. Не имеет права на существование государство, если нация, образующая его, вымирает, писал Адольф Гитлер. Что же мы видим сегодня в России?

Страна находится в идеологическом вакууме. Ее истинная идеология — захват чужих земель — никогда открыто не объявлялась, а всегда маскировалась теми или иными благородными целями — то защитой православных ценностей, то мировой революцией, то еще какой-нибудь интернациональной помощью.

Коммунизм рухнул, в капитализме народ разочаровался. Идет лихорадочный поиск «третьего пути». Все чаще при этом обращаются к национал-социализму. Особенно привлекают правящую верхушку идеи защиты русской нации и национального примирения. Ну, а то, что богатые семьи Германии капиталы свои наживали столетиями, а не за 10–15 лет, как россиянские олигархи — так кто это вспомнит? Зато любую войну с соседями всегда можно оправдать защитой несправедливо обиженного русского населения, предварительно выдав им российские паспорта, как, например, абхазам…

…Вот только с еврейством неувязка получается. В русском нацизме их место занимают «чурки» — среднеазиаты, кавказцы, сибиряки без различия наций…. О том, что любой такой «чурка» знает минимум два языка, чем редкий русский нацист может похвастаться, не упоминается….»

Отвечая на вопрос нашего немецкого читателя, укажем, что, к сожалению, Андрей, мы не имеем возможности полностью печатать теоретические и исторические статьи о национал-социализме на нашем сайте. Что касается русскоговорящих правительства и ФСБ, то это одно и то же. Олигархов до сих пор никто не обвинял в том, что они создают организации русских НС. Более того, еще в самом начале своей лондонской эмиграции профессор Березовский заявил, что он не собирается «финансировать антисемитов, пишущих, что евреи сосут кровь из русского народа». За точность цитаты мы не ручаемся, но несколько лет назад профессор заявил на сайте «Грани» нечто в таком духе.

Таково положение с антипутинскими олигархами. Что касается путинских, то по своему конкордату с чекистами они лишены возможности хоть как-то вмешиваться в политику, иначе их постигнет участь Ходорковского.

Над путинскими террористами, устроившими кровавую баню в Беслане и убившими сотни детей, висит какой-то рок и проклятье, которые распространяются на их потомство.

18-летняя дочь одного из эфэсбешников, уничтоженных кавказскими моджахедами в Беслане за убийства ими детей, была также убита 4 сентября, получив «колото-резаное ранение в живот» от неизвестного лица в Московской области. Самое занятное, что 3 сентября гебня «открыла» в окрестностях истукан папаше-террористу. «Убийство связывают почему-то с ее папой, с памятником», передают чекистские СМИ. НТВ показало шикарный особняк убийцы детей в Беслане. На какие деньги террорист его приобрел, не сообщается.

Рядовые русские считают Божью кару дочери убийцы справедливой. Пишет житель Кирово-Чепецка Кировской области Малых Алексей Александрович, менеджер компании по управлению финансовыми химическими активами:

«Невольно задаёшься вопросом о справедливости и Боге». «Беслан. Счет, как оказалось, еще не закрыт», отмечает другой русский.

Совсем другого мнения придерживаются каратели, Они полагают, что убийство дочери ФСБ — месть кавказцев. В своих блогах они буквально кипят от бессильной злобы:

«- Открыли памятник майору, а подставили всю семью…

— Такого прощать нельзя. Твари должны быть уничтожены…

— Началось…Чеченцы ездят по военкоматам и покупают информацию по командировочным в Чечню. Вот и результат…

— Это чеченцы? Точно?…Я не могу этого утверждать. Но, я думаю, ФСБ поделится с нами непременно. Это плевок им в лицо…

— А вы все еще действующий работник МВД?…Впрочем, это плевок и нам».

Все «суды» Русни прочно в руках чекистов и помогают сейчас ФСБ заменять нечекистких глав администраций на офицеров и генералов ФСБ.

«Решением Урайского городского суда отменено решение территориальной избирательной комиссии Урая (город в богатой нефтью и газом Тюменьской области — Д.О.) об отказе в регистрации в качестве кандидата на должность главы города полковника ФСБ Домнина», передают российские СМИ.

Казенные коммунисты-зюгановцы, осознавая неминуемость предстоящих репрессий ФСБ также и против их партии, пытаются умилостивить чекистов.

«5 ноября на первом заседании осенней сессии московской гордумы фракция КПРФ вынесла на обсуждение проект Обращения к президенту РФ В.В. Путину «О необходимости восстановления памятника Ф.Э. Дзержинскому».

Чекисты, однако, дали понять коммунистам, что щадить их они не собираются и что для восстановления памятнику своему палачу-основателю в коммунистах они не нуждаются.

«Большинством голосов депутатов (правящей чекистской — Д.О.) фракции «Единая Россия» Обращение было отклонено», хнычет сайт КПРФ.

Внутри чекистской России путинская гебня не скрывает свою преемственность от ЧК, хотя для заграницы она ее отрицает.

«Торжественные мероприятия, посвященные 89-ой годовщине образования органов безопасности на Брянщине, прошли в управлении ФСБ России по Брянской области в среду, 5 сентября», пишут росгос-СМИ.

Со стороны это смотрится, как если бы политическая полиция новой, демократической Германии «Ведомство по защите конституции» вдруг начало бы праздновать годовщину создания ГЕСТАПО.

Мы уже писали, что во многих, если не в большинстве случаев, «черных» в России убивают отнюдь не русские скины, а менты от злобы на всех и вся и безделья, а потом под пытками заставляют «признаться» в этих преступлениях скинов. Молодежь «черных» тоже убивает, но это особая, «золотая молодежь», сыны офицеров и генералов ФСБ.

Свидетельствует гражданка России Варвара:

«Обвиняемых в нападении на 9-летнюю таджикскую девочку Султонову признали «хулиганами» и приговорили к «детским» срокам, а обвиняемого в убийстве и вовсе оправдали. Султонову убили в аккурат после взрыва в Москве в метро Автозаводская.

Питерские СМИ со ссылкой на свои источники в следственных органах неоднократно говорили о том, что подозреваемые — никакие не скинхеды, а дети высокопоставленных сотрудников ФСБ. Однако большая часть материалов следствия была фактически выброшена на помойку, обвинение принесло в суд лишь жалкие обрубки».

Понятно, что дети ФСБ, пропитавшись дома от папаш ненавистью к «черным» из-за взрыва, убили беззащитную девочку.

Между тем Поткин сообщил в обстоятельной статье об обстоятельствах своего пленения в Петрозаводске. Менты взяли его в заложники по приказу ФСБ. Естественно, что Поткин на ментов не ругался. Он вообще с ними не разговаривал. Гопотники по приказу чекистов написали в «протоколе», что «ругался». Какая-то «судья» Тарабарина «приговорила» его к 5 суткам. В тюрьме каратели подвергли его пытке наручниками.

Отметим, что мы можем только посоветовать Поткину отныне не прохлаждаться в вагонах-ресторанах скорых поездов неизвестно на чьи деньги, а освоить бесплатные поездки на дальние расстояния на перекладных пригородных электричках. А главное учиться отрываться от чекистских «хвостов», выявить, открыто не разоблачая, в своем окружении стукачей ФСБ и поменьше болтать о своих планах, периодически организуя вброс дезинформации специально для чекистских ушей.

«Свобода кончилась», как пишут сами чекисты в рунете. Наступили рядовые, характерные для всей истории России будни рабства и кровавых расправ.

Русскоговорящее гебьё захватило для своих нужд лучшие здания России, дворцы русских аристократов. Сообщает гражданка этой страны Елена:

«Вчера посетили усадьбу Семеновское-Отрада. На данный момент она находится под охраной ФСБ, там располагается санаторий (фото). При этом всем старые здания частично заброшены, зато построено много новых корпусов. Нам пришлось пролезать через дыру в заборе, что бы попасть туда. Всю усадьбу мы не смотрели, ибо боялись, что заловят и даже до дворца, к которому мы собственно и стремились, пришлось добираться перебежками».

Участвовавшая в экспедиции ее подруга добавляет:

«Усадьба Орловых Отрада… принадлежит ФСБ. Это с сайта проселков: «Ныне это санаторий военно-медицинского управления Федеральной Службы контрразведки Российской Федерации». Решили мы сначала, как культурные люди, попытать счастья через КПП. А нам там и говорят «территория охраняется, вход по пропускам». Настоящие герои всегда идут в обход. И мы пошли в обход КПП и нашли дыру в заборе».

ФСБ — это кровавая палаческая структура с закрытым доступом и круговой порукой по образцу масонских лож. Свидетельствует гражданин России:

«Меня друг звал меня на работу в ФСБ. Я спросил, а туда может каждый поступить работать вот так просто? Он сказал — нет, только те, на кого будет написана бумажка от действующего сотрудника. Или, что-то вроде того. Короче, в органы такого рода не берут, кого попало. Только проверенных людей. Причём это узаконено».

Главарь псевдоцерковной экстремистской группировки «ФСБ-РПЦ», главпоп Ридигер открыто одобряет массовые убийства людей.

«В храме Христа Спасителя прошли торжества по случаю 60-летия со дня основания ядерного оружейного комплекса России. 4 сентября на праздничный молебен собрались военачальники, ветераны (т.е. недобитки — Д.О.) и служащие 12 главного управления министерства обороны РФ», поведали СМИ.

Русские христиане возмущаются, но дальше этого дело не доходит. Пишет один христианин:

«Начальник РПЦ благословил оружие массового поражения — уже не удивляет после заявлений Кураева о поддержке «суверенной» демократии. Ничего, скоро 20 декабря — ждите благословения ВЧК-КГБ-ФСБ».

Чекистская банда ФСБ-РПЦ продолжает террор против христиан. Во многих домах молитвы евангельских христиан-баптистов в Тульской области чекисты в рясах бьют стекла. Все камни летят в евангельские церкви совсем не вдруг — 90 % православных священников в своих проповедях негативно отзываются о протестантских общинах, сообщают русские христиане.

На форуме русскоговорящего попика (дьякона) Кураева обсуждается программная статья русского еврейства «Еврейский век», опубликованная в демократическом издании «Ведомости». О ней мы уже сообщали.

Христианин Новиков пишет: «Насчет совместной операции России и США в Ираке вы правы, т.к. из России нефть ушла на запад, и деньги, которые за нее получили, ушли туда же. Власти в России обогатились. А народ как был в дерьме, та и остается. Правда, внутренним (карательным) органам жить дают. И армии, что-то обещают, чтобы, не дай Бог, не взбунтовалась. Хотя и там везде свои людишки сидят».

Продолжаются репрессии чекистов против свободного слова. В поселке Новоблагодарном Предгорного района Ставропольского края карателями схвачен местный житель, подозревающийся в распространении листовок экстремистского характера. Ночью на дома поселка были наклеены листовки, рекомендующими славянскому населению покинуть Ставрополье. Территория края исторически принадлежит мусульманам и должна быть им возвращена. В случае неповиновения авторы листовок обещают применить силу, пишет русскоязычная оккупационная «Ставропольская правда».

Ногайская Орда (оккупационное название «Ставрополье») — для мусульман, а Россия — для русских, считают жители Курска. По сообщению СМИ, в августе 2007 года в различных местах на территории Сеймского административного округа г. Курска появились граффити «Россия для русских», «Смерть хачам» и другие. В ответ было тут же открыто очередное политическое «дело» за инакомыслие против неизвестных.

На «суде» по карательской мантре «экстремизм», который проводит русскоговорящий «губернатор» Орловской области Строев над 71-летним русским пенсионером Гагариным, назвавшим его «падлой», 4 сентября пенсионер заявил:
«Строев должен на коленях попросить прощения перед ним и другими жителями Орловской области».

Трусливая «падла» на «суд» не явилась, видимо, опасаясь, что её силой заставят встать на колени по принципу «не можешь — научим, не хочешь — заставим».

Кибертеррористы их управление «К» ФСБ сообщили на своем неофициальном сайте, что они прибегает к угрозам против российских провайдеров, заставляя их закрывать неугодные гебне информационные порталы.

«Если мы сегодня обнаруживаем у нас в стране сайты с террористической или экстремистской информацией, то прежде всего связываемся с провайдером, предупреждаем его и просим принять меры, ограничивающие доступ к подобной информации. Как правило, к нашим сигналам прислушиваются», поведали чекисты.

Сейчас свободное слово можно прочитать только на заграничных порталах, что, впрочем, всегда было характерно для рабско-тиранического государства Россия. Пышущие злобой из-за своего бессилия, чекистские террористы отмечают:

«Чаще всего поддержка сайтов террористической и экстремистской направленности осуществляется из-за рубежа. По нашей статистике, 85% таких ресурсов находятся за пределами России. Создать сайт в интернете на территории любого государства сегодня очень просто. На это уходит примерно 50 минут времени плюс средства, перечисляемые электронным платежом. Причем зарегистрировать сайт можно на любое имя и разместить на нем любую информацию».

Дмитрий Орлов
Кавказ Центр
Союз Шариатских Судов собрал конференцию в ЭритреиВремя публикации: 7 сентября 2007 г., 11:24
На фото: Шейх Авейс на конференции в Эритреи

Как сообщают арабские источники, лидеры Союза Шариатских Судов Сомали, чьи подразделения ведут партизанскую войну против оккупационных войск Эфиопии в Могадишо и в других регионах страны, собрали конференцию в Эритреи.

В конференции приняли участие около 400 делегатов среди которых лидеры СШС Шейх Мухаммад Авейс и Шейх Ахмед.

Конференция была организована через неделю после того, как эфиопы и американцы провели так называемое «собрание по примирению кланов» в Могадишо. Целью этой акции была попытка оккупационных сил Эфиопии и поддерживающих эфиопские войска американцев, внести раскол между моджахедами Союза Шариатских Судов и формированиями различных кланов Сомали, которые ведут вооруженную борьбу против оккупантов и марионеточного режима.

Укажем, что мусульманская Эритрея и христианско-языческая Эфиопия уже много лет враждуют между собой. Эта вражда периодически перерастает в вооруженные конфликты.

США официально «разыскивают» Шейха Мухаммада Авейса, объявив его союзником «Аль-Кайды».

Во время конференции лидер Союза Шариатский Судов Шейх Авейс призвал Эфиопию без всяких условий вывести оккупационные войска из Сомали, «пока ситуация не вышла из-под контроля и война не распространилась на весь регион Африканского рога».

Он также обвинил США в политики агрессии по отношению к Сомали.

«Хаос в стране порожден эфиопской оккупацией и политикой США. Целью данной конференции является создание организационных структур, которые освободят Сомали от оккупации и восстановят в стране порядок и законность» — заявил лидер Союза Шариатских Судов Шейх Мухаммад Авейс.

Между тем боевые действия в Сомали не прекращаются ни на один день. Отряды СШС и его союзников из числа формирований местных племенных кланов, атакую эфиопские войска в местах их дислокаций, в том числе в столице Могадишо.

Как передает телеканал Аль-Джазира, буквально накануне проведения конференции в Эритреи в Могадишо были вновь атакованы оккупационные войска и формирования местных марионеточных банд из состава группировки «временное правительство», сформированного США из числа бывших главарей криминальных банд 15 лет терроризировавших Сомали.

Напомним, что после разгрома банд летом 2006 года отрядам Союза Шариатских Судов в стране на 6 месяцев воцарился закон и порядок, пока США и Эфиопия не вторглись в Сомали и вернули хаос и насилие.
Кавказ Центр