ВО ИМЯ АЛЛАХА МИЛОСТИВОГО И МИЛОСЕРДНОГО
ﺑﺳﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺣﻣﻥ ﺍﻟﺭﺣﻳﻡ
Аллах в переводе на русский - Бог, Господь, Всевышний

НДП ВАТАН tatar halyk firkasy. Rahim itegez!


ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО ПРЕЗИДЕНТУ РФ ПУТИНУ О ПРЕДОСТАВЛЕНИИ ЯЗЫКАМ КОРЕННЫХ НАРОДОВ РФ СТАТУСА ГОСУДАРСТВЕННЫХ ЯЗЫКОВ РФ https://irekle-syuz.blogspot.com/2015/05/blog-post_72.html

ХОРМЭТЛЕ МИЛЛЭТТЭШЛЭР ПОДДЕРЖИМ СВОЕГО ТАТАРСКОГО ПРОИЗВОДИТЕЛЯ! ПЕРЕЧЕНЬ ТАТАРСКИХ ФИРМ. СПИСОК ОТКРЫТ!

l

УЯН ТАТАР! УЯН! стихотворение

http://irekle-syuz.blogspot.ru/2015/07/blog-post_79.html

зеркало сайта https://ireklesyuzweb.wordpress.com/

Азатлык Радиосы

понедельник, 21 октября 2019 г.

Захват или взятие Казани? Как в XXI веке конструируют новые мифы о татарской и российской истории

https://www.idelreal.org/a/30223865.html?fbclid=IwAR1KlGZRp4DgC6l6qus5M-uNghzpbIa3RSlbwzVHmrXr3yzKHYEwsmwnB5k

Захват или взятие Казани? Как в XXI веке конструируют новые мифы о татарской и российской истории




Обозреватель "Idel.Реалии" Ильнар Гарифуллин рассуждает о событиях октября 1552 и 2019 годов.
Как я и предсказывал, попытка переписать историю под флагом мнимой толерантности приведет к тому, что вскоре даже завоевание Казанского ханства будут считать позитивным явлением. И действительно, самые худшие ожидания уже воплощаются в жизнь. Не прошло и месяца. Для татар дата захвата войсками Ивана Грозного Казани — это трагическая дата потери национальной государственности, независимости. Дата, которая полностью поделила татарскую историю на до и после 1552 года.
Несмотря на то, что помимо Казанского ханства существовали и другие татарские государства, являвшиеся осколками Золотой Орды, падение именно Казани стало тем спусковым механизмом, после которого, как по принципу домино, судьба остальных ханств была уже предрешена. И поэтому это точка сборки татарской нации, т.к. события 1552 года и последовавшие за ними процессы — колонизации, насильственной христианизации и депортации нехристианских народов с берегов крупных рек — поставили вопрос о выживании татар как народа.
Традиция поминать события той далекой осени берет начало в 1989 году. Это стало возможным благодаря открывшемуся во время перестройки "окну возможностей". Главным мобилизатором тогда стал Татарский общественный центр в поддержку перестройки (именно так он тогда назывался).
Несмотря на перестройку, гласность и демократизацию общественной жизни, на ТОЦ было оказано сильнейшее давление, с тем чтобы центр отказался от этой акции. На первый День памяти (Хәтер көне) пришли несколько десятков человек — во много раз меньше, чем сейчас. Но уже через год-два День памяти собирал несколько тысяч. Но чем больше лет отделяет нас от тех времен, тем ярче видно, как из массового мобилизующего мероприятия День памяти постепенно был маргинализирован: де-факто в наши дни, с точки зрения властей, он является уже чем-то околозаконным и неполиткорректным. Это наглядно демонстрирует, какую дорогу проделали федерация и Татарстан за прошедшие 30 лет.
Теперь же мы видим, как на наших глазах создаются исторические мифы, призванные напрочь стереть из нашей исторической памяти эту трагическую дату и последовавшие за ней события. Самый распространенный из этих мифов — "при взятии Казани активно участвовали сами татары, которые составили треть войска Ивана Грозного", а также "Казанское ханство было агрессивным государством, поэтому после взятия Казани были освобождены десятки тысяч русских пленников". А вот совсем новый миф, активно насаждаемый в последние годы: "насильственной христианизации со стороны православной церкви и российского государства никогда не было".
Что касается первого мифа, то в войсках Ивана Грозного из его 150-тысячной армии татарская конница, которую привел касимовский хан Шах-Али, составляла максимум 7-10 тыс. человек, т.к. население самого Касимовского ханства было не слишком многочисленным. И поэтому ни о какой третьей части войска и речи идти не может! Этот миф насаждается для того, чтобы оправдать захватническую политику Ивана Грозного, мол, "татары сами были против Казанского ханства, вот и пошли помогать Грозному". К тому же надо иметь в виду, что Касимовское ханство было вассалом Московского княжества и по законам средневековья не могло отказаться от участия в военном походе своего сюзерена, т.е. Ивана Грозного. Кроме того, ряд источников указывает на то, что Шах-Али рассчитывал сам сесть на казанский трон после взятия Казани, чего однако не произошло.
Татары смогли вернуться в окрестности древнего города Болгара (где их предки в X веке приняли ислам) только после революции 1917 года, когда, наконец, были отменены позорные пережитки насильственной христианизации, по которым нехристианское население изгонялось с территории вблизи крупных судоходных рек

По второму мифу анализ количества и качества московско-казанских войн XV-XVI вв. показывает, что большая часть из них начиналась по инициативе Московского княжества. А те самые 50 тыс. русских пленников, о которых теперь принято активно вспоминать, были освобождены по результатам мирного договора еще за два года до штурма Казани. Т.е. уничтожение Казанского ханства было чистой воды агрессией, не оправданной какими-либо благими целями.
Отрицание же насильственной христианизации, которая велась практически до середины XIX века (несмотря на религиозные реформы Екатерины II в 1788 г.) — это самое абсурдное и лживое по своей сути утверждение, ведь процесс этот зафиксирован многочисленными источниками того времени, да и вообще отпечатался в народной памяти. Помимо всего прочего, многие татаро-башкирские восстания и особенно восстание Батырши 1755 года проходили именно под лозунгом противодействия насильственной христианизации. И, пожалуй, самый яркий факт — татары смогли вернуться в окрестности древнего города Болгара (где их предки в X веке приняли ислам) только после революции 1917 года, когда, наконец, были отменены позорные пережитки насильственной христианизации, по которым нехристианское население изгонялось с территории вблизи крупных судоходных рек.
Подобные исторические мифы призваны не только обелить и оправдать агрессивную политику Ивана Грозного, но и стереть из народной памяти эту трагическую дату — октябрь 1552 года. Они будут звучать всё громче и громче, если научное сообщество и татарская общественность будут слишком вяло на них реагировать и перестанут воспринимать Хәтер көне как действительно важную для татар историческую дату. Сберечь историческую память, защитить ее от деструктивных исторических мифов — значит обеспечить будущее татарской нации. од назад с подачи некоторых СМИ заговорили о том, что День памяти уже не привлекает большого внимания. Заговорили о том, что нужно менять формат проведения, либо и вовсе перестать как-то отмечать эту дату. Честно говоря, не понятен смысл формулировки — "менять формат". Что она означает? Нельзя превращать эту трагическую для татар историческую дату во что-то праздничное и увеселительное, ведь это память о трагедии, а трагедию нельзя превращать в комедию.
Действительно, День памяти не является общенациональным днем траура — он является таковым лишь для принципиальной части татарской национальной интеллигенции. Означает ли это, что дата потеряла свою актуальность, и идею необходимо забыть? Нет. И тут нельзя забывать о том, в какую историческую эпоху мы с вами живем — это эпоха ужесточения политических нравов. В такие периоды истории наивно ждать от народных масс активного участия в общественно-политической жизни. Тем более когда участие в том же Хәтер көне несет в себе массу как реальных, так и мнимых рисков. В подобные периоды роль сберегателя народной памяти играет национальная интеллигенция, которая априори не может быть многочисленной.
Даже если настанут такие времена, когда на День памяти выйдут 20 человек (на первый Хәтер көне в 1989-м вышли 30!), каждый уважающий себя татарин должен стать 21-м в этом ряду. Это вопрос не количества — это вопрос принципа. Это вопрос наличия или отсутствия человеческого достоинства — достойны мы или нет памяти наших предков?
Достойны ли тех жертв и страданий, на которые они пошли, зная загодя, что живым в этой неравной борьбе не устоять . 

ильнар гарифуллин

Политический обозреватель "Idel.Реалии". Историк, политолог, кандидат исторических наук. Специалист по вопросам государственной национальной политики и национальных движений. Анализирует события в республиках Башкортостан и Татарстан. Исследует исторические процессы, затрагивавшие в недавнем прошлом население России и Волго-Уральского региона.

Шаймуратов - наш татарский генерал

Запад никак не хочет понять, что Турция находится именно в этом пекле. Привыкли диктовать.


https://www.facebook.com/vil.mirzayanov/posts/10220687726407229
Запад никак не хочет понять, что Турция находится именно в этом пекле. Привыкли диктовать.
Эрдоган: «Мы реализуем свой план, если не удастся договориться с Путиным». Во Франции призвали исключить Турцию из НАТО
20 октября в 15:29 Поделиться
Эрдоган: «Мы реализуем свой план, если не удастся договориться с Путиным». Во Франции призвали исключить Турцию из НАТО
Западная пресса обратила внимание на угрозы президент Турции Эрдоган. «раздавить головы» курдским коммунистам (которых западная пропаганда называет повстанцами), если те не покинут зону безопасности на севере Сирии по истечению срока перемирия в 120 часов, о котором договорились Анкара и Вашингтон.
Кроме того, президент Турции заявил, что проведёт переговоры с Путиным, в ходе которых стороны обсудят создание зоны безопасности там, где в настоящий момент размещены войска Асада и русские, которым американцы сдали территории, чтобы они не достались Турции.
При этом Эрдоган заявил, что Турция «реализует свой собственный план», если переговоры с Путиным не принесут результата, сообщает немецкое издание Rheinische Post.
Тем временем во Франции началась компанию по исключению Турции из блока НАТО.
59 французских депутатов из 8 политических групп Национальной ассамблеи Франции написали воззвание к президенту страны Эммануэлю Макрону, чтобы он предпринял все возможные меры для введения санкций против Анкары и «спасения курдов», которым якобы угрожает опасность. Это письмо опубликовала газета Le Figaro.
Авторы письма отмечают, что они «глубоко возмущены военным нападением Турции на сирийский Курдистан и бездействием западных демократий».
Они считают, что турецкая операция нарушает международное право и добавляет нестабильности региону. А потому они призывают французских и европейских лидеров приложить все усилия, чтобы прекратить турецкую кампанию и защитить курдских коммунистов «ради демократических ценностей и свобод» (защитить коммунистов ради демократии !!!).
Кроме того, депутаты настаивают, что Европа должна прекратить переговоры о вступлении Турции в Европейский союз и всякую финансовую помощь Турции. Они предлагают ввести против Турции экономические санкции и исключили из НАТО по причине того, что Анкара «ставит под удар общую безопасность альянса».
Депутаты также обвинили президента Трампа в цинизме и призвали европейских лидеров сделать территории, подконтрольные курдским коммунистам, «зоной безопасности под защитой Европы до финального урегулирования сирийского вопроса».
Они напоминают, что, когда такая зона была создана для иракских курдов в 1991 году, «появился мирный и прозападный иракский Курдистан». Депутаты французского парламента призывают взять курдских коммунистов под защиту, чтобы они могли построить «демократическое будущее вместе с арабами, ассирийцами и армянами».
Отдел мониторинга
Кавказ-Центр

Мусульманский ученый, который за 1000 лет до Менделеева пытался создать таблицу химических элементов

https://islam-today.ru/istoria/licnosti/musulmanskij-ucenyj-kotoryj-za-1000-let-do-mendeleeva-pytalsa-sozdat-tablicu-himiceskih-elementov/?utm_referrer=https%3A%2F%2Fzen.yandex.com&fbclid=IwAR0Dw2xmIwL0YSGZdvUBoj9rPXx3yIXdubYXjI5aophR977w_WGHAOsPRUk

Мусульманский ученый, который за 1000 лет до Менделеева пытался создать таблицу химических элементов

Отец современной химии Абу Муса Джабир Ибн Хайян.

Отец современной химии Абу Муса Джабир Ибн Хайян.

Химия – это наука, изучающая строение вещества, химические изменения, происходящие при определённых обстоятельствах, и закономерности, которые можно из этого извлечь. Нет ничего удивительного в том, что мусульманские учёные решили углубить свои познания и в этой научной области.
Однако несмотря на фундаментальность их идей и практических опытов, описание их исследований можно найти разве что в художественных произведениях, но отнюдь не на страницах серьёзных изданий или специализированных учебников. Это связано с неправильным представлением многих людей о том, как арабы проводят химические исследования.
И сегодня мы хотим рассказать вам об отце-основателе современной химии и развенчать один из укоренившихся в обществе стереотипов.
Химия против алхимии
Термин «алхимия» обычно используется тогда, когда речь заходит о том виде химии, который, как утверждается, ещё не был столь популярен.
«Порядковая химия» утверждает, что химия как наука берёт своё начало в XVII-XVIII веках. По сравнению с сегодняшними стандартами, химия не будет практиковаться в научном ключе до этого самого времени. Это означает, что химики того времени не стремились в своих поисках сформировать критическое объяснение химических симптомов. Таким образом, эта наука вплоть до XVII века называлась «алхимия».
Несколько учёных осмелились возразить всеобщему мнению. Если верить фактам, то мусульманские учёные не только внесли особый вклад в развитие так называемой «алхимии». Между прочим, Эрик Джон Холмярд, известный историк, химик и арабист, установил, что нелепые утверждения таких учёных, как Бертло (французский химик), были в корне неверны.
В «Создателях химии» он подробно рассматривает эволюцию химии с самого начала и до наших дней. В этой работе он утверждает, что исламская химия на самом деле является основой для современной науки. Он рассказывает о нескольких мусульманских учёных, включая самого признанного химика – Джабира ибн Хайяна (Гебера).
Абу Муса Джабир Ибн Хайян
Джабир, родившийся около 721 года и умерший примерно в 815 года в деревне Тус (территория современного Ирана), вырос в семье, где химия не была чем-то мифическим или неизвестным: отец будущего отца современной химии был фармацевтом. Вполне возможно, что специфика работы отца оказала влияние на интересы юного Джабира.
Несколько позже отец Джабира был позже казнен из-за политической борьбы, что вынудило парня бежать в город Куфа. В то время там правил аббасидский халиф Гарун аль-Рашид. Благодаря тесным связям с Бармакидами (это влиятельная персидская династия, пользующаяся особым авторитетом при дворе Аббасидов), Джабир смог практиковаться в химии.
Фокусировка на экспериментах
Джабир ибн Хайян, без сомнения, является одним из величайших мусульманских учёных. Холмярд вполне заслуженно наделил его титулом «отец химии». По словам Холмярда, одним из фундаментальных аспектов, выдвинутых Джабиром, было развитие практической стороны химии, а именно проведение экспериментов.
Именно экспериментальная составляющая отделяет науку, практикуемую мусульманами, от древнегреческой традиции спекуляции. Джабир подчёркивал важность экспериментальной части науки: «Самое важное в химии – это то, что вы должны выполнять практическую работу и проводить эксперименты, ибо тот, кто не выполняет практической работы и не делает экспериментов, никогда не достигнет ни малейшей степени мастерства».
Материальный вклад Джабира
Внимание Джабира к точности привело его к созданию весов, которые могли определять вес вещества с точностью до 1/6 грамма. Для него эксперименты с материей означали, что он мог смешивать, нагревать, охлаждать, измельчать, выпекать и перемешивать различные вещества. Традиционный образ «алхимического» рабочего места был максимально приближен к тому, что сегодня мы называем химической лабораторией.
Чтобы добиться максимальной точности в своих экспериментах, Джабир разработал различные виды новых сосудов, один из которых – реторта.
Его эксперименты в ходе проведения различных химических процессов позволили инициировать такие реакции, как восстановление (реакция, которая включает в себя получение электронов), прокаливание (окисление при нагревании, например, сжигание мела) и, возможно, самое важное – дистилляция.
Используя свой самодельный перегонный куб, он создал простой способ дистилляции. Перегонный куб представлял собой простую конструкцию из двух бутылок, соединённых трубкой. Одна из бутылок нагревается и заставляет жидкость внутри конденсироваться и капать вниз через трубку. Перегонный куб был позже использован для очистки минерального масла в керосин, который можно использовать в качестве масла для ламп.
Химические разработки Джабира
За десять столетий до Джона Дальтона (британский физик и химик, ставший известным благодаря своей теории атомов и теории молекул), Джабир описал образ химических связей как связи между элементами, маленькими частицами, невидимыми невооружённым глазом. И всё это без потери первоначальных характеристик.
Джабир также выявил много новых веществ. Часто говорят, что именно ему принадлежит открытие сильных кислот, к примеру, серной кислоты, соляной и азотной кислот. Эти открытия имеют большое значение для современной химии, являясь даже основой для химической промышленности.
И последнее, но не менее важное: Джабир также заложил основу для того, что сегодня нам известно как периодическая таблица элементов Менделеева. Он попытался создать таблицу для классификации химических элементов, как и Менделеев. Сама эта попытка базировалась на древнегреческой идее классификации элементов в группы металлов, неметаллов и веществ, которые могут быть дистиллированы. Таким образом, его таблица чем-то напоминала современную периодическую таблицу элементов.
Ильмира Гафиятуллина

ООН отметила удвоение числа обысков и рейдов у крымских татар

https://golosislama.com/news.php?id=37340&fbclid=IwAR1X94DkV2qWHPzVpduzdkuWjoCqT0aQQn91xJ_wRJsftseI60UveMN5AZ8

ООН отметила удвоение числа обысков и рейдов у крымских татар


Мониторинговая миссия ООН продолжает фиксировать и документировать нарушения международного гуманитарного права и нарушения прав человека в Крыму и Севастополе. По данным миссии, количество обысков и рейдов у крымских татар на полуострове за первое полугодие 2019 года удвоилось, по сравнению с первым полугодием 2018 года. Об этом сообщает издание Крым.Реалии со ссылкой на данные, представленные во время презентации 27 доклада миссии по ситуации с правами человека в Украине.
Как сказано в сообщении пресс-службы прокуратуры АРК, «из Крыма продолжают вывозить задержанных лиц на территорию России и обвинять людей в экстремизме за посты в соцсетях, обнародованные еще до оккупации полуострова».
На презентации отметили, что миссия ООН не может должным образом работать на оккупированных территориях.
«Россия как оккупационная власть до сих пор не предоставила миссии доступ на полуостров, как это предусмотрено резолюциями Генеральной Ассамблеи ООН относительно территориальной целостности Украины», – говорится в сообщении.
В прокуратуре АРК отметили, что изучают информацию из отчетов миссии ООН «в рамках уголовных производств, связанных с нарушением прав человека на территории полуострова».
Ранее мониторинговая миссия ООН по правам человека в Украине в своем докладе отмечала, что с начала 2017 года по середину 2018 года зафиксировано более 80 случаев нарушения прав человека в аннексированном Крыму.
АВТОР: ЯКУБ ХАДЖИЧ

Московско-казанские войны: триумф татарского оружия

http://karaakkosh.com/moskovsko-kazanskie-vojny-triumf-tatarskogo-oruzhiya.html?fbclid=IwAR3veiPxvtNVFGS3IcSt0bQ4KiWsROOhoRWNZ8ztmYvKs5ViQ1l_8hXyaOY



Московско-казанские войны: триумф татарского оружия


Казанское Ханство просуществовало всего 114 лет, однако за это время татарские воины успели поучаствовать в сотнях сражений, оставив яркий след в истории мирового военного искусства. Такие битвы как «при Белеве», «под Суздалем» и «на Волге» навсегда остались в народной памяти и до сих пор являются символом храбрости, отваги и мужества.
Интернет-журнал «Кара Аккош» вспоминает, кто из казанских правителей добился наибольших успехов в ратном деле.

* * *
Улу-Мухаммед
Битва при Белеве. 1437 год
Битва при Белеве. 1437 год.
(Фрагмент Лицевого летописного свода)
Одним из самых успешных полководцев Казанского Ханства является Улу-Мухаммед. Первый военный успех пришел к нему в 1437 году, когда, по пути в земли Булгарского улуса Золотой Орды, у окраины города Белев, татарский хан с небольшим отрядом в 3000 сабель, наголову разбил 40-тысячное московское войско.
Восемь лет спустя Улу-Мухаммед одержал одну из самых ярких и значимых побед в истории Казанского Ханства. В 1445 году, после серии взаимных набегов, Улу-Мухаммед совершил ответный поход против Московии. 7 июля в окрестностях Суздаля состоялось генеральное сражение, которое завершилось триумфальной победой татар. По итогам военной кампании в плен к татарскому хану попал великий князь Василий II Темный, а на территории Московского Княжества возникло Касимовское царство.

* * *
Ибрагим
Хан Ибрагим
Битва на Волге. 1467 год.
(Фрагмент Лицевого летописного свода)
С восшествием на престол хана Ибрагима между Москвой и Казанью начался новый этап взаимоотношений. Московское Княжество недвусмысленно обозначило свои претензии на трон Казанского Ханства. В 1467 году Иван III, под предлогом «восстановления династической справедливости» на казанском престоле, организовал первый крупный поход на Казань.
Русские войска были поделены на две части: основную и резервную. Первую возглавили воеводы Холмский и Стрига, вторую сам Иван III. Основные боевые действия развернулись в устье реки Свияги. Объединенная татарская армия подошла к правому берегу Волги и на судах атаковала неприятельские отряды. После нескольких безуспешных попыток контратаковать татарские суда, русское войско в спешном порядке отступило и вернулось обратно в Московию.
Таким образом, первый поход на Казань закончился полным провалом, а битва на Волге вошла в историю как первое крупное речное сражение между Казанью и Москвой.

* * *
Мухаммед-Амин
Хан Мухаммед-Амин
Битва под Казанью. 1506 год.
(Фрагмент Лицевого летописного свода)
Мухаммед-Амина часто называют поэтом на троне. Однако известен он и как талантливый военачальник.
Первые шаги на военном поприще Мухаммед-Амин начал делать во время Литовского похода; именно там, в полной мере, раскрылся его полководческий талант. За неполные два года, под его командованием было захвачено несколько крупных городов, разбиты основные силы противника, а также взят в плен главнокомандующий литовской армии.
В 1502 году Мухаммед-Амин вернулся на казанский престол. А уже в 1506 году великий князь Василий III, недовольный тем, что татарский хан начал проводить свою, независимую от Москвы политику, направил в Казань 100-тысячтное карательное войско. В распоряжении Мухаммед-Амина было всего 50-тысяч воинов. Однако, проявив тактическую гибкость, он сумел нанести москвичам сокрушительное поражение. Согласно летописи в Москву возвратилось только семь тысяч человек: «И от тои 100,000 осташася 7,000 русских вои, ови же мечем посечены, ови же в водах сами напрасно истопоша, бегающе от страха...».
К сожалению, несмотря на полный разгром вражеской армии, извлечь каких-либо серьезных дивидендов из этой победы не получилось.

13.10.2018
© Тимур Исмай
Продолжение следует
Список используемой литературы:
Лицевой летописный свод (Русская история);
М. Худяков. «Очерки по истории Казанского ханства»;
М. Ижбулатов. Очерк: «Хан-поэт Мухаммад-Амин. Часть 2».

воскресенье, 20 октября 2019 г.

Невероятная надпись на перстне воина Золотой Орды. Перевели и поразились её значению

https://zen.yandex.ru/media/id/5c7acabaa71ea800b38e6d5a/neveroiatnaia-nadpis-na-perstne-voina-zolotoi-ordy-pereveli-i-porazilis-ee-znacheniiu-5da5e79f8600e100afab6078?fbclid=IwAR3ojGmVmh8aHH-5JdlCYFNAAebTyx0AKONLcoqnq2_aX0JqlJCSXOvs-IA

Невероятная надпись на перстне воина Золотой Орды. Перевели и поразились её значению

 
Золотая Орда - могущественное государство, история которого, хотим мы или нет, навечно связана с историей нашей страны. Все мы со школы знаем о страшном иге, которое 240 лет царило на Руси, правда, в современной историографии появились люди, которые стали оспаривать очень многие факты из истории Орды и вообще стали даже отрицать её существование. Я же считаю, что Орда была, её не могло не быть, уж очень много самых разных артефактов говорят нам о том, что Орда существовала, и именно как могучее государство. Самое главное доказательство этого - это, конечно же, монеты Золотой Орды.
 
Серебряные данги Золотой Орды с именами ханов, все надписи сделаны на арабском языке. Все надписи и датировка, именно на арабском языке.
Серебряные данги Золотой Орды с именами ханов, все надписи сделаны на арабском языке. Все надписи и датировка, именно на арабском языке.
Их находят по всей территории центральной России от Кавказа до Перми. Находят как единичными находками, так и целыми кладами, что говорит о том, что монетное обращение было весьма активное, и государство монголов проводило активную монетную политику и активно торговало. Мне самому неоднократно удавалось находить монеты чекана Золотой Орды, как медные так и серебряные. Были даже курьёзные случаи, когда мы с другом копали бывший пляж на осушённом озере, и посреди советской мелочи вдруг вылезли три монеты Орды. Мы тогда пошутили, что монголы тоже любили купаться, но разгадка в данном случае гораздо проще. Озеро на этом месте образовалось всего лет 50 назад, когда сделали запруду на небольшой реке. На берегу этой реки, возможно, и была стоянка времён Орды. Так что находки буквально кричат: "Орда была!".
 
Но вот есть одна находка, которая изменила всё моё виденье ордынского времени. Это случилось летом 2017 года. Мы с другом копали поселение советского периода, хутор в 10 дворов. Доехать до этого хутора было невозможно, так как дорога была запахана фермером, пришлось идти до места бывшего хутора по полю метров 300. Мы включили приборы и пошли. Где-то на половине пути в чистом поле мой напарник поймал сигнал, через минуту он достал дирхем Орды или данг, так называют серебряные монеты времён Орды. Это нас очень удивило, но мы уже знали, что если попалась такая монетка, значит надо пристально поискать на этом месте. И чуйка нас не подвела: за пол часа мы нашли ещё 10 монет. Но одна находка особенно поразила нас; это был перстень. Медный перстень с арабской надписью нашёл мой напарник. Перстень достаточно неплохо сохранился, и после небольшой чистки можно было прочитать вырезанную на нем надпись. Надо ещё сказать, что все монеты, которые мы нашли, были чекана великого Хана Узбека или Азбяка, как его называли на Руси. Это было время наивысшего расцвета Орды, как государства, и меня очень заинтересовала именно надпись на перстне того времени. Перстней я находил самых разных достаточно много. Обычно это были серебряные перстни 18-19 веков, на них чаще всего писали инициалы владельца или же известную фразу "Спаси или сохрани".
 
Поэтому на перстне времён Орды я ожидал увидеть что-то подобное. Но когда я попросил людей, знающих арабский язык, перевести надпись на перстне, я ожидал всё, что угодно, но только не это. Каково было моё удивление, когда мне огласили перевод с арабского. Надпись гласила: "Твоя цель добро". Такая вот надпись на перстне ордынца. Согласитесь, этот факт не очень вяжется с тем, что нам рассказывали о злобных ордынцах в школе.
Поэтому лично я считаю, что Орда была, но вот что-то по её поводу нам точно не договаривают. А как вы считаете: существовало ли такое государство, как Золотая Орда?
Адекватная дискуссия в комментариях только приветствуется.
Если вам понравился наш материал, то поставьте лайк, он поможет нам в продвижении нашего канала.